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    招貼設計論文范文

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    招貼設計論文

    第1篇

    1.招貼的作用與類型

    所謂招貼,就是我們通常所說的海報或者類似的宣傳畫,屬于戶外廣告,主要分布在城市街道、商業區、公園、車站等一系列公共場所,在國外被稱為“瞬間”性街頭藝術。招貼設計主要分為以下幾種,第一種屬于非營利性的社會公共招貼,一般由政府承接。第二種是以營利性目的的商業招貼,這類招貼較為常見,運用也相當廣泛。還有一種屬于藝術招貼,藝術招貼比較注重個人主觀意識、風格特點和情感的表達,更具有創意,主要包括各類繪畫設計展、攝影展等。

    2.招貼設計的特點

    招貼設計可以給人一種視覺上的沖擊力,讓我們在一種充滿期待的情景下,切身體驗招貼設計作品的視覺傳達效果和獨特魅力。它在人們獲取有價值信息的同時,又有一種身臨其境的體驗與感受,越是獨特的招貼設計作品越能給人留下深刻的印象,打造出生動自然和一目了然的藝術氛圍,從而逐漸接受招貼設計作品所傳達的主題信息。招貼設計作品在準確地傳達設計主題的基礎上,如何以個性的、獨創的視覺形象引起人們的注意,從而達到宣傳的目的,這是設計師們不斷追求的目標,實現這一目標可以通過畫面的主要構成元素之一——插畫來實現。

    二、插畫藝術的特點

    “插畫”在拉丁文里解釋為“照亮”的意思。顧名思義,它原本是用以提高各類讀物里文字所賦予的趣味性,使文字部份更加生動、形象地呈現在讀者的心中。隨著現代社會的發展,插畫早已超過了“照亮文字”的輔助地位,它不僅能突出主題思想,更能提高藝術的感染力。而在今天的商業插畫領域里,招貼設計中的插畫作為商業插畫的一個重要分支,其設計的基本理念是以滿足和刺激人們需求為宗旨,招貼設計中的插畫在實際應用中越廣泛,也就能更好地商業市場服務,從而為商業經濟的繁榮發展提供必要的養分??梢哉f,插畫藝術已進入商業化時代,在當今商品經濟時代,它對經濟的發展起著推動作用。

    1.藝術審美的大眾性

    插畫是用圖畫這種人類共通的表達方式來說明主題、概念或故事,傳遞信息,表達情感,所以更容易被不同年齡、不同文化、不同國家和不同語言的人所接受。尤其是隨著“讀圖時代”的來臨,具象特征的視覺符號給人們強烈感官的刺激,使人們樂于接受以圖畫的形式所傳遞的信息。

    2.實用性

    插畫與純藝術最大的區別就在于插畫的大眾傳播性,在插畫中加入商業元素增強了插畫的競爭力,依附于其他實物或商品展現出來,使藝術與經濟完美結合,因此插畫本身具有商業性和藝術性的雙重價值。插畫在廣告招貼中將信息最直接、明確、清晰地傳遞給受眾,引起他們的興趣,使他們信服接收到的信息,在審美過程中接受宣傳的內容,從而誘導消費者采取最終行動,這是插畫藝術最重要的功能。

    三、插畫在廣告招貼中表現

    插畫是廣告宣傳的重要手段,因其強烈的趣味性以及形象塑造的自由性,給人以更強的視覺上的沖擊力,形成強烈的視覺刺激,從而引起人們濃厚的觀賞興趣。廣告插畫與其他插畫最大的區別在于,廣告插畫是以傳遞商品信息、促進銷售為最終目的的。廣告插畫作為廣告傳播的重要表現手段之一,其功能表現在以下幾點。

    1.直觀生動地傳遞具體的產品和服務等信息

    插畫作為圖形藝術的一種,其優勢就在于它以藝術的形式將招貼主題形象化,能夠使人們一目了然地知道所要傳達的信息,產生身臨其境的感受。與攝影圖片相比,插畫的表現空間更為廣泛,例如在廣告創意需求下表現科學幻想世界、童話與神話故事等虛擬畫面時,能夠將這些畫面描繪得逼真迷人。

    2.強化商品感染力,激發消費者興趣

    插畫作為繪畫藝術,在宣傳廣告主題的基礎上,也為其宣傳的內容創造了附加的審美價值。插畫藝術豐富的想象力與表現力往往能夠使商品從同類中脫穎而出,尤其是插畫與攝影藝術結合后效果更突出。插畫的形象、色彩、線條充滿了活力,能夠強烈沖擊人的視覺,吸引人們將目光停留在插畫上,提高廣告關注的程度,激發消費者興趣,挖掘他們的購買潛力。

