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李曉芳 焦穎 河北聯合大學輕工學院
段妍智 云南玉溪師范學院
摘要:當前,人們已經越來越覺察到環境污染問題的嚴重性。人類不合理的生活方式影響著人類生活在其中的自然環境。環境問
題也已經影響到了人類的生活。如果人類還不采取行動來保護環境,任由環境問題日益惡化下去,那在不久的將來,人類將失去生存
的最基本的條件,將無法生存。所以,在自然環境還可以為人類提供生存條件的時候,人類應該選擇正確的生存方式。馬克思恩格斯
生態文明思想蘊含著深刻的人與自然和諧相處的思想,其思想對于現代人類選擇正確的生活方式有著很大的啟示作用。
關鍵詞:生活方式;合理消費;生態文明
現代生活中,社會的經濟有了很大的發展,人們的生活水平
有了很大的提高,很多有錢人便有了大手大腳消費的壞習慣,很
多人將物質需求得到滿足視為其發展的唯一目標。而現代生活,
每個人也正在感受到日益惡略的空氣環境,很多人出門戴起了防
霧霾口罩,很多人選擇在霧霾天不出門,但這僅僅是非常自私的
應對方式,要想起到“治本”的功效,確立新的符合生態文明的
生活方式非常重要。而馬克思恩格斯生態文明思想給了我們現代
人很大的啟示。
一、改變人們的消費觀念,提倡合理的、適度的消費
適度消費是一種抑制人們的貪欲,從而避免物質資源浪費的
消費方式。傳統的經濟增長需要不斷地刺激人們進行消費,甚至
有時通過制造“虛假需求”來帶動消費。現代社會隨著我國生產
力的發展,科學技術水平的提高,人類認識、利用自然的能力不
斷提高,各種各樣的物質產品源源不斷地涌現。隨著人們物質生
活水平的提高,在人們錯誤的價值觀念的引導下,人們對生活的
質量要求越來越高,這樣就刺激著人們不斷地購買滿足人們進行
物質享受的產品,形成了人們進行大量消費的生活方式。尤其是
在市場經濟條件下,經營者利用廣告來進行宣傳,刺激人們進行
消費;利用買贈、打折等促銷方式來促使人們為了眼前的便宜來
進行不必要的消費,使消費量不斷地擴大,這就造成了人們對自
然資源的占有不斷擴大,這種不必要的擴大最終必將破壞自然系
統的良性循環。
我們提倡合理、適度的消費也絕不是抑制消費,而是要使消
費更加的科學,更有益于經濟社會的可持續發展。適度消費的目
的就是使物質和能量的循環保持在能夠維持人類基本生存的水
平上。如果人們的消費在滿足了人們的日常生活需求后,還一味
的、無休止地追求過多的物質享受,這就是不合理的消費。這種
貪欲將造成物質能量的大量浪費,而且也不利于人們的身體健
康。所以,人類要認識到“消費必然帶來幸福”這種說法的錯誤
性,認清自然界對人的重要作用,樹立正確的價值觀,轉變消費
無限、貪欲無度等理念,確立適度的消費觀念。
合理消費是一種健康、理性、有節制、有利于生態系統平衡
的消費。合理的消費反對人們對物質消費的過度追求,反對奢侈、
浪費。它認為人們的消費活動應該控制在合理的范圍內,它在強
調合理的物質消費的同時更多地提倡以知識等智力資源為主要
依托的滿足人們的精神文化需要的精神消費。
合理的消費也是一種綠色消費。綠色消費是一種熱愛自然、
降低消耗、杜絕浪費的全新的消費方式。它不僅指對符合環保要
求、有利于資源的再生、回收的綠色產品的消費,也包括一切對
資源環境的無害的消費。綠色消費既可以滿足人的消費需求,有
益于人類自身和社會的發展;又有益于資源的節約和環境的保
護,是一種追求經濟增長和環境保護“雙贏”的消費方式。所以,
我們應該大力提倡這種消費方式,努力將綠色消費成為社會消費
的新時尚。
二、確立新的符合生態文明的生活方式
