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阿蘭是一位26歲女性,某公司的秘書,她一共在我的咨詢中心做過6次個別咨詢和15次團體咨詢。阿蘭出生在大西北,十幾歲時,隨父母舉家遷到北京。十九歲時,她曾因學業中的困難感到焦慮、抑郁,并在她所在大學的咨詢中心做過幾個月的心理咨詢,但療效不佳。大學三年級后阿蘭退學了,開始做一些秘書工作。到我們這接受咨詢時她正在一邊工作一邊參加自學考試。
由于阿蘭相貌非常出眾,早在中學和整個大學期間就有眾多的追求者,并且,她曾與一個男同學同居過幾個月。她說,盡管和男朋友在一起也感到很愉快、很高興,但是好像在性與情感方面并不是特別的滿足。此外,她抱怨,當在學校里遇到困難或感到心煩時,男友對她并不關心同情,也不愿意為他們關系的分歧做任何努力。當她因同樣的原因,在痛苦和淚水中與最后兩個男朋友分手后,她最終感到跟男人在一起就象跟石頭在一起一樣,得不到情感交流和溝通。
大學二年暑假,阿蘭參加了學校旅游協會組織的一個“女生夏令營”,發現與女性朋友在一起時要比與男性高興得多,能讓她體驗到更多性和情感的滿足,而且她的確與一個女同學建立了性關系。盡管這個關系因為她又去“調戲”別的女性只維持了幾個星期,但是她開始明確地意識到:她的情感與更多地與女性聯系在一起。去年,她和一個叫阿紫的女護士確立了比較穩定的性關系,并且不久前她向父母公開了這件事。父母對此表示強烈反對,嚴厲禁止她們的這種交往。由于阿蘭仍我行我素,父母感到非常丟人,一氣之下告訴她,絕不允許阿紫進家門,阿蘭從原來的掌上明珠一下變成了眼中釘,并且,這給她的生活帶來了許多現實困難,因為她目前的工資很低要靠父母的資助補貼生活、完成自學考試。
阿蘭到咨詢中心來的主要原因是:她時常為公開同性戀后的結果和擔心能否完成學業而感到焦慮、沮喪。她對咨詢也抱著一種矛盾的心態,一方面,她擔心咨詢師會像她父母一樣認為她變態;另一方面,她又希望咨詢師能夠幫助她,解決她的困難,從困境中把她拖出來。咨詢中,消除了她上面的顧慮后,阿蘭列出她希望咨詢能夠達到的目標:
1、能更好地處理因同性戀給她帶來的各種麻煩;
2、增強學習上的自信心、能順利的完成她自學考試;
3、減少因沮喪造成的暴飲暴食、體重超標;
4、消除過低的自我評價。
收集臨床資料、評估問題之后,在第一次會談的剩余時間里我用表格的方式(如下)向她簡單介紹了合理情緒療法(RET)的基本理論模型(ABC模型)。
誘發事件A
父母不讓我和阿紫交往
不合理性信念B
一般的不合理信念:我必須得到贊同。
具體的不合理信念:
1.他不能用否定的態度對待我。
2.他們那樣做,對我來說是糟糕至極的。
3.他們那樣做,說明我是不好的。
一般的不合理信念:我必須感到舒心,必須得到公正對待。
具體的不合理信念:
1.我的生活不應該有這么多困難。
2.他不應該不公平地對待我。
3.他們這樣對待我簡直不是人。
4.我不能忍受這件事。
情緒及行為上的后果C(非功能性的)
情緒表現:沮喪,自我貶低
行為表現:回避,退縮,過食,牢騷,焦慮,氣憤。經常與父母和情人發生沖突,工作拖踏,過食。
表格中包括了她的感受、信念(對事物的態度、想法)和行為。我把這個表格讓她帶回去,以期使她看出,她的不合理信念與情緒及行為反應之間的聯系。我向她強調:她可以嘗試把所有問題,都用這種表格的模式劃分成三部分即誘發事件A(如:社會對她作為同性戀者的態度、學習壓力、過食等)、信念B(對事件的看法和態度)和結果C(情緒反應和行為表現)。
