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《作文教學研究雜志》2015年第二期
對材料進行整體分析,才能判斷出材料的寓意和題旨,而要正確判定材料的寓意和題旨,尚需關注材料中與立意相關的詞語,對此予以分析。比如這樣一個材料:“一個農夫種植自家培育的高產玉米而產量卻逐年下降。調查后他發現,是風把周邊低產玉米的花粉吹到他家玉米田,導致品種退化。農夫思量再三,便把自家種子送給村民種,此后大家的玉米連年增產。”不少學生在審題時都認為農夫是“無私奉獻”和“樂于助人”,實際是偏離了材料的主旨。而出現這種偏題現象,就是因為對材料中與立意相關的詞語,沒有給予特別的關注,輕易地忽略過去。材料中的農夫,在看到自己辛苦培育的高產玉米,并未像他所期望的那樣得到高產時,就去“調查”:原來是周圍低產玉米的花粉在作祟,導致他家玉米的產量不高。“思量再三”,他便將自家的高產種子分與他人,共享高產。通過“調查”和“思量再三”這些詞語的描述,可以看出農夫的“無私奉獻”和“樂于助人”,實在是有些無奈,暗存自私的心理,因此不能隨意地認為農夫的行為就是無私奉獻,就是想幫助他人。盡管客觀上他的舉動帶來了利他的結果,卻與主觀的無私心理和高尚行為無關。只能說農夫是一個識時務者,因為他知道此時利他與利己是緊密相連的。而識時務者為俊杰,從這一角度而言,農夫的行為仍然值得肯定,因為這比一損俱損的消極作為有益得多。如果對材料中的這些詞語予以關注,并作分析,材料中的主旨就會清晰地顯露出來,議論也會更加到位。比如可以聯想到“唇亡齒寒”的故事,議論“助人亦即助己”的道理。立論可以是“利他與利己”、“互利共贏”、“分享的效應”和“短視與遠視”等。有些同學的審題之所以不正確,除了方法之外,即不先對材料以及相關詞語作分析,還與他們的寫作思維相關。不少學生在寫作文時,是先有概念或者是一個框框,然后將材料與之印證,比如“無私奉獻”和“樂于助人”就屬此類。
正確的方法與之相反,先分析材料,得出正確的結論,概括出相應的論題,再舉例論證。概念化的作文一方面容易寫得空泛,另一方面,一旦既定的概念與材料所揭示的道理或啟示不相符合不相匹配,就會導致偏題。對材料的分析,不是就材料而分析材料,還要對材料中出現的一些具有比喻意義或特殊含義的詞語,做出必要的界定和闡釋,這樣才能避免文不對題或是文不逮意。比如:“臺灣女作家劉繼榮在博文上說,她上中學的女兒成績一直中等,但是卻被全班學生全票推選為‘最欣賞的同學’,理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說:‘你快要成為英雄了。’女兒卻認真地說:‘我不想成為英雄,我想成為坐在路邊鼓掌的人。’博文引起了廣大網民的熱議。網民甲:坐在路邊鼓掌其實也挺好。網民乙:人人都在路邊鼓掌,誰在路上跑呢?網民丙:路邊鼓掌與路上奔跑,都應該肯定。”要求從上述網民的議論中,選取一種看法,寫一篇文章。這段材料作文中的“奔跑者”和“鼓掌者”顯然不是真的指田徑場上的“運動員”和“觀眾”。“奔跑者”和“鼓掌者”是比喻的說法。“奔跑者”,或是引領潮流的人,或是走向成功的人等;而“鼓掌者”則是鼓勵他人前行的人,為他人成功驕傲的人等。兩者的關系不應是“紅花”與“綠葉”或是“主角”與“配角”的關系,他們之間是平等的,是同等重要的,因為兩者都是不可或缺的,兩者的關系是相輔相成的關系。“奔跑者”和“鼓掌者”只是基于自己的定位,分擔不同的角色而已。具體寫作中有的學生就把兩者的關系理解為主次(“奔跑者”為主,“鼓掌者”為次)的關系,也有的把兩者當作是運動場上的不同角色,就事論事地進行闡述,顯然是沒有對材料中的具有比喻意義的詞語進行界定和闡釋,故而議論失之偏頗。