風(fēng)景園林論文范文

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第1篇

論文摘要：社會的發(fā)展與城市化的進程為風(fēng)景園林專業(yè)的發(fā)展提供了空間，同時也向風(fēng)景園林教育提出了挑戰(zhàn)。通過分析我國風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題，論述了我國風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢，并就建設(shè)具有中國特色的風(fēng)景園林學(xué)科提出建議。

論文關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林教育中國特色學(xué)科建設(shè)

一、我國風(fēng)景園林教育的現(xiàn)狀及存在的問題

我國園林教育開始于本世紀(jì)20年代中葉。最近20年來，我國處于大規(guī)模建設(shè)時期，對風(fēng)景園林專業(yè)的人才需求比較大，很多院校開設(shè)了相關(guān)專業(yè)。目前，高等院校從事風(fēng)景園林教育主要包括五大方面：建筑院校的城市規(guī)劃與建筑學(xué)專業(yè)；農(nóng)林院校的園林、觀賞園藝專業(yè)；藝術(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)；資源環(huán)境院校的資源生態(tài)專業(yè)。這些專業(yè)根據(jù)各自的條件和對園林教育的理解，在課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)等方面各不相同，水平相差各異。城市規(guī)劃專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)涉及的相關(guān)園林內(nèi)容很少，真正涉及我國園林人才培養(yǎng)的只有農(nóng)林院校的園林專業(yè)。目前，我國風(fēng)景園林教育主要存在三方面的問題：

(一)風(fēng)景園林教育指導(dǎo)思想落伍

我國園林教育中，存在的問題首先是教學(xué)指導(dǎo)思想方面。一種是受傳統(tǒng)中國古典園林理論的禁錮，過分強調(diào)詩情畫意，亭臺樓閣；另一種是盲目的追求形式上的園林景觀，比如近年來很多地方盲目借鑒西方園林形式，不注重實用性。

風(fēng)景園林應(yīng)該是一門協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟、社會發(fā)展和自然環(huán)境關(guān)系的科學(xué)藝術(shù)，通過科技力量，采用最經(jīng)濟有效的方式來保護、合理利用自然資源，創(chuàng)造生態(tài)健全、景觀優(yōu)美、反映時代特征和可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。應(yīng)該從宏觀控制，再到微觀設(shè)計，而不是見縫插針的創(chuàng)造景觀。同時，要加強行業(yè)道德建設(shè)，加強對社會的普及知識教育。不能一味的追求景觀效果，或為了提高產(chǎn)值而大量求新，忽視實用性以及整體環(huán)境的景觀效應(yīng)。¨

(二)風(fēng)景園林教育課程設(shè)置缺乏廣度和深度

我國農(nóng)林院校的園林專業(yè)多脫胎于園藝或觀賞園藝專業(yè)，轉(zhuǎn)為園林專業(yè)后，其課程體系大多是承襲了20世紀(jì)50-60年代北京林學(xué)院造園學(xué)科的課程體系，其后雖有一些改進，但總體上還沒有脫離傳統(tǒng)園林學(xué)的框架。目前我國風(fēng)景園林專業(yè)課程設(shè)置主要存在如下問題。

1．“廣’度不夠

現(xiàn)代園林學(xué)無論是內(nèi)涵還是外延均有了長足的發(fā)展，已發(fā)展成一門融自然科學(xué)、工程技術(shù)和人文科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科，它涉及規(guī)劃、建筑、旅游、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、心理、歷史、藝術(shù)、林學(xué)、觀賞園藝等學(xué)科，似乎更像一個學(xué)科群，現(xiàn)代園林學(xué)專業(yè)的核心是廣義的景觀規(guī)劃與設(shè)計，其設(shè)計實踐至少應(yīng)該包括“狹義景觀設(shè)計”、“大地景觀設(shè)計”和“行為心理景觀設(shè)計”三個層面。而我國園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計類課程體系設(shè)置僅僅停留在“狹義景觀設(shè)計”即景觀感受層面，由于缺乏其他層面的設(shè)計實踐，致使現(xiàn)有的園林專業(yè)口徑過窄，遠不能滿足現(xiàn)代社會的需要。