此外,我向阿蘭解釋,會談后布置的家庭作業是咨詢的重要部分,對自己的信念的思考、檢查越認真,咨詢的進步就會越快。我還強調:咨詢的目標不是要消除所有的負性感受,只是學會使感受與事件相一致相符合,消除過度的反應。
阿蘭的第二次咨詢中,重點主要集中于兩個不同的問題上:對父母不認可她的情人,認為她變態感到極端憤怒;及因工作拖拉受公司領導的批評感到非常不滿。從分析阿蘭主要的非功能性情緒、認知和行為入手,經過雙方的協商修訂了阿蘭咨詢的目標。
行為目標:
1.學會以更有效地方式與父母及其他反對同性戀者溝通,而不是以敵對的、挑釁的方式對待他們。
2.糾正完美主義傾向及由完美主義而產生的對學業的過高要求。
3.糾正過食現象,降低或至少維持目前的體重。
情緒目標:
1.降低她在學業和社會困難(因同性戀而遭受的困難)方面感到的沮喪和無助感。
2.降低由人們對同性戀所持偏見而產生的憤怒。
3.降低因工作中的困難而產生的焦慮。
認知目標(須予以糾正的靶目標):
1.“我不應該總是面對這么多困難,生活不應該如此艱難”(如:我父母不應該阻撓我的愛情;老師不應該總給我布置這么難的作業;一邊工作一邊讀書,錢又掙得這么少,這太可憐了;我的情人不應該在我很累的時候提出額外的要求)。
2.“社會和家庭必須認可我所做的每一件事”(我必須總是寫出出色的論文,假如做不到我就是不好的,說明我不聰明、太笨)。
3.“因為我過去的生活一團糟,未來肯定也是這樣,我沒有什么希望了。”
阿蘭:把世上的不合意、不公平視為糟糕至極(這導致了她的憤怒和挫折感)。或當自己的行為不 能得到認可、接受時,她也認為那是糟糕至極的(這導致了她的沮喪)。其實,這都圍繞著一個中心即“糟糕至極”,這也是阿蘭各種不合理信念的核心之一。在第一次咨詢中已經對病人講過,可以把她的任何問題都放入ABC模型中去分解,找出介于情緒和行為之間的信念是什么。第二次咨詢我們開始了這個具體工作,以下是第二次咨詢中的對話節選:
C(阿蘭):我父母堅持讓我參加表哥的婚禮,我說,除非阿紫陪我,否則我是不會去的。他們非常生氣,我們為此幾乎兩周彼此沒有講過話,現在我覺得很內疚。
T(咨詢師):你的情人被排除在家庭活動之外,你感到很生氣,我是能理解的,你還有其他的感受嗎?
C:是的,還有覺得非常沮喪。好像無論我做什么她們都不滿意,我已經厭倦了總是這樣掙扎著生活。
T:當父母要求你參加表哥的婚禮,并禁止阿紫同去時,你在想什么?
C:我都26歲了,他們無權告訴我可以帶誰去出席婚禮,他們應該支持我自己的決定。
T:你是不是認為他們“沒有權力批評你”的背后是“不應該批評你”?
C:他們就是不應該么!你是不是打算告訴我,他們批評我是對的,是件好事?
T:這當然不是好事,對你來說這是很痛苦的!我想你非常希望與阿紫關系被家人接受,不希望和他們處得這么僵,是嗎?
C:是的。
T:那讓我們做一個小的練習好不好?
C:可以。
T:假如你認為是希望與他們處好,而不是覺得他們和社會必須接受同性戀這種現象,或不覺得不被接受對你來說是件可怕的事,那么你的感受會怎樣?
C:我還是不喜歡這種情況。
T:當然,你沒有理由喜歡這種情況,我猜你仍會覺得失望和受挫,但不再是憤怒或沮喪了。但是,當你把希望你的家庭不去阻撓你的愛情變成他們必須不能阻撓你的愛情時,通常會感到憤怒、懊惱,而這些情緒又往往給你和家庭關系帶來更多的麻煩和沖突,還使你為此感到內疚。
C:是的,每次我都特別煩,他們就把這作為進一步的證據,說我不正常,說這就是為什么我要搞同性戀的原因。
T:所以,我們可以試著談一談你的“應該”和“糟糕至極”。看一看會不會有不同的發現。首先,有沒有哪條法律規定人們不能持有偏見?
