清皇室對尚武的重視范文

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《蘭臺世界雜志》2014年第S3期

一、康熙對皇室尚武的重視

康熙對先祖努爾哈赤統一女真各部、皇太極重創明軍，以及順治以小克大而完成對中國大陸的初步統一均著有深刻了解。他認為，欲進一步開創、發展先祖的大業，進一步鞏固清朝統治，就必須加強、依賴皇室以及八旗將士的精湛武功，以及勇猛的士氣作為其穩定統治的堅實后盾。因此，他在制定皇子教育的“家法”時，也將重點放在了“文治”和“武治”兼施的基礎之上。與此同時，康熙也看到了先祖在入關之后，在應興舉赴考制度的影響下，很多人放棄了傳統的弓馬騎射而爭趨文事，以得到更快的升遷，而傳統的弓馬騎射之技漸有喪失殆盡的危險。于是，康熙積極鼓勵八旗子弟在報考的同時，命兵部先行考其滿語及傳統的弓馬騎射，并規定，只有弓馬騎射合格者方可入闈，足見康熙對尚武的重視程度。另外，康熙還于1690年（康熙二十九年），為了進一步提高武試者的地位，親自在紫光閣前對武進士的應試者進行拔擢，對一些弓馬騎士嫻熟、武藝高超者直接任以御前侍收，允入上三旗，這也是應試者所獲取的最高榮耀[5]52。與此同時，康熙也進一步加強了對皇子們尚武精神的培養。首先，弓馬騎射是皇子教育的必修課。康熙將弓馬騎射的訓練安排在儒家經典的誦讀之后，并將之與文化學習穿插進行。這對久坐案前的少年皇子而言，也是一種科學、合理的安排。1687年（康熙二十六年）月，皇太子胤礽在暢春園誦讀完《禮記》之后“，侍衛張侯苞中，皇太子出門外階下立，左右奉弓矢”（張侯，即張掛布靶之意）“，御射三回，中者甚多。射畢，復入坐，諸臣隨入侍”[3]60。由引可見，為了方便皇子們進行弓馬騎射練習，康熙有意安排在皇子讀書的庭院之間設有射箭場所。也有設于室內的，如在咸安宮之內就設有射箭廳，以保證皇子們在學習的間歇之時，進行射箭活動，而不受天氣的影響。1687年（康熙二十六年）夏，康熙就曾當著滿漢大臣在暢春園對6位皇子進行了一次學習和射箭考核“，命張侯，皇三子、皇四子、皇五子、皇七子、皇八子同射，皆中四箭、三箭不等。又命皇太子、皇長子同射，皇太子中三箭，皇長子中二箭”[3]62。這些皇子們中箭法優秀者甚多，如皇太子胤礽、皇長子胤禔、皇三子胤祉等。1679年（康熙十八年）6月時，康熙就曾帶皇太子胤礽到景山狩獵，皇太子胤礽“連發五矢，射中一鹿、四兔”[3]65，令康熙大悅。1679年（康熙十八年）年底，康熙還在南苑行圍時帶著只有7歲的皇長子胤禔“，縱虎出圈，命眾驅逐，皇第五子保清（即胤禔）親射，中之”[3]28。年僅7歲的胤禔即可追射猛虎，足見康熙在培養兒子膽識與尚武精神方面頗具一國之君的遠識與膽魄。康熙眾子之中，論箭法和槍法的稔熟則要數皇三子胤祉。晚年的康熙在熱河圍獵時，也帶著皇三子胤祉，甚至還親自與胤祉一齊加入圍獵活動，既證明自己“寶刀未老”，也想讓諸君臣看到三皇子高超的騎射技巧。