2．“深”度不足

我國園林專業(yè)現(xiàn)有的設(shè)計類課程體系看上去比較注重縱深方向的研究，實際上大多停留于表面形式，如增設(shè)規(guī)劃類課程，多只介紹景區(qū)規(guī)劃、綠地規(guī)劃等內(nèi)容，而在與之相關(guān)的資源、環(huán)境的合理利用和保護性開發(fā)方面研究不夠深入；植物造景方面更多是注重形式美學(xué)，在真正合乎生態(tài)規(guī)律的種植設(shè)計方面缺乏深入研究。

3．教學(xué)方式原始

在信息時代，計算機輔助設(shè)計對園林領(lǐng)域的沖擊是廣泛而深刻的，現(xiàn)有課程體系對此缺乏應(yīng)有的估計和準(zhǔn)備，唯一開設(shè)的計算機輔助設(shè)計課程，只停留在將計算機作為表現(xiàn)工具的水平，遠沒有進入真正的輔助設(shè)計水平。美國哈佛的LA教育早在十多年前就開設(shè)了利用信息技術(shù)于設(shè)計、計算機輔助設(shè)計、地理信息系統(tǒng)等為園林設(shè)計作輔助的相關(guān)課程，我們的教學(xué)方式呈現(xiàn)相對落后態(tài)勢。主要表現(xiàn)在計算機在制圖中的作用、多媒體教學(xué)方式的應(yīng)用方面。

制圖是園林教育重要的一環(huán)，包括手工制圖和計算機制圖兩個方面。手工制圖是計算機制圖的基礎(chǔ)，而計算機制圖又是今后工作和從事復(fù)雜設(shè)計不可或缺的技能。所以，二者要并重。制圖技能培訓(xùn)應(yīng)貫穿于整個教育的每個環(huán)節(jié)，目前很多學(xué)校開設(shè)的計算機制圖課程只是作為選修而已。

園林專業(yè)知識信息容量大，實踐性強，在教學(xué)實踐中，很多平面、文字已經(jīng)不能滿足要求，而像CAD繪制平面或建模、用3DMAX渲染，用Photoshop環(huán)境合成、AuthorWare進行后期藝術(shù)合成等多媒體教學(xué)方式還沒有廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中，甚至有些教職員工對這些多媒體還不熟悉。

二、我國風(fēng)景園林教育的發(fā)展趨勢

(一)風(fēng)景園林專業(yè)教育系統(tǒng)化

風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(LA)專業(yè)，在國際教育界是作為一個完整的學(xué)科而設(shè)立的，這個學(xué)科體系的建立對景觀規(guī)劃設(shè)計研究、人才培養(yǎng)以及環(huán)境、景觀工程實踐都有積極的意義。我國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計正經(jīng)歷著最重大的變革。

1．風(fēng)景園林專業(yè)的內(nèi)涵

風(fēng)景園林專業(yè)是應(yīng)用藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)三個類型的知識來規(guī)劃、設(shè)計和管理土地的一門學(xué)科。從事該專業(yè)的工作者——景觀設(shè)計師，運用人文科學(xué)知識來考慮資源的管理和經(jīng)營，創(chuàng)造一個令人愉快的生存環(huán)境。職業(yè)內(nèi)容包括土地經(jīng)營管理、城市擴展控制、資源保護與經(jīng)營管理、城市擴展控制、中心老城區(qū)復(fù)興。設(shè)計主題有：居住區(qū)、商住發(fā)展、公司廠房和機構(gòu)部門、校園、度假旅游勝地、公園、城市廣場、交通網(wǎng)絡(luò)和濱水區(qū)域發(fā)展等內(nèi)容。

該專業(yè)應(yīng)學(xué)習(xí)藝術(shù)、設(shè)計理論、土木工程、場址分析、土地規(guī)劃過程、生態(tài)分析，以及影響設(shè)計過程的社會、經(jīng)濟、法律、環(huán)境和政策的問題。該學(xué)科理論建立在人文學(xué)科和生態(tài)學(xué)分析之上，其藝術(shù)在于創(chuàng)造有意義的場所，其倫理是關(guān)愛土地以及居住其中的人。

