論綠色發(fā)展思想的辯證法意蘊(yùn)范文

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摘要:唯物辯證法要求人們在認(rèn)識和改造世界過程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，不斷提升辯證思維能力。綠色發(fā)展思想蘊(yùn)含了豐富的辯證法思想，注重妥善處理綠色發(fā)展中的各種重大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一，弘揚(yáng)主題與轉(zhuǎn)換方式的辯證統(tǒng)一，尊重自然與以人為本的辯證統(tǒng)一，生態(tài)建設(shè)與其他建設(shè)的辯證統(tǒng)一，國家富強(qiáng)與人民富裕的辯證統(tǒng)一，美麗中國與綠色世界的辯證統(tǒng)一，對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:;綠色發(fā)展思想;辯證法

唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，是人類發(fā)展過程中正確處理各種問題，克服片面性和局限性，不斷提升辯證思維能力的有效方法。中國在發(fā)展過程中，要充分認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局，助力美麗中國建設(shè)。綠色發(fā)展思想這一宏大戰(zhàn)略思維和全新發(fā)展理念蘊(yùn)含了豐富的辯證法思想，對于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有強(qiáng)大的理論指導(dǎo)意義。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一

指出:“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。”［1］123他在很多重大會議上都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。我國人口眾多，資源總量少，適合人類生存的國土面積也相對小，因此要想在世界民族之林立于不敗之地，必須要對環(huán)境保護(hù)問題高度重視，不能僅僅為了追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，不能寅吃卯糧，不顧子孫后代的發(fā)展。近年來，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展帶來生態(tài)環(huán)境問題無時無刻不在警示我們，僅僅獲得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不長久，綠色發(fā)展道路才是正確的選擇。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)的同步發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)，以綠色發(fā)展思維引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，守住發(fā)展和生態(tài)底線，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。我國現(xiàn)代化建設(shè)必須走出一條新的發(fā)展道路。生態(tài)環(huán)境是社會發(fā)展的一大要素，社會發(fā)展規(guī)律要求我們摒棄傳統(tǒng)的發(fā)展思想，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為辯證統(tǒng)一的兩方面來看待，不能把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對立面，應(yīng)當(dāng)充分肯定兩者之間的聯(lián)系，認(rèn)識兩者之間的規(guī)律，以綠色發(fā)展的先進(jìn)意識去指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動，從而主動地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使生態(tài)環(huán)境要素發(fā)揮最大的效益，不斷探索低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道路，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

