論農村老年教育教學設計的構想范文

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【摘要】在實施鄉村振興戰略的背景下，從農村常住人口結構的實際出發發展老年教育成為促進經濟社會發展的必然舉措。在增加教育有效供給的同時，研究老年教育的教學設計，是提高教育的針對性、有效性的重要舉措。從學校教學設計理論出發，以區域為單元，對老年學習需求和群體學習特征進行分析，提出教學資源的整合思路和教學設計的基本構想，以達成學習者、學習資源及其呈現方式、學習內容與教學組織形式之間的最佳匹配。

【關鍵詞】老年教育；學習需求；學習資源；呈現方式；教學設計

由于學習者的廣泛性和老年“大學”資源的稀缺性，老年教育必須解決教學有效供給的問題。而從教育供給的角度審視，一方面，需要滿足老年學習者多樣化的學習需求，另一方面，需要顧及客觀存在的個體差異，由此，教學設計必然成為老年教育不可或缺的重要環節。不同于學校教育統一的課程設置和統一的質量標準，老年教育必然是見“仁”見“智”的。為以有限的供給最大限度地滿足老年學習的需求，本文在共享性與個性化的矛盾交織中選取一個特定的點———“區域”，并視某個“特定”區域為實施老年教育的一個基本單元，進而討論基于其上的教學設計中的若干問題。

一、基于教學設計的老年教育

（一）學校教育模式下的教學設計理論

教學設計，也稱為教學系統設計。一般認為，主要是指依據教學理論、學習理論和傳播理論，運用系統科學的方法，對教學目標、教學內容、教學對象、教學媒體、教學策略和教學評價進行分析、規劃并實施的總體方案。由于學習人群、學習內容的不確定性，很難去評價教學設計的水平，甚至難以精確地給出“教學設計”的定義，但這并不妨礙從具體的教育活動出發，去勾勒出相應的設計方案。美國教育心理學家加涅認為，教學過程中的學是內因，是取得學習效果的關鍵，而教只是外因。教學設計的核心思想是“為學習而設計教學”，教學設計在于對目標、任務、受眾、環境和績效的把握。加涅和布里格斯把教學設計分解成若干程序，其中包括：分析需求、目的及其需要優先考慮的部分；分析資源和約束條件及可選擇的傳遞系統；確定課程范圍和順序，設計傳遞系統；確定教學內容的結構和順序；分析特定內容的教學目標；確定基于教學內容的行為目標；制定課堂教學計劃；開發、選擇教材和媒體；評定學習者行為；教師方面的準備；形成性評價；現場試驗及修改；總結性評價；系統的建立和推廣。

（二）老年教育教學的設計環節

教學設計的一般程序雖然是基于學校教育的課程而設定的，但對于老年教育的教學設計仍具一定的指導意義。

1學習需求和動機老年群體學習需求的廣泛性和學習目標的發散性決定了老年學習需求的全方位和多樣化。基于馬斯洛的需求層次理論和《成人學習動機量表》，針對目前老年群體的特征，其學習分為四種類型：一是情感需求型———滿足精神層面的需求，希望通過學習增進人際交往，充實自己，緩解心理孤獨感；二是技能獲得型———獲取適應老年生活的養生保健知識、烹飪技能、隔代教育技巧等；三是自我實現（求證）型———當代（60歲以上）老年群體中的多數人在青少年時期錯失了學習的機會，在退出工作崗位后，他們有時間、有實踐積累的基礎，希望通過努力，圓自己的大學夢；四是休閑娛樂型———在人民生活水平大幅提升的新時代，學會并參與諸如歌舞、攝影、書法、繪畫、釣魚、棋牌活動等也成為老年休閑的重要方式。總之，休閑化、知識（技能）化、充實感、成就感構成了老年學習的基本目標和動機。數據表明，老年學習是一種自主而非利益驅動（或功利性較弱）的學習，也是一種缺乏顯性外在壓力和功利化動機的自覺學習。