C:很多人對很多問題都有偏見,我想沒有法律禁止偏見。但是偏見的確很可怕,它能使人非常痛苦!
T:是,偏見是會帶來許多不良后果,但是控制偏見比漠視或容忍這些偏見要難得多。偏見與死亡相比哪個更可怕?或說偏見給你帶來的痛苦是不是最嚴重的?
C:也許換了您,可能不會象我一樣,但他們向我和阿紫施加壓力時我真的不能忍受了。
T:很自然,你不喜歡這樣,但是沒有理由說你應該象現在這種樣子。而且你也正在忍受著你所謂不能忍受的事情,現在我們要做的,只是學會怎樣痛苦更小地忍受它。
C:可為什么非要我改變呢?是我們父母又固執又煩人啊!
T:對,我也認為如果他們不固執,不讓你心煩,完全接受你是最好的,遺憾的是,我們沒有辦法去控制世界、控制別人。他們可以愿意也可以不愿意改變自己的感情和行為。但是,如果你通過改變自己對別人的過分反應,第一,可以使自己的感受好一些,第二,可以有機會讓他們更認真地考慮和容忍你對生活方式的選擇,或至少不會因為父母拒絕接受你與阿紫的關系而對他們大嚷大叫,這樣他們就不再有進一步的證據指責你不正常。(暫停一會兒)來,讓我們在做個小的練習,這個練習叫“合理情緒想象”,請閉上眼睛想象你與父母正在吃飯時,他們責怪你帶阿紫出席表哥的婚禮,你感覺非常心煩非常生氣,對你的父母非常惱火,并感到做一個同性戀者怎么這么難!能想象得出嗎?
C:能,太能了,這個場面跟昨天晚上發生的情況差不多,我非常沮喪、氣憤、心煩!
T:好的,繼續閉著眼睛,想象相同的情緒,但是,只讓自己感到受挫、失望而沒有沮喪和憤怒……,繼續想象只是對他們的行為感到不高興,繼續想象……你是能夠想象出來的……。
C:(大約兩分鐘后,睜開眼睛)這很難做,不過你說的情境我最后還是想象出來了。
T:好的,你做的很好,你是怎么想的?
C:我告訴自己,我不喜歡他們對待我的態度,但是他們非常困執。不過,盡管我不喜歡,我覺得還是能夠忍受的。正如您上次的說的一樣,這情況對我只是個困難,但算不上災難,現在我好像能體會到這句話的含義了!
T:你做的非常好,假如你不僅在想象中而且在現實中也對自己說這番話,那你就可以大大地減少自己的沮喪和憤怒,當然,我想你可能仍然會體驗到一些負性的感受。你說過你并不認為同性戀是缺陷或病態,如果你非常堅定地相信這一點,你還會不會對別人的不接受感到極端氣憤呢?是不是別人的批評讓你覺得自己是有缺陷的、是病態的呢?
C:從某種程度上您說的是對的,但是如果每個人都拒絕接受你、都反對你,要想感覺良好太難了,難道我們不需要別人的接受和認可嗎?
T:大多數人都希望自己被喜歡、被接受,尤其希望得到對自己很重要的人的認可。否則,就會感到失望和某種程度的挫折感。但我認為,在你的例子中你感到自己被貶低了,因此你對貶低你的人感到憤怒。假如你放棄這樣的信念,即:“別人認為我沒有價值我就沒有價值了”,那么你就不會總是感到被貶低和無助。能明白我的話嗎?
C:理智上講是這樣的,但是從感情上說,如果受到父母或領導批評,我還是會感到相當沮喪。
T:理智上的理解,只會讓我們短暫地明白:只是他們認為我不好,并非我真的不好。但多數時間,我們還會覺得他們認為我不好,我可能真的就是不好,我有缺陷,沒價值或不正常。
C:是的,我就是這么想的,我怎么才能改變這種想法呢?