二、塞外行圍對清室尚武精神的影響

康熙非常重視行圍過程中對皇子們弓馬騎射實踐能力的培養，他曾親自對諸皇子們說“：朕一年兩季行幸，春日水獵，欲人之習于舟楫也；秋日出哨，欲人之習于弓馬也。“”我朝之兵甚強健，所向無敵者，實朕使之。”康熙將塞外行圍之舉視為對皇室弓馬騎射實踐能力的一種培養與印證，以達到“兵甚強健”的目的。如外國侍者士張誠神甫則于1688年（康熙二十七年）9月27日的日記中寫道“：陛下（康熙）的隨從人員不過一百，其中有他的一個兒子，約十一二歲，身背一張小弓，箭壺里裝滿了利箭，跟在后面。陛下亦身背硬弓，腰挎箭壺。”[3]13這里所提到的皇子即為皇三子胤祉，而17歲的皇長子胤禔也在隨行人員之中。1691年（康熙三十年）4月，康熙在參加多倫會盟時，胤祉和胤禔依然與康熙同行，而張誠同樣在日記中寫下了“：約有四十只狍子和雄鹿被殺死，大多數是由皇帝和他的兩個兒子射殺的。”1692年（康熙三十一年）7月，康熙巡視塞外、圍獵時，胤禔、胤祉、胤禛、胤祺、胤佑、胤禩、胤禟等7位皇子皆有參與。1716年（康熙五十五年）11月，63歲的康熙在謁陵結束之后，也同樣帶領著諸多皇子進行了冬狩。諸皇子身背箭筒、手持弓弩，各自冒著嚴寒北行圍獵，以鍛煉其膽智。12月4日，當康熙帶領著諸皇子在喀喇沁濟進行狩獵時，突然竄出一只猛虎，撲向圍獵的隊伍。于是，康熙命身邊年僅22歲的十六皇子胤祿“提槍刺之”，而胤祿則憑借著自己的膽識與良好的騎射經驗，眼疾槍準“，正中虎胃，虎被刺，憤噬槍柄而斃”。回京后，康熙對胤祿獵虎之舉大加贊賞；而胤祿則將獵虎之事刻于槍托之上，并將被猛虎咬斷的虎槍加以珍藏。這支斷槍也被胤祿的后代世世珍藏而傳存至今[3]14。康熙對皇子們弓馬騎射的培養，不僅訓練、提高了皇子們的弓馬騎射技藝，也增強了他們的體魄，磨煉了他們的意志；同時，也在圍獵的過程中，培養了他們統兵作戰的軍事技能。值得一提的是康熙諸多皇子中的十四皇子胤禎，他的弓馬騎射技藝在諸皇子之中是最高的，其統兵作戰的軍事技能也首屈一指，這在他率師西征，擊敗準噶爾大軍，收復西藏得以印證。

三、康熙教子對清皇室對尚武的影響

康熙對諸皇子弓馬騎射技藝的培養是有目共睹的，此舉也直接影響到了八旗軍隊的習武精神。同時，康熙還在善撲營、火器營、虎槍營等特殊兵種中加強了摔跤、射箭、刺虎等武術技藝的培養。使八旗軍、善撲營、火器營、虎槍營的年青士兵均練就了一身的武藝，這也進一步促使清代在康熙、乾隆年間，無論是經濟還是軍事上均得到了發展。在康熙帝的影響之下，乾隆帝也加強了對八旗子弟弓馬騎射等的培養；對于些弓馬騎射技藝不足的宗室王公，乾隆帝還親自指派御前大臣或皇子每季對其進行一次騎射和滿語的考試。乾隆帝在紫禁城中專門興建了一座專門練習騎射技藝的箭亭，以督促子孫后代永遠銘記弓馬騎射，這足見清代初期、中期對傳統尚武精神的發揚與傳承。但自康熙、乾隆對清廷皇室、八旗子弟尚武精神的發揚與傳承之后，至清末時期，隨著皇帝的昏庸、政治的腐敗，加之皇室對尚武精神未予以足夠的重視，導致了八國聯軍的入侵，簽訂了《辛丑條約》等一系列喪權辱國之舉。由此可見，尚武精神乃是一個民族強盛的巨大推力；而尚武精神既是一個民族精神與智慧的表現，同時，也是一個國家的國防重心。只有讓民族尚武精神提升到國家的層次，才能促進一個國家、一個民族更加強大，才會將人們的意志與智慧凝聚成為更強大、更穩定的生產力。

作者：樊紅巖單位：天津理工大學中環信息學院