藏族文化資源的園本課程開發范文

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《瞿秋白研究文叢》2015年第0期

摘要：白馬藏族文化是白馬人在千百年的生活中傳承和積淀的完整而獨特的文化傳統，它蘊含著白馬人的思想意識、思維方式和價值取向。幼兒園是傳承民族文化的渠道之一，肩負著傳承民族文化的重任。因此，基于白馬藏族文化資源的園本課程開發研究，不但有利于白馬藏族文化的傳承與保護，而且是在多元文化教育背景下園本課程開發的應然選擇。

關鍵詞：白馬藏族文化資源；多元文化教育；園本課程；課程開發

白馬藏族主要分布在甘肅省和四川省以及甘、川兩省的交界處，其中甘肅省文縣鐵樓藏族鄉和四川省平武縣白馬藏族鄉是白馬藏族最大的聚居鄉。甘肅省的白馬藏族主要聚居在甘肅隴南文縣鐵樓藏族鄉，由于開放程度的增加和多元文化的沖擊，白馬藏族歷經千百年傳承和積淀下來的豐富多樣的民族文化正逐漸衰弱乃至瀕臨消失。近年來，隨著國家、政府對民族地區學前教育的大力扶持，文縣鐵樓藏族鄉也發展起了幼兒園教育。幼兒園是傳承民族文化的渠道之一，肩負著傳承民族文化的重任，基于白馬藏族文化資源的園本課程開發研究就具有文化傳承與教育的雙重價值。

一、基于白馬藏族文化資源的園本課程開發的現實意義

（一）多元文化教育發展的需要

“多元文化教育”思潮在20世紀60年代伴隨著西方國家民族復興運動出現，已成為當今世界各國民族教育的一種共同價值取向。多元文化教育要求教育要保持民族文化的多元性。“民族的就是世界的”，從一定程度上闡明了隨著文化交流的進程，一些民族性文化中優秀的元素逐漸走出本民族，開始為世界人民所認可和接受，并成為世界性的文化寶藏與精神財富。白馬藏族文化作為中華民族文化寶庫中的一朵奇葩，是整個人類的共同財富。隨著人們對白馬文化認識的不斷深化，其文化與教育價值被更多的民族學家和教育學家以及其他行業的專家所認可與關注。近年來，白馬藏族文化的民俗文化價值、教育價值等被不斷地發掘和利用。少數民族人民是少數民族文化的創造主體，在少數民族人民平等享受教育權利的情況下，其創造的少數民族文化也應成為多元文化教育的內容之一。[1]因此，基于白馬藏族文化資源的園本課程開發研究，是多元文化教育背景下園本課程開發的應然選擇。

（二）傳承白馬文化的需要

白馬藏族人多生活在村寨中，以聚居為主要生活方式，長期封閉的生活方式，形成了獨特而完整的民族文化傳統———白馬藏族文化，它蘊含著白馬人的思想意識、思維方式和價值取向。隴南白馬藏族保留了完整而獨特的生活習俗，是民族文化的“活化石”。[2]教育是文化傳遞的主渠道，把白馬藏族文化作為幼兒園課程資源，進行園本課程開發，是傳承白馬藏族文化的需要。（三）幼兒園園本課程開發的需要園本課程開發就要“以園為本”，更多關注當地社區與幼兒園的課程資源。園本課程資源是資源的一種，指在園本課程開發過程中可資利用的一切人力、物力和自然資源的總和。[3]白馬藏族地區有豐富的民族教育資源，白馬藏族地區的幼兒園應該將白馬藏族文化納入園本課程資源，基于白馬藏族文化資源進行園本課程開發與研究，從而促成幼兒園園本課程的開發。

二、基于白馬藏族文化資源的園本課程開發的理論思考

白馬藏族文化資源對幼兒園的教育來說是珍貴的教育資源，在園本課程開發中是難得的課程資源。將白馬藏族文化作為幼兒園園本課程資源加以開發、利用，既是傳承白馬文化的有效途徑，又是提升幼兒教育質量的有效舉措。[4]基于白馬藏族文化資源的園本課程開發，不僅能夠讓幼兒在園本課程中充分吸收民族文化資源的精髓，增強文化歸屬感，還能促進幼兒身心和諧、全面發展。《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。”[5]學前教育要充分利用社會資源，幫助幼兒積累民族文化的生活經驗，進而培養兒童對民族的情感。白馬藏族文化意蘊深厚，傳遞著白馬藏族人特有的思想與情趣，如何把白馬藏族文化資源滲透到幼兒教育中，讓其發揮教育與民族文化傳承的雙重作用，這是一個值得深思的問題。其中，基于白馬藏族文化資源在幼兒園開發園本課程是一個非常有理論與現實意義的舉措。但是，基于白馬藏族文化資源的園本課程開發與研究，要求開發者也就是幼兒園要樹立科學的、理性的開發思路，方可以開發出獨具特色的優質園本課程。基于白馬藏族文化資源的園本課程開發的理論思考是樹立科學、理性的開發思路的必要步驟，要思考一下幾個問題：第一，何為園本課程，園本課程的開發有何價值？課程是一個很大的范疇，而園本課程要求課程要立足于幼兒園的實際，體現本園特色，符合本園的社會文化背景，且課程設計和開發由本園教師進行，課程以促進本園孩子的發展為目標，課程開發解決的是本園教育教學中的實際問題。園本課程在國家、地方和學校三級課程中屬于學校課程，園本課程更多考慮園所幼兒的發展需求、現狀，其價值更多表現在凸顯幼兒園自身的特色，推進園所課程改革和發展，提升本園的課程品質，進而推動園所保教質量的提升。第二，基于白馬藏族文化資源的園本課程開發的理論思考，這就包括課程開發的必要性、課程目標的確立、課程內容以及形式的選擇、課程的組織、實施以及課程評價的思考等要素。第三，園本課程開發的具體實踐操作及思考。園本課程開發是個動態的復雜工程，需要開發者在實踐中根據具體問題和情況的變化再做具體的研究與改進。