2資源呈現方式資源呈現方式受技術因素、學習者特征和學習內容等多重因素的制約。老年學習者在媒體的選擇、視聽方式的配置、學習組織形式等諸多方面有其自身的特殊需求。事實上，老年人在學習媒體和學習方式的選擇上面臨著諸多兩難的選擇：由于多年養成的學習習慣，他們往往重于閱讀，但受視力退化的影響，可能會轉向偏重于聽說；他們有豐富的實踐經驗，而對于體驗學習的方式更樂于接受，但教育的供給方顧慮到老年人年事已高，擔心在學習活動中出現閃失；他們偏于安靜，但為消除老年生活的孤獨感，又希望有一定的便于相互之間交流溝通的物理空間；他們希望自由地學習，卻又具有技能、視力等方面的弱勢。這就必然要求具備多種媒體呈現的可供選擇的學習資源，因人而宜的學習方式，隨機的學習安排，最終形成“有組織的無序狀態”的學習模式。

3教學內容的結構和時序由于老年學習動機的多元化和需求的多樣性，其學習內容也必然呈現出基于學科的“課程”內容的分散性，表現為學習者個體選擇性差異和其所選“課程”的發散性。“學科可以細分，學習卻是渾然一體的”，由于老年學習者的學習內容之間缺乏內在的邏輯關系，所以無法從學科分類的角度去考量老年群體的學習內容和學習的時序性。這就要求教育的供給方必須有充分的資源準備，并科學設置靈活的學習機制。

4教學目標及其評價老年學習似乎是一場沒有明確線路、沒有目的地的“說走就走的旅行”，如何去評價教學目標的實現程度就成為一個極為困難的研究課題。基于消減孤獨、獲得知識或技能、充實自己、完美人生的目標，教學供給方和學習者雖然有一個總體、模糊的目標設定，針對具體的學習內容也可以找到恰當的評價方式，但這種評價所帶來的激勵效果卻未必有效。雖然我們不可能、也不應該通過考試方式去評估“課程”學習的成效，不能出臺任何的負面激勵的措施，但從老年教育的供給側立場出發，對于教學目標依然可以給出相對剛性的評價指標，其核心點可以歸結為學習者的參與度和獲得感，以及與主流價值觀的契合程度。參與度的評價應該是基于定量的指標體系；獲得感的評價則側重于定性的描述性考核；契合度的評價則重在學習內容的考量。

二、老年教育教學設計的基本要素

基于老年學習的特殊性，其教學設計的核心必然聚焦于對學習者的深度分析、學習資源的整合和教學策略的研究上。

（一）老年學習者的特征

對老年學習進行需求分析，是推動老年教育的必要前提，而把握老年群體的特點，是明確的限制性條件。老年教育的對象是60歲以上的長者，他們不僅有特定的成長環境、教育背景、生活方式、價值取向、身心狀況等方面的共性特征，更有基于不同區域（包括城鄉差異）、不同亞文化背景、不同生活習性的地域性和個性化特征。本文以蘇中地區農村老年教育作為特定的對象進行研究。從地理位置看，江蘇分為蘇南、蘇中、蘇北三個區域。從經濟社會發展水平看，由南到北，呈現出明顯的由高到低的梯次狀況。選取蘇中地區為研究對象，對于研究和推動江蘇的老年教育更具普遍意義。對于當下該區域內農村老年群體的特殊性，從以下幾方面進行粗略的描述：1在農村留守人口中占比較大蘇中地區的調查數據顯示，農村留守人員中，老年人占比為27．3％，青少年占比為50．9％，青壯年（主要為女性）占比為21．8％。2受教育水平較低60歲以上年齡段的老年人，其文化層次以初中和小學畢業生為主，也有少量高中畢業生。蘇中地區的局部統計數據表明：農村老年人口的平均受教育年限約為6．7年，接受過高中以上教育的占1．2％、初中教育的比例約占75．3％、小學教育的比例約占18．5％，半文盲為5％。多數沒有接受過文化知識方面的繼續教育，部分人員接受過農村實用技術（如養殖、種植技術）等方面的實用技能培訓。由于他們青少年時代處于特定的社會歷史時期，對于接受學歷繼續教育、參與學習的熱情普遍不高。3生活水平較富余局部抽樣調查結果表明，蘇中地區經濟、教育發展處于中等偏上水平。農村人口中的多數處于基本小康層面，約15％的農戶達到中等富裕水平，74％的農戶生活達到了小康水平，11％的農戶在溫飽線之上。如果身體狀況許可，老年群體大都處于勞作狀態。由于農業生產的季節性，他們亦有富余而集中的農閑時間。4習慣于傳統的生活方式從生活習俗看，蘇中農村老年人的生活習慣（包括飲食、文化娛樂）有著鮮明的區域性特征。由于傳統觀念和生活環境所限，他們的活動帶有一定的封閉性，大多安土重遷，不愿離鄉離土。現代信息技術雖然給他們打開了一扇窗，令他們更多地了解了外面的世界，但尚未真正影響到其生活方式。5精神需求帶有“下里巴”特質該年齡段的老年人大多出生于新中國成立前后，特定的時代背景確立了他們特定的文藝欣賞風格、藝術審美傾向和學習生活方式。地方戲曲、地方文化是他們所喜聞樂見的。農村家庭倫理和戰爭題材的故事片是其電視消費的主要產品。在農閑時間消遣上，地方特色棋牌是其主要休閑娛樂方式。打麻將更是一種日常的休閑活動。6“讀書無用”的觀念尚有一席之地一方面，“讀書無用”論的歷史余毒未盡，使得中老年的讀書學習難以成為一種風尚；另一方面，受限于生存狀態和傳統文化習俗的影響，重教（青少年學歷教育）不重養（養老及老年教育）成為一種普遍現象。教育的供給方如何精準發力、吸引老年人普遍參與成為農村老年教育的難點所在。綜上所述，從學習者分析的視角，以有用、有益的資源，采取為這一特定人群所喜聞樂見的學習形式，讓區域內更多的老年人身在其中、樂在其中，是推動農村老年教育的切入點。