    3.增強廣告的說服力

    插畫能夠將廣告創意以藝術化的形式完美地展現出來,相對于毫無創意的直白的廣告訴求顯得更有說服力,也更容易被消費者所接收。

    四、插畫在招貼設計作品中運用的具體要求

    一幅招貼設計作品中,插畫的運用是否成功,直接關系到招貼設計作品的最終效應,具體要求主要表現在以下幾個方面:

    1.插畫應具有醒目的遠視效果

    由于招貼設計主要運用戶外的空間表現形式,所以如果在招貼設計中,插畫的比重較大、字體也比較醒目的話,那么這幅招貼設計作品就一定更加具有吸引力。就其功能來說,作為戶外廣告的主要形式,視野廣闊,如果以巨幅插畫來表現,能夠給移動的消費者們提供了更為優質的可視空間,因此就可以使招貼設計作品的遠視效果更為清晰奪目。

    2.插畫應遵循設計原則進行創新

    招貼設計中的插畫藝術既要融合傳統繪畫,也要與現代設計精髓相結合,只有這樣,才能在尊重招貼設計原則的基礎上有所創新。創意新穎、風格獨特的插畫會使人產生耳目一新的視覺效果。因此,招貼設計的插畫運用既自由寬松又具有挑戰性。在一些公共場所,經常利用一些類似或者相同風格的插畫,使招貼設計作品形成系列化,具有整體統一的視覺效果。

    3.插畫應具有較強的視覺吸引力

    插畫在招貼設計中的運用,目的是更好地向人們傳遞某種價值信息,從而直接吸引人們的注意力,讓人們去感受、理解其所想表達的價值信息內容的一種有效傳播方式,這樣,招貼設計的作品才具有有很強的視覺感染力。插畫的運用,構成了招貼設計作品鮮明獨特的藝術特色。所以,在招貼設計作品中,不管是幽默風趣的,還是客觀寫實的,本質上都必須包含一種無法估量的、吸引眼球的內在元素。由于市場的導向作用,一般不能把潛在的客戶群體排除在外。因此,越來越多的插畫被應用到各種招貼廣告領域里。設計作品體現了“銷售即娛樂享受的過程”“讓消費者滿意,消費者就會選擇你”等類似較受歡迎的商業營銷理念,或者是在兜售一些華而不實的商品時,“向他們展現你的真誠”等營銷手段。個性特征、技法表現、物質媒介——這些都是實際創作的輔助元素,而非創作時的關鍵因素。

    五、總結

    第2篇

    (一)水墨——傳統的魅力

    水墨畫是中國源遠流長的傳統繪畫藝術門類,它在歷代的傳承與發展過程中,形成了各個派系的特色風格以及表現技法。僅用水與墨,兩者調和出不同的濃度并以紙絹為媒介所繪制的畫種,利用宣紙的吸水與滲化特性,形成超凡脫俗、飄渺空靈、唯美淡雅的意境,看似簡單的筆觸,其實蘊含著濃厚的水墨精神。在色彩、構圖、筆墨肌理等表現技法方面,注重氣韻、意境、強調虛實相生的關系,是一個系統的思想集成最終的表現。所以傳統水墨有著視覺造型藝術的表現深度,蘊涵了中國人文精神發展最深刻的文化根源。這種意象效果能使受眾產生豐富的遐想,與西方傳統畫種有著完全不同的筆墨意韻。

    (二)水墨藝術與校園招貼畫的碰撞

    招貼畫是展示于公眾場所的告示,即海報。在校園中隨處可見,充斥在校園的各個角落。由于校園生活日漸豐富,社團活動、學術講座、校園官方信息等,通過招貼畫渠道向學生們傳遞資訊。招貼畫是視覺傳達藝術,具有號召力以及藝術氣息。在這個時代,隨著大量水墨元素被設計師應用在各個領域中,受著外界資訊滋養的校園文化,也漸漸跟隨視覺潮流的步伐前進??梢哉f,校園招貼畫成為一種新興的校園文化。