2．風(fēng)景園林專業(yè)的教育目標(biāo)

風(fēng)景園林專業(yè)致力于探索并提供：有信息、程序和技術(shù)所組成的、用于景觀規(guī)劃設(shè)計職業(yè)的應(yīng)用知識；與相關(guān)的社會學(xué)、自然科學(xué)專家進行語言和圖形交流的能力；理解由文化決定人類行為，以及社會、政治、經(jīng)濟和法律上對土地利用及決策的影響；理解形成土地合理利用和設(shè)計的兩大決定因素——自然因素和生態(tài)因素。

3．風(fēng)景園林專業(yè)的培養(yǎng)方向

當(dāng)今中國風(fēng)景園林學(xué)科正在迅速擴展。傳統(tǒng)園林專業(yè)局限于園里植物和園林規(guī)劃的局面已經(jīng)越來越不能滿足發(fā)展的需要。由于風(fēng)景園林是一門集藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)于一身的學(xué)科，因此必然要和這三個領(lǐng)域發(fā)生聯(lián)系，這就大大的拓展了傳統(tǒng)風(fēng)景園林專業(yè)的范圍，使其從單一專業(yè)擴展為綜合專業(yè)。

為培養(yǎng)未來負(fù)責(zé)環(huán)境設(shè)計的領(lǐng)頭人，學(xué)生要從建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、城市規(guī)劃與設(shè)計學(xué)等三個學(xué)科的交叉中受益，并在課程中求得深入全面發(fā)展。這些課程有：人類學(xué)、生物工程、農(nóng)業(yè)工程、比較文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、森林資源學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、房屋供給與消費者經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、社會服務(wù)學(xué)和社會學(xué)等。

(二)風(fēng)景園林專業(yè)教育國際化

風(fēng)景園林專業(yè)的國際化主要可以借鑒美國哈佛LA的教育作法。現(xiàn)代園林已經(jīng)發(fā)展成為一門日益綜合的學(xué)科，它需要一個科學(xué)的課程體系作為支撐。借鑒國外先進教學(xué)經(jīng)驗，可以將整個體系分為三大體系，即基本知識體系、理論修養(yǎng)體系、創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，每個體系再設(shè)置若干相應(yīng)課程(分門類、分層次)。轉(zhuǎn)中國-與國際接軌是指課程設(shè)置應(yīng)完全把握現(xiàn)代園林的內(nèi)涵，符合現(xiàn)代園林的發(fā)展。主要增設(shè)以下方面的課程：

1．大地景觀規(guī)劃類課程

現(xiàn)代園林的研究對象已經(jīng)擴大到整個大地資源，增設(shè)大地景觀規(guī)劃類課程是園林學(xué)科和人類環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需要。大地景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境、生態(tài)、資源層面的規(guī)劃。相關(guān)課程設(shè)置有：景觀于區(qū)域規(guī)劃水文學(xué)、城鄉(xiāng)土地利用規(guī)劃、可持續(xù)環(huán)境、景觀生態(tài)專題、景觀分析與評估、景觀資源利用與保護等方面的內(nèi)容。

2．行為心理景觀規(guī)劃方面課程

“以人為本”的現(xiàn)代景觀規(guī)劃需要研究人類行為、心理及與之相關(guān)的文化歷史和藝術(shù)層面的內(nèi)容。這類課程有：戶外游憩設(shè)計、游戲及娛樂規(guī)劃、旅游策劃規(guī)劃、景觀行為學(xué)、景觀與文化專題等。

3．其他課程

理論修養(yǎng)類課程：建筑史、中國歷史文化專題等；工程實踐類：建筑技術(shù)、景觀技術(shù)等；計算機類課程：計算機輔助園林設(shè)計CALD、地理信息系統(tǒng)GIS、景觀遙感等。

三、建設(shè)有中國特色的風(fēng)景園林學(xué)科

我國國土之大，各地氣候、土壤、植被等條件各不相同，更兼有不同的文化歷史背景，由此形成了各自的地域特色。我國許多著名的園林古建筑無不包含了中華民族博大精深的歷史文化底蘊，其設(shè)計思想無一不折射出獨特的人文理念，這也是引起人們無限遐想的根本原因。弄清楚國學(xué)的內(nèi)涵在園林教育中的作用，對我們建設(shè)有中國特色的園林專業(yè)，培養(yǎng)合格的園林專業(yè)人才具有現(xiàn)實意義。

