都市報(bào)與區(qū)域文化的融合范文
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一、都市報(bào)促進(jìn)區(qū)域文化的繁榮和可持續(xù)發(fā)展
都市報(bào)不僅成為區(qū)域文化的重要載體，而且在長期的共同發(fā)展中，已然成為區(qū)域文化必不可少的重要組成部分，為區(qū)域文化的繁榮和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。一方面，都市報(bào)的廣泛傳播和積極引導(dǎo)將帶動區(qū)域文化的全面繁榮。都市類報(bào)紙的發(fā)行雖受一定的地域限制，但是通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、二維碼等立體式多媒體傳播途徑，緊密結(jié)合自身優(yōu)勢，通過準(zhǔn)確定位和精心策劃，深入挖掘本土區(qū)域文化資源，以自己獨(dú)特的方式闡釋意蘊(yùn)深厚的區(qū)域文化，對當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文歷史、語言文學(xué)、風(fēng)俗人情、生活方式、價值觀念等進(jìn)行廣泛傳播和積極引導(dǎo)，對區(qū)域文化的精髓和糟粕進(jìn)行理性的選擇和揚(yáng)棄，在潛移默化中讓塵封的歷史更加鮮活，讓古老的文化煥發(fā)青春，讓優(yōu)秀的文化精神發(fā)揚(yáng)光大，從而對區(qū)域文化的發(fā)展和繁榮起到催化劑的作用。《楚天都市報(bào)》自2012年1月29日推出的《“漢罵”與“漢敬”》系列報(bào)道可以為該觀點(diǎn)提供有力佐證，成為充分結(jié)合和利用區(qū)域文化中的語言文化資源，積極引導(dǎo)輿論的優(yōu)秀范本。經(jīng)過《楚天都市報(bào)》精心策劃的這組報(bào)道不僅引發(fā)了一場從網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)實(shí)的關(guān)于城市文明的大討論，而且在專家、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、公眾的合力作用下，讓社會再一次理性審視武漢話，領(lǐng)略文明漢腔中豪爽、耿直、仗義的文化韻味，摒棄武漢方言中下流、粗俗、鄙陋的漢罵粗口，引導(dǎo)市民自覺運(yùn)用文明漢腔展示武漢方言的文化底蘊(yùn)。
如果類似的報(bào)道能延續(xù)下去，相信《楚天都市報(bào)》終將在城市文明、區(qū)域文化建設(shè)中成為當(dāng)之無愧的守望者、領(lǐng)航員。除此之外，各地都市報(bào)對當(dāng)?shù)厝宋锸论E的報(bào)道、人文歷史的鉤沉、建筑繪畫藝術(shù)的追尋和展示等均可以有效地引導(dǎo)人們對區(qū)域文化中蘊(yùn)含的積極的人生態(tài)度、價值觀念、行為模式遵循、實(shí)踐和領(lǐng)悟，進(jìn)而推動區(qū)域文化的全面繁榮。另一方面，區(qū)域文化所具有的資本屬性經(jīng)由都市報(bào)的傳播可創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的建設(shè)提供正能量，推動區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。借鑒法國社會學(xué)家皮埃爾•布尓迪厄提出的“文化資本”的概念，我認(rèn)為，在21世紀(jì)的當(dāng)今社會，區(qū)域文化在很大程度上具有資本的屬性和資本的意義，即區(qū)域文化資本。如各區(qū)域自身的歷史文化遺產(chǎn)、流芳千古的人物及其精神價值以及區(qū)域文化中的一系列文化象征與文化符號等，都可以通過傳播，吸引外地甚至國外的個人和組織來共享。經(jīng)過創(chuàng)造性的運(yùn)作，如整合旅游資源，打造旅游品牌，展示區(qū)域文化中的優(yōu)勢地理環(huán)境和資源，弘揚(yáng)區(qū)域文明來吸引投資和消費(fèi)，將區(qū)域文化資本轉(zhuǎn)化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)資本，發(fā)揮強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，為地方區(qū)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展注入無限生機(jī)和活力。而在文化資本有效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的過程中，都市報(bào)這一獨(dú)特而重要的載體提供了良好的傳播空間和輿論環(huán)境。
