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一、自然科學資源在哲學教學中的價值
1.生動形象性,便于學生理解。現實生活是學生最為熟悉的,在教學中,用貼近現實生活的自然科學資源的實例開場,可以拉近知識與學生的距離。不但可以化生硬的知識為學生所易于接受的形式,使學生能夠專心上課,提高學習效率,又能使學生明白哲學來源于生活。例如,教師在講授哲學道理時,如果能提前準備一些與講授內容有關的自然科學資源的資料,以表格、比較、圖片等方式呈現給學生,那么這堂課的教學效率是毋庸置疑的。通過簡單地分析上表中的內容可知:堅持整體和部分的統一,用系統優化的方法把影響青蒿素產業發展的四種因素聯系起來,統籌考慮,說明要用聯系的觀點看問題;青蒿素產業的發展是個過程,盡管遇到一些難題,但要積極創造條件,推動該產業的發展,說明要用發展的觀點看問題;既要看到該產業在原材料等方面的優勢,又要看到在營銷、相關產業的支撐等方面的劣勢,改善薄弱環節,說明用對立統一的觀點看問題;創新企業發展戰略,加大研發力度,更新青蒿素產業的生產設備和生產技術,提高青蒿素產業的競爭力,這是在強調樹立創新意識的重要性。
2.較強的直觀性,促使教學方式改進。教育學的研究表明:直觀性原則是教學原則中不可缺少的一環,主要是解決抽象知識與具體事物形象之間的矛盾,使抽象的概念變得易于理解。形象直觀的教學方法符合學生從具體到抽象的認識規律,符合學生掌握知識要以感性經驗作基礎的心理發展規律,符合學生以具體形象思維為主要形式的思維發展規律。而且,形象直觀的教學能使學生感到形象、清晰、鮮明、生動有趣,能提高學生的學習興趣,從而提高學習效率。在《生活與哲學》教學中,需要借助形象直觀的素材來輔助學生對深奧哲理的領悟。自然科學資源源于人類生活的大自然,生動、形象、真實是自然科學資源的最大特點。所以,教師可以在明了學生情況的基礎上對自然科學資源進行由分析到綜合的探究,用緊扣教材和學生實際的自然科學事例讓學生在輕松的氛圍中領悟教師的分析與哲學道理。這樣的學習過程能讓學生感受到學習是一種需要、是一種享受,感受到一次次實實在在的進步。
二、自然科學資源在哲學教學中的應用
新課程理念指出:良好的人文素養與科學素養是現代公民不可缺少的兩個方面,要加強文理滲透,使科學教育與社會教育、科學精神與人文精神培養相協調。科學精神強調獨立思考,嚴謹規范,求真務實,開拓創新,其中求真是目標,創新是靈魂。相對于科學精神而言,人文精神尊重人的價值,注重人的精神生活。科學與人文是不能分割的,二者是人類文明飛升的雙翼,是人類文明進步的孿生姐妹。哲學,作為一門人文課程,不僅僅關注學生的人文素質,更應該關注學生科學精神的培養,著眼于學生的全面發展,給他們以終身學習和思考的自由。要提高教學質量與學生學習的興趣,將以前由外界強制控制的方式轉變為學生真正發自內心的自主學習。鑒于當前《生活與哲學》的教學現狀,轉變傳統的教學方式和學習方式是必然要求,也是整個哲學課改革的必然要求,自然科學資源滲透到《生活與哲學》課的教學中,是有力推進這一改革的有益嘗試。筆者通過一些教學實踐深切感受了這種教學方法的可行性和可操作性,認識到這種教學方法能豐富教學內容、活躍課堂、激發學生的興趣和增強課堂效果。
1.豐富自然科學資源的生動性,激發學生興趣。在《生活與哲學》的課堂對學生進行哲學教學,不僅要“曉之以理”,還要“動之以情”,這里的“情”更有生動性、趣味性的意味。正如蘇霍姆林斯基所說:“在每一個年輕的心靈里,都存放著求知好學、渴望知識的火藥,只有教師的思想才有可能去點燃它。”利用學生熟悉的自然科學素材去闡釋、講解哲理,把深奧的哲理通俗化,不僅能夠提高學生的哲學知識素養,還可以強化學生理論聯系實際的能力。牛頓是偉大的科學家,在其發現經典力學之后的200多年中,大部分科學家都認為整個宇宙永遠都會服從這一定律,這一定律是永恒不變的。但是到了20世紀初,愛因斯坦卻發現只有在宏觀低速的情況下,牛頓的運動定律才是正確的,這一定律并不適用于宏觀高速的運動領域,這一領域中牛頓力學必須讓位于相對論力學。在隨后的十幾年中,隨著這一領域研究的深入,玻爾、海森堡等一些學者又發現在微觀領域內,牛頓定律又不得不讓位于量子力學。用生動的自然科學資源來解釋哲學原理,可以有效打開學生思維的閘門,促使學生從“要我學”到“我要學”轉變。可見,用自然科學知識設置懸念,創設情境,激發學生情感與思維,可以使學生在情操陶冶中提高分析問題與解決問題的能力。