二、弘揚(yáng)主題與轉(zhuǎn)換方式的辯證統(tǒng)一

在黨的報(bào)告中指出:“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”［2］包括綠色發(fā)展在內(nèi)的五大發(fā)展理念系統(tǒng)解決了有關(guān)發(fā)展的一系列關(guān)鍵性問題，這是以為核心的中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中做出的創(chuàng)舉。首先，綠色發(fā)展思想弘揚(yáng)了發(fā)展主題。發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是當(dāng)代中國的主題。縱觀當(dāng)今世界，不論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都存在一個發(fā)展或再發(fā)展的問題。對于廣大發(fā)展中國家來說，如何利用后發(fā)優(yōu)勢，趕超發(fā)達(dá)國家，無疑是生死攸關(guān)的重要課題。只有發(fā)展，社會主義的優(yōu)勢才能得以體現(xiàn)，中華民族的復(fù)興才有希望。發(fā)展是全方位的發(fā)展，不只是經(jīng)濟(jì)的增長，還應(yīng)包括社會的進(jìn)步、人的解放以及生態(tài)環(huán)境的優(yōu)良等。綠色發(fā)展思想是我們黨在客觀考察時代背景和現(xiàn)實(shí)國情的基礎(chǔ)之上作出的科學(xué)選擇。這一思想堅(jiān)持低消耗、低排放、低污染的可持續(xù)發(fā)展理念，主張資源節(jié)約和環(huán)境友好，要求我們在發(fā)展過程中注重節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，使用可再生資源，努力建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。其次，綠色發(fā)展要求轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。我國走綠色發(fā)展道路是基于我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的背景下提出來的。在發(fā)展方式上，長期以來，我們走的是一條以擴(kuò)大要素投入為主、大量消耗能源資源、甚至不惜以破壞環(huán)境為代價的外延式、粗放式的發(fā)展道路。這就是我們進(jìn)一步發(fā)展所面臨的實(shí)際情況。應(yīng)該承認(rèn)，粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式曾經(jīng)在我國發(fā)揮了很大作用，大兵團(tuán)作戰(zhàn)也確實(shí)加快了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的形勢下，再按照過去那種粗放型發(fā)展方式來做，國內(nèi)條件和國際條件都不支持，是不能實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的。因此，實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，是我國經(jīng)濟(jì)形態(tài)向更高級轉(zhuǎn)化的必然要求。綠色發(fā)展蘊(yùn)含有轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)增長方式，發(fā)展我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。綠色發(fā)展是發(fā)展模式的深刻變革，是有別于傳統(tǒng)發(fā)展模式的一個嶄新發(fā)展模式。這個模式最核心的部分就是要把環(huán)境容量和資源的承載力作為約束變量，考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中去。同時，把可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo)，把生態(tài)環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念作為行動綱領(lǐng)。綠色發(fā)展思想就是在世界范圍內(nèi)應(yīng)對生態(tài)危機(jī)而出現(xiàn)的綠色發(fā)展潮流，在我國發(fā)展過程中資源危機(jī)與環(huán)境惡化的嚴(yán)峻形勢下逐步形成和發(fā)展起來的。這一思想堅(jiān)持了發(fā)展的時代主題，順應(yīng)了發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，并將兩者有機(jī)統(tǒng)一來，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，說明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思路已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，也顯示了中國共產(chǎn)黨按照社會發(fā)展的規(guī)律和自然規(guī)律來治理現(xiàn)代國家的科學(xué)態(tài)度。

三、尊重自然與以人為本的辯證統(tǒng)一

人類的存續(xù)以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，自然環(huán)境為人類自身的發(fā)展提供了生產(chǎn)生活資料，人類在利用自然資源時，要尊重自然，充分考慮資源本身的承載能力。如果不考慮資源本身的承載能力，則極易造成對自然資源不可恢復(fù)的破壞，同時也給人類自身的發(fā)展帶來意想不到的災(zāi)難。在此過程中，還要以人為本，充分考慮人類發(fā)展本身的實(shí)際需求，并以此作為出發(fā)點(diǎn)去與自然和諧相處。因此，要實(shí)現(xiàn)人類社會的長期發(fā)展，必須尊重自然，堅(jiān)持以人為本。首先，綠色發(fā)展思想堅(jiān)持尊重自然的基本主張。根據(jù)馬克思生態(tài)觀可知，人類要在經(jīng)濟(jì)獲取一定發(fā)展的同時考慮自然界本身的感受，任何生產(chǎn)及對自然資源的開采行為都要充分考慮自然資源本身的承載能力。要留給自然休養(yǎng)生息的空間，實(shí)現(xiàn)自然的自我修復(fù)，以便為人類提供更多的生產(chǎn)生活資源。遵循馬克思主義生態(tài)觀，在深刻總結(jié)過去發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為自然生態(tài)本身就蘊(yùn)含物質(zhì)力量，并堅(jiān)持人類是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，是一切生產(chǎn)活動的根本出發(fā)點(diǎn)，人類在利用自然資源滿足自身發(fā)展的同時，要充分考慮自然資源本身的承載能力，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些思想是對馬克思主義生態(tài)核心觀點(diǎn)的創(chuàng)新，其精神實(shí)質(zhì)在中央的相關(guān)文件中也有具體體現(xiàn)，例如中共中央國務(wù)院的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》通篇貫穿了“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”“綠水青山就是金山銀山”等基本理念。中國共產(chǎn)黨對自然規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識經(jīng)歷了從粗放發(fā)展到綠色發(fā)展的轉(zhuǎn)變，從以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到保護(hù)環(huán)境優(yōu)先的策略這是一大進(jìn)步，厘清了綠色發(fā)展對自然生態(tài)內(nèi)在價值的承認(rèn)，深化了人、自然、社會之間關(guān)系的認(rèn)識，是對中國發(fā)展方式的明確校正。綠色發(fā)展思想在反思人對自然無序利用的基礎(chǔ)上，把尊重自然規(guī)律放到重要位置，倡導(dǎo)發(fā)展科技，提高資源利用率，適度有序利用自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)。