T:軀體上的肌肉可以通過鍛煉變得有力,情緒的肌肉也是可以通過鍛煉增強的。關鍵在于:鍛煉!每次當你因被否定被拒絕而感到憤怒、沮喪時,問自己以下幾個問題:第一,什么法律規定不能對同性戀有偏見?為什么我的所作所為別人必須贊同?第二,他們這樣對待我,真是這么可怕嗎?我真不能容忍嗎?第三,他們這樣對待我就說明他們是卑鄙的父母嗎?第四,他們的批評能降低我做人的價值嗎?此外,你也可以給自己一些正面的信息:“即使我同一般人的性取向不同,即使別人認為那是病態,但這并沒什么,我有權選擇自己的性取向,我并沒有傷害別人。同樣道理,別人也有權選擇自己的好惡,有權不同意我的選擇,雖然我不希望這樣,但權力是別人的。”
C:我想在現實生活中能做到象您說得這樣太難了!
T:的確,生活不容易。但是,通過學會當別人批評你時不再感到受侮辱,通過學會拒絕自己陷入“我太可憐了,生活怎么這么艱難”的自憐之中,可以大大改變你悲慘的境遇——憤怒、沮喪、強烈的挫折感——這些都是你對困境的反應。(暫停一會)好的,我給你布置兩個作業,好嗎?
C:作業!怎么干什么都這么難呢?
T:阿蘭,你有沒有注意到剛才你的這句話恰恰和我舉的例子一樣:“我太可憐了,生活怎么這么艱難”?
C:是(求助者笑了),是有點像。
T:當你那樣想的時候,你有什么感受?
C:非常著急、沮喪。
T:好的,你的第一個作業是認知方面的,要和自己的這些信念辯論:“世界不應該如此不公平,我不應該為了高興這么費力”;“我父母不應該反對我與阿紫在一起”;“我不應該非得來做心理咨詢”。第二個作業是行為方面的:你用一種自信的而不是攻擊性的態度讓父母知道:雖然理解他們拒絕接受你的同性戀及你和阿紫的關系,是對你的關心,但是你的確為此感到受挫和傷心。
討論:
當阿蘭暴露出她的主要問題時(即:她的同性戀不被父母和社會所接受時,她感到極端的沮喪和憤怒),會談把注意力放在問題背后的不合理信念上,這些不合理信念不僅存在于這個問題之后,同樣存在于其它她認為不公平、不合意和被批評的情形下。因此,咨詢的基本工作在于幫助病人提高挫折閾限。
在4次個別咨詢之后,阿蘭又參加了RET(合理情緒療法)的團體咨詢。在第2至6次會談中,工作重點一直集中于提高她的挫折閾限和增強她的自我接受上。在自我接受方面,具體的工作是處理阿蘭因體重過重引起的自我貶低;為要到27歲才能得到本科文憑感到無能;以及為經常缺課而感到焦慮。
提高挫折閾限的具體工作是:處理阿蘭每逢因作業、工作感到焦慮時就大吃大喝;每當想到不能向同學、同事公開自己是同性戀者時就感到氣憤。
在每次會談中,我們都會討論位于她問題背后的信念,她比較典型的自我貶低的認知如下:
1.由于現在的體重,我又胖又丑。
2.我又懶又笨。
3.我永遠都不會快樂和成功。
按照RET的原則,我告訴阿蘭,人的任何一個單獨品質或行為都不等同于這個人的全部價值。一個人過去的失敗并不意味著將來不能成功。在每次會談中,與這些不合理信念爭論的結果,是使阿蘭有了一些相對應的合理信念,并要求她每天至少花10分鐘時間強化這些合理信念:
1.即使我有一些缺點,犯一些錯誤,并不能說我不好,我有很好的品質,是一個有價值的人。
2.體重超標我不喜歡,但這并不會使我變得丑陋和令人厭惡。
3.盡管過去和現在表現得不好,但并不意味著我是傻瓜,永遠不能完成學業做好工作。
咨詢中阿蘭逐漸識別出容易受挫和憤怒的不合理信念:
1.“我受不了這么繁重的工作,我的生活應該是舒適的,所以即使變得更胖,我也要把這些巧克力全吃了。”