2.深化自然科學資源的生活性,增強實證性。《生活哲學》不僅要與哲學道理對話,更為關鍵的是與生活對話,與現實對話。當今時代,政治、經濟、文化、科技都在發生著日新月異的變化。隨著社會生活的不斷發展,新問題、新情況的不斷出現,給《生活與哲學》教學也不斷提出新的要求與更艱巨的任務。為了應對這一切,《生活與哲學》教學必須結合現實中提出的新問題,如環境嚴重污染、人口急劇增加、資源過度浪費等。只有在課堂上結合自然科學資源對這些現實問題與學生進行理論上的交流,才能使學生感受到哲學確實貼近生活,增強學生運用哲學知識對當今世界和當代中國的新情況、新問題有更為深刻與清醒的認識。如在學習“運動是有規律的”這一框題時,因為規律概念比較抽象,學生在理解上有困難,在課堂教學時,可列舉天文現象,激發學生學習興趣,增強實證性。自2001年至今,人們已經成功預測并觀測到發生的“火星沖日”現象,積累了很多關于火星的資料。用表格統計出2014至2099年人類預測將要發生的“火星沖日”具體的年份、日期、時間、度數。通過事例、數據等直觀素材使學生認識到規律是客觀的,人們可以利用規律。
3.構建自然科學資源的現實性,培養學生的科學精神。中學階段不僅是青少年長身體、長知識的關鍵時期,更是他們在道德情操、心理品質、思想態度和行為習慣等方面培養成型的最佳時期。在這個時期中,非常有必要對他們進行科學的人生觀、價值觀和世界觀的教育。在《生活與哲學》教學中引入自然科學資源最為關鍵的是要解決到底引入哪些資源,哪些資源才能更為生動、有效地將深奧的哲理通俗生動地闡釋出來。在教學中,要引導學生學習自然科學家的一些真實的故事,如牛頓、達爾文、居里夫人、霍金以及楊振寧、袁隆平等。教師不僅要向學生講述這些科學家創造、發明、發現的事跡,更要詳細講述他們是如何進行科學研究以及在他們科學研究中所涉及到的一些自然科學現象,從這些自然科學資源及其互相聯系中發掘生活。只有這樣,才能使學生耳濡目染,對學生產生潛移默化的影響。
在學習第十課“辯證法的革命批判精神與創新意識”時,引入科學史中的偉大人物布魯諾為了捍衛真理而犧牲的感人事跡,引導學生要堅持真理,做到不唯上,不唯書,只唯實。布魯諾是意大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他的一生都在與舊觀念決裂,同反動宗教勢力搏斗,百折不撓地追求真理。他勇敢捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說,并把它傳遍歐洲,被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士,是捍衛真理的殉道者。由于批判經院哲學和神學,反對地心說,宣傳日心說和宇宙觀、宗教哲學,1592年被捕入獄,最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。布魯諾以生命捍衛并發展了哥白尼的日心說,并使人類對天體對宇宙有了新的認識。接著在學生中展開討論“從布魯諾的身上我們感受到了什么?”通過這個活動不僅讓學生學習了知識,而且在“情感、態度和價值觀方面”讓學生認識到要以批判精神和創新意識對待周圍的世界;要堅持真理,崇尚科學精神。這就啟示我們,在《生活與哲學》教學中,教師要善于通過一些著名自然科學家的事跡的介紹培養學生嚴謹求學、動手操作、創造發明的能力,陶冶情操,提高自我評價能力,激發學生的愛國主義熱情。
三、結語
當今時代,“科技是第一生產力”已成為人們的共識。要實現民族復興的中國夢,基礎是實現一百多年來中國人的科技強國夢和教育興國夢,這兩個夢是根本,也是先導。通過在哲學教學中引用自然科學資源,進行科學精神滲透嘗試,提高學生的科學素養,尤其是培養學生的創新能力和實踐能力顯得格外重要。要有針對性地挖掘哲學課程的科學內涵,寓科學教學于哲學教學中,切實提高學生的科學素質,大力弘揚人文精神和科學精神的融合,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大正能量。
作者:鄭留紅單位:江蘇省鹽城市明達中學