三、基于白馬藏族文化資源的園本課程開發策略

目前，基于白馬藏族文化資源的園本課程開發探索還在繼續，雖然在園本課程開發的實踐過程中仍然存在很多的問題和困惑，開發實踐也正在進行，但也取得了一些成功的經驗。本文在對個案幼兒園園本課程開發現狀調查研究的基礎上，基于對白馬藏族文化資源的園本課程開發理論與實踐的思考，探究基于白馬藏族文化資源的園本課程開發策略，以期能為其他的幼兒園園本課程開發提供一些依據和參考。

（一）確立民族文化傳承的課程目標

我國民族地區的教育歷來肩負民族教育的責任，民族地區實施三級課程模式:國家課程+民族地區地方課程+民族地區校本課程。民族地區地方課程與校本課程有利于傳承與發展整個民族文化，包括民族的語言文字、文學、歷史、地理、藝術、生產生活、科學、民風習俗等。為了發揮各少數民族的地方性知識及其文化的作用,民族地區地方課程的內容就應該把傳承民族文化作為自身的主要任務。[6]由此可見，民族地區幼兒園也應該把“傳承民族文化”作為園本課程的課程目標，強化園本課程開發意識。白馬藏區幼兒園以白馬藏族文化資源為基點，大力發掘園本課程資源、開發園本課程，既是民族教育的需要，也是幼兒園園本課程資源開發的需要。

（二）有效發掘豐富的民族文化課程資源

基于白馬藏族文化資源開發園本課程，最重要的是對地方文化課程資源的發掘、整理、提煉、整合與開發。白馬藏族有豐富的民族文化資源，幼兒園應以主題為核心進行整合性開發。

1.發掘以“白馬藏族語言”為主題的課程資源語言是民族文化的靈魂，白馬藏族有自己的民族語言“達嘎語”（白馬語），但沒有文字符號，這就給白馬藏族的語言學習、民間文學作品傳承增添了許多障礙。因此，幼兒園發掘以“白馬藏族語言”為主題的課程資源，對傳承和保護民族語言文化有重要意義。白馬藏族有許多優秀的民間文學作品，包括詩歌、神話、傳說、民謠、故事等。這些作品是白馬人精神生活與追求的詮釋，蘊含著白馬人的思想意識、思維方式和價值取向，是獨具特色的民族文化精粹，值得代代相傳。例如,白馬藏族創世神話中的《洪水故事》《伏羲創世》都對白馬藏族的起源從神話角度作了闡述，情節有趣，想象大膽，是孩子們極為喜歡的民間文學。幼兒園可以基于“白馬藏族語言”主題篩選和發掘相關的課程資源，聘請師資，開發園本課程。例如：開發“白馬藏族文學作品欣賞”園本課程，用白馬語言進行作品呈現，包括用白馬語給孩子們講白馬藏族神話、傳說、故事，進而表演白馬藏族神話、傳說、故事。再例如：開發“白馬藏族歌謠”園本課程，教兒童說唱白馬兒歌，欣賞白馬藏族音樂。通過諸如此類的園本課程，達到對兒童潛移默化的語言浸潤，讓他們在良好的民族語言環境熏陶中學習、傳承和發展本民族的語言精髓。

2.發掘以“白馬藏族生態環境”為主題的課程資源白馬藏族的歷史淵源，白馬藏族聚居地特殊的地理與生態環境（山川、江河、草原、動植物、礦產、民族、政治、經濟、教育、社會福利、社會建設等）、白馬藏族生產生活方式（飲食、生產方式、勞動工具及其制作等）都是民族文化形成的重要背景，把其納入幼兒園課程資源，能讓兒童更深入地理解民族文化，更好地培養民族情感。例如：介紹文縣鐵樓鄉的地理環境和人們的生活方式，有助于兒童更好的理解生活。