2.“我太可憐了,我的生活不應該總是這么艱難。我的情人不應該在我又忙又煩的時候抱怨我沒時間陪她。”
3.“做為同性戀者,不僅給我帶來這么多麻煩,而且我不能像那些有丈夫的女人一樣可以依靠丈夫的收入辭掉工作專心完成我的學業。”
4.“在外面被男人糾纏真是太可怕了。”
在咨詢和家庭作業中,不斷地讓阿蘭自己對這些不合理的信念進行辯論,逐漸得出以下建設性的態度。
1.“當我筋疲力盡的時候,我不喜歡阿紫對我提出額外的要求,但對我來說這只是一個困難,并不是什么極端可怕的事。阿紫也只不過是向我表達她的要求而已。”
2.“盡管我不能得到作為異性戀夫妻中的某些好處,但我與阿紫在一起時畢竟有很多愉快的感受,能得到情感與性的滿足。”
3.“我不喜歡被男人們糾纏,但他們并不知道我是同性戀者,這個世界是復雜的,他們也和我一樣,有時會犯錯誤。”
在第二次至第六次咨詢中總共給阿蘭布置了下面這些行為方面的作業:
1.和阿紫一起邀請你的姐妹和姐夫談一談你與阿紫的關系,爭取他們的理解,并建議他們幫你找個合適的場合,使父母和你們兩個有坐在一起溝通的機會。
2.當父母指責你時,努力表現得自信一些,而不是顯示敵意。
3.每周為你父母做一件讓他們高興的事。
4.每天站在鏡子前想自己的三個優點,多小的優點都可以。
5、當因為學習、工作感到焦慮時,做一些放松活動(如聽聽音樂、散散步等)而不是一味地吃巧克力。
6.與阿紫手拉手外出,不要因為別人覺得惡心就自我貶低或認為這是糟糕至極的事。
到第六次個別咨詢結束后阿蘭取得了很大進步,已經不為繁重的學業、工作和父母的批評感到過分的挫折和氣憤,也不再為不能完美地完成作業和達不到理想的體重而過分擔憂了。此外由于不再總是發脾氣,和父母的關系也有所改善。父母不再指責她“情緒不穩定”,而且真的接受了她姐姐,姐夫的邀請和她與阿紫一起吃了頓飯。盡管父母仍然希望她能找一個男人過正常的生活,但是,也逐漸開始接受她與阿紫的關系,并且允許讓阿紫來家里做客,參與一些家庭活動。
最后,她在完美主義方面的要求也大為降低,因此感覺很放松,這種放松的心情提高了她工作學習的效率,成績反而有所好轉,這種好轉又進一步強化了她放松的心境。
在這樣的情況下,阿蘭轉到RET團體咨詢中,一方面繼續鞏固強化以前取得的進步,另一方面運用團體咨詢的特點對人際關系中的不合理信念予以糾正。
結論:
在這個個案中,咨詢師并沒有對阿蘭的同性戀問題給予糾正,因為DSM-IV中不再把同性戀置于疾病分類中,更重要的是阿蘭并不認為同性戀是變態的,她認為自己有選擇同性戀的權力。注意到這一點很重要,它涉及了心理咨詢的基本原則。但是同性戀者在異性戀的人眼中仍然是異常的,由此帶來的諸多問題及阿蘭對此的非功能性認知、情緒、行為模式成為了咨詢的重點。
在咨詢中,對于阿蘭的每個問題,首先要致力于減輕其面對具體情境產生的過度情緒反應(如憤怒、內疚、自我貶低、焦慮等),然后,再與她一起分析討論引起問題背后不合理信念的核心是什么,以擴大咨詢的影響,使之能從更高更抽象的層面上理解情緒反應的來由,有更多的機會確立建設性的適應模式。
參考文獻:
1.錢銘怡《心理咨詢與心理治療》北京大學出版社1999年第1版P89—94
