懷特海哲學角度下審視現代化范文

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我國政府目前正在推進現代化發展的進程。而中國的現代化發展與西方相比其意思一致。淡水在西方的現代化理論正在受到后現代化理論的攻擊。在懷特海哲學的學者來看，懷特海也提出了后現代化主義，主要是我國的現代化進程主要面臨社區、道德、貧富差距和生態危機等幾方面問題，這種問題不光在我國這樣的發展中國家存在，在美國這樣的經濟體大國也依然存在。

1.我國現代化發展存在的問題

1.1社區問題。隨著我國城市化發展進程的不斷加快，我國人口基數數量已經從農村逐漸涌入城市，無論是小家庭的遷移還是個人的遷移，通常情況下，農村居民進入城市，很多工程不能為社區和社群提供良好的環境。在工廠里也不能夠提供優秀的工作環境。大多數人的感覺是被當作工具來使用而不是工人，很多工人也是有才華的，但是需要鼓勵和成人。工人建起社群和社區也會隨著時間的推演而產生多樣的問題。最終導致倒閉或關門，當出現這一情況時，社區和重心肯定受到影響。一旦這種情況發生，那么在中國就會有數十家社區或社群被破壞。這樣就會增加失業人群。中國農業的產業化結構調整還有可能使更多的人加入失業的行列，所以說無論是提高個體差異提高現代道德主義發展還是提高人文發展，在中國都難以在傳統思想上建立好一個個體與群體的平衡。因此，從中國古代的家長制度和封建制度以來就長期壓抑了女性的自由性，因此，在社區或社群中的破壞可能是從懷特海研究者的角度來看待的，而我們要做的不是破壞社群，而是要對社群進行民主化的管理，讓每個成員都有發言的權利。通過這一點上的幫助就能夠減少失業。當然，隨著社群越來越多的消失，很多責任可能落實不到政府的身上。

1.2道德問題。在我國，道德問題主要體現在女性服從男性的這種價值觀。而如果沒有自私自利的成分，則沒有共同的價值觀。社會也就不可能存在。在西方發達國家，工業的發展能夠彌補經濟體系上的缺陷，這種價值觀的培養環境在很多經濟學家來看是與價值無關系的。他們認為的是在教育部門中的事情和宗教部門中的事情，這會讓整個社會都相互傳遞價值。在我國政府中，只有在一個高壓環境下的政策才能夠滿足并維持表面上的公正，而也正因為是每個人之后要有機會就會損人利己。這在政治經濟秩序中更無發言權。而我國政府對于這種做法的表現是沒有價值教化方法。通過教育的方式已經不能與現代化相融合。更多人關心的是自己的進步，但是在中國,由宗教機構來填補那么多人的空虛幾乎絕無可能。

1.3貧富差距問題。貧富差距增加往往是由于資本主義企業促成的，首先在工業化地區和非工業化地區、城市和農村之間都會產生貧富差距，這種差距會加劇社群的流失。在貧富差距上做出的努力可以說就是對資本主義赤裸裸的分配，但是由于目前我國經濟的發展對社會財務的分配是平均的，因此，從現在的經濟學家的角度來說，這種分配和干預結果可以改善工作條件。收到很多勞動者的支持。但是在政府面前就不在開始單方面的偏向資本家，而是滿足全人民的需要。這也是民主化進程得到了長足的發展。

2.基于懷特海哲學理論的解決對策

2.1以人為本。現代化的經濟問題最主要還應以認為本，現代性認為是自然、是物質。經濟學家則認為大自然能滿足人類的唯一需要就是物質。在西方，20世紀中期經濟就成為了西方的決定性學科。因為主要是由政策性服務和產品的研究能力。在通過公證的社群進行這類問題的持續性了解，那么無論社群如何流逝，經濟模式不變。這意味著削弱了那些價值,我們就是在朝著經濟上的災難邁進,因為那些價值可能會阻止我們朝這個方向走。所以,我的第一個建議就是我們應當把人類福利放在第一位。實際上,這還不大夠。盡管人類的福利依靠世界上其他生物的福利,但我們不能把它們的福利僅僅從工具性的角度來理解,而應該把為它們創造福利作為基本目標的一部分。

2.2解決道德問題。當今的大學校園已經不能成為思想文化的園地。只能通過當今時代的革命性觀點來保護我們思想道德上的不足，如果在大學時代養成的道德問題不能解決，那么就不能夠承擔走上社會的相關工作。以目前的美國大學來說，我國的大學也正在模仿美國大學的種種現代化學習內容。但是在大學中發現的技術人員和一些特定的問題研究學者也將很多領域推向一個特定的區域，但是在某些發展的道路上和實際的道路上有著更多的問題，這需要我們以智慧的角度去解決這些問題。然而，具有建設性的現代哲學奠基者懷特海就是這樣一個人。也正因為有他的智慧才能讓人們在大學里能夠感知到他的思想。而不會讓學生去反思每個學科中的基本假設。他們要做的只有接受他們。

2.2減小貧富差距。減小貧富差距的最關鍵也是最明顯的就是城市和農村的距離以及互往。對于人工能源的需求每個城市建設都必須要用到。但是在今天，諸多的高樓在總體上來說都是孤立的。每當人們進入一座大樓時，從乘坐電梯來說只能在這座孤立的大樓里，而不能去別的建筑中，當大量的土地被剪成連接建筑時都需要能量來運作。同樣，城市與農村的連接也是這個道理，城市發展和農村發展的步伐和速度必然不同，也就存在著貧富差距，而如何做到很好的連接來減小貧富差距就成為目前需要充分考慮的一點，只有這樣才能實現我國和諧社會的發展。

3結束語

綜上所述，在懷特海的哲學思維里，人們認識到的財富無論是幾種在富人手中還是窮人手中，對于國家的控制來說應越來越強，因此，我們更應該運用今天的智慧來集成阻止現代化和工業的惡果的產業。運用充分的懷特海哲學思想來重新審視現代化。

作者：李宗洲 單位：哈爾濱師范大學