    (三)招貼設計中融合水墨元素的可能性

    水墨藝術與招貼畫是兩個不同的藝術門類,前者是繪畫種類,是感性的藝術,畫家通過描繪景物表達主觀思想所形成的藝術意境,每一個受眾因為自身的經歷與文化背景的不同,與之產生的共鳴與感受都有很大的差異,并且深沉其中細細品味才會領略個中奧秘。就如盞一杯鐵觀音,飲之唇齒留香,滋味醇厚,回味無窮,品畫與品茶都是講究一個心境,都需要細味品嚼。后者是屬于平面設計范疇,是視覺傳達藝術,以宣傳為目的,要求畫面吸引眼球、明確易懂,需要設計者對受眾群體的理性分析,通過嚴謹、直觀的手段設計畫面。因此,兩者的直觀性是完全不同的。第一,水墨畫是一種平面藝術,借助具有民族特色的筆墨紙硯,從構圖、色塊面積、用墨深淺濃淡等方面體現空間,這些元素與招貼設計元素相符,兩種存在共通點。第二,在招貼設計中是強調點、線、面這種構成關系。水墨技法中的中峰為線、側峰為面、露峰為點,這種點、線、面更有蒼勁生辣的筆趣。第三,招貼畫的構圖,有主有次,互相呼應、藏露隱現、簡繁適中等構圖規律,要符合主題,也要取得整體的和諧統一。這與水墨畫的深淺層次、虛實過渡,符合平面設計的構圖方式。第四,水墨技法講求運筆速度與技巧,勾、皺、點、潑等綜合交錯或單獨運用。積墨技法可以通過控制面積而成為平面構成的主體;淡墨技法有很好的渲染效果,層層漬點,筆墨意象,使畫面得到升華,這些技法值得在海報設計中借鑒運用。第五,通過控制墨色的濃、淡、破、潑、漬、焦、宿來營造空間層次,看似簡單的色彩游戲,卻蘊含著萬物和諧統一的意義。若這意義能夠運用到實際設計中,是一種新突破。

    二、水墨精神展現在校園招貼畫的效果

    (一)簡約之美——以簡勝繁

    招貼設計和繪畫形式之一的水墨畫都是需要利用圖形要素來進行表達的,簡潔便是一個很重要的共通點。水墨畫所描繪的對象造型簡約概括,但寓意卻滿溢于畫紙,以精簡的筆墨傳達豐富的信息,與招貼設計主張去繁就簡的理念相吻合。水墨畫塑造形象上對校園招貼設計有可利用之處,另一方面,其蘊涵的民族文化藝術特色能夠滿足招貼設計審美的特殊需要。主題為學校簡介的招貼若采用簡潔而明快的水墨畫作為表達方式,一方面能表現學校歷史悠久,同時更體現了藝術涵養包裹著的文化氣息,達到藝術熏陶的作用。因此,將其特有的藝術語言化做平面元素,是在設計簡潔的表現上加以情感,增加了招貼設計的感染力。

    (二)空間之美——追求氣韻的審美標準

    水墨技法在營造空間方面有著突出的技巧,利用墨色濃淡,線條粗細,墨色的變化、暈染,宣紙的滲透、融合,都會使色彩明度呈現出不同的變化,靈活生動的線條加上抑揚頓挫的筆法,空間虛實有致,造就了生動的畫面效果,使水墨在靜態的平面上形成動態的視覺感受,從而產生變化萬千的靈動圖像。水墨精神還追求平衡調和的氣韻,統一而又不失變化、有意象而又不失意境的韻律,能帶給整體畫面以生動靈活的節奏感。若校園招貼設計作品運用空間留白來突出主題,這樣的虛實效果會讓作品畫面更為簡潔,層次感更強烈,給人以別樣的清新。

    (三)意境之美——無聲勝有聲

    水墨畫虛實相生,筆墨色彩微妙豐富,似有若無,形散而神不散。意境的營造,常見使用留白以及虛擬的手法,白是畫紙的白,這部分不著任何筆墨,看似虛無,實則有著豐富的內容,它表示一切沒有表現出來的物象。以紋代水、以月代夜,無水卻如魚在水中游的意境,帶來虛是無限的,它能引領受眾進入無盡的遐想空間。水墨表形更表意,是外在形式與內在氣韻的完美結合。虛實空白若處理得當,不僅能使畫面中的各個元素之間的關系更加融洽、主題突出、給畫面以均衡感,使畫面散發出一種獨特的藝術魅力和想象空間,更能富于作品以韻味。

    (四)水墨精髓——超視角表象的文化精神

    由于校園招貼設計藝術是為了滿足校園生活、文化和娛樂的需要,以實現傳播信息為目的,而水墨藝術的美感卻僅表達作者當時的意念。在不同主題的招貼設計中,這種融合比例會存在某種傾向,比如公益類、學術類招貼畫,文化內涵層面更濃重突出。而另一類供廣告促銷、宣傳的,商業價值層面相對加強,審美價值層面就相對減弱。因此,在設計招貼畫時會受許多因素影響,如科學知識、經濟利益、生活欲求等。水墨元素筆法生動,柔如曼妙仙子輕盈飛舞的身姿,剛如習武之人,抬手踢腿蒼勁有力。運用在舞蹈主題的招貼中時,筆觸的力道剛柔并進,賦予靜態元素以生命的律動。水墨畫有著濃郁的中國民族文化內涵,把水墨畫融進設計,具有升華作用,使得招貼設計在傳達信息的同時,也滲透著強烈的民族色彩。

