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    中日語言中段落的統一性對比范文

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    中日語言中段落的統一性對比

    1前言

    英國人很早就認識到語言研究中對篇章研究的重要性,因此對此方面的研究較全面深入。其中,Halliday and Hasan的《功能語法入門》是最具代表性的作品。與此相比,國內篇章研究稍顯落后,對于篇章研究缺乏系統全面的成果,中英對比的研究比較多。因此全面把握漢語段落的統一性更顯重要。筆者作為日語學習者,對日語篇章研究非常感興趣。在日本,很多學者致力于日語篇章研究,但是比較詳盡地論述段落主題的展開的同時,關于段落統一性的其他連接方式的研究稍有不足,因此系統地研究日語段落統一性也成為本稿的一個目的。

    2先行研究

    2.1國內先行研究中國的篇章研究是以文章學形式出現的。中國語言學家運用英語文章理論,通過中英對照研究提出漢語文章理論。許余龍的《對照語言學概論》(1989)、胡壯麟的《語篇的銜接與貫通》(1984)、張德祿、劉汝山的《語篇銜接與貫通理論的發展及應用》(2003)、錢敏汝的《語篇語用學概論》(2001)為典型代表作。

    2.2日本先行研究在日本,關于篇章的連貫性研究方面,涌現出多位學者。如高崎綠的《文章中反復語句及關聯語句的功能》(1980)、池上嘉彥的《文章與文章結構》(1983)、永野賢的《文章論總說》(1986)、黑巖浩美的《文章連貫性-從接連關系的分析看學習者存在的問題》(1994)、橋內武的《談話的世界》(1999)、野村真木夫的《日本語的文章-關系•效果•樣態》(2000)等。其中,時枝誠記關于文章研究方面指出,“文章是句子的集合,是由幾個具備完整內容的表達構成的。所謂完整內容表達,可以是單詞,也可以是句子。但是它們與文章的構成原理是不一樣的”。文章這個統一體,包含單詞、句子的統一體,就像國家社會中包含城市、農村、家庭社會一樣。社會學分別研究它們的社會性格,文章學就是要探明文章這個統一體的構成原理。文章作為獨立的統一體,不從屬于任何東西,區別與句子的獨立性?!盵1]

    3定義

    3.1何為篇章所謂篇章,是在人們的語言活動中,具有完整內容表達的具體形式[2]。篇章也叫做“談話”,所謂談話在常識上是具備完整性的語言表達[3]。篇章無論在形式上還是意思上都具有完整性,沒有文脈,形式上是一連串的詞匯,也就是說在實際談話中出現的語言表達。因此,篇章意思為語句或短語的字面意思,不包括聽者所揣測的言外之意[4]。

    3.2何為篇章的連貫性篇章由于具有語言功能,因此必須具備內容的完整性。篇章自始至終貫穿一個大主題,較長的篇幅可以概括出主題內容,這種內容的完整性表達即為連貫性。池上嘉彥[5]關于篇章的連貫性作了如下論述。支持文章完整性的結構要素分為三個大方面,分別為“連貫性”(cohesion)、“突出性”(prominence)、“整體構造”(macrostructure)?!斑B貫性”典型地研究句子與句子之間的銜接問題,可以說是狹義的“微觀構造”。

    4中日語言篇章連貫性對比研究

    篇章的連貫性由某個段落統一性及段落間的統一性來構成,本稿以段落中的統一性為中心進行論述。

    4.1段落中統一性的方式—語法手段以段落為研究單位已經超出了語法范疇,但是研究段落內部組織、句子之間關系還得使用語法手段來分析。

    4.1.1漢語中的段落(1)使用接續詞句段落的層次結構往往通過關鍵詞或者使用接續詞句來實現,段落中較高頻率使用接續詞。根據調查,使用頻率較高的接續詞有“但是”、“因此”、“所以”、“因為”、“可是”、“然而”、“由于”等等。例如:我在年青時候也曾經做過許多夢,后來大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現在便成了《吶喊》的來由。(魯迅《吶喊》)在一個段落中,不只是用一組接續詞,往往多組接續詞一起使用,這個一個特點。多個接續詞共同實現段落的統一性。(2)使用指示詞段落中,句子之間的連接通過指示關系來實現的例子很多。指示詞主要指指示代詞和人稱代詞,也會出現普通名詞作為代詞使用的情況。①指示同一段落中,所有詞語指示同一個實體時叫做指示同一。例如:我應該感謝母親,她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦,這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難,沒被苦難嚇倒。母親又給我一個強壯的身體,一個勤勞的習慣,使我從來沒有感到過勞累。(《母親的回憶》)②指示內包指示內包是指指示詞語不存在對等關系,而為包含關系。例如:“最可憐的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?還是歷來慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?(魯迅《狂人日記》)“人”不僅指“我的大哥”一人,但包括他。③指示排除指示排除與指示內包正好為相反的關系,即一個語言項目在形式上與另一個語言項目對等,但在語義上不存在包含關系。例如:他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來,上了云飛輪船,終于又上了這“子不語”的怪物——汽車。長蛇陣似的一串黑怪物,頭上都有一對大眼睛放射出叫人目眩的強光,……準對著吳老太爺坐的小箱子沖將進來!“怪物”是指車,而且指吳的車、最后句子中的“小箱子”也是指吳的車。但是“黑怪物”不是指吳的車。所以這些詞實現了段落的統一性,但指示內容不一樣。(3)使用反復排比手段句子的反復可以是同一個句子反復出現,也可以是形式上相同的句子的反復使用,這是一種語法手段,也是排比的修辭手法。例如:以中國最廣大人民的最大利益為出發點的共產黨人,相信自己的事業是完全合乎正義的,不惜犧牲自己個人的一切,隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業,難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法,舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們健全的肌體嗎?……難道我們還有什么個人利益不能犧牲,還有什么錯誤不能拋棄呢?(《論聯合政府》)這個段落中使用“難道……嗎……”這個句式實現段落的統一性。