改革開放以來,隨著我國經濟的飛速發展,人們的物質生活
水平有了很大程度的提高。人們越來越多地效仿資本主義社會的
生活方式,認為人生活的全部意在于獲得多大限度的物質享受,
也就是人對物占有多少。因此,人們為了占有更多的物質資源而
不惜花費自己勞動所賺取的報酬來換取物質上的無盡的滿足。人
們對物的占有也就是對自然資源的占有,自然資源是有限的,而
人們的這種對物的占有欲是無限的,這種無限度的占有欲勢必會
導致有限的自然資源的缺乏。如果人們任由這種占有欲無限的增
長下去,必將有一天自然資源會枯竭,人類將無法生存下去。
生態文明提倡的是一種合理的生活方式。這種生活方式摒棄
了資本主義社會的這種把占有更多的物質資源看成是更好的生
活這一庸俗,不利于環境保護的觀念,而是提倡“更好”與“更
少”相結合,意思是指生產出更多的耐用品、更多的不破壞環境
的好產品。即使是人們占有的更少,但也是可以實現更好的生活
的。“更少的生產、更好的生活”這一提法是生態學
者高茲提出來的。他認為:“當人們認識到并不是所有的價值都
可以量化,認識到金錢并不能購買到一切東西,認識到不能用金
錢購買到的東西恰恰正是最重要的東西,或者甚至可以說是最必
不可少的東西之時,‘以市場為根基的秩序’也就從根本上動搖
了。”
1在這里,高茲實際上是表達了勞動不再是生活的全部,人
的滿足感也不應該全部來自于對物的占有,而是供人們自由支配
的時間這一尋求滿足人類精神生活需要的東西在一定意義上的
重要性遠遠超過滿足人們物質生活需要的物質。相反,如果人類
無限地向自然界索取,無度地占有自然資源,當人類的索取、破
壞的程度超出自然的承受力時,自然界就將向人類進行報復。嚴
重到一定程度,人類將失去其賴以生存的自然界,到那時,人類
與自然都將不再存在,就更談不上人類的勞動換來的物質滿足和
人類的自由時間追求的精神滿足了。
面對我國當前嚴重的生態危機,確立新的符合生態文明的生
活方式已經到了刻不容緩的地步,如果我國的每一位公民都從我
做起,樹立正確的價值觀,認清自己生存的意義,放棄對物的無
限占有欲望,關心和關愛他人和物種的生命以及子孫后代的生活
環境,相信,我國的經濟發展與環境保護將會協調發展,我們每
個人將會在輕松、舒適的環境中生活的更加美好!
參考文獻:
關鍵詞: 中學地理教學 課外實踐 教學組織
引言
地理是一門兼具人文與科學性質的綜合性學科,實踐性和應用性都比較強。中學地理教學要體現地理學科特性,就必須通過生動、多樣的課外活動,既培養學生學習興趣,又促進學生地理綜合能力的提高。開展課外活動,既是作為課堂教學的延續與補充,又是落實素質教育和終身教育的理念的重要舉措。
一、課外實踐活動的價值
傳統的課堂、課本和教師三者為一體的教學模式造成我國中學生“地理調查實踐、操作與分析能力”與國外學生有較大差距。地理課外實踐活動,屬于中學開放式地理課程的范疇,充分利用了校內外教學資源,將學校、社區、社會等教育力量形成一股教育合力;能充分拓展地理學習空間,拓寬中學生學習視野。
1.地理課外活動促進課堂教學
地理課外實踐活動與課堂教學都屬于課堂教學空間的組成部分。課堂教學的價值在于中學生可以迅速獲得系統的、整體性的地理知識;但學生習得的知識畢竟主要來源于間接經驗,還缺乏在實踐中的檢驗或提高。課外活動讓學生最大限度地接觸自然和人文環境,給學生一種直觀與具體的體驗。對于抽象思維還不發達的中學生而言,參觀、調查等各種課外活動,能夠培養學生實事求是的科學精神,能夠在真實的情景中樹立初步的環境觀、資源觀、人口觀。學生參加靈活、自由的課外活動,能掙脫課堂教學的束縛,有利于學生自主學習習慣的養成。