    三、水墨元素融進校園招貼設計的意義

    水墨畫應用招貼設計不僅是對設計手法的創新,更是對中國傳統文化的推廣和傳承,是在西方創新思維中添加民族色彩,形成獨具民族特色設計的新潮流。相對西方喜好豐富的著色習慣來說,水墨畫僅僅黑白,可能會顯得太過于單調,當然也可以適量添加顏色。中國文人從古到今一直追求自由和開放的思想,在幾千年里一直在不斷地去繁取簡。就像中國的詩詞歌賦等,都是從煩瑣不斷向著簡化精練發展改變。一個時期對外來文化藝術的盲目跟隨,再到反思,人們才逐漸認識到傳統藝術的不可代替性。水墨藝術走進校園,與招貼設計相結合,使得民族文化傳播又多了一條新路徑。

    四、結論

    第3篇

    【關鍵詞】招貼廣告;設計;中國招貼設計;德國基爾周

    招貼廣告的英文名稱是“POSTER”,意為張貼在大木柱或墻上、車輛上的印刷廣告。在牛津英漢詞典中,意指展示在公共場所的告示(placarddisplayedinpubicplace)在現代漢語詞典中,招貼的意思是貼在街頭或公共場所以達到宣傳目的的文字、圖形。招貼兼有繪畫和設計的特點,并有多種表現形式?,F代設計師使招貼形成了多元化的格局,使招貼具有了歷史與藝術價值的收藏品。

    現代招貼的產成對各國產生了一大批的優秀的設計師,其中朱爾斯·謝雷特設計的海報有強烈的視覺風格,得到了許多優秀設計師的認同,從而謝雷特有了“現代招貼之父”的美譽?,F代招貼海報的設計,使許多設計師有了更加廣闊的設計思想,并由此產生了許多的設計風格。1980年,法國產生了象征主義,象征主義的招貼中注入了理性與感性,強調了形象與色彩的象征性與隱語性,這種招貼中含有更廣泛的人性的東西在里面,其中包含著作者的心理,從中可以看出作者所要表達的內里的東西。20世紀初,德國與奧地利等國開始流行表現主義,而表現主義還要分為抽象和具象。抽象招貼不像象征主義一樣從表面中可以看出其中的內容,抽象招貼可能采用夸張等表現手法,而具象招貼則一眼就能明白了其中的含義。第一次世界大戰期間和十月革命前后,俄國產生了至上主義與構成主義,在歐美的設計界中,尤其是在招貼設計界中引起了重大的影響,構成主義更注重幾何圖形與色彩的使用,用抽象了的幾何圖形與強烈的色彩形成視覺沖擊力。20世紀初,流行與法國的立體主義對招貼設計產生了廣泛而深淵的影響,立體主義對自然物象進行分析和判斷,從中提取了精粹的形并使入幾何化,立體主義改變了傳統的繪畫方式,極大的豐富了招貼的視覺語言。20世紀初,意大利產生了未來主義,在招貼設計領域中,未來主義利用抽象元素在畫面中的穿插、透疊、反復以及“線的力量”來表現作品中的運動感、速度感和力量感,這些設計師用其獨特的風格形成了未來派的招貼設計風格。1924年,法國形成了超現實主義的風格,超現實主義風格把現實觀念和夢境幻覺以及本能潛意識等結合起來,不受邏輯和現實的制約,用非理性的聯想來知道并表現原始的沖動和主觀的意向,營造在現實中不可能存在的形象和環境,以及達到超現實的境地,具有一定的象征和隱語。70年代初,建筑界產生了后現代主義,爾后迅速滲透到藝術界與設計領域并于80年代達到頂峰,進入90年代,“狹義后現代主義”(用歷史裝飾動機驚醒折中主義式的裝飾)開始衰退,而“廣義后現代主義”(對經典現代主義的批判)則仍在不斷發展并一直延續至今,對當代設計形成了強有力的沖擊。