(一)我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計方法

《園冶》中記載，相地、立基、屋宇、裝拆為園林設(shè)計的步驟。我國園林傳統(tǒng)的創(chuàng)作路線和方法講究綜合性和實事求是，表現(xiàn)在：(1)總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系，而不是圖紙；(2)在做出任何一個判斷和決策時，已經(jīng)照顧到方方面面；(3)時時刻刻離不開對現(xiàn)場的調(diào)查、理解和分析。可以說，我國園林文化大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平，這也是一些世界大師對中國傳統(tǒng)園林十分佩服的根本原因。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的園林創(chuàng)作方法也不是十全十美的，它比較適于小型私人園林的創(chuàng)造，不善于處理大片平地，不適于大面積的規(guī)劃等等。但是我們的祖先并不是沒有這種本領(lǐng)，從秦漢的上林苑到清朝的圓明園和避暑山莊，我們看見的仍然是綜合性和實事求是的創(chuàng)作路線和方法。

(二)風(fēng)水與中國園林

中國古代的園林設(shè)計，從本質(zhì)而言，與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計無異，探討的都是“天人(自然與人)關(guān)系”。中國古典園林是中國風(fēng)水學(xué)說的集大成者，其中很多原理都與現(xiàn)代科技有“巧合”之處。例如，建筑對風(fēng)向的處理不當(dāng)，不僅不利于人體健康，也不利于安全與美觀。中國園林設(shè)計，一直遵循著“坐北朝南”的地理原則，可以避免對人不利的“陰風(fēng)”(北風(fēng))，這也順應(yīng)了中國的季風(fēng)型氣候。

古代風(fēng)水學(xué)中關(guān)于水的認(rèn)識，大多符合科學(xué)道理，如可選擇河流岸的臺地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不穩(wěn)定、死水沼澤之處建房等。除此之外，對水源水質(zhì)也要詳加注意。另外，風(fēng)水學(xué)中符合醫(yī)學(xué)科學(xué)的內(nèi)容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人們對于光照的需要，配合“坐北朝南”進行采光。

從根本上說，在去除風(fēng)水中迷信的糟粕部分，中國園林的風(fēng)水，深深浸透了人與自然和諧發(fā)展的精神。它們講求因地制宜的原則，充分利用有利的自然條件和生態(tài)因素，適當(dāng)保留有景觀特色的自然地形地貌，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使中國東、西、南、北、中的園林景觀各具特色，美不勝收。

第2篇

1.1生成期——山莊附屬園林

法國式風(fēng)景園林的開端很難精確地定位到某一時期，與歐洲其他國家的風(fēng)景園林相似，羅馬帝國的影響奠定了法式風(fēng)景園林的思想基礎(chǔ)。在羅馬，風(fēng)景園林最初是由蔬菜和果樹組成的，在著名的專著《De agricultura（農(nóng)業(yè)志）》有相應(yīng)的論述。公元1世紀(jì)時期，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的典范大多是著名山莊附屬園林，例如大奧密花園、龐培花園、帕布利花園、赫庫蘭尼姆花園。