2.地理課外活動落實課程目標的要求
中學《地理課程標準》明確規定,地理教學需要改變傳統教學從書本到書本的教學弊端,以多樣化的教學方式培養學生的創新精神和實踐能力。每個學生都生活在具體的地理空間中,從自然環境、生態園到博物館、天文觀察,甚至游覽旅行、建筑園林等都可以成為學生學習可利用的資源。生活化的資源,形象生動,呈現形式多樣,十分符合未成年人求美、求真的需要。靈活機動設置的區域地理和鄉土地理課程能有效培養學生的地理實踐能力和探究精神。
二、校園進行的課外活動
地理教學走出課堂,首先是利用學生所在學校的各種教學資源,尤其是校園的建筑環境與地理園地。
1.地理墻報、顯示屏、手抄報
隨著教育現代化的發展,學校校園的設施有很大改善。學校的各種建筑或者活動場地都包含豐富的文化內涵,也可以成為課外活動的平臺。教室的黑板,顯示屏、學校的墻壁甚至柱子都可以成為某個環保或者綠色教育的宣傳載體。此類活動,應以圍繞某一主題開展為宜。比如2013年APEC會議在印尼召開,主題可以確定為“東南亞地理專刊”。在地理主題設計過程中,學生的地理知識、搜集信息能力、合作能力等都能得到發展。
2.地理主題班會或校會
班會和校會因為參與人數較多,屬于群體性的教學組織活動。地理課程內容往往與學生的生活密切相關,如綠色教育、鄉土地理或者人文風俗等,學生普遍參與性積極比較高。文藝化的地理課外活動,目的明確、形式多樣、生動活潑往往能帶動整個班級或者學校學習氣氛的形成。如燈謎、地名對話、地理拼圖等,形象生動,寓教于樂。
3.地理園地
隨著地理教學理念的發展,國外學校地理園的教學經驗被引入國內。地理園借助園內地形、實物或者展廳,讓那些平時學生難以親身感知的東西呈現在校園里,學生身臨其境感受豐富的地理表象。國內地理園通常由地形地貌、天文觀測、氣象觀測三個部分組成。比如天文觀測部分,可以包括測定子午線、地理緯度、太陽高度角等活動。每個學校所處地域及教學設施存在很大差異,因地制宜地利用好學校的地理空間是地理教學的重要任務。
三、鄉土地理研究活動
鄉土地理是中學生生活中接觸與體會最多的環境。鄉土地理事實上也濃縮了所有地理教材各個方面的核心知識,因為其貼近學生生活,在課外活動中值得師生了解與分析的內容十分豐富。
1.實地考察
實地考察離不開地理教師有意識、有目的的引導與協助。教師需要規定明確的考察目標和要求,以免于實地考察流于形式。考察的內容要與教學目標相一致。比如,在學習完地形地貌的知識后,可以組織學生在附近區域的制高點,考察地形地貌、河流湖泊的特征。在實地考察之中,教師要及時提出問題,誘導學生思考與分析。考察之后,則要就考察內容展開討論與分析。
2.走訪調查
一個區域的人口情況、文化宗教或者經濟活動,學生難以直接觀察,只有走訪調查才能掌握直接材料。尤其是針對人文地理范疇的內容開展的實踐活動,走訪調查簡單有效。比如生態文明是和諧社會的一個熱點,經過走訪調查,學生能體會到環境保護的價值和意義。經濟需要發展,但經濟的發展不是以犧牲環境為代價的。對附近區域工廠排污、河流污染等,通過學生親自調查的數據及分析結論,可以加深學生對教材相關知識的理解。
3.專家報告或講座
實地考察與走訪調查都具有直觀、形象的特點,但也可能對地理問題缺乏整體與深度的理性分析。聘請地理研究者或者政府官員做報告,可以減少或避免其他課外活動的不足。要發揮專家報告或講座的價值,需要教師安排好活動結束后的后續活動。比如,學生與專家的互動交流,或者是撰寫有關主題的小論文。
結語
中學地理教師是地理課外活動的組織者與指導者。要提高課外活動實效,教師應依據學情、教情制訂可行的活動方案。另外,學生相互交流活動心得或者撰寫課外活動報告也具有重要意義。
