電影觀眾消費(fèi)心理探析范文
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電影觀眾的消費(fèi)心理是指觀眾進(jìn)行觀影活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的心理特征和心理活動(dòng)。觀眾觀影心理可以從歷時(shí)性及共時(shí)性的角度進(jìn)行考察。
(一)觀眾觀影的動(dòng)機(jī)美國(guó)學(xué)者貝爾說(shuō):“當(dāng)代文化正在變成一種視覺文化。”［1］觀眾為什么要進(jìn)電影院觀賞電影，這其中既有觀眾發(fā)自自我本體的需要，也有觀眾因受外在客體刺激引發(fā)的需要。1．獲得身心放松。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，無(wú)論是在學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生還是在職場(chǎng)打拼的雇員，抑或是事業(yè)成功人士，無(wú)不處于要不斷提升與不斷成功的壓力之下。人們?yōu)榱藴p緩壓力，需要休閑與放松，而觀賞電影不失為一種良好的選擇。人們走進(jìn)電影院，坐在舒適的椅子上，享受著身體的舒適與安逸和心理的輕松與愉悅。簡(jiǎn)言之，人們看電影就是尋求一種猶如下棋、打牌之類的休閑放松的活動(dòng)方式。2．開展社交活動(dòng)。人們看電影總是三兩同道相伴，或者戀人、愛人、家人，或者同學(xué)、同僚、朋友、鄰居，彼此為了增加交往、增進(jìn)情感，制造一種相聚與共享的環(huán)境氛圍和行為方式。從這一意義來(lái)說(shuō)，看電影又成為類似于人們相約吃飯或相約卡拉OK的社交活動(dòng)。3．感知另類生活。人們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，雖然有驚奇或驚喜，但總歸平常。電影是一門藝術(shù)，是虛構(gòu)的他人的生活，往往比現(xiàn)實(shí)生活更加迷離變幻和五彩斑斕。人們看電影可以感知現(xiàn)實(shí)生活之外的另類生活，這就如同人們出去旅游，是為了給自己創(chuàng)設(shè)一個(gè)新天地:旅游是通過身臨其境，看電影則是通過“神”臨其境。4．感受影院氛圍。人們看電影可以感受影院“高大上”的環(huán)境氛圍。電影院從過去的舊式影院發(fā)展到現(xiàn)在涵蓋3D、4D、IMAX等影廳的多功能影樓，其外觀的堂皇富麗自非昔日可比，而其內(nèi)設(shè)的巨大的銀幕、先進(jìn)的數(shù)碼視聽設(shè)備帶來(lái)的震撼的視覺沖擊和逼真的音響效果亦非當(dāng)下其他觀影渠道可比。影院特定的環(huán)境氛圍也和電影其他元素一樣，成為吸睛賣點(diǎn)。5．滿足期待心理。如今，電影放映前期必然會(huì)行銷廣告和開展宣傳活動(dòng)，電影廣告及宣傳主要告知人們有關(guān)題材、劇情、導(dǎo)演、演員、所獲獎(jiǎng)項(xiàng)等信息，而這些信息往往能勾起人們的觀影期待:人們期待接觸自己感興趣的題材、劇情，欣賞自己偶像的精彩表演，見證一下聲名赫赫的導(dǎo)演又有什么驚世之作，探究一番獲獎(jiǎng)作品有什么不同凡俗。
(二)觀眾觀看電影的即時(shí)心理需求觀眾在觀影過程中會(huì)調(diào)動(dòng)以往種種經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地對(duì)電影做出種種要求，當(dāng)電影能滿足自身要求時(shí)，觀眾就會(huì)投入甚至陶醉其中，反之，就會(huì)產(chǎn)生厭煩、排斥情緒甚至離席而去。1．美感性要求。電影作為作用于人的視覺的直觀圖像藝術(shù)，美的沖擊總是不能少的。觀眾對(duì)電影中任一元素呈現(xiàn)出的美都是心向往之。電影展現(xiàn)的美輪美奐的山水、氣勢(shì)恢弘的場(chǎng)景、眼花繚亂的打斗、五彩繽紛的時(shí)裝、機(jī)智鮮活的語(yǔ)言都是制勝法寶。2．真實(shí)性要求。電影是虛構(gòu)的藝術(shù)，但同樣有真實(shí)性的要求，當(dāng)然，這種真實(shí)是藝術(shù)的真實(shí)，不是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。觀眾只有“感覺”電影是真實(shí)時(shí)，“其心情才會(huì)沉迷于影視所營(yíng)造的虛擬空間”，［2］否則，觀眾不能“入戲”，電影的藝術(shù)感染力將大大減弱甚至無(wú)從生發(fā)。許多人熱衷于關(guān)注與發(fā)現(xiàn)電影中的穿幫鏡頭，就是對(duì)電影真實(shí)性要求的體現(xiàn)。3．替代性要求。看電影時(shí)，四周黑暗，只有大屏幕上閃著光亮，觀眾在對(duì)屏幕“凝視”過程中自然地沉入恍恍惚惚、似真似幻的白日夢(mèng)中，會(huì)不自覺地把屏幕的虛幻當(dāng)成現(xiàn)實(shí)。因而，觀眾和電影人物發(fā)生了糾纏替代，即人物為“我”，“我”為人物。在此代入過程中，觀眾獲得種種享受與滿足。