因此材料的分析實則也是在做求證,正確的立論應該是正向與反向都能說得通的,內涵和外延是一致的,不懼多方面的質疑,能夠自圓其說。例如:“兩個人在山里看到一片材質優良的樹林,于是各自買了一棵樹苗帶回家。一人把樹苗植在瓦盆中,用鐵絲左纏右繞,改變其生長形態,樹長得虬枝旁逸,成為盆景中的精品。一人把樹苗栽在庭院里,澆水施肥,任其自由生長,樹長得參天蔽日,成為建筑的棟梁。”這段材料,粗看似乎是講了不同的生長環境,不同的培植方法都能使樹苗成為精品。但經過分析,這段材料還給我們另外一個方面的啟示:既然各自的生長環境和各自的培植方法,都能帶來滿意的結果,勢必也會有不令人滿意的結果,或許有的原本可以成為建筑棟梁的樹苗,因為束縛在窄小的盆子里,從而失去了它能發揮巨大作用的效能;反之,有的原本可以成為供人欣賞的盆栽精品,因為選擇的環境不適宜,長成的樹木只能用于劈柴。要成為盆景中的精品,就不可能成為建筑的棟梁;反之要成為建筑的棟梁,就不可能成為盆景中的精品。兩種培育方式其實各有優點,也各有不足,不是此優彼劣和此消彼長的關系。兩種培育方式也完全可以互存,因為培育的目標不一樣。當然什么樹苗能成為盆景中的精品,什么樹苗能成為建筑的棟梁,還需要有獨到的眼光和適當的培育方法,因材培養。這段材料透視出來的寓意和題旨較為復雜,具有很強的思辨性,分析不透,很容易顧此失彼。分析是否正確需要求證,有正確的觀點才會有正確的立論,從而有明確的議論方向,有明晰的寫作思路,能將材料中隱含的道理或揭示的真理放之四海而皆準,這樣文章的立意就會深入得多。
對材料進行分析,當然還不止于滿足能揭示材料中的寓意和題旨,同時也應借此掘進立意的深度。有一個材料作文,是莫言在諾貝爾獎頒獎典禮上講述的故事:“20世紀六十年代,我上小學三年級的時候,學校里組織我們去參觀一個苦難展覽,我們在老師的引領下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現,我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到一片真哭假哭的同學之間,有一位同學,臉上沒有一滴淚,嘴巴里沒有一點聲音,也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們,眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后,我向老師報告了這位同學的行為。為此,學校給了這位同學一個警告處分。多年之后,當我因自己的告密向老師懺悔時,老師說,那天來找他說這件事的,有十幾個同學。這位同學十幾年前就已去世,每當想起他,我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理,那就是:當眾人都哭時,應該26允許有的人不哭。當哭成為一種表演時,更應該允許有的人不哭。”不少學生直感這段材料透露出來的寓意,是對那些虛偽作秀的“哭者”的不屑與批判,于是很多學生的立論便朝保持“真我”、應該“真誠”這一方向靠攏。當然這樣的立意沒錯,但是如果我們再次深入分析材料中“哭”與“不哭”,就會發現其實材料中的故事還有更深的寓意。對于“哭”與“不哭”都有著兩種可能,比如“不哭”,也許是真的沒有什么感受,是真哭不出;也許是難抑內心的悲傷,卻是硬將悲傷埋在心里,表現得很理智。同樣“哭”也有兩種,一是真的悲傷,是一種真情的流露;另一是跟風式的哭,甚至是假哭,裝裝樣子給別人看的。問題便是對裝哭或是假哭,應作分析,站在現在的立場,我們當然可以對此予以道德上的譴責,然而如果身處當時的現實環境,也許事情就不是那樣的簡單。