德育職稱論文范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)德育職稱論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

(一)職業(yè)教育的德育課課堂缺少職業(yè)特色。職業(yè)教育的德育課課堂沒有職業(yè)特色，仍然沿用普通中學(xué)的教學(xué)模式、教學(xué)方法、考核手段，所以產(chǎn)生了很多困惑：教師有困惑，因?yàn)樗虄?nèi)容學(xué)生不愿學(xué)，沒有成就感；學(xué)生有困惑，因?yàn)閷?duì)所學(xué)內(nèi)容缺少興趣，感覺所學(xué)沒有用。最后的結(jié)果就是課堂僵化，缺少活力。（二）教材內(nèi)容單調(diào)乏味。現(xiàn)行的教材內(nèi)容主要以綱要性知識(shí)為主，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和學(xué)生現(xiàn)狀的剖析。案例大多為學(xué)生不熟悉的人物，個(gè)別案例陳舊、缺乏時(shí)代感，缺少學(xué)生迫切需要了解的知識(shí)。（三）教學(xué)模式、教學(xué)方法單一。中職學(xué)校德育課的教學(xué)方式比較單一，沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”“一言堂”的教學(xué)模式傳授知識(shí)。習(xí)慣讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，把教師和書本的思想灌輸給學(xué)生，教師照書念，學(xué)生照書背，師生都圍繞書本轉(zhuǎn)。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)容缺乏理解和內(nèi)化，缺乏實(shí)踐認(rèn)知能力、分析判斷能力，致使不少學(xué)生感到有些事好壞難辨，在遇到一些現(xiàn)象和問題時(shí)無所適從。（四）課業(yè)形式與學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)方式不合理。受傳統(tǒng)考試制度的影響，對(duì)德育的測(cè)評(píng)采用理論考試，一考定奪。這種評(píng)價(jià)方式重視知識(shí)考查，輕視能力和行為評(píng)價(jià);重視筆試評(píng)價(jià)，輕視評(píng)價(jià)方式的多樣性；重視任課教師的個(gè)人評(píng)價(jià)，輕視綜合評(píng)價(jià)；重視教育者的評(píng)價(jià)，輕視受教育者的自主評(píng)價(jià)。因此，這種評(píng)價(jià)方式缺乏科學(xué)性，很難客觀準(zhǔn)確地反映教學(xué)實(shí)際效果和學(xué)生的真實(shí)能力。

二、德育課程教學(xué)改革的宗旨

德育課程改革，旨在發(fā)揮德育課作為學(xué)校德育工作的主渠道作用，提高德育課堂育人實(shí)效，構(gòu)建適合中等職業(yè)學(xué)校的新德育課程觀，不斷豐富德育內(nèi)容,在漸進(jìn)生成的教育情境中,師生共同對(duì)話、體驗(yàn)、理解和實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)共同成長。德育課程改革遵循“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)”的原則，深化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，提高教學(xué)的針對(duì)性、時(shí)代性、實(shí)效性和吸引力。德育教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使課堂教學(xué)更加貼近社會(huì)，更加貼近學(xué)生思想、情感和生活，充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”，注重學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，使德育課教學(xué)與職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，進(jìn)一步突出職業(yè)教育特色。

