紅色影視中英雄人物形象的美學范文

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《電影文學雜志》2014年第十四期

一、當代紅色影視創作的特征

影視創作是時代的一面鏡子，影視作品同樣反映著人們文化信仰的嬗變和審美意識的追求。當代社會，隨著影視技術不斷革新，豐富著影視表現的方式，擴展著影視表現的空間領域，給了觀眾新的視覺形象和欣賞感受。

(一)英雄形象的人性化由于時代的局限性，早期紅色影視中英雄人物都是勇于犧牲的典型代表，個人價值服從于集體價值，個人的情感和利益在國家和集體利益面前往往被弱化和遮蔽。隨著市場經濟的發展，影視制作逐漸與市場需求接軌，市場需求則要關注大眾的審美取向，這使影視的創作逐漸擺脫政治的壟斷，開始追逐經濟效益，紅色影視的內容和形式上逐漸弱化了政治性的訴求，英雄人物典型化、理想化和烏托邦式的完美形態逐漸向大眾化、人性化和現實化的非完美形態轉變。審美由集體的大視角轉向個體的小視角，由個體的經歷來反映時代的變遷和不同歷史時期的人文特色。英雄人物的塑造從外在的形象表達轉入內心矛盾迂回深入的表現;從對英雄的神圣仰視轉向對英雄普通人性的體察;從對英雄完美地呈現到對英雄多元人性的挖掘，使英雄從理想的化身回歸真實的個體風貌，這樣的英雄形象變得親切可信，使得觀眾能夠容易接受。

(二)英雄角色塑造的多元化相對于早期紅色影視中“高、大、全”的人物形象，當代紅色影視的人物塑造無疑呈現出多元化的態勢，可分為以下幾種類型:第一種是主流文化中具有代表性的“正統”英雄形象，例如《亮劍》中的李云龍，《激情燃燒的歲月》中的石光榮，他們都是農民出身，是“根正苗紅”的無產階級，將自己的青春和熱血投入到轟轟烈烈的革命斗爭中，經歷了殘酷戰爭的考驗和洗禮，最終獲得了黨和政府的認可和回報，成為赫赫有名的軍事將領。李云龍和石光榮的成長規律，是觀眾心中早已熟知的套路和情節，看起來有著油然而生的親切感。第二種是“隱身”的英雄，也就是最近幾年勢頭強勁火爆的諜戰劇。同“正統”的英雄相比，“隱身”的英雄較為特別，他們總是隱匿真實的身份，以革命任務為目的，利用偽裝的身份去工作和生活，這類人物的遭遇注定紛繁曲折，險象橫生，給影視創作者更大的表現空間。在《潛伏》這部片子中，余則成既要隱藏自己的身份為共產黨收集情報，又要在危機四伏的官場中左右逢源，紛繁有序的情節設計，為觀眾展示英雄角色的隱秘性。整個作品中懸疑的設置、血腥的斗爭、充斥的死亡和暴力的氣息都激蕩著觀眾的審美需求，滿足了觀眾窺探和體察特殊時期特殊群體的好奇心。第三種是“另類”的邊緣化的英雄，《集結號》中的谷子地是這一類型的典型代表，同“正統”的英雄相比，影片中沒有視死如歸的豪情，沒有勝利的鑼鼓和鮮花，有的是在國家和集體利益面前所表現的個體價值的無奈境地。影片從人道主義立場出發，表現出對個體生命意義的關懷和思考，講述了個體被集體忽略、價值難以實現時的傷感和焦慮。正如《集結號》宣傳詞“每一個犧牲都是永垂不朽的”，影片在表述中國革命戰爭歷史的同時加入了對個體生命和價值的思考，采用了人性化視角描寫戰爭，以平民化的立場關注個體所作出的犧牲，并給予了充分的肯定和足夠的尊重:“它凸顯了一個個普通的個人在‘大歷史’中的意義，發掘了歷史中個體生命需要我們關愛和銘記的高度的價值。”①

(三)英雄人物演繹的完整性早期紅色影視以電影為主要形式，隨著社會科技的進步和現代傳媒的高速發展，電視劇成為更具傳播優勢的形式，在空間和時間上為影視創作在深度和廣度上進行拓展提供了可能。早期的紅色電影總是在有限的時間里表現某一戰爭或事件中涌現的英雄人物，是以大見小的敘事模式，使早期影視中的英雄形象呈現概念化，典型化的空洞感。影視作品中的英雄人物要保持生動的個性特征，必須通過以小見大的敘事模式進行表達。《亮劍》以李云龍的成長經歷為主線，將很多情節內容和人物穿插其中，是典型的以小見大的敘事模式。這一特點使影視作品塑造的英雄人物有著豐富的完整性特征，使人物塑造更加飽滿和鮮活，真實而生動。《激情燃燒的歲月》同樣講述了一個普通軍人參加革命，戰斗、成長的故事，并且戰斗英雄有了自己的愛情、婚姻、家庭和子女，這與早期的紅色影視作品中只談革命工作，回避個人情感的特色有著很大的不同，英雄并非不食人間煙火，他們也有著普通人的七情六欲和世俗情懷，甚至是壞脾氣的有著不完美個性的人?！读羷Α泛汀都で槿紵臍q月》對英雄人物塑造的完整性表達，既體現在對人物成長經歷的成功演繹，更體現著人物個性特征的彰顯和現實主義人性的回歸。

