王爾德文學(xué)作品語(yǔ)言研究范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了王爾德文學(xué)作品語(yǔ)言研究參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、唯美主義文學(xué)的語(yǔ)言觀

十九世紀(jì)后半葉，唯美主義運(yùn)動(dòng)在英國(guó)發(fā)起，這一點(diǎn)在資料中都有記載，此次運(yùn)動(dòng)的最終目的也只是為了追求唯美的藝術(shù)。在世界文學(xué)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史中，唯美主義文學(xué)作品的數(shù)量并不是很多，和其他流派的作品比起來(lái)，可以說(shuō)是數(shù)量相當(dāng)少。這主要是由幾方面原因?qū)е碌模旱谝唬谖膶W(xué)史上，唯美主義流派的處境比較尷尬，因?yàn)槲乐髁x并不是純美學(xué)上的，沒(méi)有任何一個(gè)美學(xué)家對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行過(guò)全面的闡述。第二，唯美主義不能完全歸屬于文學(xué)領(lǐng)域。雖然文學(xué)史上有不少的文人都對(duì)唯美主義推崇過(guò)，即便是這些作家曾經(jīng)以追求唯美主義為目標(biāo)，但是，不得不說(shuō)，這一段期間持續(xù)太短了，只有幾十年的時(shí)間，和其他流派的文學(xué)作品來(lái)講，時(shí)間的持續(xù)性不強(qiáng)。第三，后世作家中沒(méi)有能夠?qū)⑽乐髁x這面旗幟扛下來(lái)接著走下去的，在文學(xué)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中，唯美主義文學(xué)只是一閃而逝。或許我們可以說(shuō)唯美主義是借鑒了美學(xué)而后應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作中的一朵奇葩，而后又逐漸和其他的思想理論融合在一起，構(gòu)成了今天我們所講的唯美主義。因此，我們也可以這樣認(rèn)為，唯美主義不能算作是理論，而只能是一種特殊的思想追求。

二、王爾德作品中的語(yǔ)言之美

根據(jù)對(duì)唯美主義精髓的探索，可以發(fā)現(xiàn)其主要的追求是文藝的美感，正符合王爾德文學(xué)作品的語(yǔ)言風(fēng)格。他的文學(xué)作品當(dāng)中利用精美的語(yǔ)言將人物刻畫得淋漓盡致，純凈的語(yǔ)言能夠完美地體現(xiàn)出作者的精神，契合了當(dāng)時(shí)的流行的文學(xué)寫作手法。這個(gè)理念強(qiáng)調(diào)了讀者的思想與經(jīng)歷對(duì)于文學(xué)作品非常重要，強(qiáng)調(diào)了作品需要與讀者之間建立橋梁才能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。著名的文學(xué)家哈里斯對(duì)王爾德的語(yǔ)言評(píng)價(jià)為優(yōu)雅而純潔，并且從性格方面剖析王爾德的藝術(shù)表達(dá)手法與優(yōu)雅的語(yǔ)言措辭。王爾德所處的時(shí)代是維多利亞時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的文學(xué)潮流比較提倡文字考究，崇尚貴族文學(xué)。所以王爾德作品當(dāng)中流露出許多方面該時(shí)代的文化印記與潮流。在維多利亞時(shí)代語(yǔ)言往往要求高雅而不是純潔，這也在當(dāng)時(shí)民眾的生活方式當(dāng)中有很好的體現(xiàn)。這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，更需要文學(xué)作品當(dāng)中的語(yǔ)句生動(dòng)形象，體面委婉，特別是針對(duì)粗俗的詞匯會(huì)很少利用，在不得不采用一些詛咒等陰暗的情節(jié)時(shí)，在維多利亞時(shí)代往往都被婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)。在維多利亞歷史背景之下，王爾德將貴族語(yǔ)言運(yùn)用得靈活多變，對(duì)于語(yǔ)言純潔的苛刻要求近乎偏執(zhí)，最終成為了唯美主義的著名文學(xué)家。語(yǔ)言的美與內(nèi)心的美關(guān)系緊密，王爾德認(rèn)為語(yǔ)言的美沒(méi)有具體的界定，是一種仁者見(jiàn)仁的評(píng)價(jià)。文學(xué)家只能利用最優(yōu)美語(yǔ)句點(diǎn)燃讀者，尋求某種與讀者共鳴的優(yōu)雅文字，最終實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)作，讓讀者享受唯美主義著作。語(yǔ)言美感是一種感性的認(rèn)知產(chǎn)生的，通過(guò)語(yǔ)言可以在沒(méi)有任何場(chǎng)景的條件下，通過(guò)讀者的想象力，給讀者展現(xiàn)出一幅幅美麗的畫卷。這就是文學(xué)作品感性美的一面，王爾德將這一面展現(xiàn)得淋漓盡致。他已經(jīng)將自己對(duì)美的理解完全融合在作品中，成就了唯美主義文學(xué)作品。所以文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)言美放在首位，是超越語(yǔ)言構(gòu)架的存在。與此同時(shí)，讀者的想象力是不可或缺的一部分，在王爾德的著作當(dāng)中不能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)生物的描寫，因?yàn)樽匀皇且环N具象的事物，會(huì)打破感性的意境，是對(duì)于美的藝術(shù)最大褻瀆。王爾德針對(duì)語(yǔ)言的把握爐火純青，甚至可以將他稱為語(yǔ)言學(xué)家。