三、德育課程教學(xué)改革的思路

(一)優(yōu)化教材資源，更新德育教學(xué)內(nèi)容。（1）打破章節(jié)界限，理順教學(xué)內(nèi)容。例如《職業(yè)道德與法律》在講完第六課：弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治國家，接著就講第十一章：依法公正處理民事關(guān)系和第十二章：依法生產(chǎn)經(jīng)營，保護(hù)環(huán)境。然后講其他章節(jié)內(nèi)容。（2）豐富教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)職業(yè)特色。結(jié)合時(shí)事講德育，將“三愛三節(jié)”、“中國夢(mèng)”實(shí)踐教育活動(dòng)引入課堂，促使德育回歸生活。將黨的十和十八屆三中全會(huì)精神滲透進(jìn)課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化教育。（3）更新教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代特征。例如《職業(yè)道德與法律》第二課：展示自己的職業(yè)風(fēng)采，將張秉貴的案例更新為青島市道德模范許振超的事跡以及體壇明星姚明、劉翔等青年人崇拜的榜樣人物事跡。身邊的新時(shí)代的模范人物，更容易被學(xué)生理解、接受和學(xué)習(xí)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，改革德育教學(xué)模式。改變德育課重課堂教學(xué)、輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象。在德育課程教學(xué)中，應(yīng)加大實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間，開展參觀訪問、市場(chǎng)調(diào)查等活動(dòng)課程。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生加深對(duì)教材基本理論的理解和掌握，樹立正確的職業(yè)道德觀，為今后走向社會(huì)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提升社會(huì)適應(yīng)能力；教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。例如，在職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)中，結(jié)合本地區(qū)或本校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功的案例，進(jìn)行“小發(fā)明小創(chuàng)造”等教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行即興演講等比賽。改革德育課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)合作、體驗(yàn)等參與式教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)?？蓪⒌掠虒W(xué)內(nèi)容分解為各類教學(xué)專題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入企業(yè)，在調(diào)研與體驗(yàn)中，分析并尋求解決問題的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）創(chuàng)新課業(yè)形式，改革德育課學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)模式。針對(duì)傳統(tǒng)課業(yè)脫離社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際生活，忽視學(xué)生的情感基礎(chǔ)，作業(yè)內(nèi)容封閉、程式規(guī)范單一等現(xiàn)狀，倡導(dǎo)開放式、交互式等課業(yè)新形式，使學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)、分析解決問題等多方面能力。提倡各校開發(fā)、使用能夠體現(xiàn)開放式作業(yè)特點(diǎn)的作業(yè)本。針對(duì)評(píng)價(jià)過程和教學(xué)過程相脫離，測(cè)試內(nèi)容主要傾向于學(xué)生“知道”什么，而不是學(xué)生“能做”什么等現(xiàn)狀，要轉(zhuǎn)變單純以知識(shí)測(cè)試為主的傳統(tǒng)考核評(píng)價(jià)模式，倡導(dǎo)以“學(xué)習(xí)檔案袋”形式，將考試成績、習(xí)作、調(diào)查報(bào)告等納入評(píng)價(jià)指標(biāo)。通過考查知識(shí)與能力、開卷與閉卷相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)、課堂評(píng)價(jià)和實(shí)踐表現(xiàn)性評(píng)價(jià)相融合的多元評(píng)價(jià)的目的。建立以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)素養(yǎng)提升為目的的現(xiàn)代職業(yè)教育德育課程學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)新體系。

四、結(jié)語

第2篇

論文關(guān)鍵詞：課程改革；顯性德育課程；隱性德育課程

一、問題的提出

從教育學(xué)的角度來看，有什么樣的德育課程，就會(huì)教出什么樣的學(xué)生，德育課程實(shí)施的效果如果，關(guān)鍵是看德育課程實(shí)施的效果，相當(dāng)長一段時(shí)期以來，人們總是把德育局限于政治教育，甚至把兩者等同起來。隨著人們對(duì)高職教育質(zhì)量觀的重新認(rèn)識(shí)，越來越多的人把德育置于更高的位置，德育是一個(gè)比政治教育更為豐富的以育人為背景的廣闊范疇。因此，從根本上來講，德育，具體到德育課程，就是引導(dǎo)受教育者該怎么做人，做什么樣的人的教育過程，以及影響或滲透受教育者作為人的應(yīng)有的思想、態(tài)度、價(jià)值觀和道德規(guī)范等。高職教育要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)綜合能力，包括高素質(zhì)和高技能。這種對(duì)態(tài)度的要求包括個(gè)人思想品德、職業(yè)道德和職業(yè)操守等方面的態(tài)度的養(yǎng)成。而傳統(tǒng)的做法是把德育工作以“兩課”的開設(shè)來達(dá)到思想政治教育的目的，與實(shí)際崗位工作聯(lián)系不是很緊密，因此，單純依賴“兩課”課程的開設(shè)來完成德育工作顯然是不夠的，而實(shí)際上也是收效甚微。因此，高職德育課程改革有必要在德育課程設(shè)置、德育課程建設(shè)方法上進(jìn)一步深化改革，以加強(qiáng)德育課程的實(shí)施效果。