    由西方的招貼進程我可以看出,招貼設計是隨著時代的變遷而不斷進步的,那么亞洲的招貼設計又在世界中占有什么樣的地位呢?中國的招貼設計又是一個怎么樣的發展過程呢?隨著亞洲經濟的不斷發展,亞洲的招貼設計在世界上占有越來越重要的地位。在巴黎國際廣告招貼沙龍的作品中可以看出南韓的參展作品令人刮目相看。亞洲的招貼設計中,日本的廣告招貼設計具有民族風格,在第二次世界大戰后的恢復時期,日本的設計界開始將西方現代設計的風格流派同日本傳統的藝術相結合,逐步形成了具有日本民族特色的招貼風格。日本的招貼設計經幾代人的努力,已經形成了較為典型的風格,并在世界招貼設計界享有較高的聲譽。日本雖然立足于本民族文化的土壤,但卻能把眼光投向全世界,投向在工業革命中取得極大成就的西方。他們及時的從西方世界的圖形設計上取得成功經驗中吸取了養料,無論在設計意識上,還是在設計形式上(如文字的排列,構圖的安排等諸多方面)都能使自己與世界性的節奏,合拍。正因為如此,才能使日本民族的文化在世界性的時代潮流中獨樹一幟。

    中國的招貼設計應該說是較早的,但由于封建思想的束縛一直沒有發展起來。直到后來工業進步了才有所發展。中國最早的招貼出現于11世紀(宋朝),他是山東濟南劉家工夫針鋪的一張印刷廣告。銅版四寸見方,內容是有關產品的質地和銷售方法,畫面圖文結合,并通過雕刻銅版印刷工藝完成,他是至今為止世界上發現的最早印刷廣告,比英國的印刷廣告要早400年左右,現存于中國歷史博物館中。中國的印刷招貼如此早的誕生,卻沒有迅速的發展起來,可以說是一種悲哀,中國有著當時如此先進的技術卻讓西歐先發展起來,這其中給我一種重大的感觸,要把自己的眼光放到全世界而不僅是在中國。20世紀30年代至40年代,商業招貼在上海和香港地區較為流行,進入50年代,由于社會政治、經濟、文化的需要作為大眾傳播主要媒介之一的招貼得到了很大的發展,從70年代末開始,隨著中國社會的改革開放和科學技術的迅速發展,以及市場經濟的日益繁榮,中國招貼也進入了歷史上最興盛的時期。中國設計家深入研究了20世紀以來的西方招貼設計的各種風格流派,并將其轉換成自己獨特的視覺語言,創造了具有中國獨特風格的招貼。在50年代到60年代時期,波蘭和前蘇聯的風格對中國招貼產生過重大的影響,中國設計家在繼承和發展民族傳統藝術的基礎上,創作了很多具有現實主義風格的招貼,達到了較高的設計水平,在社會上產生可廣泛的影響。而在現如今,中國的招貼設計與國際接軌。設計出一些在國際上都有較高聲譽的作品,中國招貼取得了具有歷史意義的突破性進展,引起了國際(下轉第117頁)(上接第109頁)設計界的高度關注和好評。

    從整個世界的宏觀意識而言,東方與西方,各大洲,各地區都有著各自設計觀念。設計風格上的相對同一性及相互間的特殊性。從局部的微觀意識來看,受其民族文化的意識影響,各個國家又存在著各自見在設計觀念與風格上的差異,與此同時,不可忽視的是:另一條線上,工業文明較發達的國家與民族有跨越了這一區域性的屏障,在保留自我意識的同時,找到了在時代想上的共同觀念和語言,他就是當今國際圖形設計發展的現實。要縮短消除我們與世界招貼設計的這條鴻溝,我們就必須把視野投向這個世界的設計大舞臺,就應該緊緊的跟上時代的進程,把握住全球性圖形設計的大動脈,只有這樣,才能對當今設計方向有個超前的認識,才能以一種與當今時代吻合的節奏來找到一條具有民族文化特色的路。

    無論是從世界招貼設計的進程,還是中國招貼設計的進程看,招貼設計與工業革命的發展與社會經濟的發展有著緊密的聯系。經濟越發達,工業越進步,招貼設計就越向前進步。而世界是最卓越的設計師幾乎都因為在招貼設計方面取得非凡的成就而聞名于世。招貼作為一種視覺傳達藝術,最能體現出平面設計的形式特征,他具有視覺傳達設計最主要的基本要素,他的設計理念、表現手段及技法較之其他廣告媒介更具有典型性。當今世界已經進入信息時代,現代高新技術的發展,使各種新的廣告媒體,新的傳播手段,新的制作技術以及新的理念不斷涌現而招貼也由以前落后的手繪而進入電腦制作。我們正走向一個新的時代,我們關注現實,更寄希望于未來,相信招貼設計隨著社會的進步會進入一個嶄新的時代。

    參考文獻

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