（二）老年教育資源的特性

1老年教育資源的一般特性老年教育資源包羅萬象，包括文字資源、數字化資源、體驗性學習資源，具有以下幾方面的特性：一是包容性。從學習內容上看，老年教育資源具有廣泛性，涉及古今中外各門學科，包羅萬象，浩如煙海。二是導向性。在中西方文化交融、各種文化思潮激蕩、真偽科學博弈、精華與糟粕的揚棄過程中，新時期老年教育的內容應當弘揚社會主義核心價值觀、傳承中華民族優秀傳統文化、傳播先進的理念、養成健康積極的生活方式，由此進行學習資源的選擇取舍。三是開放性。老年教育的資源不囿于學科專業的系統性，也不局限于行業職業的特殊技能，它沖破了一切可能存在的壁壘，使得老年學習在廣闊的知識海洋里展開。由于老年教育的公益性這一基本屬性，要求區域內的一切教育資源（特別是公共文化、教育、體育、旅游等方面的資源）都應盡可能對老年人開放。四是休閑性。從學習需求分析，不難看出，老年教育的內容應偏重于實用性、趣味性、欣賞性。無論是書法繪畫、音樂舞蹈或者烹飪茶藝、保健養生，都具有很強的實踐性和休閑性。事實上，專業性強、前沿學科、尖端科技、小眾偏門等，很難成為老年教育資源。五是發散性。不同于一般學科專業教育資源的分層分類，老年教育資源既有斷面的信息，也有對歷史的追根溯源，甚至對相關教育內容的拓展。不止于知識點的碎片化，還包括基于學科體系的分散性，其內容往往呈現出“形”散于學科分類而“神”聚于個體學習者興趣的矛盾性特質。