(三)觀眾觀影后的評(píng)價(jià)1．以電影是否滿足自我需求進(jìn)行評(píng)價(jià)。觀眾觀影的評(píng)價(jià)或者從電影的各個(gè)具體維度入手，如故事、情節(jié)、細(xì)節(jié)、角色、表演、畫面、音響等，或者從電影的總體概括入手，如思想性、藝術(shù)性、娛樂性、技術(shù)性。如果以上種種都能滿足觀眾需求，其評(píng)價(jià)是正性;反之，評(píng)價(jià)是負(fù)性。2．以電影是否滿足社會(huì)需求進(jìn)行評(píng)價(jià)。一部電影如果能引起社會(huì)大眾的普遍關(guān)注，并成為熱門或時(shí)尚議題時(shí)，觀眾的評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生從眾效應(yīng)。而當(dāng)電影中的情節(jié)、橋段成為經(jīng)典范式，人物成為經(jīng)典形象，電影服裝或電影語(yǔ)言成為流行語(yǔ)和流行時(shí)裝時(shí)，觀眾的評(píng)價(jià)也會(huì)隨之升高。
二、電影在滿足觀眾消費(fèi)心理需求方面存在的不足
(一)內(nèi)容或風(fēng)格雷同導(dǎo)致觀眾審美疲勞當(dāng)前，電影創(chuàng)意顯得嚴(yán)重不足:題材相似、情節(jié)相同、風(fēng)格相近、人物性格相仿的影片比比皆是。尤其是當(dāng)一部作品獲得成功時(shí)，相類似的作品就蜂擁而上。中國(guó)式大片《英雄》橫空出世之后，拾取《英雄》牙慧的大片接踵而至。這些中國(guó)式大片重復(fù)套用同一種模式，存在“創(chuàng)意匱乏被掩蓋在浮泛喧囂的文化事件之下”的通病。
(二)整體或細(xì)節(jié)的虛假、不真實(shí)導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生阻抗有些電影整體故事架構(gòu)不合乎事實(shí)邏輯，有些電影人物的刻畫脫離生活實(shí)際，有些電影結(jié)局生拉硬拽，不符合情節(jié)發(fā)展規(guī)律，有些電影在年代歷史上出現(xiàn)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的硬傷，電影出現(xiàn)的這種種不真實(shí)極易招致觀眾詬病并對(duì)電影產(chǎn)生心理阻抗。
(三)平淡或艱澀導(dǎo)致觀眾不能入戲有些電影敘事乏味，結(jié)構(gòu)單一，人物蒼白，對(duì)話沉悶冗長(zhǎng)，顯得平淡，沒有吸引力;也有些電影內(nèi)含大量的典故與諷喻，顯得復(fù)雜和艱澀，造成觀眾與電影的隔膜和間離。
三、對(duì)策
(一)進(jìn)行調(diào)查研究，掌握觀眾心理偏好電影觀眾的構(gòu)成及觀影偏好隨時(shí)間而變化，此一時(shí)間此類觀眾成為觀影的主流，彼一時(shí)間彼類觀眾成為影院的常客，并且無(wú)論此類觀眾還是彼類觀眾，其觀影興趣及偏好皆變動(dòng)不居。作為電影生產(chǎn)方，應(yīng)該經(jīng)常深入觀眾群體，調(diào)查了解觀眾的心理需求，掌握最真實(shí)、最新鮮的資料。《失戀33天》之所以取得佳績(jī)，是因?yàn)槠漕}材和故事能使當(dāng)下觀影的主流，也即青年群體產(chǎn)生興趣和共鳴。
(二)加強(qiáng)故事策劃，叩擊觀眾情感閘門電影是內(nèi)容為王的藝術(shù)，“一部好電影來(lái)源于一個(gè)好的故事創(chuàng)意”，［4］一個(gè)好的故事才能有震撼人心的力量。有些電影雖然票房不錯(cuò)，但口啤不佳;雖然鼓噪于一時(shí)，但難以有令人回味的后勁。電影要成為優(yōu)秀作品，必須內(nèi)蘊(yùn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、人性思考、審美表現(xiàn)，這正如張藝謀所說(shuō):“好電影要有好的思想和情懷。”
(三)提高科技含量，滿足觀眾求新欲望從消費(fèi)心理學(xué)角度來(lái)考察，消費(fèi)者對(duì)商品的求新求奇心理是一種普遍而恒常的存在。當(dāng)前，主流院線觀眾主體是年輕觀眾，他們對(duì)高新科技易發(fā)生興趣，也易領(lǐng)略與把控，因而，電影科技的應(yīng)用與創(chuàng)新顯得尤為重要。中國(guó)電影要不斷提高科技含量，把高科技轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作手段和藝術(shù)創(chuàng)新能力，在滿足觀眾求新欲求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)電影的可持續(xù)發(fā)展。
作者：董建華 單位：中共江西省委黨校 文史部