在第四屆魯迅文學獎評選中,朱曉軍的《天使在作戰》、何建明的《部長與國家》、黨益民的《用胸膛行走》、王宏甲的《中國新教育風暴》和王樹增的《》最后獲獎。由于作家們對于題材對象的及時捕捉和深入開掘及激情的文學表現,使得這些作品都具備了一種現實、激情、厚重和動人的力量,讀來使人情緒昂然、心靈震撼、見識擴大、深思綿綿,經歷一次現實和歷史社會生活的精神洗禮,對自己的人生會有一種新的理解與感受。優秀報告文學的品質在這些作品中得到了很好的體現,報告文學的力量也在這些作品中得到了充分的發揮。
縱觀此次報告文學作品的獲獎特點,評委李朝全認為,報告文學是一種不斷行進中的文學樣式,它的發展與時代變遷、社會生活及民族進步,與文學審美新變、受眾閱讀情趣口味變化等都有著相當密切的關系。第四屆魯迅文學獎報告文學獲獎作品基本上可以歸入主旋律范疇。五部作品全都深深印刻著作家感時憂世、愛國愛民、人文關懷的情結,體現和貫徹著報告文學作為“文學輕騎兵”積極呼應時代、參與生活、干預現實的偉大稟性。作品情節細節豐富,生動好讀,感人至深,具備小說等虛構文本所難以企及的震撼人心的力量。
在談到這5部獲獎作品的各自特點時,評委會副主任李炳銀說,這5部作品各有特點,朱曉軍的《天使在作戰》,用最熱切的贊美和最犀利的筆墨對陳曉蘭這位具有天使般美好心靈和勇敢扶助正義的人物,給予了發自內心的敬佩與贊美;同時,通過陳曉蘭的真實打假反腐經歷,表現了她驚心動魄的和醫療腐敗行為作堅決斗爭的情景,給予衛生醫療領域的丑陋腐敗現象非常犀利的解剖和重擊。作品在現實力量、戰斗風格,擔當精神等方面都有出色的表現,十分難得。何建明的《部長與國家》,是一部現實的歷史報告,作品對獨臂將軍余秋里在國家能源危機的時候,被中央高層點將出任石油部部長,爾后即統帥石油大軍征戰不歇,最后經過艱難曲折成功開發大慶油田,為年輕的共和國注入生命活力,創造出大慶精神、鐵人精神和壯麗業績作了歷史的表現和現實的解讀。作家對于豐富紛繁的歷史大事件的把握和對于人物情感的描繪,都十分成功,使人在感受歷史社會生活的過程中有一種現實的領悟。黨益民的《用胸膛行走》,是作家在38次駐守和穿越之后,以自己真實的見聞感受和深刻的體驗,對駐守在川藏、青藏、新藏公路沿線和整個地區的武警交通部隊官兵長期護路生活的動情描繪和文學表現。作家用一個個真實的生死故事,具體地訴說了在這個“生的艱難,死是容易的”地方,官兵們無私高尚的精神,勇敢犧牲的行為和豐富激情的內在思想情感世界,讀來動人肺腑,淚水難禁,被他們的精神感情和命運緊緊的牽繞。現實的動人生活內容被作家激情的文學描述所點燃,使《用胸膛行走》成為了照亮人們精神的火把。王宏甲的《中國新教育風暴》,是在 如今依然困惑著人們的教育體制改革及教育方式方法變革的時候,用心的、生動具體的通過認真的內外搜索和冷靜的理性比較研究,對于中國正在發生發展的新教育風暴衍生和開進情形的報告。在大量的有關教育觀念、教育方式、教育習慣等的信息呈現、研究基礎上,作家用自己智慧的理解和感悟,提出了不少對中國教育改革有益的見識。作品對現實的關注力量使這部作品很有社會影響力。王樹增的《》,是作家在結束60年后對的一次文學的穿越。作品對大量歷史人物事件和細節的把握充分,在歷史和現實的背景上對進行了個性的新的詮釋,在理想精神的力量和生理抗拒自然力量的頑強等方面,給以更加開放和現實的理解,使這樣人類歷史上的奇跡真正具有了奇跡的意義。這是作家的一次精神和歷史文學的旅行,也是一次史詩的追求寫作,是截至目前表現的最具歷史現實意義和史詩品格的作品。