1.2轉(zhuǎn)折期——私人及修道院園林

風(fēng)景園林實踐在法國被認(rèn)為是自然美與人類理性原則相結(jié)合的藝術(shù)，是文化的一種表達。諸如層次感、幾何形態(tài)、比例尺度等價值觀自然而然地在景觀設(shè)計的手法中得到體現(xiàn)，這些原則也是法國風(fēng)景園林的重要特征。也是文化價值觀的一個重要組成部分，許多人完全相信自然中神靈的存在。這種價值觀使得現(xiàn)在仍具有重要歷史研究價值的羅馬擁有大量的綠地空間、私人公園和城市廣場。宗教活動對于法國早期風(fēng)景園林設(shè)計活動同樣具有重要影響。公元4世紀(jì)到5世紀(jì)，羅馬帝國的統(tǒng)治終結(jié)，由修道士們修建，作為修道院中心的園林成為了中世紀(jì)園林的代表。這些園林被高高的灌木叢和建筑物隔絕，通過精心設(shè)計，嚴(yán)格遵循著秩序、幾何形態(tài)和組織方式，沿襲了羅馬時代的設(shè)計風(fēng)格。廣場通常被用來分隔成不同區(qū)域，在園林的中心放置一棵樹，一片水塘或一口井，這樣的設(shè)計傳統(tǒng)且簡單，同時也改變了原始植物種植的功能，將園林景觀變成了一個冥思自然、救贖和凈化心靈的場所。麗舍森林是其中一個典型的法國案例，并始終保留著原貌。

1.3成熟期——文藝復(fù)興庭院及城堡花園

隨著時間的推移，不同的世界潮流影響著歐洲的發(fā)展歷程。公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙和西西里島，伊斯蘭園林的影響波及整個歐洲，但是法國風(fēng)景園林受其影響并未持續(xù)很長時間。公元14世紀(jì)文藝復(fù)興運動最先開始于意大利佛羅倫薩地區(qū)。直到公元16世紀(jì)，法國文藝復(fù)興運動興起，法國風(fēng)景園林逐漸變?yōu)殚_放式的自然景觀，強調(diào)與自然環(huán)境關(guān)系的緩和，Philibert de l’Orme和Pierre Lescot就是那個時代兩位著名的風(fēng)景園林設(shè)計師。公元16世紀(jì)末隨著亨利四世統(tǒng)治的到來，重要的科學(xué)和技術(shù)進步出現(xiàn)，涉及幾何學(xué)、光學(xué)，以及風(fēng)景園林設(shè)計。這些活動引入了透視這一新的設(shè)計元素的出現(xiàn)。法國庭園是那一時期核心地域的象征，也是中央集權(quán)的重要體現(xiàn)。富有的資本家有能力雇傭私人風(fēng)景園林設(shè)計師來建造他們的私人庭園，巴特魯瓦花園和著名的維康府邸花園都是那個時期的代表作品。在著名的巴洛克時期到來之前，法國的風(fēng)景園林經(jīng)歷了一段過渡時期。人們努力證明能夠使自然環(huán)境秩序化。當(dāng)時的人們認(rèn)為自然是在混沌和紛亂中進化的，人類站在其對立面，是科學(xué)和智慧的代名詞，并且應(yīng)當(dāng)顯示他們的主宰地位。這種思潮最終迎來了古典巴洛克時期的到來。

1.4全盛期——勒諾特式花園

勒諾特式園林產(chǎn)生之前，法國的風(fēng)景園林設(shè)計靈感主要來自意大利，意大利風(fēng)景園林的風(fēng)格表達實際上更多地是關(guān)于情感和對美學(xué)的感觸而非邏輯和理性精神。而勒諾特時期風(fēng)景園林的自由思考變得越來越重要，對幾何基本原則的回歸，也吸收了更多的透視與組織方式，這些原則受到文藝復(fù)興時期著名的法國建筑師Philibert De l’Orme的影響。勒諾特時期的法國風(fēng)景園林，美學(xué)欣賞始終是價值觀的重要部分，象征著人類的勝利與對自然的駕馭。園林完全被設(shè)計成一個封閉空間，是建筑內(nèi)部空間的延續(xù)。游覽者穿過一連串的空間，就像循著設(shè)定好的路線。建筑師構(gòu)建園林的建筑語言不斷講述著有關(guān)臥室，綠色劇院，樹墻間行走，沿著水的層級的故事。地面被草地覆蓋，猶如地毯一樣。每叢灌木都被精確地設(shè)計安置，以創(chuàng)造完美對稱與和諧關(guān)系；由數(shù)學(xué)比例和道旁的雕塑營造韻律感；水面構(gòu)建流線變化，反射倒映出天空的景色。這些設(shè)計也從某些方面反映出了法國在城堡內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計方面的高超技藝。