綠色發(fā)展思想的提出，順應(yīng)了時展的需求，是我們黨經(jīng)過歷史教訓(xùn)得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。其次，綠色發(fā)展思想堅(jiān)持以人為本的價值取向。綠色發(fā)展思想主張?jiān)谧鹬刈匀坏那疤嵯掳l(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別注重人本身的社會需求，從人的本性出發(fā)來合理利用自然資源。只有將人的本性需求作為發(fā)展的終極目標(biāo)，才會更好地應(yīng)對和處理發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會問題。人類在享用發(fā)展成果時，不能得意忘形不顧自然本身的秩序平衡而去肆意破壞，應(yīng)當(dāng)將人本思想作為發(fā)展的一種指導(dǎo)思想加以落實(shí)貫徹，學(xué)會感恩自然的饋贈，感恩發(fā)展的繁榮成果，尊重自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處，不斷促進(jìn)自身的自由全面發(fā)展。人構(gòu)成的社會的發(fā)展也需要有一個相對穩(wěn)定的秩序標(biāo)準(zhǔn)，并以此來規(guī)范人類的思想行動，為人類的健康長遠(yuǎn)發(fā)展作好準(zhǔn)備并提供方向。此外，生態(tài)環(huán)境對于人的價值是多方面的，自然環(huán)境不僅是我們衣食住行的一切物質(zhì)產(chǎn)品的直接或間接來源，同時也具有重要的精神方面的價值。因此，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，對于人民的生活還具有精神涵養(yǎng)的意義。在當(dāng)前全面建成小康社會的語境下，綠色發(fā)展思想以其獨(dú)有的路徑選擇在眾多發(fā)展策略中凸顯出其以人為本的價值特色，為有效促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人民生活水平的提高作出了巨大的理論貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了人民的理論自信。在我國當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)條件下，更要注重對資源的合理利用，避免過度開采，不能以犧牲環(huán)境為代價來謀求經(jīng)濟(jì)利益，不能不顧子孫后代的長遠(yuǎn)發(fā)展利益，如此方能維護(hù)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康快速發(fā)展，從而最終有利于人的整體和長遠(yuǎn)利益的滿足。綠色發(fā)展思想鮮明體現(xiàn)了以人為本、人民至上的理念，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展導(dǎo)向，彰顯了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求。總之，綠色發(fā)展思想是對當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀的理性認(rèn)知，是充分尊重自然和堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)，包含了人與自然和諧相處的理念。