在對(duì)美麗的獨(dú)特理解基礎(chǔ)之上，王爾德能夠運(yùn)用豐富的語(yǔ)言修飾著所有章節(jié)。通過(guò)多種藝術(shù)表達(dá)手段不斷地轉(zhuǎn)變文字表達(dá)形式，最終形成了他獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)中詞匯的選擇是王爾德最優(yōu)秀的一部分。王爾德較多運(yùn)用豐富華麗的辭藻，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。比如在《道連•格雷的畫像》這部著名小說(shuō)當(dāng)中，形容價(jià)值連城的寶貝是這么描寫的：“美第奇的卡特林吩咐為她準(zhǔn)備的靈床鋪著灑滿新月和太陽(yáng)的黑絲絨，帳幔是花緞的，金銀襯景上繡著綠葉冠環(huán)，沿邊垂著珍珠流蘇。”這句當(dāng)中完美地展現(xiàn)出了王德?tīng)柹詈竦奈幕滋N(yùn)及復(fù)古的寫作風(fēng)格。王爾德擅長(zhǎng)的詞匯包羅萬(wàn)象，特別是對(duì)于優(yōu)美動(dòng)作、聲音、場(chǎng)景、形象等方面較為熟練，一些古典名著當(dāng)中優(yōu)美的詞匯也引用在他的作品當(dāng)中。不可否認(rèn)，藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，但是又高于生活，通過(guò)極為夸張的表現(xiàn)手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，達(dá)到一個(gè)不可思議的高度是王爾德的作品創(chuàng)作風(fēng)格。在創(chuàng)作的時(shí)候，他總是能夠注意到很多的細(xì)節(jié)，并抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行無(wú)限地放大和夸大，與此同時(shí)，將很多生活中的具體事情進(jìn)行縮小化，無(wú)限制地縮小，在大眾的心中產(chǎn)生夸大和縮小之間的強(qiáng)烈對(duì)比和反差。