1.5融合期——城市公園運動

隨著工業(yè)革命的開始，風(fēng)景園林在歐洲各國發(fā)生著巨大的變化。風(fēng)景園林不再是單一的表現(xiàn)形式，風(fēng)景園林設(shè)計開始融合多種藝術(shù)形式。許多法國著名藝術(shù)家，例如作家Jean-Jacques Rousseau和畫家Hubert Robert，他們對待自然的思維方式產(chǎn)生了變化。畫家Hubert Robert在他的作品中畫了許多廢墟。公園在這個時期十分流行，在法國第二帝國時期，隨著巴黎的豪斯曼大規(guī)劃，人們希望建造更多的公園，更大的植被覆蓋面積。城市周圍的森林和自然景觀被更多地人為設(shè)計，作為法國重要的景觀。與此同時，Vauban和他所建造的城堡很大程度地影響了法國如今的景觀和城市設(shè)計，這些城堡如今成為了綠色公園，同時也是歷史的見證，銘刻著法國園林史上公園的重要性。浪漫主義與英式造園手法同樣影響著法國風(fēng)景園林，這一類型的演變體現(xiàn)了更大的自由度和隨機性，代表有著名的埃麥農(nóng)維勒莊園。

1.6二戰(zhàn)后期——當(dāng)代風(fēng)景園林

當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計中很難發(fā)現(xiàn)古典風(fēng)格的烙印，當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林最有名的是由建筑師Christian de Portzamparc設(shè)計的拉維列特公園和雪鐵龍公園。這些園林通常以其復(fù)合功能著稱，而它們最初的設(shè)計目的是用于陪襯一座文化中心或重要建筑物。例如，拉維列特公園的重要性體現(xiàn)在其新功能上：一座曲折的藝術(shù)感強烈的建筑圍繞著它，使得在室外聆聽音樂會、歌劇甚至于看電影成為可能。在如今而言，人們更看重這些新功能而非其形態(tài)與植被的種類。雪鐵龍公園仍然使用傳統(tǒng)的對稱式，但在自由性和不規(guī)則性上做出創(chuàng)造。

2法國古典主義風(fēng)格園林賞析

對于法國古典風(fēng)格風(fēng)景園林一直受到法國民眾的喜愛，例如巴黎非常受大眾歡迎的杜伊勒里宮與巴洛克式暖房。雖然古典主義風(fēng)格的園林已經(jīng)不是當(dāng)代設(shè)計師所親睞的風(fēng)格，但是許多具有美好回憶和欣賞價值的古典主義園林本很好的保留下來，依然在發(fā)揮著維護和美化這種傳統(tǒng)造園方式的作用。

2.1馬賽伯雷利公園

風(fēng)景園林的主要的價值取向應(yīng)該是園林的功能性，充滿自然野趣的天然山水景觀也同樣受到人們的喜愛。因此，法國許多公園或園林的風(fēng)格常常介于強調(diào)對稱性、透視原則的法式園林與強調(diào)植物自然生長、充滿田園氣息的英式園林之間。其中的代表作有法國南部馬賽市伯雷利公園。伯雷利公園是馬賽的公共市政公園，被法國文化部列為法國著名的園林之一。公園規(guī)模17公頃，由三個花園組成。建造于1766年，這曾經(jīng)是Borély家族的產(chǎn)業(yè)。公園有湖泊、各式花園、草坪、噴泉和博雷利城堡，在公園門口租雙人自行車，還可以租手劃船，可以躺在草坪上看書曬太陽、野餐、玩游戲。

2.2布爾日主教堂公園

布爾日主教堂公園位于一座法國中部城市布爾日，著名的布爾日大教堂附近。布爾日大教堂始建于1195年，歷時60多年才完工，是法國中世紀(jì)基督教的權(quán)力中心，與沙特爾大教堂一樣是第一批哥特式建筑，隸屬于同種風(fēng)格建筑中的佼佼者，以勻稱的比例、雕刻、繪畫以及彩色玻璃聞名。布爾日主教堂公園歷經(jīng)幾個世紀(jì)，見證了不同的歷史風(fēng)格的變遷。這座園林內(nèi)部以法式對稱的園林布局形式為主，記錄了傳統(tǒng)的造園方式，向人們展示了城市自然環(huán)境的美景。整個外部空間由一個自然式的園林構(gòu)成，展現(xiàn)了真實的英式自然風(fēng)景園風(fēng)格。