二、高職課程改革中德育課程的建設(shè)方法

(一)顯性課程與隱性課程的融合

在顯性德育課程實(shí)施中還應(yīng)該把加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、學(xué)校道德和家庭美德等的建設(shè)落實(shí)到顯性德育課程中，顯性德育課程在每個(gè)道德范疇內(nèi)分別要界定各自的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德要求、道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則。德育從隱性課程的角度來看，教書育人是十分必要的，“教書”離不開顯性的正規(guī)專業(yè)課程，而顯性的正規(guī)專業(yè)課程又包含著大量的隱性德育信息，它潛移默化地影響學(xué)生，因此，在德育課程改革中應(yīng)該更多地重視顯性課程與隱性課程的融合，著重注意幾個(gè)問題。

1．教學(xué)內(nèi)容的合理選擇。隱眭德育課程主要屬于意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，是由課程設(shè)計(jì)者有意滲透到正規(guī)課程之中的，在正規(guī)課程的教學(xué)內(nèi)容中，滲透著觀點(diǎn)和方法，蘊(yùn)涵大量的愛國主義、民族主義和集體主義道德精神，我們的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容不單教會(huì)學(xué)生專業(yè)性的知識(shí)，還是學(xué)生德育教育的一個(gè)載體，合理選擇教學(xué)內(nèi)容就顯得非常重要。

2．教學(xué)方法的科學(xué)有序。良好的教學(xué)方法也會(huì)傳遞給學(xué)生好的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的信息，如活潑有序的課程活動(dòng)、正確的思維方法及思想認(rèn)識(shí)等都可以培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和行為意識(shí)，把更多的認(rèn)識(shí)性的德育課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性德育課程3．教師良好精神面貌和行為規(guī)范的展現(xiàn)。教師的人格和行為在教學(xué)過程嚴(yán)重地影響著學(xué)生，教師的言傳有時(shí)還不如身教的效果好，如果教師只注重教學(xué)，為了教學(xué)而教學(xué)，沒有育人的內(nèi)容，只能是一個(gè)教書匠。只有做到言傳身教合二為一，才能真正實(shí)現(xiàn)人師和經(jīng)師的合一，教師的世界觀、價(jià)值觀，教師的品行和生活態(tài)度無一不影響著成長中的學(xué)生。也可以這樣說，優(yōu)秀教師永遠(yuǎn)是學(xué)生模仿最直接、最具體、最生動(dòng)的榜樣和道德形象。教師對(duì)工作的敬業(yè)和熱愛、教師無私的奉獻(xiàn)精神及忘我的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)、高度的責(zé)任心等無不對(duì)學(xué)生具有直接和強(qiáng)大的感染作用。對(duì)他們良好的道德品質(zhì)和高尚情操的形成產(chǎn)生著深刻的影響。

(二)環(huán)境建設(shè)

學(xué)校環(huán)境是學(xué)生思想政治品德形成和培養(yǎng)的最重要的外部環(huán)境。與社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境相比，學(xué)校環(huán)境是可被控制的。所以，在進(jìn)行德育時(shí)應(yīng)把創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境作為德育的中心任務(wù)。所謂創(chuàng)造良好的學(xué)校德育教育環(huán)境，就是學(xué)校德育工作者根據(jù)德育目標(biāo)和內(nèi)容，一方面對(duì)現(xiàn)存的德育環(huán)境因素給予正確認(rèn)識(shí)和區(qū)別對(duì)待，盡可能利用積極因素，摒棄消極因素；另一方面改造不良環(huán)境，化消極因素為積極因素。簡言之，那就是對(duì)學(xué)校德育環(huán)境的合理利用和積極創(chuàng)造。只有通過利用和創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境，如美化校園環(huán)境，陶冶情操；加強(qiáng)校園秩序的管理，凈化學(xué)校周邊環(huán)境等，才能協(xié)調(diào)學(xué)校環(huán)境因素的影響，形成德育的合力。