3.發掘以“白馬藏族民族藝術”為主題的課程資源白馬藏族民族藝術獨具一格，是幼兒園藝術教育難得的教育資源。白馬藏族民族藝術豐富多彩，其中面具舞的面具、白馬藏族的民族服飾、村寨建筑、繪畫、音樂等是最具民族特色的。幼兒園應該精心組織，深度發掘，將其作為重要的特色課程資源進行開發與利用。例如：在白馬藏族民族藝術主題下開發“白馬面具制作”園本課程，在課程中開展系列的“面具制作”美術課程，讓孩子們在體驗與參與面具制作的過程中學習、傳承民族藝術技藝。再如：隴南白馬藏族服飾各村寨之間基本一致，男裝較女裝簡潔一些，但都是以“沙嘎帽”（白氈盤帽）為代表。“沙嘎帽”用白羊毛氈做成圓盤形狀，周邊帶花邊，淺底，帽頂一側插2至3根潔白的雄雞尾羽，極富裝飾意味。“沙嘎帽”的雄雞尾羽據傳說是為了紀念雞的救命之恩，極具文化特色。幼兒園基于白馬服飾開發“民族服飾”園本課程，可以讓兒童了解民族服飾的文化、學穿民族服飾，進而培養民族情感。

4.發掘以“民族傳統文化”為主題的課程資源隴南白馬藏族的傳統文化主要表現在哲學、宗教、倫理、風俗、文學、藝術、考古、科教等方面。[7]其中婚喪嫁娶、節日慶典、禮節、以及飲食最具特色。例如：節日慶典，白馬藏族是一個多節日的民族，幾乎每個節日都有慶祝活動，節日慶典中，人民身穿民族服飾，載歌載舞。節日中最隆重的正月十五，前后五六天為喜慶高潮:歡慶豐收，祈求平安，家家宴請，盛況空前。[8]節日慶典的禮儀、歌舞等都是傳統文化的代表，兒童通過參加慶典活動，既可以參觀學習，也可以體驗慶典的民俗文化。

（三）依托多樣化的課程形式，開發獨具特色的園本課程

幼兒園園本課程的課程形式可以多元化，不一定是在幼兒園的班級內進行的集體教學活動。幼兒園可以根據課程內容、教學需要以及幼兒學習的特點，依托多樣化的課程形式，開發獨具特色的園本課程。例如：開展民族文化講座、與民俗藝人談話、參觀節日慶典及表演、日常生活、游戲、環境創設等都是幼兒園常用的課程形式。一句話，原本課程的課程形式可以多樣化，只要有利于兒童更好的學習，所有的課程形式都可以選擇、運用。

（四）最大限度的調動人力資源參與幼兒園園本課程開發

人力資源是最重要的園本課程資源，在整個課程資源的開發中起著主導作用。幼兒園園本課程資源開發的人力資源包括園長、教師、幼兒、家長與社區人士等，白馬藏族文化作為幼兒園園本課程資源的開發與利用離不開以上這些人力資源。首先，園長作為園所課程的設計者，要有園本課程開發的相關理論與實踐經驗。其次，幼兒是學習與發展的主體，只有充分調動其學習的積極性和主動性，學習效果才好。再次，教師和家長是幼兒教育的主要實施者，他們的參與使得教育計劃變成教育效果。最后，許多社區人士是文化載體，是非物質文化的傳承人，是活的文化符號，他們的參與在園本課程資源開發中顯得相當重要。

綜上所述，“白馬藏族文化作為幼兒園園本課程資源的開發與利用”是當前白馬藏區學前教育面臨的一個新的現實問題，也是民族地區學前教育研究的新熱點。本文對白馬藏族文化作為幼兒園園本課程資源的開發與利用的相關問題進行闡述，以期更多的人能夠關注這個問題，更好的傳承與保護白馬藏族文化的同時，更進一步促進民族地區幼兒園課程的開發與實施，最終促進民族地區學前教育的縱深發展。

參考文獻：

[1]陳興貴．多元文化教育與少數民族文化的傳承[J]．云南民族大學學報（哲學社會科學版），2005，22（5）：30.

[2]張映全．白馬人藏族考[M]．蘭州：甘肅民族出版社，2009：179．

[3]李應君.幼兒園園本課程資源開發利用研究[D].蘭州：西北師范大學，2004：21-22.

[4]楊曉曉.白馬藏族文化與幼兒教育的融合[J].甘肅高師學報，2017，（4）：74．

[5][7][8]蒲向明．白馬藏族及其傳統文化芻論———以隴南白馬藏族為中心[J]．四川民族學院學報，2013，（2）：13．

[6]王鑒．我國民族地區地方課程開發研究[J].教育研究，2006（04）

作者：楊曉曉1；李宏2 單位：1.隴南師范高等專科學校，2.隴南師范高等專科學校