2.3費謝爾斯庭園

費謝爾斯庭園是一座建在一片沼澤上的花園，向我們展示了“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格。自然環(huán)境的美與憂傷對設(shè)計師的影響多于古典園林風(fēng)格。這個花園超過有4公頃分類的紀(jì)念碑。在梧桐樹，玫瑰花園，法國花壇和一系列的池塘形成一個和諧的整體。透過弧形修剪可以看到被修剪得非常精細(xì)的紫杉，就像是一幅完美的雕塑作品。有些植物修剪成幾何形狀，可以欣賞盆景、噴泉、雕塑，在樹蔭下的長椅或在陽光下伴著鳥鳴，煩惱會奇跡般地飛走。

3結(jié)語

第3篇

園林風(fēng)景設(shè)計和人們的生活息息相關(guān)，是不可或缺的一部分，深受人們的重視，在人們不斷對生活居住環(huán)境變化時，做好園林風(fēng)景建設(shè)充分考慮地形顯得尤為重要，首先要充分觀察當(dāng)?shù)氐匦危勒债?dāng)?shù)氐匦芜M行風(fēng)景設(shè)計。

1.1建筑布局及體形設(shè)計受地形的影響。園林設(shè)計在我國源遠流長呢，每一個風(fēng)景建設(shè)都準(zhǔn)守著忽悠的規(guī)則，那就是吧建筑布局及自然環(huán)境相互榮華榮，給你一種耳目一新的韓厥，在設(shè)計風(fēng)景園林時要充分考慮地形，考慮其地理特征、文化環(huán)境、歷史背景，不能滿目按心中所想設(shè)計，不以事實環(huán)節(jié)為依托，如果未充分考慮地形地貌及時設(shè)計出心目中理想的園林建筑也會與之周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)，也為達到真正的成功。所以在設(shè)計之前要充分考查當(dāng)?shù)氐孛玻钊肓私怙L(fēng)土人情，對當(dāng)?shù)亟ㄖM行考查，并借鑒到設(shè)計當(dāng)中來，以求實用美觀合二為一。如這塊建筑地形是長型的，那么你就不可能建設(shè)出一個圓形的建筑，因此，風(fēng)景園林設(shè)計師，在設(shè)計之初能夠因地適宜，從而建筑出最為合適的園林建筑，滿足人們的審美要求。

1.2建筑設(shè)計以地形的視覺協(xié)調(diào)為依據(jù)。欣賞園林風(fēng)景建筑是美輪美奐，和周圍的環(huán)境相得益彰，形成這種良好效果的重要原因就是考慮了地形因素，換位思考一下，倘若建筑群不符合當(dāng)?shù)氐牡匦渭拔幕尘笆遣皇蔷陀悬c那么格格不入了呢？那么在美的園林風(fēng)景建筑都成了紙上談兵了，因此在色金園林風(fēng)景上一定要著重考慮地形地質(zhì)的視覺因素，力求把人工的園林設(shè)計建筑融入到自然環(huán)境中去，給人一種美的享受，形成一幅完美的自然花卷，讓人流連忘返。多數(shù)情況，在園林設(shè)計中地形尺度高出建筑尺度形成建筑為背景趨勢；然而當(dāng)?shù)氐匦闻c建筑接近時，要盡量使建筑配合自然地勢，與地形相互協(xié)調(diào)。只有這么做才能跟上時代的步伐，滿足現(xiàn)代人們的需求。