2老年教育資源的區域特性區域性學習資源是老年教育的生命力所在。老年教育資源應該努力適應多樣化的需求，其中既要解決普適性的問題，也要面對特色化的矛盾。而區域特色化教育資源中所包含的一定的地緣文化及其一系列文化特征和文化符號，是老年教育的特質和生命所在。解決區域特色化資源的供給是各區域的責任，如何打造區域特色化資源成為當前面臨的共性問題。鑒于特定區域的學習對象、學習目標、評價機制并不相同，社區教育資源需求的差異性是絕對的，一致性是相對的。老年教育資源需求的個性化主要根源在于城鄉差異、年齡差異、文化層次差異、區域差異和個體差異。差異化的學習研究無疑是個浩大的工程，由于組織構架、運行機制、動力機制的不同，相對而言，城鄉、年齡、文化層次不同帶來的需求差異，可以通過供給側改革更好地加以解決，而個體差異則需通過個人自我調適的方式加以解決。所以，針對老年教育特色化資源的需求，從區域化入手討論教育資源的建設和教學設計，成為老年教育供給側的必然選擇。首先，區域性資源廣泛存在于地方文化的寶藏之中。農村老年人關注身邊的生活小事，關注這片土地上曾經發生的重大事件，而通過挖掘形成的飽含濃郁地方色彩、具有明顯區域特征且與其生活息息相關的學習資源，必將在社區教育實踐中發揮出難以替代的作用。社區教育的資源有著鮮明的區域性特征，有些可以延展為一般性教育資源，具有一定程度的普適性。而有些由于地緣因素，則無法在更大范圍內推廣。其次，區域性資源重在更多地融入“學習”元素。教育資源不應是對文化、自然資源簡單的“拿來主義”，也不應是資源的收集和堆積，而應是對教育資源有選擇的、帶有指向性的集成創新，是對于區域文化的傳承和基于區域特點的創造，也是對原有文化、旅游資源的學習化改造。廣義的文化資源都具有教育意義，從推進社區教育、老年教育的角度審視，教學設計的特殊價值就在于在新的歷史條件下，根據時代精神，更多地融入學習元素、文化元素、教育元素，并以恰當的方式呈現出來，為老年群體所喜聞樂見。老年教育的教學設計，必須在滿足個性化學習需求、推進全民終身學習的目標下，力求尋找最佳角度去呈現教學內容，從而最大限度地發揮“課程”的教育效益。最后，區域性教育資源應在日常生活中挖掘。社區教育的草根教育特性決定著其教學資源和教學設計應該“源于生活”———有效地面對適應性問題，而又“高于生活”，即有效地解決教育性問題。例如，對于地處蘇中腹地的泰興市而言，不妨從“打麻將”這一傳統休閑娛樂項目入手，介紹麻將文化，介紹國際賽事規則，進而引導到其他有趣的項目，形成從麻將起而又走出“麻將”圍城的效果，從通俗的入口進入到高雅的天地，讓老年人的休閑生活更加豐富多彩，更具積極健康性。同樣以蘇中地區流行的“錫劇”“揚劇”為切入點，進而介紹京劇、昆曲等方面的知識，以提高老年群體的文藝和欣賞水平。可以從地方病、老年病防治入手，開展健康教育；也可以從推介地方特色菜肴入手，在開展烹飪教學的同時，倡導健康的飲食方式。

三、基于實踐的老年教育教學設計

“外在知識內化的過程是個體情感體驗參與并與之互動的過程”，老年學習者的人生閱歷決定了其“參與”“互動”的豐富性，其學習的愉悅和有效性也會大大增強。基于蘇中地區老年教育的實踐中一些具象的構想，可以梳理出以下要點：

（一）科學分析內容、形式及效果之間的關系1生存狀態決定著教育的具體內容很多時候，我們面臨著這樣的尷尬：自以為準備好了精彩紛呈的課程和活動，可參與者寥寥。農村老年人的教育內容聽起來都不錯，可往往難以發動，實施起來也少有人參加。這是源于教育的內容未能服從于生活大環境、服從于現實的需求。基于學習者需求導向的社區教育供給，首要解決的是教學內容的適切性，而這種適切帶有顯著的區域性特點。2生活方式制約著內容的呈現形式各地有各地活躍而特殊的藝術形式，將社區教育的內容和當地的藝術形式相結合，才能為學習者所喜聞樂見。“樂學”是情感激發下的有效學習，促成情與境融合的途徑是包括場景、形式、文化背景內的教學方式。蘇中地區有特殊劇種、曲藝，有老百姓感興趣的影視題材，有粉絲眾多的文娛活動，這些都是我們開展老年教育的豐富寶藏。教育的形式需要創新，例如，面對老年群體而言，針對其懷舊情結，可利用在蘇中地區流行的錫劇、揚劇等形式，通過文藝“輕騎兵”送節目下鄉，“舊瓶裝新酒”不失為一種積極的選擇。3審美取向影響著教育的實際效果對于農村老年群體而言，他們看不懂網絡語言，聽不懂外語甚至是普通話。他們看不慣高富帥，也不喜歡偶像劇，他們喜歡的是貼近生活、鄉土氣息濃厚或是身邊人演繹身邊事的農村體裁的地方戲曲，喜歡的是戰爭片，哼唱的是揚劇、錫劇、現代京劇。“親其師，信其道”，遴選有影響力的地方“名人”參與社區教育，會收到意想不到的效果。如果進入農村開展社區教育的教師是各種“潮人”，操著一口“洋腔”，那么被圍觀之余只有黯然收場。就農村而言，面對社區教育共性的需求，應極力倡導充分整合學習資源、推進數字化的老年學習，利用各級各類教育機構為他們提供學習支持服務。而針對區域性的特殊需求，則不得不從“區域”出發，另辟蹊徑。