(三)社會(huì)實(shí)踐

豐富的校園生活可以給學(xué)生以潛移默化的作用，而更為廣闊的社會(huì)天地也同樣可以給學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)以巨大的影響。因?yàn)殡S著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)校早已不是一方凈土，成為與社會(huì)緊密相連的一個(gè)部分。隨著高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)換，高校必須培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。可通過多種形式將德育工作滲透其中。

1．社會(huì)服務(wù)。社會(huì)服務(wù)是以學(xué)生利用自己掌握的知識(shí)和技能，為地方或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的單位提供多種服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)。比如進(jìn)行科技、教育、心理、法律等咨詢服務(wù)，中小企業(yè)的技術(shù)改造，新產(chǎn)品的開發(fā)，工業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的改造等。

第3篇

從文化的傳承角度說,魯迅先生有名言:愈是民族的,愈是世界的。在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,鄉(xiāng)土文化基因被丟失、民族文化靈魂被異化、世界文化多元被消解的危險(xiǎn)日趨嚴(yán)重。文化的淵源和成因往往就在當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?撇開家鄉(xiāng)舍近求遠(yuǎn)地去追求他地文化,使人想起邯鄲學(xué)步的故事,從自己家鄉(xiāng)尋找文化之根,然后慢慢向外擴(kuò)散,這才是積學(xué)儲(chǔ)寶的不二法門。從學(xué)校層面來看,中職學(xué)校一般是為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),所以,學(xué)校不能脫離本地的文化特色,應(yīng)立足本地鄉(xiāng)土文化,與當(dāng)?shù)鼐o密結(jié)合,努力打造有個(gè)性的學(xué)校品牌。只有這樣,辦學(xué)才能辦出促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,有特色有后勁的中職教育。鄉(xiāng)土課程的開設(shè)實(shí)施,將會(huì)給學(xué)校帶來很強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息和濃厚的文化內(nèi)涵。從學(xué)生方面說,中職生素質(zhì)往往較低,對(duì)傳統(tǒng)的課程和教材不太喜歡,而鄉(xiāng)土課程貼近學(xué)生生活,看得見,摸得著,有親和力,學(xué)生可去觀察、考察、調(diào)查、勘查、訪問,可觸摸、臨摹描繪、感受體味,操作起來經(jīng)濟(jì)簡便易行,容易激發(fā)興趣。中職畢業(yè)生多是在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)創(chuàng)業(yè),只有熟知當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)土人情,才會(huì)更好地融入當(dāng)?shù)氐奈幕徒?jīng)濟(jì)發(fā)展中,更好地工作和發(fā)展?；诖?筆者認(rèn)為,中職應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)土課程的開發(fā)及教學(xué),發(fā)揮鄉(xiāng)土課程在德育中的獨(dú)特作用,真正培養(yǎng)出愛家更愛國的新型技能人才。

2具體實(shí)行步驟和措施

2.1學(xué)校首先應(yīng)有一個(gè)科學(xué)的鄉(xiāng)土課程開發(fā)規(guī)劃和教學(xué)指導(dǎo)方案。

諸城是一個(gè)文化濃厚的北方縣城,歷史悠久,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),是舜帝故里,恐龍之鄉(xiāng),蘇軾超然文化博大精深,具有豐富的鄉(xiāng)土課程材料。我校深挖諸城的鄉(xiāng)土材料,把鄉(xiāng)土課程作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容,根據(jù)職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn),把鄉(xiāng)土文化作為育人一個(gè)目標(biāo),出臺(tái)了鄉(xiāng)土課程開發(fā)規(guī)劃和指導(dǎo)方案。