參加此次報告文學評獎的評委們一致認為,獲獎作品較好地表現了這兩年報告文學創作的水平。因為評獎篇目的限制,還有許多優秀作品未能入選。所以,通過這次評獎的檢閱,在閱讀了參評的125部作品之后,給人的感覺還是欣慰的。報告文學創作,盡管有很多缺陷和不足,有許多值得改進和發展的地方,但實際的情形,決不像有人驚呼的那樣,真的到了需要“拯救”的地步,到了生死“淪落”的關頭。很多人對于報告文學的認識是建立在粗糙的直觀感覺之上,而不是建立在認真大量的閱讀基礎上,所以,認識的偏差也就難免。在評選的過程中,不少長期研究小說的評論家、編輯,對于報告文學的評價都十分良好,認為報告文學所包含的社會信息和力量,是十分豐富和有力的,閱讀報告文學的感動和思考時常讓自己興趣盎然,心身感動。
一是完善幼兒教師培訓體系。目前,國家還沒有出版幼兒教師數學培訓教材,多數地區幼兒教師數學培訓教材使用全國統編的高校(或中師)學前教育專業教材,不能解決幼兒教師的實際問題。所以,本課題的研究在于探索幼兒教師新的培訓教材體系,促進幼兒教師數學培訓教學改革。教育部要求,幼兒師專既要培養高素質的未來幼兒教師,又要培訓高能力的在職幼兒教師。所以,開展幼兒教師數學培訓教材開發與研究.既能完善幼兒教師培訓體系,又能促進高師數學教學改革;二是有利于高師增強為學前教育服務的意識。教育部要求高職高專實現“產學結合”、“校企合作”。對于高師學前教育專業來說,就是高校的教學與幼兒園實際相結合;三是有利于落實《幼兒園教育指導綱要(試行)》(簡稱(綱要》)。教育部在《綱要》中指出:“設有學前教育專業的高等師范院校和幼兒師范學校要認真、深入地學習《綱要》的精神,改革學前教育課程和師資培養方式,并主動配合教育行政部門做好貫徹落實《綱要》的宣傳和培訓工作”。所以,研究本課題正是落實《綱要》的體現。
2研究的理論與事實依據
第一,理論依據。主要理論依據是:《綱要》;m.瓦根舍因(m.wagenschein)的范例學習理論;約翰·杜威(johndewey)的教育即生活,生活即發展的理論;陶行知的“生活即教育”,“教學做合一”理論等。
第二,事實依據。在總結以往幼兒教師數學培訓教材經驗和教訓基礎上,著重分析了牡丹江市幼兒教師數學培訓的現狀與問題,包括了解了大量的個體幼兒園教師,還關注了把素質教育作為切人,突出其實用性。
第三,人本主義心理學理論。培訓工作要重視人的發展,應該是對完整的人性和人格的建構。數學培訓的目的不僅在于促進幼兒教師知識和技能的提高,更要培養教師的健康心理和健全的人格。幼兒教師的數學學習活動,通過數學觀念的恰當構建,提高對世界的認識和解讀能力,通過數學方法與技能的有效把握,培養改造世界的能力,進而形成正確的人生觀、世界觀和科學的方法論。
第四,建構主義心理學基礎。真正的數學學習不是對外部所授予知識的簡單接受和積累,而是學員以已有的知識和經驗為基礎的主動建構活動。數學培訓教材強調對被動式學習的超越,強調學員是學習的主人為前提,以民主、寬松、和諧的學習氛圍為條件,以發揮學員的主動性和積極性為特征,以發展學員的自主性、能動性和創造性為目的,學員通過在對數學學習過程中的主動參與,在賦予知識的同時,培養自主意識、自主習慣和自主能力。
3研究的內容與問題
第一,研究的主要內容。從學員實際出發,有利于學員發展的實際,促進學員教育理念和價值觀念的更新。本課題研究的創新之處在于突出實用性,著重培養學員分析問題能力和解決問題的能力,使他們拓展數學思想方法。
