傳統文化下的美術革新論文范文

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一、在當代美術創新中融入中國傳統文化資源的必要性

隨著改革開放政策的不斷深入，社會各領域對中國傳統文化的思考已經從想象階段跨入到更務實的反思性層面，美術創作也以更加靈活的表達方式加入到了這場變革中。羅中立的《父親》、何多苓的《春風已經蘇醒》和陳丹青的《西藏組畫》等美術作品已經引起社會的廣泛關注。這些作品以不做實用主義判斷的姿態和不加理想化的想象將生活場景如實呈現給觀眾，將他們從原來的想象性滿足帶入到正視現實生活和反思民族精神的狀態中，使中國美術創作具備了更加深厚的人文內涵。從這個角度而言，將中國傳統文化運用到當代中國的美術創新中是值得提倡和鼓勵的。

令人遺憾的是，由于受到市場經濟的侵襲，中國畫壇出現了一些過于追求經濟效益為創作動力的現象。這些美術創作者往往將國人塑造成愚民形象，表現一些怪誕、低俗的內容。他們不僅不懂傳統，對現代派也是一知半解，這對當代中國美術創作是極為不利的。對一個民族來說，文化是立根之本，文化的發達才是真正的發達。而作為民族文化的一部分，美術創作同樣如此。這就要求廣大美術創作者必須摒棄物質上的誘惑，創作出能夠真正體現自己民族特色的作品。

二、如何更好地利用傳統文化資源進行美術創作革新

面對前人留下的博大精深的中國傳統文化資源，如何充分發掘和合理使用是當代中國美術家必須慎重考慮的問題。筆者認為，在利用中國傳統文化方面，美術家要做到以下幾點：

（一）積極開發中國民間美術資源眾所周知，我國民間一直是一個傳統文化藝術的集散地，博大深厚的中國傳統文化深深積淀于此，在人民辛勤勞動中，民間藝術應運而生，凝聚著人類豐富的情感。只要藝術家深入挖掘，民間藝術就會轉化為形象生動的藝術語言形式，并煥發出璀璨的光芒。同時，由于中國民間美術源于生活，貼近生活，為生活服務，因此藝術家只有真正了解中國民間美術的創作者和他們的生活，才能真正解讀民間美術資源的精髓。以2008年北京奧運會的吉祥物、會徽、火炬接力圖形等為例，藝術家廣泛吸收了我國民間美術的優質民族文化意蘊，體現出了“中國、吉祥、現代”的創作思想。北京奧運會的吉祥物以惠山泥人中的“大阿福”形象作為設計的原型，之所以這樣設計，藝術家韓美林先生說：“因為民間美術中的泥制藝術最受人們喜愛，‘大阿福’在民間美術中的形象是善良、勤勞和幸福，我這樣做就是想把母愛融合進去，贏得別人喜愛的同時也向世界推廣我們的民間美術”。從這個角度來看，用傳統文化作支撐，可以使我國美術創作與其他國家的美術創作嚴格區分開來，凸顯中國特色。總之，利用中國民間美術文化資源有利于藝術多元化的發展，有利于我國藝術家立足我國實際來創作，為提高本民族文化素質和促進世界文化藝術的多樣化發展提供更有力的精神支撐。

（二）大力挖掘中國傳統思想文化當代中國美術創作應該從我國傳統思想文化資源中尋找靈感，在吸收西方文化的同時利用中國傳統符號，進而塑造出獨特的地域文化特征。我國的傳統思想文化博大精深，儒家思想、道家思想等都值得美術家借鑒。其中，齊白石的花鳥魚蝦、徐悲鴻的駿馬圖就是利用傳統思想文化的最佳證明。另外，我國擁有56個民族，不同的民族有著不同的文化特色。生長于中國的藝術家，應該深入關注這片撫育自己的土地，挖掘不同民族的地域文化，并用自己的藝術語言來與他們交流，從而描繪出不一般的美術作品。以北京奧運會吉祥物福娃的形象為例，“貝貝”的頭部紋飾是中國新石器時代的魚紋圖案，“晶晶”的頭飾靈感源于宋代瓷器的蓮花瓣造型，“歡歡”的紋飾靈感源于敦煌壁畫中的火焰紋樣，“迎迎”的裝飾風格融合了新疆和青藏高原等西部地區的裝飾風格，“妮妮”的造型創意來自北京的沙燕風箏。由此可見，挖掘我國不同民族的文化精髓，可以使中國的美術創新大發異彩。

（三）將中西方文化有機融合在一起值得欣慰的是，雖然不良創作傾向在蔓延，但我國美術領域仍然有不少優秀的創作家，這些創作家從中國美術革新的角度來審視和發掘傳統文化的價值，他們的作品往往更加符合當代中國人民的審美特征。如詹建軍的《狼牙山五壯士》和石魯的《轉戰陜北》，這些作品將中國傳統繪畫的寫意精神與西方寫實繪畫的素描造型有機融合在一起，在大膽借鑒外來先進文化的基礎上也凸顯了自己民族的特色。又如，李伯安的《走出巴彥咯拉》巨幅長卷，這幅作品不僅有古代文人畫靜穆超凡、獨然于世的特點，也有現代藝術形式的悲壯宏偉的氣勢；不僅有東方意象的混沌遠逸的表現，也有西方圖式的細致刻畫。再如，山東楊家埠木板年畫的刻印，畫家深入體會到了中國傳統藝術的動態與靜態、時間與空間的文化內蘊，并以意象的符號重構了當代藝術的現代感。如今，我國部分藝術家和旅居國外的美術家都在利用中國傳統的文化資源進行創新。他們雖然身在國外，但是卻用自己的實際行動，在自己的美術創作中將中西方文化有機融合在一起，以此表達了中國傳統文化在美術創新中的價值，如曾成剛、呂勝中、陳箴、徐冰等人以我國傳統文化資源為基礎，借助西方文化形式，積極探索藝術創作的最新符號，用中國傳統文化資源向世界主流文化提問，不僅顯示了自己的文化背景，更加證明了中國文化在美術創作中的價值。實踐證明，只有在應用中國傳統文化資源的同時融入外來先進文化，才能使我們的美術作品成為真正的、跨時代的，表現國家形象的精品。

三、結束語

當前，在全球化文化語境下，民族化不僅是中國美術面對世界文化競爭的應對之策，更是創建自我品牌，樹立民族形象的一種重要途徑。如果沒有彰顯個性、豐富多彩的民族性，中國美術必將是一副空殼，沒有絲毫內涵可言。因為民族的才是世界的。如果中國美術創作過分模仿西方，輕視中國人民大眾長期以來形成的審美習慣，甚至否定中國傳統文化，不僅不是創新，還會被國人摒棄。因此，在中國美術創作過程中，我國的廣大美術創作者要將本國鮮明的民族特色與西方美術的形式、語言精華有機地融合在一起，但最重要的還是從中國傳統文化中汲取營養，這樣才能創造中國美術的世界品牌，使之在世界藝術之林中巍然聳立。

作者：趙曉玉單位：棗莊科技職業學院講師