2.2編寫簡明的《鄉(xiāng)土教材》。

我校由校長主持編寫的鄉(xiāng)土教材《龍鄉(xiāng)風(fēng)情》,按歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、自然、名人、文學(xué)等類別編寫。編寫實(shí)踐過程中,除了有本市文化專家作理論的指導(dǎo)外,由本校得力老師30多名參與資源開發(fā),參與的學(xué)生與家長更是不勝枚舉。大家有的在網(wǎng)絡(luò)上查找資料,有的向年老的人請(qǐng)教,有的把自家老書甚至族譜都找出來。參考了《中國民俗》《諸城縣志》《可愛的諸城》等的許多書目。這樣,歷經(jīng)五載,三易其稿,對(duì)諸城的民風(fēng)民俗進(jìn)行了搜集整理,取其精華,去其糟粕,最終續(xù)集成冊(cè)。成為全校師生甚至社會(huì)上的許多人認(rèn)識(shí)諸城文化的重要書籍。

2.3鄉(xiāng)土課程的貫徹實(shí)施要注意三大結(jié)合。

一是校內(nèi)課堂與校外課堂結(jié)合。作為一門課安排專門老師系統(tǒng)講授鄉(xiāng)土教材,不定期聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貙＜覍W(xué)者到校作專題報(bào)告;鄉(xiāng)土課程的學(xué)習(xí)不能能只停留在書面和課堂上的探討學(xué)習(xí),要讓學(xué)生參與實(shí)踐,走出課堂,走到廣闊的山川自然和社會(huì)生活當(dāng)中。利用寒暑假等節(jié)假日組織師生市名山大川,名勝古跡去考察學(xué)習(xí),訪問長者,探尋古舊村宅,記錄名人軼事;學(xué)校和諸城的許多景點(diǎn)、企業(yè)等建立聯(lián)系,組織學(xué)生到我市的北汽福田、新郎西裝廠名企業(yè)調(diào)查研究,寫出調(diào)查報(bào)告,擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化的途徑和范圍,促進(jìn)鄉(xiāng)土課程學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。二是將鄉(xiāng)土課程與主題活動(dòng)結(jié)合起來。將鄉(xiāng)土課程融入到主題活動(dòng)中,以多種方式豐富完善主題,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校探索了以恐龍文化、大舜文化和蘇軾文化等為主題的多項(xiàng)活動(dòng),通過這些主題活動(dòng),學(xué)生不但豐富了歷史文化知識(shí),而且對(duì)自己的將來的就業(yè)創(chuàng)業(yè)等有了新的啟發(fā)。三是鄉(xiāng)土課程與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,將鄉(xiāng)土文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生個(gè)人實(shí)踐相結(jié)合。不能為了單純的鄉(xiāng)土教學(xué)而教學(xué),要與學(xué)生的專業(yè)發(fā)展密切結(jié)合。旅游專業(yè),就要把鄉(xiāng)土課程中旅游元素專業(yè)結(jié)合起來,其它內(nèi)容略學(xué);建筑專業(yè),就要抓住鄉(xiāng)土課程中的人文古跡古代現(xiàn)代的建筑大做文章。機(jī)械專業(yè),就要突出鄉(xiāng)土課程中的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的篇章。總之要充分挖掘鄉(xiāng)土課程的專業(yè)元素與現(xiàn)實(shí)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

3我校實(shí)施鄉(xiāng)土課程教學(xué)的效果與思考效果:

3.1培養(yǎng)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感,增強(qiáng)了就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心和能力。

我們諸城有豐富的舜帝文化、恐龍文化、蘇軾文化以及服裝業(yè)、食品加工業(yè)等品牌企業(yè),在學(xué)習(xí)參觀的過程中,一屆又一屆的畢生心靈得到陶冶,情趣得到提升,增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感、自信心。??通過參觀調(diào)查諸城的名牌企業(yè),學(xué)生們感到要學(xué)習(xí)企業(yè)家們迎難而上不達(dá)目不罷休的精神,有的暗立斗志,畢業(yè)后也要報(bào)效家鄉(xiāng)。

3.2提升了辦學(xué)聲譽(yù),推動(dòng)學(xué)校健康發(fā)展。

學(xué)生以良好的素質(zhì)贏得了較高的就業(yè)率和社會(huì)聲譽(yù)。我校幼師專業(yè)學(xué)生年年搶購一空,其它專業(yè)就業(yè)率90%以上。我們的探索表明,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鄉(xiāng)土教育,是提升中職教育的一個(gè)很好的措施。

4思考