《南方都市報(bào)》2002年開創(chuàng)的大型歷史題材專欄“廣州系列”的宗旨是體現(xiàn)和弘揚(yáng)以廣州、深圳為中心，輻射佛山、東莞、順德等地區(qū)的嶺南區(qū)域文化特色。該系列在感性陳述和理性解讀中全面回顧廣州歷史、全方位呈現(xiàn)廣州的去影來蹤，對嶺南的區(qū)域文化特色進(jìn)行了獨(dú)具個性的解讀，為廣州的文化以至嶺南的區(qū)域文化建設(shè)積極建言獻(xiàn)策，以此帶動廣州乃至嶺南文化的繁榮和可持續(xù)發(fā)展。《楚天都市報(bào)》、《武漢晚報(bào)》、《武漢晨報(bào)》等武漢地區(qū)的都市報(bào)，深受荊楚文化的浸染熏陶，他們通過相對固定的版面和欄目，如《楚天都市報(bào)》的《楚天人物》、《漢味茶館》、《史海鉤沉》、《城事周刊》、《悠游周刊》，《武漢晨報(bào)》的《城地理》等，較充分地反映了湖北地區(qū)的人物事跡、歷史文化名人、城市舊事、方言俚語、自然地理資源。以此為榜樣，各個區(qū)域的都市報(bào)群立足于本區(qū)域，均可充分發(fā)掘本區(qū)域的自然地理、歷史人文、飲食文化、服飾文化、語言文化等資源，讓各區(qū)域文化發(fā)揚(yáng)光大，世代傳承，進(jìn)一步為區(qū)域文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本創(chuàng)造良好的輿論氛圍。如以上海、南京、杭州等城市為中心形成的以《新民晚報(bào)》、《揚(yáng)子晚報(bào)》、《金陵晚報(bào)》、《都市快報(bào)》、《錢江晚報(bào)》為代表的都市報(bào)群，可以將吳越文化的靈山秀水、神話傳說、飲食文化、建筑風(fēng)格、文學(xué)藝術(shù)等進(jìn)行選擇性的、有重點(diǎn)的傳播，促進(jìn)吳越文化的全面繁榮和創(chuàng)新性發(fā)展，從而帶動滬寧浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些區(qū)域文化經(jīng)由都市類報(bào)紙傳播、推廣之后所產(chǎn)生的影響力和正能量便在很大程度上具有資本的意義。可以說都市報(bào)已經(jīng)成為區(qū)域文化的重要組成部分，與城市和地區(qū)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和繁榮緊密地融合在一起。
二、區(qū)域文化是都市報(bào)繁榮生長的歷史文化養(yǎng)料
中華民族是擁有幾千年悠久歷史的偉大民族，泱泱華夏地域遼闊，孕育滋養(yǎng)了豐富多彩的區(qū)域文化。區(qū)域文化的差異性最終決定著區(qū)域文化的個性，正是這種歷史文化個性吸引著東西南北各區(qū)域都市報(bào)群的傳播者。從某種意義上說，這種歷史文化個性背后的文化養(yǎng)料被都市報(bào)充分發(fā)掘和利用之后，為當(dāng)今都市報(bào)的繁榮注入了永恒的生命力。都市報(bào)以廣大市民為目標(biāo)受眾，以通俗易懂的語言傳遞市民需要的各種信息，但是都市報(bào)的通俗并不意味著都市報(bào)沒有深度和內(nèi)涵。不同地域的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等投射出各自區(qū)域文化的神韻和魅力，訴說著各自的傳奇和浪漫。這對于文化的重要載體報(bào)紙來說無疑具有難以抗拒的誘惑力。因此，都市報(bào)可以在進(jìn)行具體的新聞事件、新聞人物的報(bào)道中，穿插區(qū)域文化資源的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓區(qū)域文化中的養(yǎng)料滲透并融匯到都市報(bào)的新聞報(bào)道或該報(bào)的專刊、副刊中。