（二）準確選取教學內容從老年學習者的特點出發，考慮到區域性差異，止于微觀層面，在資源建設方向上應把握以下幾點：1尊重歷史，在反思中重塑價值觀改革開放在帶來經濟騰飛的同時，文化荒蕪、道德缺失、社會階層固化、環境惡化、利益至上，已經成為我們不得不面對的嚴重社會問題。社會的變革對老年人的思想、心理產生了巨大的影響。對不少人而言，修復其價值觀，使之回歸社會主義核心價值體系，不是單憑社區教育可以解決的，但社區教育卻可以做以下一些引導、教育工作，這也應是社區教育和老年教育的責任所系和價值所在：首先，以經濟發展、社會變遷的巨大成就振奮人心。農村老年人不一定關心國家大事，但一定關心身邊的人和事。“根植社區”就應圍繞著老百姓身邊的人和事找準教育的切入點。通過開發具有地方特色的教育資源，通過手機推送、地方廣播、電視播出等方式，反映當地經濟社會發展水平的提高、人民生活水平的提高、農村建設的新面貌，讓老年人真切感受社會的發展變化。其次，以“家族、家庭、家風”的傳承和建設成就感化人心。農村一方面相對封閉，另一方面，在一定的區域內，由于地緣、親緣的關系，農戶之間存在千絲萬縷的聯系。在這樣一個中國傳統“熟人社會”中，家風如何，人品好壞，通過口口相傳會人盡皆知。通過家風建設、家譜修編、傳播姓氏文化等形式，實施社會道德、家庭美德教育，一方面可傳承傳統文化，另一方面，由此延伸開來，進一步強化老年學習者的家、國、天下的理念，挖掘其現實的教育意義。再次，以國家現行的方針政策制度規范溫暖人心。社會公正與否關乎民心所向，所以，要通過先進典型和反腐倡廉的成果的宣傳，積極開展形勢政策教育，確立老年群體“講規矩、講政治、講大局”的意識，大力弘揚正能量，讓老年人看到黨和政府推進經濟發展和社會建設的決心，看到社會的進步，看到光明，感受到“以人民為中心”不只是政治理念、更是科學實踐，從而確立四個“自信”。圍繞黨和政府的中心工作、緊扣時代主題是社區，老年教育資源建設和課程開放必須遵循的基本原則。最后，以關愛留守兒童、加強隔代教育引領人心。面對社會固化的矛盾，縱然有著“讀書無用”的感慨，老年人卻又不得不寄希望于通過接受高等教育改變命運，所以，他們對于青少年教育十分重視。對此，為老年群體在指導孫輩成長、給予學習支持方面提供教育培訓，通過老年教育延伸到青少年教育，將是一條可靠的渠道。而這方面的資源建設從弘揚傳統文化入手，從加強老少互動的視角出發，可能會收到事半功倍的效果。2抓住熱點，尋求教與學的情感共鳴雖然不同區域農村老年人群關注的熱點會有所差異，但在新時代，黨中央實施鄉村振興戰略，毫無疑問是最為關注的熱點。從國家“五位一體”的總體目標到鄉村“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的具體要求，在農村地區推進社區教育的進程中，都可以在不同的經濟社會發展水平下得到特色化體現。處于不同發展階段和亞文化背景下農村地區的社區教育有著階段特征，從脫貧到小康，從傳統農業到現代農業，從生態農業到觀光農業，從產業發展到文化建設，從富裕到美好生活，農村社區教育都可以找到自己的切入點和發力點。社區教育既有階段性重點，也有全方位的推進。連云港市黑林鎮社區教育的課程設計思路和實踐給我們以啟示：當地引入了一家農業科技公司，通過土地流轉方式栽種果木，當地農民經過技術培訓后到企業就業，企業和農戶在履行合同過程中對履約主體進行法律知識培訓，帶動農戶個體在種植過程中接受食品安全和綠色發展教育以及銷售前的營銷策略培訓，等等。在不同業態下，農村社區教育都有存在的價值和舞臺，在“傳統農業—高效農業—生態農業—觀光農業”的發展進程中，社區教育服務需求因勢而導，全方位、全流程發揮“基礎工程”的作用，促進了農村一、二、三產的融合發展，朝著鄉村振興的目標闊步邁進。以提高村民的自治與守法維權意識為目標，開展法律基礎知識教育；以防治地方病、關注老年人身體健康為切入點，開展健康保健、食品安全、個人衛生教育；以傳統娛樂項目為基點，延伸開展傳統文化教育活動；以地方旅游資源的推介，引出游學項目的建設，把學習元素有機地嵌入旅游之中，等等。從區域出發，可以梳理出若干脈絡，強化成若干條教育主線，去有效推進傳統文化、生活常識、倫理道德、心理健康、實用技能、時代精神等方面的教育。