四、生態(tài)建設(shè)與其他建設(shè)的辯證統(tǒng)一

綠色發(fā)展思想是一種全面的發(fā)展觀，具有系統(tǒng)性、整體性與科學(xué)性，它強(qiáng)調(diào)總攬中國特色社會主義事業(yè)全局，從整體性思維出發(fā)，認(rèn)為社會主義建設(shè)過程中包含的各種因素之間相互聯(lián)系，相互變化，相互影響，對于我國各個領(lǐng)域的建設(shè)都具有重要的指導(dǎo)意義。首先，生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辯證統(tǒng)一。近年來我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，取得了令人矚目的成就，在國際上的地位也日益提高，人民的幸福指數(shù)也在不斷上升。但是隨之而來的對自然界的無限索取與過度開采帶來的生態(tài)環(huán)境問題，已經(jīng)影響了經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展。從生態(tài)文明建設(shè)角度出發(fā)，辯證看待我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，提出綠色發(fā)展思想，具有一定的前瞻性與創(chuàng)新性。從當(dāng)下我國面臨的環(huán)境問題出發(fā)，他指出衡量一個國家的綜合國力不僅看其經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，還要看一個國家是否擁有良好的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。說:“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”［3］230的“兩山”論是對生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間關(guān)系的形象比喻和辯證說明。我們不僅要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)代價，不能犧牲子孫后代的利益來求得當(dāng)下的發(fā)展，這種發(fā)展是不長久的，因而也是不可取的。其次，生態(tài)建設(shè)與政治建設(shè)的辯證統(tǒng)一。我國的政治生態(tài)文明與環(huán)境生態(tài)文明一起構(gòu)成了我國政治建設(shè)的重要組成部分。注重對環(huán)境的保護(hù)不僅屬于社會經(jīng)濟(jì)問題，還涉及到政治方面的諸多因素，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工程。生態(tài)文明建設(shè)的好壞直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)政治秩序的穩(wěn)定與否，同時也影響著我國在國際社會中的形象與地位。因此，要學(xué)會從人民群眾的利益需求角度出發(fā)，積極投身對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)之中，為人民群眾幸福感的獲得作出貢獻(xiàn)，這是國內(nèi)政治穩(wěn)定的需要。同時，通過建設(shè)社會主義生態(tài)文明來進(jìn)一步加強(qiáng)國際間的交流與合作，增強(qiáng)我國的綜合國力，提升我國的國際地位。當(dāng)今世界，國際間的競爭已經(jīng)由傳統(tǒng)的依靠軍事力量等向依靠科學(xué)技術(shù)、生態(tài)等方向轉(zhuǎn)變，因此，生態(tài)環(huán)境成為國際競爭中的重要考量點(diǎn)。我們要和世界各國在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域加強(qiáng)交流合作，并在這方面的國際競爭中站住制高點(diǎn)，樹立綠色大國的光輝形象。再次，生態(tài)建設(shè)與文化建設(shè)的辯證統(tǒng)一。生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)密不可分。與生態(tài)有關(guān)的文化素養(yǎng)必須在人民群眾中建立，人民應(yīng)在認(rèn)識自然和社會的基礎(chǔ)上，逐漸將生態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)樯町?dāng)中的實(shí)踐行動，并積極投身其中。

生態(tài)文化作為一種與生態(tài)相關(guān)的、對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要影響的文化在近年來不斷被提及，因此必須加以重視。生態(tài)文化建設(shè)需要充分發(fā)揮人民的主體作用，要讓生態(tài)意識和生態(tài)文化在全社會扎根，讓綠色發(fā)展和綠色生活成為人民的自覺行動。人民是建設(shè)社會主義生態(tài)文明的主體，是主要實(shí)施者與踐行者，只有緊緊依靠人民才能將生態(tài)文明工作做好，因此要大力宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，切實(shí)提高人民群眾生態(tài)信仰，并將其轉(zhuǎn)化為自身行為準(zhǔn)則與行動，自覺參與到環(huán)境保護(hù)建設(shè)之列。不容忽視的是，生態(tài)文明建設(shè)不是一蹴而就的，它需要經(jīng)歷一個漫長而艱辛的過程，這就需要人民理清現(xiàn)實(shí)與下定決心，在這方面的建設(shè)過程中不斷增強(qiáng)信念，并提升全體人民的生態(tài)意識。最后，生態(tài)建設(shè)與社會建設(shè)的辯證統(tǒng)一。良好的生態(tài)環(huán)境對于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有巨大的推動作用，不僅關(guān)乎當(dāng)展的利益，也關(guān)系到后代人的全面發(fā)展問題。指出:“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”［1］123這一論述揭示了生態(tài)建設(shè)的民生本質(zhì)。人民群眾共享生態(tài)環(huán)境，在生態(tài)環(huán)境中發(fā)展，以滿足自身需求。建設(shè)社會主義生態(tài)文明是最明確的民生所向，大勢所趨，得到民眾強(qiáng)烈擁護(hù)。良好的生態(tài)環(huán)境也能夠在一定程度上推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，提高精神文明程度，使社會主義公平正義得以呈現(xiàn)，人們能夠公平地享用到良好的生態(tài)福利。另外，通過社會建設(shè)，能夠大大推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的充分實(shí)現(xiàn)。在社會主義建設(shè)過程中促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，并在此過程中加以創(chuàng)新，加以完善，讓政府得以向民眾提供生態(tài)旅游等公共產(chǎn)品，讓人民在良好的生態(tài)環(huán)境中得到美的享受，這些都體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)和社會建設(shè)的密不可分。綠色發(fā)展要求五大建設(shè)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。我國的建設(shè)必須從各方面全面展開，并在建設(shè)過程中感受眾多因素的相互作用與整體并進(jìn)。社會主義建設(shè)的各個因素之間相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了綠色發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，因此要注重各環(huán)節(jié)之間的利益平衡，注重各因素之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免出現(xiàn)發(fā)展不一致的情況。“五位一體”總布局深化了社會主義建設(shè)的規(guī)律，是發(fā)展中國特色社會主義的思想引擎。