是的,假哭是一種作秀,并非是真情實感的流露,不過此時此地,不哭是否可行?因為不哭的結局便是被人告密,受到警告處分,于是假哭也是一種自我保護,不應將此行徑提到道德的高度。再說有時那種不是發自內心的應景式的同情,也是一種姿態,能起到一種安撫的作用。反過來說,不哭的人,盡管其內心有著一種對苦難的深切同情,但在表面上絲毫看不出任何跡象,就一定是道德的嗎?在這里“哭”與“不哭”,其實都有著主觀愿望與客觀效果相符或不相符合的情形。因此在這段材料中,其實還包含著“包容”或者是“寬容”的意義,包容,即能寬容異己與異端,既是對那些不合時宜者,或是敢于表現自己個性的人,也是對那些隨大流者,或是善于跟風的人。當然寬容并非沒有原則,因為很多看似令人匪夷所思的言行,有著其特定的歷史背景和特殊的環境。而且也正因為有著那些“墻頭草”和“騎墻者”的存在,方才顯得特立獨行者的偉大。包容本身就是一種偉大,眼里容不得一粒沙子的正義固然可敬,而能夠寬容異己異端也是一種氣度,一種自信,一種成熟。具體情況具體分析,不被某種概念局限,不被某種框框套住,才能在正確的前提下產生獨立的思想,迸發新鮮的見解。
分析材料,才能找到最適合自己寫作的一個點、一個角度和一個方面。優秀的材料作文往往有著多重啟示。比如“一位老農說,如果你花費整個春天去挑選種子,那就要錯過播種的季節了”的材料作文,對材料進行分析之后,自然會理解材料中所要求議論的是“選種”和“播種”的關系,但只是圍繞這兩個關系來談是不夠的,還要對材料中透露出來的其他信息進行篩選,老農嘴里的那個人之所以會“誤時”是因為“誤工”,而誤工的原因是在應該播種的季節卻去選種了,并且是花費了整個春天。因此我們不禁要問:為什么不能在冬季或其他季節挑選種子,非要在播種季節來臨時“臨時抱佛腳”?為什么要在選種時花費如此長的時間,是求完美還是沒有辦法選出優秀的種子?可見此人的失誤不僅有思維上的誤區,也有方法上的不當。思想決定行為,行為決定結果。其指導思想的失誤總體上說是沒有按照客觀規律辦事,即什么時候就該做什么事,缺乏前瞻性的意識,缺乏全局觀念,不懂得順時而為。另外也有僵化的思想在作祟:只有好的種子才能有好的收成。雖然這種觀念沒錯,但它是有前提的,就是在不違農時的時候。因為有種種不正確的思想,或者說是不切實際的思想,導致會將選種這一個環節當作是整個農事,不知選種、播種、管理和收成是一個整體,并且其中最重要的是播種,也許并非最好的種子播種之后得不到理想的收成,但至少不會顆粒無收;反之,再優秀的種子不去播種,仍然是種子。具體做法上不分主次、輕重和緩急,不懂得變通,機械地按照所謂的程序去做事,就顯得迂腐了。更何況是否是良種,還要經過播種之后的長成以及最后的收獲檢驗,才能有所定論。由此此篇材料作文的選題,就廣泛得多,可從多方面多角度去思考,比如“動機與效果”、“局部(細節)與全局(整體)”、“適其時,行其事”、“順時(順勢)而為”、“主次、輕重和緩急”、“學會變通,放棄教條”、“主要矛盾和次要矛盾”、“按客觀規律辦事”、“手段與目的”、“適宜與最優”、“‘必要’的前提”、“理想與現實”、“做到最好與當務之急”、“不切實際的一勞永逸”、“也談‘關鍵’”、“得不償失與因小失大”、“認真與迂腐”和“起點、過程與結果”等等。這樣分析材料,選擇議論的點、角度和方面就會多樣化,也就能最利于自己的寫作選擇。總之,欲使材料作文的寫作不偏離題意,進而寫出別樣意味的文字,就要對材料進行分析。分析的過程是一個正確審題的過程,是一個讓立意深刻的過程,也是一個有適合自己的最好論題的選擇過程。
作者:馬志倫 單位:上海市五愛高級中學