談文學(xué)月刊及封面設(shè)計(jì)者范文

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1《文學(xué)》月刊封面抽象風(fēng)格下的潛在語(yǔ)匯

生活書店立于左翼文藝雜志界，應(yīng)對(duì)報(bào)刊檢查制度的方式是多樣的，歸結(jié)起來(lái)主要有三：其一，改換刊物的名稱與封面，如《新生》周刊之于《生活》周刊；其二，真實(shí)的編輯人、出版人不在名單中列出，或頻繁更換作者化名，如魯迅之于《文學(xué)》、《譯文》與《太白》；其三，色彩避免使用大面積的紅色，通過(guò)文字與圖像的包裝使其看起來(lái)更接近于一本商業(yè)性很強(qiáng)的雜志或純文學(xué)雜志。關(guān)于第三種方法，《文學(xué)》月刊可以作為一個(gè)例子。沈永寶先生曾在文章中提到：“《北斗》創(chuàng)辦之初，曾有意辦得‘灰色’一點(diǎn)，以保生存。《文學(xué)》更注意保護(hù)色，盡量使它像個(gè)‘商’字號(hào)雜志。此法果然有效。”《文學(xué)》月刊運(yùn)用策略一次次躲過(guò)被查禁的危機(jī)，從1933年7月1日創(chuàng)刊到1937年10月共出版9卷，半年編1卷，每卷6期。促成它誕生的因素總的來(lái)說(shuō)主要有兩點(diǎn)。一是話語(yǔ)傳達(dá)的需要。“左聯(lián)”成立后，曾出版過(guò)《萌芽》、《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》、《北斗》、《文學(xué)月報(bào)》等刊，但都未久即被國(guó)民黨當(dāng)局禁止。1933年5月，魯迅在申報(bào)《自由談》上的文章受到壓制，不能再發(fā)表了。“左聯(lián)”的文藝刊物，要公開(kāi)地、長(zhǎng)期地出版，已是不大可能了。左聯(lián)的理論家和作家失去了話語(yǔ)表達(dá)的陣地。而文藝雜志是文藝戰(zhàn)線的重要媒介，“‘左聯(lián)’自己辦的文藝雜志已無(wú)法出版，出路何在呢?采取什么政策，什么方式才能不僅繼續(xù)戰(zhàn)斗，而且擴(kuò)大戰(zhàn)線的范圍與影響?”這增加了新型話語(yǔ)媒介誕生的迫切性。二是文化市場(chǎng)的需要。曾經(jīng)的主要載體《自由談》是以文藝性短論為主，不是文藝類的專刊，所以并不合適作為長(zhǎng)久的思想陣營(yíng)。1932年淞滬抗戰(zhàn)以后，商務(wù)印書館的編譯所和印刷廠被炸毀，《小說(shuō)月報(bào)》因此停刊，并且之后也不予復(fù)刊。這樣，當(dāng)時(shí)全國(guó)文壇上缺少了較穩(wěn)定的一流的大型文學(xué)刊物。鄭振鐸因此向茅盾提出了創(chuàng)辦“一個(gè)‘自己’的而又能長(zhǎng)期辦下去的文藝刊物，象當(dāng)年的《小說(shuō)月報(bào)》”的建議。1933年5月6日，《生活》周刊上登出《文學(xué)》的出版預(yù)告：“……編行這月刊的目的，在于集中全國(guó)作家的力量，期以內(nèi)容充實(shí)而代表最新傾向的讀物供給一般文學(xué)讀者的需求。它為慎重起見(jiàn)，特組九人委員會(huì)負(fù)責(zé)編輯。聘請(qǐng)?zhí)丶s撰稿員數(shù)達(dá)五十余人，幾乎把國(guó)內(nèi)前列作家羅致盡凈。內(nèi)容除刊登名家創(chuàng)作，發(fā)表文學(xué)理論，批評(píng)新舊書報(bào)，譯載現(xiàn)代名著外，并有對(duì)于一般文化現(xiàn)狀的批判；同時(shí)極力介紹新近作家的處女作，期使本刊逐漸變成未來(lái)世代的新園地；又與各國(guó)進(jìn)步的文學(xué)刊物常通消息，期能源源供給世界文壇的情報(bào)。”綜上所述，《文學(xué)》的封面所需要傳達(dá)的精神也主要包括兩方面：一、代表“最新傾向”與“未來(lái)世代新園地”的時(shí)尚感；二、帶有“小說(shuō)月報(bào)”似的左翼話語(yǔ)陣營(yíng)的暗示。很顯然，前者是圖像視覺(jué)層面的要求，而后者是刊物實(shí)質(zhì)的立場(chǎng)，前者因而成了演繹與掩護(hù)后者信息的主要途徑。