如《南方都市報(bào)》的大型專欄“廣州系列”由《廣州地理》開篇，歷經(jīng)《廣州制造》、《發(fā)現(xiàn)廣州》，下面又分設(shè)各具特色的子欄目如《廣州人文》、《廣州臉譜》、《廣州史記》、《廣州舊聞》等，其題材主要來源于廣州的城市文化、珠江三角洲的嶺南區(qū)域文化。《大河報(bào)》2002年12月開始推出的“厚重河南”系列報(bào)道，以講述河南歷史文化為主題，貫穿扎根于中原大地上的傳奇人物、古跡遺址、特色建筑、繪畫藝術(shù)、民間工藝、民間傳說與習(xí)俗等內(nèi)容，以新聞的視角，新聞和文學(xué)相結(jié)合的手法，以現(xiàn)實(shí)中的人物、事件、器物、場景為切入點(diǎn)，走進(jìn)歷史深處，還原歷史現(xiàn)場。這些系列報(bào)道熔現(xiàn)實(shí)和歷史于一爐、融新聞性和文學(xué)性于一體、集感性描寫和理性思考于一身，散發(fā)著濃郁的歷史文化氣息，賦予《大河報(bào)》獨(dú)特的人文歷史內(nèi)涵和韻味。《楚天都市報(bào)》的《漢味茶館》、《城事》、《史海鉤沉》等著名欄目，以及在2012年2月改版后推出的深度報(bào)道板塊“楚天系列”(包括《楚天調(diào)查》、《楚天關(guān)注》、《楚天掃描》、《楚天人物》、《楚天視點(diǎn)》等子欄目)無不借重武漢地區(qū)乃至荊楚大地豐富而淳厚的語言、歷史、地理、人物、藝術(shù)、事件等區(qū)域文化資源，從而展現(xiàn)出深厚的意蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力。
除此之外，以北京、天津、石家莊等大城市為中心的《北京晚報(bào)》、《新京報(bào)》、《今晚報(bào)》和《燕趙都市報(bào)》等報(bào)紙盡顯燕趙文化的慷慨悲壯之風(fēng)，訴說歷史名將軼事、挖掘歷史文化古跡;東北地區(qū)的《遼沈晚報(bào)》、《沈陽晚報(bào)》等都市報(bào)群展露了松遼文化粗獷剽悍、慷慨豪放的民風(fēng)以及異彩紛呈、豐厚多元的民俗風(fēng)情;而以成都、重慶等城市為中心的《華西都市報(bào)》、《成都商報(bào)》、《重慶時報(bào)》、《重慶晨報(bào)》等都市報(bào)群則渲染了巴山蜀水的神秘奇幻、成都平原的豐裕富饒、巴蜀人民的淳樸厚道;以濟(jì)南、青島等城市為中心的《齊魯晚報(bào)》、《濟(jì)南時報(bào)》、《半島都市報(bào)》則盡展齊魯文化博大精深、溫柔敦厚之特點(diǎn)。久而久之，各區(qū)域都市報(bào)群被注入了靈性，具有了其他區(qū)域都市報(bào)群無可替代的優(yōu)勢和魅力。
這些散發(fā)著濃郁文化氣息的人文景觀、歷史遺跡、歷史人物、文學(xué)藝術(shù)等內(nèi)容出現(xiàn)在報(bào)端，自然地展現(xiàn)在讀者眼前，就像煥發(fā)著異彩的珍珠，散落和點(diǎn)綴于報(bào)紙的各個版面和欄目中，與報(bào)紙融合滲透，不僅給當(dāng)?shù)刈x者以親切感和自豪感，而且增強(qiáng)了都市報(bào)的歷史文化內(nèi)涵，增添了活力和藝術(shù)美感，使都市報(bào)散發(fā)出高雅的文化氣質(zhì)，改變了以往讀者對都市報(bào)形成的通俗、淺薄、浮泛的偏見。
三、區(qū)域文化是都市報(bào)打造品牌、提升品質(zhì)的優(yōu)勢資源
在中國當(dāng)前的報(bào)業(yè)市場，都市報(bào)同質(zhì)化現(xiàn)象有愈演愈烈之勢，很多地區(qū)的都市報(bào)為擺脫同質(zhì)化的困境，都紛紛打出走主流化之路的旗幟，如《華西都市報(bào)》、《南方都市報(bào)》、《楚天都市報(bào)》等，始終站在都市報(bào)業(yè)改革浪潮的前頭。但是，在競爭日益激烈的中國都市報(bào)業(yè)市場，最終能夠在都市報(bào)業(yè)之林立于不敗之地的關(guān)鍵在于打造獨(dú)具市場競爭力的品牌，通過品牌所創(chuàng)造和倡導(dǎo)的個性文化來影響公眾的生活習(xí)慣、意識形態(tài)和價值觀念。這就意味著報(bào)紙必須在正確的辦報(bào)理念和方針的指導(dǎo)下，爭奪獨(dú)特的新聞資源和區(qū)域文化資源，而不是僅僅通過版式、風(fēng)格、版面設(shè)計(jì)等表面化的東西吸引受眾。都市報(bào)要爭取的正是以所在城市為中心的地方區(qū)域的新聞資源和區(qū)域文化資源。對于一座城市或一個地區(qū)來說，本地的新聞資源是相對有限的，但是以區(qū)域文化為主體的特色資源是豐厚而獨(dú)特的，并且也是取之不盡、用之不竭的。與國際新聞、國內(nèi)新聞、本地新聞相比，它具有不可替代性。自然風(fēng)光、歷史人物、人情世故、風(fēng)物特產(chǎn)、人文古跡等，是一個地區(qū)的資源，它不僅在讀者身邊，而且與讀者有千絲萬縷的聯(lián)系。