在王爾德眾多的作品當(dāng)中，描寫人物通常會(huì)利用交流優(yōu)雅的事情等情景，即便是一些風(fēng)流的場(chǎng)景當(dāng)中，人物也會(huì)體現(xiàn)出優(yōu)雅的一面，沒(méi)有一絲的粗魯。《溫德米爾夫人的扇子》就是王爾德唯美、優(yōu)雅文學(xué)作品的代表作。這部著名的戲劇作品對(duì)當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)家庭與婚姻等問(wèn)題進(jìn)行了探討。主人公認(rèn)為丈夫是一個(gè)好色的人：“他一刻不停要尋死覓活地來(lái)恐嚇我，我才接受了他的求婚。可是不到一年，他就追求起各種各樣的裙子——各種顏色、各種式樣、各種質(zhì)地的他都追求。”作者運(yùn)用裙子、顏色、款式等詞匯十分優(yōu)雅地描寫了不同的類型女人，所以即便主人公對(duì)丈夫有很多不滿的情緒，但是仍然運(yùn)用指代的藝術(shù)表現(xiàn)手法將勾引丈夫的女人進(jìn)行描述。可見(jiàn)王德?tīng)栐趯懽鳟?dāng)中對(duì)文學(xué)詞匯的精益求精，印刻在生命中的優(yōu)雅無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)在作品當(dāng)中。這些優(yōu)雅恰恰展現(xiàn)出了高超的諷刺批判手法，更能夠展現(xiàn)出作品主題。此外，在王爾德的著作當(dāng)中也會(huì)采用“悖論語(yǔ)言”的手法，這是他作品成為世界經(jīng)典文學(xué)作品的主要原因之一。在他的著名作品當(dāng)中看似有很多與現(xiàn)實(shí)相悖的理論，但是卻在表面上完全合乎情理。一般的讀者甚至認(rèn)為是語(yǔ)言邏輯的錯(cuò)誤，摸不到任何合理的頭緒。但是仔細(xì)推敲才發(fā)現(xiàn)這些悖論是有深意的。這就是王爾德作品的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)建了相悖的語(yǔ)言表達(dá)方式，發(fā)展了“悖論語(yǔ)言”的藝術(shù)寫作手法，這是后人對(duì)他作品研究的一個(gè)重要的突破點(diǎn)。比如在《認(rèn)真的重要性》這部作品當(dāng)中，悖論語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)手法已經(jīng)運(yùn)用得爐火純青，小說(shuō)當(dāng)中的劇情看似有悖于常理，人物形象與情景根本不相符合，但是利用悖論語(yǔ)言的表達(dá)方式完美地將這些因素融合在一起，成為一個(gè)極具諷刺意義的小說(shuō)。通過(guò)這樣的獨(dú)特表現(xiàn)手法，王爾德對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中婚姻、生活等一切事物發(fā)表了自己的見(jiàn)解，獲得了偉大的藝術(shù)成就。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，王爾德的作品是在英國(guó)維多利亞時(shí)期的唯美主義的背景下所創(chuàng)作的，他的作品往往都是將藝術(shù)放在首位，堅(jiān)持這一理念使得他的作品不同于傳統(tǒng)的戲劇作品，從美學(xué)角度提出了重要的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也是非理性的一種推崇。同時(shí)，閱讀王爾德的作品，往往能夠看到當(dāng)時(shí)西方戲劇文學(xué)作品中不同的藝術(shù)創(chuàng)作手法和特色。他的作品在語(yǔ)言的運(yùn)用方面，不僅遵從了高雅性和悖論語(yǔ)言藝術(shù)的使用，還使用了很多種修辭手法，諸如暗喻、對(duì)比、夸張等等，從而構(gòu)成了王爾德作品獨(dú)有的特色。關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作方面，王爾德的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他筆下的人物形象也是生動(dòng)活躍的。透過(guò)他的作品我們可以深深體會(huì)到王爾德對(duì)于藝術(shù)的大膽追求以及他藝術(shù)造詣的高超，讀者也有了更多的思考空間。正如亞里士多德所言，任何藝術(shù)的表現(xiàn)都離不開(kāi)語(yǔ)言這一媒介。本文在唯美主義的前提下，對(duì)王爾德的文學(xué)作品中的語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言技巧進(jìn)行了詳細(xì)分析，他的創(chuàng)作技巧是值得借鑒的，也希望對(duì)于整體文學(xué)藝術(shù)性的研究有所幫助。

作者：?jiǎn)窝挪?單位：鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院