五、國家富強(qiáng)與人民富裕的辯證統(tǒng)一

綠色發(fā)展思想堅(jiān)守當(dāng)前奮斗軌跡，從廣大人民群眾的實(shí)際需求出發(fā)，考慮生態(tài)環(huán)境的實(shí)際承載能力，努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，突出發(fā)展的時代主題，追求人民生活富裕和國家繁榮富強(qiáng)。在黨的十八屆五中全會上指出:“堅(jiān)持綠色富國、綠色惠民，……協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家富強(qiáng)、中國美麗。”［4］美麗中國首先是國家富強(qiáng)和人民富裕的中國，只有綠色發(fā)展才能成就這樣的中國。首先，綠色發(fā)展推動國家步入富強(qiáng)快車道。環(huán)顧世界，在日趨激烈的競爭環(huán)境下，各國都在努力尋找新的發(fā)展引擎，打造新的經(jīng)濟(jì)生長點(diǎn)。我們黨把綠色理念作為“五大理念”中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，目的就是讓我們國家各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的發(fā)展和建設(shè)，要保持健康的發(fā)展態(tài)勢，以便達(dá)到環(huán)境友好型的生態(tài)文明，最大程度地使國家富強(qiáng)起來。生態(tài)環(huán)境對于經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展有基礎(chǔ)性意義，生態(tài)環(huán)境的好壞在一定程度上體現(xiàn)了人們當(dāng)今所處的歷史階段以及獲得發(fā)展的生態(tài)前提。指出:“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。”［5］為全國各地的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論與行為指導(dǎo)，我們要以此為依據(jù)反思當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并在此基礎(chǔ)上努力尋求一條真正符合人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新道路。綠色發(fā)展是為了讓國家步入快速發(fā)展的富裕大道，最終通向國家富強(qiáng)的殿堂。從以為核心的黨中央的各項(xiàng)決策中，我們充分感受到了綠色發(fā)展的未來方針政策和一系列積極的措施，在社會生活的各個領(lǐng)域中均有所體現(xiàn)。在引進(jìn)項(xiàng)目、開發(fā)建設(shè)等過程中，都要始終堅(jiān)持綠色理念，繃緊綠色這根主弦，奏出和諧美妙的樂章。各級政府也要從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，反思粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式，改變過去單純追求GDP的模式，堅(jiān)持綠色發(fā)展，將綠色思想徹底貫徹落實(shí)到生產(chǎn)生活的各個方面，通過經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。其次，綠色發(fā)展促進(jìn)人民富裕。

