希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響范文
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古希臘著名的悲劇作家索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯以及歐里庇得斯和戲劇家阿里斯托芬、《神曲》作者但丁、近代歐洲大批著名作家的文學(xué)作品中都出現(xiàn)過希臘神話里的人物。但丁在《神曲》中，以長(zhǎng)詩(shī)的形式敘述了希臘神話里神的體系與情感，在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響，成為經(jīng)久不衰的著作。亞歷山大時(shí)期出現(xiàn)很多著名敘述神話的文學(xué)家，在文學(xué)作家之間開啟研究民間神話的傳統(tǒng)。在馬克思與恩格斯的許多作品中也經(jīng)常呈現(xiàn)希臘神話的人物。
（二）希臘神話人本精神對(duì)于英美文學(xué)的影響
希臘神話里人與神是互相貫通的，人追求神的生活，其超群的能力、自由的個(gè)性都是人們心目中真實(shí)的向往。與此同時(shí)，希臘神話故事里大量描寫英雄人物，表達(dá)他們對(duì)于生活的熱愛，不怕強(qiáng)權(quán)、不怕犧牲，敢于反抗的精神，與此同時(shí)英雄人物都具備超凡能力、英俊外貌和善良的心靈。這種敘述帶有濃厚英雄主義情節(jié)。對(duì)于英雄本身的敢于擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任，以及敢于抗?fàn)幍惹閼训耐瞥纾w現(xiàn)出希臘神話本身的人本精神。英美文學(xué)在其發(fā)展過程中對(duì)于希臘神話的人本精神進(jìn)行了較好的繼承與發(fā)展。希臘神話對(duì)于英美文學(xué)的影響是非常深遠(yuǎn)的，尤其是在英雄情節(jié)的宣揚(yáng)方面。人本主義精神是英美文學(xué)思想的核心內(nèi)容。希臘神話中的神大都具備敢于拼搏、勇于同命運(yùn)抗?fàn)帲约八枷胱杂傻奶攸c(diǎn)，這成為之后眾多文學(xué)創(chuàng)作的重要來源。尤其是在文藝復(fù)興期間，包含英國(guó)在內(nèi)的廣大歐洲地區(qū)對(duì)于希臘神話給予了廣泛的關(guān)注，新興資產(chǎn)階級(jí)通過研究古希臘、羅馬文化等藝術(shù)形式，以此宣傳以人為本的精神核心。與此同時(shí)，文藝復(fù)興還承襲了神話英雄反抗壓迫、勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛＿@是文藝復(fù)興所提倡的反抗封建壓迫，追求自由、勇于保衛(wèi)自我的權(quán)利等思想的來源。這期間歐洲的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于人本主義精神的解讀非常豐富多樣，是人本精神思潮的頂點(diǎn)。而這些文學(xué)家的創(chuàng)作精神內(nèi)涵主要在于詮釋人自身的主體性，對(duì)于人自身的價(jià)值進(jìn)行了深入的思考。強(qiáng)調(diào)理性的重要性，同時(shí)也注重感性認(rèn)識(shí)，而且在很多英美文學(xué)著作中表達(dá)出情感上的突破，注重情感的宣泄。因此，可以說古希臘神話中含有的人本精神是文藝復(fù)興思想的重要來源，對(duì)于文藝復(fù)興期間的英美文學(xué)具有重要的影響。
（三）希臘神話豐富了英美文學(xué)的創(chuàng)作素材
希臘神話對(duì)英美文學(xué)的影響，還可以表現(xiàn)在其神話故事為英美文學(xué)的內(nèi)容提供了豐富的素材。許多著名的作家借助神話故事來展現(xiàn)自己的思想，在他們的作品中不乏神話的影子。有專家指出，神話是文學(xué)作品的典范，是偉大著作中常常呈現(xiàn)的基本故事。歐洲文藝復(fù)興之后，希臘神話在當(dāng)代文學(xué)中的影響更加顯著，詩(shī)人以及文學(xué)家紛紛將神話故事當(dāng)作進(jìn)行創(chuàng)作的素材，特別是在英美的文學(xué)史上具有許多著名的詩(shī)人、作家。例如，喬叟、莎士比亞、濟(jì)慈、雪萊、艾略特等無一不是從希臘神話中獲取靈感，獲得思想與題材，創(chuàng)作出許多著名篇章。如《特洛伊羅斯和克瑞西達(dá)》、《失樂園》、《阿多尼斯》、《詩(shī)章》等。希臘神話中的許多故事還被歷代作家所使用，從中表現(xiàn)出希臘神話獨(dú)特的魅力。例如，自從《被縛的普羅米修斯》問世以來，該獨(dú)特的藝術(shù)形象就先后出現(xiàn)在拜倫的《普羅米修斯》，以及美國(guó)著名詩(shī)人朗弗羅筆下。英美的文學(xué)史上出現(xiàn)許多和夜鶯相關(guān)的詩(shī)歌，例如，馬修阿諾德著的《菲洛米拉》等，都是來自古希臘有關(guān)菲洛米拉變成夜鶯的神話故事。
（四）希臘神話成就了英美文學(xué)派別
希臘神話中最受人們歡迎與尊重的神要數(shù)太陽(yáng)神阿波羅了，其正義的形象，穩(wěn)重而理性又具莊嚴(yán)的性情。較酒神猶俄羅索斯具有明顯不同，酒神的出身較為卑微。是較為特殊的神。但是，他天天沉浸于自己的天地，沉迷于酒與狂歡。人們思想中的負(fù)面情緒，非理性以及叛逆，都可以借助酒神表現(xiàn)出來。在英美文學(xué)史上，形成了兩種創(chuàng)作風(fēng)格。酒神猶他代表著對(duì)于傳統(tǒng)的反叛，具有強(qiáng)烈反抗精神，而阿波羅則象征著理性與莊重。從眾多的英美文學(xué)作品中，我們可以看出注重情感與側(cè)重理性兩種截然不同的類型作品。他們交替出現(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。例如，文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)，如莎士比亞、馬洛等，他們崇尚浪漫主義，較為關(guān)注人的情感表達(dá)。到了17世紀(jì)與18世紀(jì)間，亞歷山大等代表作家推崇邏輯與秩序，因此18世紀(jì)也被稱為理性時(shí)代。19世紀(jì)的許多浪漫主義作家注重自我思想與獨(dú)特個(gè)性。這時(shí)期著名的代表為濟(jì)慈與拜倫等。其作品重視感情的宣泄，表現(xiàn)個(gè)人的情感與獨(dú)特的人生態(tài)度。到19世紀(jì)，人們又重新重視理性，用理性審視生活一，以及自我的感情。20世紀(jì)以來，如海明威等作家，其創(chuàng)作的注重對(duì)于內(nèi)心的審視與關(guān)注，擯棄理性。
總之，希臘神話動(dòng)人的故事，獨(dú)特的表達(dá)方式，以及蘊(yùn)含的人文精神受到英美文學(xué)作家的普遍關(guān)注，成為其進(jìn)行創(chuàng)作的源泉。當(dāng)代的文學(xué)作品也常引用希臘神話中的英雄、典故。與此同時(shí)，希臘神話也影響著作家的內(nèi)心世界，從其作品中可以看出奔放的感情、生動(dòng)的故事、蘊(yùn)含的哲理，豐富了文學(xué)史的色彩。
作者：孫貽紅 單位：山東藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部