    4.1.2日語中的段落(1)使用接續詞句日語中的接續詞句包括接續詞、具有接續功能的語句、接續助詞、具有接續助詞功能的語句,這里只考察接續詞、具有接續功能的語句。①接續詞接續詞是接續語句的核心。例如:上下の関係があり、権威を持っていて初めてそれができる。しかしの関係では、文化を伝えることも、生活規則、社會規範を教えることもできない。「もの分かりのいい父親」は父の役割を果たすことのできなくなった父と言うべきである。(梅原猛『日常の思想』による)②具有接續功能的語句主要指副詞、名詞、作為接續詞使用的連語。比如“現に”、“一方”、“そのため”、“それに対して”等等。(2)指示詞指示詞主要包括“こそあど”系列的語句,除此之外還包括代詞,另外如“そういう”、“こういった”、“そうした”、“このような”、“こんなふう”的連語,也被作為指示詞。①“こそあど”語句主要有四組,分別可以指示人、東西、場所等。例如:そして、その変化を長期間にわたって観察をつづけることで、地球全體の気象の変化を予測する手がかりにもなるので、気象庁では、その年にはじめてツバメを見た日「ツバメの初見日」を、各地の観察者や研究者からの報告をもとに、記録をとっているのです。(七尾純『テクテク観察ツバメ日記』による)②代詞段落中,通過代詞方式實現段落的統一性是非常常見的。代詞是為了指示前文的名詞,這會使讀者再次記起前文的名詞,起到加強句子連接的作用。例如:話を奪われた人も、「私の話よりずっとおもしろそう。私の話が宙に消えてもしょうがないか」という寛容な気持ちになるのだろう。(斉藤茂太『どんなグズもなおる本-17タイプ別グズ解消法』による)這個段落以“我”為中心展開論述。(3)使用反復排比方式這是語法手段,與詞匯的反復使用不一樣。句子的反復指同一個句子的反復使用或者同一個形式的句子的反復使用。例如:智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。(夏目漱石『草枕』)例句反復使用“…すれば…する(だ)”這個句型。

    4.2中日段落語法統一性對比研究(1)相似之處①接續語句起著重要的作用,并且多用并列、遞進、逆接的接續語句。②指示詞起著重要的作用,并且都以人稱代稱與指示代詞為中心。③高頻率使用反復排比手段。兩種語言都較多使用同一個句子反復出現,或者連續使用同一種形式的句子。作為一種修辭手段,強調段落內容。(2)不同之處①比起漢語接續詞,日語接續詞數量種類更多,使用頻率更高。另外,漢語中更多使用并列、逆接關系的接續詞,而日語中更多使用順接、遞進、解說、對比關系的接續詞。②關于指示詞,漢語、日語都是以人稱代詞與指示代詞為中心,但日語往往省略主語,所以人稱代詞的使用頻率沒有漢語高。

    5結語

    日本多位語言學者致力于篇章研究,但其研究著重點在篇章整體結構及段落間關系方面。以段落內部結構為對象的研究還較少。而對比中日段落,研究段落統一性的中日學者更是屈指可數。筆者作為日語教育者,深感文章連貫的重要性。因為在教學學習過程中,我們經常會遇到雖然符合語法規范但卻感覺不自然的表達或者難以理解的文章內容。因此本文從主題的展開對比研究了中日段落實現統一性方面的異同。段落統一性的實現手段與文章連貫性的實現方式存在共同之處,這自然不用多說,單單段落統一性的實現手段也不僅僅是語法手段這一種,所以探求段落統一性的其它實現方式是今后課題之一。另外,通過對比研究得出的結論如果不應用到實踐教學學習中是毫無意義的,所以在日語寫作、閱讀理解以及日語教學中靈活使用已有結論也是今后的一個重要課題。

    作者:潘士衛 單位:山東政法學院民商法學院

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