形體語言的特性在戲劇表演的作用范文

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摘要：我國的戲劇經(jīng)過漫長時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)具有了一定的規(guī)范性。雖然我國的戲劇表演有著眾多的流派，各地的戲劇文化各不相同，但是每一個(gè)地方的戲曲的動(dòng)作都是經(jīng)過精心的處理而呈現(xiàn)出來的。所謂“無動(dòng)不舞”，形體語言作為戲劇塑造人物形象的重要方法之一，在戲劇表演之中占有重大的地位。本文就形體語言的特性以及其在戲劇表演中的作用展開分析。

關(guān)鍵詞：形體語言；特性；戲劇；作用

俗話說：“唱念做打”，對于一個(gè)演員來講，這是戲劇表演中的基本功。戲劇的表演者們的形體動(dòng)作為什么不是“舞”而是“做”呢？這是因?yàn)閼騽⊙輪T的形體動(dòng)作都是一種抽象化的體現(xiàn)，即使是具有高度舞蹈化的動(dòng)作也是歸納為“舞蹈化的身段”。演員正是通過這些形體語言將人物的形象塑造出來。

一、形體語言的特性

1.交際性我們生來就具有形體語言的特征，比如哭、生氣、悲傷、喜悅這些都是通過面部表情來體現(xiàn)出來。古代有“手舞足蹈”這個(gè)成語，就是通過四肢的表現(xiàn)表達(dá)出人物的心情。形體語言也被稱作為肢體語言，是我們通過肢體向外界表達(dá)出想法的活動(dòng)，因此形體語言是具有交際性的。與口頭語言相比，形體語言所表達(dá)出來的意思更加的明確，也可以更加直觀地表現(xiàn)出人物的特色。此外形體語言可以作為一種有效地媒介來反映出人物的氣質(zhì)、地位及風(fēng)度。在世界上各個(gè)地方，由于各自的文化風(fēng)俗都不同，因此不同的形體語言是具有一定程度的差異性的。而隨著社會(huì)的不斷向前進(jìn)步，形體語言也會(huì)隨著時(shí)代的改變有所改變。

2.直觀性與可視性在社會(huì)上，人與人之間信息的傳播是非常重要的。信息可以通過語言、語調(diào)、觸覺、嗅覺以及視覺來獲取與傳遞。而根據(jù)科學(xué)研究，在日常生活中的信息傳遞百分之十一的內(nèi)容是通過聽覺來獲得。百分之八十的信息則是通過視覺來獲得。在信息傳播的角度來看，有聲的信息占有百分之三十八，而形體語言的傳遞則占有百分之五十五。這些形體語言包含了動(dòng)作、表情神態(tài)等。而在戲劇表演中，形體語言表現(xiàn)出來的內(nèi)容就更加的多了，具有可視性的特征，給人以身臨其境的感受。在戲劇表演中，一個(gè)動(dòng)作，比如僅僅就站立來講，就可以直觀地表現(xiàn)出多種的信息。直立挺拔的站姿會(huì)給人帶來一種莊重的感覺，如果站姿前傾、弓背則給人帶來年邁的感覺。而身體壯碩、站姿挺拔則會(huì)給人帶來威猛高大的感覺。因此，形體動(dòng)作具有直觀性，在戲劇表演中更可以體現(xiàn)出來。

3.可塑性我們在平時(shí)讀到的文章，都是由一個(gè)字一個(gè)字組成，單個(gè)字通常較難表達(dá)出比較深刻的意思。往往是一段語言文字表現(xiàn)出自己的觀念和思想。形體語言也是如此。在我們想要表達(dá)出“是”這個(gè)想法時(shí)，我們會(huì)點(diǎn)頭。表達(dá)“不是”這個(gè)想法的時(shí)候，我們會(huì)搖頭。而這其實(shí)不僅僅是單個(gè)形體動(dòng)作。在我們點(diǎn)頭或者搖頭的同時(shí)，其實(shí)神態(tài)表情、身體其他的部位都在發(fā)生改變。這些動(dòng)作的統(tǒng)一，構(gòu)成了意思的體現(xiàn)。形體對于一位戲劇的表演者來講，是一種非常重要的表演工具以及表演材料。如何恰到好處地運(yùn)用出形體的動(dòng)作從而表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界是很多戲劇表演者所追求的。俗話說，外在體現(xiàn)之所以重要是因?yàn)樗梢詡鬟_(dá)出人們內(nèi)在的精神。而戲劇演員都需要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，具有靈活的肢體語言，可以通過裝扮和通過自身的形體語言去表現(xiàn)出各個(gè)年齡段、各職業(yè)和不同性格的人們的精神面貌。在人類社會(huì)中，只靠語言傳播信息是非常乏味的，信息的傳播需要靠全方位的表現(xiàn)，需要靠形體語言這個(gè)外在的表現(xiàn)去塑造好人物的內(nèi)在。

