新聞?wù)Z言的社會認(rèn)同范文

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《黑河學(xué)刊雜志》2014年第九期

社會的類型可以從不同的角度進行不同的劃分。社會上比較通用的劃分方式是社會學(xué)做出的，即社會學(xué)把社會劃分為傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會。傳統(tǒng)社會多有落后的、封閉的、靜止的等方面的含義，而現(xiàn)代社會多有先進的、開放的、流動的等方面的含義。這樣的劃分從語言認(rèn)同的情況中也可以找到一定的依據(jù)。開放社會中，全民共同語有更高的認(rèn)同度；而傳統(tǒng)社會中，地域方言則有很高的認(rèn)同度。我國現(xiàn)在正處于從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型期中，凡是有利于轉(zhuǎn)型的措施都應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣目隙ā，F(xiàn)代漢語普通話作為國家認(rèn)同的重要標(biāo)志之一，應(yīng)當(dāng)在各個地方都有高度的認(rèn)同。因此，從一定意義上說，普通話認(rèn)同程度可以看作得分開放程度的一個指標(biāo)。從我國的國情出發(fā)，鑒于普通話和方言之間的歷史關(guān)系，普通話在地方的認(rèn)同尚處于發(fā)展之中。但聯(lián)系普通話和方言之間的發(fā)展歷史看，我們認(rèn)為普通話能夠在實現(xiàn)全民認(rèn)同的過程中發(fā)揮重要作用，并對這一作用的實現(xiàn)持樂觀態(tài)度。

1.普通話與方言的歷史關(guān)系。

“普通話”名稱的產(chǎn)生及其內(nèi)涵有一個發(fā)展的過程。普通話是漢民族共同語發(fā)展到現(xiàn)階段的一個結(jié)果。漢民族共同語經(jīng)歷了從雅語、通語到官話、國語、普通話的漫漫兩千多年的發(fā)展過程。漢語歷史悠久。即便從炎帝和黃帝所處的氏族社會算起，漢語的前期早就孕育在當(dāng)時所說的部落語言之中了。經(jīng)過夏、商兩代的發(fā)展，特別是伴隨著漢字的產(chǎn)生，漢族先民的部落語言成為漢語的前身華夏語，并在周代經(jīng)過與多種鄰近語言和方言的接觸、交融，形成日益楓木、復(fù)雜的語言系統(tǒng)，且借助于文字增強了穩(wěn)定性與統(tǒng)一性，成為當(dāng)時唯一有完備的文字系統(tǒng)的強勢語言———漢語。漢語自購就存在方言復(fù)雜的局面，共同語是在人們共同交際需要的推動下逐漸形成的。它在周代被稱為“雅言”，“雅”就是規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的意思，“雅言”就是標(biāo)準(zhǔn)語的意思；在漢代楊雄的《方言》中被稱為“通語”；在元代周德清的《中原音韻》中被稱為“天下通語”；在明代張位的《問奇集》中被稱為“官話”；辛亥革命以后被稱為“國語”，臺灣沿用至今；在新中國成立后被稱為“普通話”；在當(dāng)代海外華人社區(qū)被稱為“華語”。盡管“普通話”的名稱是建國以后確定的，但是其以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方話為基礎(chǔ)方言的面貌在元明時期就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，其語音系統(tǒng)到清初已經(jīng)全面形成。同時，以“官話”之名為標(biāo)志的漢民族共同語的口語也已經(jīng)由北方走向全國。由此可見，普通話的形成不是一蹴而就的，普通話在全國范圍的傳播史歷史的選擇。從普通話與方言之間的發(fā)展歷史看，普通話是建立在方言基礎(chǔ)之上的，方言為普通話的形成在語音、詞匯、語法這語言三要素上提供了豐富的、有益的資源，因此，普通話與方言之間可以說是水乳交融、和諧發(fā)展的關(guān)系。