中華大地上各區(qū)域的都市報(bào)應(yīng)該充分利用所在城市和地區(qū)的自然地理、歷史文化資源，為自己的新聞報(bào)道、專刊、副刊增光添彩，打造特色版面，提升都市報(bào)紙的文化品質(zhì)。同時，也可把新聞和區(qū)域文化緊密結(jié)合起來，以親歷或追述的方式對區(qū)域文化進(jìn)行全新的闡釋，賦予歷史悠久的文化資源與時俱進(jìn)的現(xiàn)代性特征，形成特色欄目，為報(bào)紙塑造品牌。如《大河報(bào)》的《厚重河南》、《南方都市報(bào)》的“廣州系列”、楚天都市報(bào)的《城事》等都是利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源打造出的品牌欄目。《大河報(bào)》的《厚重河南》近期推出的系列報(bào)道“一位鄉(xiāng)村畫家和他的生態(tài)群落”系列、“黃河南岸懸崖上的西沃石窟”系列以及“從‘復(fù)古’走向‘復(fù)興’鈞官窯復(fù)仿紀(jì)事”系列是以記者親歷現(xiàn)場、追溯歷史余韻的新聞樣本。《楚天都市報(bào)》2012年11月20日推出的《楚天關(guān)注》中“湖北最美鄉(xiāng)村”系列報(bào)道———“美麗湖北•最美鄉(xiāng)村”尋訪之旅則是將自然地理資源和新聞追蹤相結(jié)合的生動呈現(xiàn)。目前該系列報(bào)道已經(jīng)尋訪了湖北的美麗鄉(xiāng)村如湖北鐘祥客店鎮(zhèn)的水沒坪村，襄陽市南漳縣巡檢鎮(zhèn)的漫云村，鄂西北谷城縣五山鎮(zhèn)堰河村，湖北廣水市桃園村等等。這些報(bào)道給讀者展示了荊楚大地的鄉(xiāng)村之美，營造了一個個讓人向往的古樸淳厚的詩意田園，讓長期被高度緊張、疲憊、浮躁的城市生活所困擾的人們進(jìn)行了一次純凈的心靈洗禮。
同樣，其他區(qū)域的都市類報(bào)紙依托于本區(qū)域優(yōu)越的自然地理、文化古跡、風(fēng)土人情、語言文學(xué)藝術(shù)、民族風(fēng)情等資源打造屬于自己的優(yōu)勢品牌欄目和版面，最終提升都市類報(bào)紙的文化品質(zhì)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身在嚴(yán)峻的報(bào)業(yè)形勢下的市場競爭力。一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開該地區(qū)的區(qū)域文化，該地區(qū)的精神文明建設(shè)更需要區(qū)域文化。各地區(qū)都市報(bào)與所在地區(qū)區(qū)域文化的滲透和融合，無論是在提升都市報(bào)紙的文化品位方面，還是在推動當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化建設(shè)上，都具有深遠(yuǎn)而持久的現(xiàn)實(shí)意義。一份成功的都市報(bào)就是一個城市、一個地區(qū)的名片，當(dāng)人們提到《南方都市報(bào)》時自然會聯(lián)想到廣東的發(fā)展尤其是珠三角的繁榮、自由和開放;當(dāng)人們聽到《楚天都市報(bào)》、《武漢晚報(bào)》時也常常會聯(lián)想到荊楚文化的悠久歷史和長江流域的富饒;當(dāng)人們提到《大河報(bào)》、《洛陽晚報(bào)》時聯(lián)想到的是中原文化的厚重和黃河流域的燦爛文明。綜上所述，我們可以大膽地說，區(qū)域文化與都市報(bào)的融合和滲透是都市報(bào)永葆青春和生命力的奧秘，是區(qū)域文化繁榮和可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
作者：劉建秋單位：武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院