第二,解決的主要問題。全面剖析數學培訓教材的編寫特點,努力追求教學設計與教學實踐的和諧統一;了解幼兒教師、家庭和社會對教材編寫的需求,使教材編寫el趨完善。
4研究的過程與方法
4.l主要研究方法。
4.1.1文獻法。通過對文獻資料的查閱與學習,了解研究前沿的最新動態,提升學員教育教學的理論素養,提高課題研究的針對性與實效眭。
4.1.2比較法。以三年制高師教材與中師教材為依托,編寫新型培訓教材。
4.1.3實驗法。對學生的有關情況進行分析、問卷、數據統計對教材試用后進行反饋與分析,再與第一次數據進行比較。確定兩個實驗班,分別采用新、舊教材進行教學對比實驗。
4.1.4問卷法。對學生進行有關學習狀況、學習動機、學習適應性等方面問卷調查。
4.1.5調查法。深入幼兒園,反饋職后培訓中存在的問題。
4.1.6統計法。通過對各種研究數據進行處理,為課題研究提供決策依據。
4.1.7行動研究法。在研究中采取互動研究的方式,讓“教研”與“科研”有機結合,提高研究的效益。
4.1.8經驗總結法。及時總結成功、失敗的經驗與教訓,不斷對研究進行反思,及時調整研究思路,保證研究有序有效的開展。
4.2課題研究的過程。
4.2.1設計方案,宣傳發動。分析學員數學培訓的整體狀況,制定實施計劃,提出具體的研究方向與方法。
4.2.2建立組織確保落實。組建課題領導小組,保證課題研究工作落實到人,使每個教師都置于網絡的管理中。形成例會度,定期交流課題研究情況,對研究過程出現的問題及時調控。
4.2.3加強培訓,提高素質。要求全體實驗教師,樹立先進的教育理念,掌握教育研究方法,并進行專題培訓,提高課題研究人員的素質。
4.2.4及時反饋,修訂不足。經過一段實驗后組織實驗班學員座談、反饋信息,針對學員提出的問題,對教材加以修訂,如內容上又將難度降低對難度大的例題、習題、練習題進行刪減,增加一些與幼兒園有關的題目。
5主要研究策略
第一,以人格本位。所謂人格本位,就是以人為中心,充分尊重學員的個性差異,從培養學員人格素質的高度出發。即一切從學員的情感、愛好心理素質、價值觀念需要出發,一切以學員的個性發展,能力的培養為著眼點。把他們培養成具有健全的心智,知識和能力綜合發展的幼兒教師。
第二,注重社會功用性。幼兒教師要實現社會化,必須力加強與社會的聯系。所以,培訓要適應社會的需要,數學培訓教材的開發,要關注社會的發展。教師應走出教室,走向幼兒園,走向社會,及時了解當前及今后一段時間內社會經濟的發展的特點和方向,為數學培訓注入新鮮的時代氣息。
第三,注重幼兒園教育的特點。數學教材不僅表現在為學員提供必要的數學知識,數學理念,數學思維,更重要的在于服務幼兒園。《綱要》要求:“引導幼兒對周圍環境中的數、量、形、時間和空間等現象產生興趣,建構初步的數概念,并學習用簡單的數學方法解決生活和游戲中某些簡單的問題”。因此,數學培訓教材的開發,除了培養學員一些基本的原則性的數學及能力外,還有計劃、有針對性的增加一些可供選擇的幼兒園的知識內容。如“數的概念”、“集合概念”、“空間和幾何圖形概念”、“量的概念”,幼兒園中的教學實例。還要選擇一些知識性、趣味性的故事,供學員閱讀拓寬視野。
6研究成果
第一,教師的素質提高了。通過數學培訓教材的開發,促進了教師專業的成長,教師對案例的分析加強了,對問題原因的解剖深人了,對教材整合的能力拓展了。
第二,教材內容更新了。在素材的選擇上聯系學生的實際水平案材盡可能地接近學生真實的生活情景及幼兒園中的教學實例。