2.普通話與方言的當(dāng)代關(guān)系。

現(xiàn)代漢語普通話與方言的關(guān)系史，最保守的估計也有四五百年了?！?7世紀(jì)中葉的清初，現(xiàn)代普通話的語音系統(tǒng)即已全面形成，它的音類和音值都跟今天已相差無幾了。再經(jīng)過100年的發(fā)展，普通話語音系統(tǒng)跟今天北京音系的差別可說已微乎其微了?！逼胀ㄔ捄头窖宰鳛椤袄洗顧n”，一直配合默契，各自在社會語言的使用中發(fā)揮著不同的功能。建國之初，推廣普通話時全國還形成了推普熱潮；雖然“”時期一度中斷，但是改革開放后，普通話的推廣工作得到了恢復(fù)和發(fā)展；新時期，普通話在深入推進過程中，與某些地區(qū)方言之間的緊張關(guān)系成為人們討論的特點。普通話與方言之間矛盾的產(chǎn)生有其深刻的時代背景。主要背景如下：其一，信息化時代，人們在公共空間的活動趨于頻繁。單言人（即智慧講一種方言的人）或單語人（即只會講一種語言的人），由于說話習(xí)慣的原因，難以習(xí)慣使用在公共空間進行溝通交流的普通話。這類人群中一些保守的人難免對普通話略有微詞。其二，全球化時代，人們開始認(rèn)識到多元文化的價值，語言作為文化的特殊載體備受關(guān)注。在一定意義上說，文化的保護離不開語言（或方言）的使用，但這并不意味著，文化沒有得到保護全是因為語言（或方言）得不到使用而造成的。我們認(rèn)為，一方面那些需要憑借口頭傳承的文化與語言（或方言）之間有著緊密的關(guān)系，另一方面，對這些口頭傳承文化的保護不是只靠語言就能完全解決所有問題的。因此，應(yīng)當(dāng)辯證地看待文化與語言之間的關(guān)系。其三，新世紀(jì)，人們在培養(yǎng)正確語言觀的問題上尚需重視。20世紀(jì)50年代和60年代的前半期，語言學(xué)的地位很高，比如《人民日報》曾連載呂叔湘、熙的《語法修辭講話》。這一在中國語言學(xué)史上空前絕后的事件成為把那一時期看作中國語言學(xué)的“黃金時代”的佐證。雖然“黃金時代”的提法不是很妥當(dāng)，但是，至少說明當(dāng)時人民很重視學(xué)習(xí)語言知識，重視普及語言學(xué)知識。如今，人們對外語學(xué)習(xí)的重視程度是高度自覺的，比較而言，對母語的關(guān)注尚需加強，有關(guān)國家的語言政策、普通話的知識、漢語的知識還需進一步普及。

3.普通話與方言的未來關(guān)系。

當(dāng)前，普通話與方言之間的緊張關(guān)系是暫時的。今后一段時期，普通話與方言之間的關(guān)系可能有如下的表現(xiàn)：其一，語言使用分化明顯，功能趨于穩(wěn)定。隨著現(xiàn)代漢語普通話國際地位的提升、國內(nèi)使用的普及，普通話主要使用于公共交際場合，方言則主要用于個人交際場合。其二，國內(nèi)語言接觸頻繁，發(fā)展更趨融合。隨著社會雙言人群的語言使用能力的增強，普通話與方言之間將有更密切的接觸，而且方言的發(fā)展演變將更向普通話靠攏。其三，國際間語言競爭激烈，普通話將因國內(nèi)使用人群素質(zhì)的提高而獲得一定的空間。我國人口眾多，社會各個階層語言文字水平有很大的差距，普通話的普及將是一個長期的任務(wù)，普通話與方言之間的關(guān)系將長期發(fā)展下去。我們堅信，經(jīng)過一段時期的發(fā)展，普通話與方言之間的關(guān)系將更加自然和諧，普通話在人們的觀念中將普遍獲得認(rèn)同，并將在現(xiàn)實語言生活中獲得不容爭辯的地位。綜上所述，在大眾傳播中，方言詞顯得新穎別致，是吸引受眾眼球、加強傳播效果的一種有效手段。特別是在有關(guān)當(dāng)?shù)厣鐣?a href="http://www.pamakids.com/shekezazhi/hhxkzz/655957.html" target="_blank">新聞的報道中，方言詞的使用強化了接近性原則，增強了新聞價值。但凡事都有個度的問題，有些媒體在方言的使用上采取全面放開的態(tài)度，這其中就可能潛藏著一些社會隱患。

作者：于淑鴻林松濤單位：黑河日報社