2植被

植物是園林風(fēng)景重要景色之一，保證植被的良好發(fā)展是保證園林風(fēng)景建設(shè)的關(guān)鍵因素。

2.1植物配置影響建筑布局和空間建構(gòu)。為什么說植物的配置會影響建筑的空間布局呢？因為，在進行風(fēng)景園林的總體設(shè)計的時候，最主要的設(shè)計原則就是盡可能保留原有的生態(tài)環(huán)境，以此來保障生態(tài)系統(tǒng)的完整性。所以，在進行園林建筑設(shè)計時，要盡可能的讓建筑用地面積降低，從而來增大綠化面積，同時，還要讓這些綠化的植被與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相得益彰，取得最完美的建筑效果。在綠化方面，合理適度的植物配置也能分隔、限定和完善建筑外部空間界線和范圍，增強空間連續(xù)感和整體感等作為軟性的設(shè)計素材，喬木“灌木”草地等都可襯托硬質(zhì)界面的風(fēng)景園林建筑，豐富建筑的質(zhì)感和色彩，協(xié)調(diào)不同的建筑立面和地面鋪裝處理等，形成宜人的風(fēng)景建筑環(huán)境。只有做好了這些方面的工作，才能建設(shè)出好的園林建筑。

2.2植物特征提高建筑的審美效用。園林建筑，從名字上我們就可以想象到，這種建筑是存在于很多植被中的，因此如果對于一些植物的特征加以利用，往往會取到令人意想不到的結(jié)果。從美學(xué)上解釋，植物會隨著季節(jié)的變更而發(fā)生變化，這就造成了建筑的動態(tài)性，可變性，增強了建筑的審美效果。同時，如果運用一些喬木灌木進行院內(nèi)設(shè)計，會增添建筑的神秘感。我們該可以運用一些攀爬類的植物，讓它們對建筑進行覆蓋，使得建筑變得有生命，使得整個設(shè)計生機勃勃。2.3植物群落修繕建筑與環(huán)境的關(guān)系。建筑與環(huán)境的關(guān)系就是建筑會危害環(huán)境，給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來污染。因此，我們要通過一些植被進行降污，把影響和污染降到最低。比如說，植物的光合作用可以明顯改善當(dāng)?shù)氐目諝赓|(zhì)量，同時，植被的多樣性也能維持生態(tài)環(huán)境的平衡，有利于物種的多樣性。但是，在進行植被綠化的時候，切記不可盲目引進外來物種，以免給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)帶來毀滅性的打擊。因此，進行設(shè)計的時候，一定要進行當(dāng)?shù)刂脖徽{(diào)查，從而決定引進什么物種來修繕建筑與環(huán)境的關(guān)系。

3水體

3.1利用水的可塑性構(gòu)筑空間邏輯。水的出現(xiàn)總會給當(dāng)?shù)氐木吧臃郑粋€好的水體設(shè)計還可以給沒有生命的建筑帶來生機，讓它們更好的與自然景色融為一體。同時，水體的引入還可以在一定程度上改善當(dāng)?shù)氐男夂颍瑺I造出一個宜人的居住環(huán)境。為什么水會有如此效果呢，因為水具有可塑性，它的形體狀態(tài)是可以根據(jù)一些物體的形態(tài)可隨意改變的。因此，如果在設(shè)計的能夠充分利用水的這一特性，設(shè)計出一些讓人流連忘返的水體建筑，就會為整個風(fēng)景園林增添色彩。具體的一些風(fēng)景園林水體建筑，主要有人工湖泊，它的出現(xiàn)可以為風(fēng)景園林增添生機，魚兒水鳥等動物可以以此作為生活的據(jù)點，為園林景色畫上絢麗多彩的一筆，同時，人工湖還可以改善局部地區(qū)環(huán)境，讓居住環(huán)境變得更加適宜居住。除了人工湖以外，我們還可以建設(shè)噴泉水體建筑，為風(fēng)景園林建筑增添更多的人文色彩，增添自然生機。

3.2利用水的文化特性賦予建筑場所意義。上面說的是水的可塑性在風(fēng)景園林中的運用，那么現(xiàn)在我們來說一說水的另一個特性在風(fēng)景園林中的運用。那就是水的文化特性，縱觀古今，水都是文化的起源，我國的早起文明就起源于長江流域，因此，水一直被認(rèn)為是生命是文化的象征之一，因此，如果我們充分運用水的這種特性，就可以使得建筑場所的意義有所增加，使得建筑景觀變得更有內(nèi)涵，讓人們流連忘返。讓人工的建筑很自然的融入到建筑中去，卻又那么合適。

4結(jié)論