二、當代紅色影視作品英雄人物形象美感的塑造

(一)英雄人物真情的動人之美“真”的情感往往最能打動人，相比言情劇中的卿卿我我，宮廷劇的爾虞我詐，紅色影視中英雄人物的情感總是帶著豪邁，悲壯，有著氣蕩回腸之感?！读羷Α分欣钤讫堅诮Y婚之日被日本兵偷襲，為了救被日本鬼子抓走的妻子秀芹，他私自動用一個團的兵力攻打平安縣城，在無奈的情景之下親自炮轟了自己的媳婦，全殲山本特工隊。戰斗結束之后李云龍在媳婦的墓前不顧形象號啕大哭，此情此景他不再是神通廣大馳騁沙場的將軍，而是痛失真愛，肝腸寸斷，有著鐵漢柔情的普通男人。李云龍的男兒淚情真意切，感人肺腑，表現出的至情至性使觀眾為之動容，正是這種俗人的兒女情長，情理之中的感情宣泄，使這位英雄真實動人，獲得了群體情感的審美共鳴。《激情燃燒的歲月》中石光榮與胡毅的友情之路上，沒有齷齪粗俗的利益之爭，更多的是洋溢著對生活的激情和對友情的珍惜，朋友之間光明磊落，真誠相待。相對于當下影視劇中反映家族爭斗，親朋反目，充滿功利與欺詐的偽善情感，真情對人的心理無疑是一種凈土般的審美補償，這種由“真”所表現出的“善”和“美”，迎合了人們對現實生活虛幻的審美期待，也反映了人們內心對真情的向往。

(二)英雄人物豪邁的陽剛之美隨著紅色歲月的遠離，充滿崇高激情和昂揚力量的英雄時代已經漸行遠去，取而代之的是歌舞升平的男歡女愛的流行劇作，充斥著曖昧和陰柔，使人們有著頹廢墮落之感。當石光榮、李云龍在戰場上的肉搏廝殺、槍林彈雨、組合出具有暴力美學意味的影像，給觀眾以痛快淋漓的拼殺和獲得革命勝利的真實的快感體驗。這些血性十足、錚錚鐵骨的軍人形象，帶著撲面而來的陽剛豪邁的英雄之氣，一下子喚醒了人們對豪情壯志的記憶，激蕩起人們對英雄主義和愛國主義的熱情，滿足著人們內心深處對陽剛之美的期待。

(三)英雄人物個性的鮮明之美當代紅色影視突破了“高、大、全”的窠臼，英雄人物的個性特征愈發的鮮明，他們不再是完美和理想的化身，而是既有優點也有缺點，既有可愛之處也有頑劣的一面?！读羷Α分械睦钤讫執觳慌碌夭慌碌男愿?，透著草莽英雄的氣息，流露著散漫的自由主義和個人英雄主義的傾向。為了給“魏和尚”報仇，不惜與戰友反目，違背軍紀，率兵攻打土匪的老窩，手刃土匪頭子，并甘愿被處分，這種沖動的舉止和違背軍紀的行為，渲染出李云龍對戰友深厚的情感和對土匪深切的仇恨。除此之外，李云龍還有著農民式的狡黠，商人般的精明。在舉兵營救被漢奸圍困的國民黨將領楚云飛的戰斗中，拔刀相助的同時也毫不手軟地擄走了“友軍”的槍械彈藥作為“辛苦費”，這種“只能占便宜不能吃虧”的個性，充滿著狡黠的智慧。李云龍行為所展露出的“小農意識”“經濟頭腦”作為正面英雄形象的重要個性在以前的紅色經典中是絕對不可能出現的，同以往的嚴格遵守紀律的“好軍人”形象相比，李云龍有著太多超常規的地方，桀驁不馴，性如烈火，粗話連篇，歪戴著的帽子。然而正是他這些軍事紀律所不容的缺點和不足，凸現出人物的“個性”，與普通軍人形成了巨大而鮮明的反差，體現出人物性格的復雜性和人性的多樣性，被賦予了濃郁的人本主義色彩。

作者：薛莉單位：華東交通大學藝術學院