綠色發(fā)展力求消除貧困，最終實(shí)現(xiàn)人民富裕。實(shí)施消除貧困、改善民生的政策，最先需要解決的是溫飽問題。在解決溫飽問題的過程中，人類為了滿足自身發(fā)展的各種需求，不斷從自然資源中索取生產(chǎn)生活資料，在物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)過程中不斷前行，進(jìn)而不斷向人民富裕的方向邁進(jìn)。這期間的道路是漫長的，也是狀態(tài)百出的，只有在發(fā)展的過程中注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同步協(xié)調(diào)，才有可能獲得更為長遠(yuǎn)的發(fā)展，也才能滿足人民群眾對未來生活走向富裕的新期盼。人民富裕包括物質(zhì)生活與精神生活的綜合富裕。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平大幅提高后，人們開始思考，在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活富裕的同時，如何讓人們的心靈美起來，讓精神境界提高起來。而心靈美起來，精神境界提高的外現(xiàn)和表征，是人們生產(chǎn)和生活的環(huán)境美起來。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，不僅體現(xiàn)了一個國家和地區(qū)的綠色發(fā)展水平，也反映了當(dāng)?shù)孛癖姷纳鷳B(tài)素養(yǎng)和文明程度。綠色發(fā)展理念是為了讓人民享受生態(tài)文明帶來的幸福生活。綠色發(fā)展在使人民從中獲得極大的物質(zhì)滿足的同時，也獲得較大的發(fā)展空間，讓人們在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，進(jìn)入精神文明層次，盡享文明發(fā)展成果。總之，綠色環(huán)保不僅給全民帶來物質(zhì)上的享受，還帶來了前所未有的精神層面的共享，綠色理念將更大地改善人民生活，實(shí)現(xiàn)人民富裕。從某種程度上而言，綠色發(fā)展的結(jié)果就是在國家富強(qiáng)基礎(chǔ)上人民生活的普遍富裕。中國的發(fā)展應(yīng)該是讓社會所有成員共享發(fā)展成果的包容性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。從經(jīng)濟(jì)和社會的角度看，只有縮小貧富差距、公平公正、互利共贏的普惠式發(fā)展，才能最大限度地?cái)U(kuò)大內(nèi)需，拓展中國經(jīng)濟(jì)的社會容量，為經(jīng)濟(jì)增長提供消費(fèi)與生產(chǎn)的良性互動，為跨越中等收入陷阱創(chuàng)造可持續(xù)的市場動能。在綠色發(fā)展思想的指引下，未來的中國將不僅是一個經(jīng)濟(jì)大國強(qiáng)國，同時也是一個社會和諧公平和人民生活富裕的大國、一個基業(yè)長青、長盛不衰的生態(tài)文明大國。

六、美麗中國與綠色世界的辯證統(tǒng)一

根據(jù)我國當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀合乎時宜地提出了綠色發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)智慧與才能。綠色發(fā)展思想從我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況出發(fā)，以不斷滿足人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)生活需求為目標(biāo)，并且深刻認(rèn)識到我國作為世界大國所需要承擔(dān)的國際責(zé)任。在中國與世界的關(guān)系上，綠色發(fā)展思想既強(qiáng)調(diào)建設(shè)美麗中國，又主張營造綠色世界。首先，建設(shè)美麗中國是綠色發(fā)展的目標(biāo)。綠色發(fā)展思想的一個重要貢獻(xiàn)，就是提出了美麗中國新概念。建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)主旨，也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要內(nèi)容。指出:“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容。”［6］在過去比較貧窮的時候，中國人民“盼溫飽”;現(xiàn)在我們逐步擺脫了這種貧窮狀態(tài)，解決了絕大多數(shù)人的溫飽問題之后，“盼環(huán)保”就成為民心所向，追求良好生態(tài)就成為當(dāng)今中國的時代特色，綠色正在裝點(diǎn)當(dāng)代中國人的新夢想。“美麗中國”是堅(jiān)持綠色發(fā)展的必然歸宿，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。以為代表的中國共產(chǎn)黨人旨在讓中國美麗的嶄新思路和具體實(shí)踐，是我們黨實(shí)事求是思想路線在發(fā)展理念和發(fā)展實(shí)踐上的真實(shí)展現(xiàn)和生動表達(dá)，也凸顯了綠色發(fā)展思想認(rèn)識上的深化。其次，營造綠色世界是人類共同的價值訴求。綠色發(fā)展體現(xiàn)了我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序的維護(hù)所必備的精神與理念，不只是中國的選擇，而且日益成為世界發(fā)展的潮流和趨勢。世界各國在各自的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，逐步意識到綠色、智能、可持續(xù)發(fā)展的重要性，并將此轉(zhuǎn)化為行動指南，甚至上升到國家戰(zhàn)略高度。