二、形體語言在戲劇表演中的作用

1.表現(xiàn)生活《一得余抄》是我國著名的藝術(shù)家歐陽予倩的著作。他在里面表達(dá)了形體動(dòng)作的作用，即這些形體動(dòng)作天衣無縫地融化在喜劇之中，隨著劇情和人物性格靈活地加以運(yùn)用，非常自如，可以說戲劇中的形體動(dòng)作是生活化的。這句話說出了形體動(dòng)作的真諦。形體動(dòng)作與劇情與生活都是密不可分的，戲劇演員在臺(tái)上的表演，無論是表現(xiàn)什么人物，表現(xiàn)什么劇情，其形體動(dòng)作都是有著一定化的舞蹈化處理，將人們的衣食住行、日常生活中的爭辯都通過外在的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來。因此我們可以說形體動(dòng)作將戲劇與生活緊緊結(jié)合在一起，這是我國戲劇很本質(zhì)的特征，表現(xiàn)出生活。在戲劇中，形體動(dòng)作無論是“做”還是“打”，這些藝術(shù)化的形體動(dòng)作都通過戲劇審美觀將生活重新展示在觀眾面前。在另一個(gè)藝術(shù)的層面上，戲劇也是對生活的一種認(rèn)識(shí)、一種提煉、一種解釋。戲劇深深地扎根在我國幾千年的燦爛文化之中，飽含著生活的美。斯坦尼斯拉夫斯基說過一個(gè)角色的表現(xiàn)有著內(nèi)部動(dòng)作和外部動(dòng)作兩個(gè)方面，而在戲劇表演中，外部動(dòng)作即是表演者們通過形體動(dòng)作創(chuàng)造出了角色的形象。內(nèi)部動(dòng)作則是心理因素表現(xiàn)出人物。在戲劇表演中，表演者們把這些在日常生活中說不出口的、不可見的內(nèi)心動(dòng)作也通過啞劇式的形體動(dòng)作表達(dá)來加以描繪、形象地表現(xiàn)了出來。

2.抒情戲劇舞蹈不但擁有著很好的敘事功能，還非常善于抒情。在中國古典的音樂中搭配著很多抒情化的舞蹈。戲劇吸取了古典音樂這一優(yōu)點(diǎn)，在敘事的同時(shí)加入了很多舞蹈化的形體動(dòng)作，以此刻畫人物的性格，表達(dá)人物情感。在我國的戲劇表演中很多情感碰撞最為激烈的地方都會(huì)形成一個(gè)高潮點(diǎn)。我們知道歌與舞都非常善于抒發(fā)內(nèi)心的情感，形體動(dòng)作可以化為一種無聲的語言，演員們通過優(yōu)美的身段抒發(fā)出強(qiáng)烈的情感。其實(shí)在戲劇的舞蹈化的形體動(dòng)作之中，有一些表演的套路，在表演中我們會(huì)看到甩頭的場景，這是表達(dá)出人物內(nèi)心非常激動(dòng)的心理狀態(tài)。我們還會(huì)看到人物的帽翅在不斷地以各種姿勢顫動(dòng)，這是表示劇中人物在進(jìn)行思考。表演者的手、眼、身、發(fā)、步抑或是手中的道具在表演中都會(huì)化為情感表現(xiàn)的道具，表達(dá)出語言無法表達(dá)出來的情感，這就是戲劇中“此處無聲勝有聲的境界”。

3.美的創(chuàng)造梅蘭芳先生曾經(jīng)指出：“中國的古典歌舞劇，和其他藝術(shù)形式一樣，是有著其美學(xué)基礎(chǔ)的忽視了這一點(diǎn)，就會(huì)失去藝術(shù)的光彩。”戲曲的舞臺(tái)綜合了唱念做打來表現(xiàn)出生活中的日常和善惡美丑。而一個(gè)戲劇讓人們在欣賞的時(shí)候，肯定會(huì)激起人們的同情或者反感，這就使得觀眾在情感上獲得了一種共鳴。戲曲在凝練了生活中美的同時(shí)還吸收了武術(shù)雜技等動(dòng)作，豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)。以《女起解》中的崇公道為例，在用舞蹈化的形體語言描繪出的形象不僅是美的，還是非常的可愛的。即是在其中非常殘酷的流血戰(zhàn)爭或者生死搏斗，通過對形體動(dòng)作的精細(xì)化處理，都表現(xiàn)得非常緊張、刺激驚險(xiǎn)，給人以美的感受。

三、結(jié)語

總而言之，形體動(dòng)作是戲劇表演中區(qū)別與其他表演的最本質(zhì)的特征，形體語言極大地將人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來，無論是外部動(dòng)作還是內(nèi)部動(dòng)作，經(jīng)過對形體動(dòng)作的表現(xiàn)都極具表現(xiàn)力。戲劇中舞蹈化的形體動(dòng)作凝結(jié)了生活中的美，讓觀眾極視聽之娛，品形式之美。

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作者：楊今為 單位：重慶第二師范學(xué)院