參考文獻:
如果說題目是文章的眼睛,那么擬題就是畫龍點睛,眼睛有神,文章增輝。常言道:“秧好一半禾,題好一半文”,毫不夸張地說,文章標題的質量直接影響到整篇文章的藝術魅力,不但存在著給閱卷老師第一印象的問題,甚至是高分或滿分的第一環。
巧妙點化,韻味無窮
借他山之石,巧妙地將格言警句、古典詩詞、成語俗語、歌詞書名等作為文題,顯得典雅大方,新穎別致,具有一種獨特魅力,讓讀者一見傾心。例如《我還是我,不一樣的煙火》(2014年河南卷以“土”為材料作文),引用歌曲,簡潔凝練,生動活潑,增強感染力,點明文章中心。又如《三人行,必有我師焉》(2014年山東青島卷,是談談對孔子名言的理解),直接引用孔子的名言做標題,中心突出,博得閱卷老師的好評。
善用修辭,生動文題
有些女孩子愛卷睫毛,描眼瞼,目的是讓眼睛更漂亮,文章擬題也需要化化妝,讓題目漂亮起來。不妨靈活巧妙地運用比喻、對比、擬人、對偶等修辭手法擬題,增強文題的美感與文采,為文章錦上添花,余味無窮。比如《熱情能融化堅冰》(2014年浙江杭州卷,以“用氣象解釋人際關系”為材料作文),標題運用比喻修辭格,將人與人之間的隔閡比喻為“堅冰”,形象生動。
扮靚話題,以小見大
遇到一些半命題作文,可以在空白處添加細小而新鮮的詞語進行適當的增補,對寫作的范圍加以限制,任憑弱水三千,只取一瓢飲。鎖定自己最有感受、最有話可說的內容來寫,這樣有利于從小處著眼而寫得充實。例如2014年四川成都卷以“小小的________”為題寫作文,可以擬為“小小的模仿秀”“小小的彈珠”“小小的獎勵”等等,使文章的選材范圍的指向更加明確,更集中,也使文章的切入點更小,便于寫作。
反彈琵琶,妙趣橫生
生活中有些觀念已在人們當中達成共識,在擬題時,我們可以克服思維定式,逆向思考,違反常情,追求陌生效果,反其道而行之,來個反彈琵琶,往往能收到引人入勝的效果。具體寫作時,可以違反常情來擬題,如《我的一次“報復”的決定》(2014年廣西南寧卷),擬題不僅新穎,還能引起讀者的興趣。這些文題不落俗套,新視角,新思路,新體驗,極易吸引讀者的注意力,有一定的視覺沖擊力、穿透力,閱卷老師自然會“一見傾心”。
巧借符號,耐人尋味
擬題時恰當地使用標點符號或數學符號,借助語境而產生豐富的內涵,昭示所要表達的主旨,具有直觀、醒目、富有哲理等特點,有時甚至可以“不著一字,盡得風流”。如《陪伴>蛋糕》(2014年浙江嘉興卷,以“相信與不相信”為材料作文),借用數學中的大于的符號,形象地說明了親情勝過生日蛋糕,成為此文取勝的亮點之一。
包裝標題,凸現文體
近年來,不少考生注意包裝文體,將新穎的形式與豐富的內容有機地結合在一起,格外引人注目,可以體現在標題的擬定上,體現出創新色彩,形式活潑,不拘一格,具有很強的視覺沖擊力,令閱卷老師眼睛一亮。比如《我是如此的堅強―― 一次電視節目實錄》(2014年福建泉州卷,以“問答”為材料作文),考生巧妙地采用“電視節目實錄”的形式,選取了“無腿媽媽”許月華的事跡,以主持人采訪的形式構思行文,擬題新穎,一下子就抓住了讀者的眼球。標題主要由“主標題+副標題”的形式組成。主標題或揭示文章的中心,或揭示論述范圍;副標題限定文章內容的范圍,使文章緊緊圍繞一個中心來展開,形式上給人一種平實嚴謹的感覺。此法適用于議論文或議論性散文。例如《歷史硝煙中的眼淚――致東營考生的一封信》(2014年山東東營卷,以“____的眼淚”為題作文),運用主、副標題,以林則徐回信來巧妙地構思寫作,讓讀者感受到中國曾經遭受的屈辱和所進行的不屈抗爭,擬題新穎,贏得讀者的青睞。