自聯(lián)合國于2008年發(fā)出《綠色倡議》后，歐美很多國家都提出了關(guān)于綠色發(fā)展的執(zhí)政理念與方式。歐盟通過上述觀念的學(xué)習(xí)領(lǐng)會與貫徹，逐漸意識到綠色發(fā)展對于一個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要性，并將其落到實(shí)處，使歐盟各國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮發(fā)展景象，環(huán)境污染情況得以有效改善。美國對于能源開發(fā)問題采取了較之從前謹(jǐn)慎的態(tài)度，摒棄過去粗放型的開發(fā)方式，并意識到能源的不可再生性，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中逐步找到了適合自身發(fā)展的道路，在世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于領(lǐng)先地位。世界各國是一個有機(jī)整體，在環(huán)境面前要保持平等的心態(tài)，以及懷有敬畏之心，充分合理有效地利用自然資源，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)和諧發(fā)展。生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展是典型的世界各國休戚與共的全球性議題，是人類命運(yùn)共同體的重要組成部分。環(huán)境保護(hù)是全球性的，是每個國家都應(yīng)當(dāng)積極參與進(jìn)來的。指出:“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)對氣候變化，維護(hù)能源資源安全，是全球面臨的共同挑戰(zhàn)。”［7］認(rèn)為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是一個國家、一個地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大以及頭等問題，并在相關(guān)的國際會議以及論壇上也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。面對快速發(fā)展與更新的現(xiàn)代社會，我國必須學(xué)會打破經(jīng)驗(yàn)思維定勢，努力適應(yīng)新環(huán)境的發(fā)展，主動迎合國家需求，按照國際大方向進(jìn)行改革與創(chuàng)新，只有這樣才能保證我國的發(fā)展是符合國際需要的。其中最重要的一點(diǎn)就是綠色發(fā)展。在參加首都義務(wù)植樹活動時指出:“建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想。我們要著力推進(jìn)國土綠化、建設(shè)美麗中國。”［8］只有綠色發(fā)展之路才是最明智的選擇，才是指引人類走向光明未來的可行之路。美麗中國是全國人民的一致期盼，綠色的世界是各國人民的共同向往。我們在建設(shè)美麗中國的同時，要加強(qiáng)與其他國家之間的綠色國際合作與交流，共同營造出一個適合人類長遠(yuǎn)發(fā)展的綠色世界。

參考文獻(xiàn):

［1］中共中央宣傳部．系列重要講話讀本［M］．北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014．

［2］．決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利———在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告［N］．人民日報(bào)，2017-10-28(1)．

［3］中共中央宣傳部．系列重要講話讀本(2016年版)［M］．北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016．

［4］中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議［EB/OL］．

［5］環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福［N］．中國青年報(bào)，2015-03-07(2)．

［6］．走向生態(tài)文明新時代建設(shè)美麗中國［EB/OL］．

［7］致生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信［EB/OL］．

［8］．推進(jìn)國土綠化建設(shè)美麗中國［EB/OL］．

作者：劉保國 單位：長沙理工大學(xué)社會治理創(chuàng)新研究中心