（三）充分發掘多樣化的學習方式基于教學設計是“針對學習者的設計”理論，我們把老年學習資源的呈現方式也歸為學習方式，這樣的理解將強化教與學的互動性，進而有助于提高學習效果。1編印大字版的文字讀本閱讀依然是老年人重要的學習方式。滿足老年人需求，編印大字版的學習資料，讓農村老年人可以隨身攜帶，以圖文并茂的形式展示教育內容，滿足其隨時隨地學習的需求，有助于擴大老年教育的參與度，提高老年教育的覆蓋率。2制作地方方言的數字化資源數字化資源具有鮮明的時代特征，老年人能夠用手機、電腦學習是一種時尚，可以激發其學習動力。而地方方言的資源，可以更貼近他們的生活，令其有親切感，教育效果也會得到明顯提高。數字化的資源制作，應樸實、有趣，源于日常生活，不苛求過高的藝術水平。3舉辦地方特色的文化體育和休閑活動寓教于樂，是老年教育的重要原則之一。通過地方傳統集會、廟會、故事會等形式，最大限度地吸引老年人群參加到學習中，讓他們在活動中學習、在笑聲中領悟、在相互交流中獲得幸福感。4組織老年文藝輕騎兵開展巡回演出如果說“視頻、讀本”是開展農村老年教育的“根基”，那么，開展豐富多彩的文藝活動則是辦活辦火的“活水”。老年人中有許多是曾經的“文藝青年”，發揮他們自身的特長和優勢，通過組織“文藝輕騎兵”的方式，排練一些地方色彩濃郁的文藝節目，把當下的教育教學主題呈現出來，會有效地吸引公眾參與，從而擴大老年教育的參與度與獲得感，更好地發揮老年群體在老年教育中的主體作用。5開展各種形式的游學活動學記中提到，“藏焉，修焉，息焉，游焉”。中國古代先賢的游學實踐，對后世教育產生了深遠影響，“讀萬卷書，行萬里路”，不僅成為中國傳承至今家喻戶曉的教育古訓，“游學”也被正式載入了官學的教學方法之中。游學是向實踐學習和社會學習，是體驗式、交互式學習。自然資源、人文資源、工業資源等都可以成為游學的內容。游學，考量的是學習者看、學、悟、做、帶（了什么）。從教育供給的角度，探索新時期“游”于形、“學”于實的教育模式，不僅是對傳統教育理念和模式的繼承發揚，更是社區教育創新發展的重要舉措。成都、江蘇等地啟動游學線路（基地）建設，并進入運營狀態，受到了公眾的普遍歡迎。教育的呈現方式直接制約著學習的形式，面對有著豐富人生閱歷的老年人，從教學設計的角度，更要善于以“舊瓶裝新酒”，將時代精神融入于傳統的為老年群體所喜聞樂見的文藝形式之中，以形成“爆款”效應；要善于“以小見大”，以身邊的事和眾所周知的小事中挖掘教育元素，并以恰當的方式展現出來，以豐富學習內容、創新學習形式；要善于在繼承中創新、在地方文化中挖掘，努力打造區域特色，形成品牌。老年教育是我國教育事業的重要組成部分，但農村老年教育是社區教育的一大短板。為解決社區教育不平衡、不充分發展的突出矛盾，從教學設計理論入手，從提升學習支持服務水平入手，充分發掘區域特色，不斷創新學習方式，擴大社區教育的有效供給，是一個需要長期探索實踐的重大課題，理應引起社區教育工作者乃至于全社會的高度關注和重視。

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作者：吳進 單位：江蘇開放大學