2《文學(xué)》月刊創(chuàng)刊號(hào)的封面設(shè)計(jì)者

《文學(xué)》月刊創(chuàng)刊號(hào)的封面設(shè)計(jì)者是誰(shuí)？資料各說(shuō)不一。況早期的書刊封面罕有署名，設(shè)計(jì)者的姓名大多被時(shí)間湮沒(méi)。接下來(lái)筆者嘗試從《文學(xué)》月刊創(chuàng)刊號(hào)的封面圖像入手，結(jié)合出版文獻(xiàn)史料、圖像元素與風(fēng)格考證《文學(xué)》月刊創(chuàng)刊號(hào)的封面設(shè)計(jì)者。陳之佛、鄭川谷都是出版史料與研究文獻(xiàn)中有明確記載的《文學(xué)》月刊的設(shè)計(jì)參與者。莫志恒發(fā)表于1981年《讀書》（第2期至第5期）上的文章《二三十年代的書籍裝幀藝術(shù)漫談》里提到過(guò)《文學(xué)》月刊的封面設(shè)計(jì)者是鄭川谷，遺憾的是，文字并沒(méi)有說(shuō)明鄭所設(shè)計(jì)的是哪一卷的封面，而鄭氏英年早逝，舉辦個(gè)人畫展的愿望未能得償，留下的兩本著作也與個(gè)人著史無(wú)關(guān)。陳之佛在20世紀(jì)20年代就開(kāi)始了裝飾圖案設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與探索，在“創(chuàng)美圖文館”關(guān)閉之后參與過(guò)《文學(xué)》月刊的設(shè)計(jì)，有一部分文章將《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)也劃入了陳之佛的設(shè)計(jì)作品，但是他們都將《文學(xué)》創(chuàng)刊的時(shí)間錯(cuò)記為1935年。最能代表《文學(xué)》月刊創(chuàng)始初衷的創(chuàng)刊號(hào)以及首卷封面的設(shè)計(jì)者究竟是誰(shuí)？

2.1陳之佛與《文學(xué)》月刊

（1）以從業(yè)時(shí)間與社會(huì)聲望來(lái)看，陳之佛1896年9月23日生于浙江余姚，年長(zhǎng)鄭川谷14歲。1917年編出了我國(guó)第一部圖案教科書；1918年?yáng)|渡日本，翌年考入東京美術(shù)學(xué)校(即今東京藝術(shù)大學(xué))工藝圖案科，成為我國(guó)早期留日學(xué)生中攻讀工藝圖案專業(yè)的第一人，學(xué)成后回國(guó)。1923—1927年間在上海開(kāi)辦我國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)事務(wù)所——“尚美圖案館”（館址設(shè)在上海福生路德康里二號(hào)），主要服務(wù)于“生產(chǎn)廠家和出版單位”。張道一在《尚美之路》一文中作有具體敘述:陳之佛在“上海創(chuàng)辦了一所‘尚美圖案館’，專門為生產(chǎn)廠家和出版單位作產(chǎn)品、書籍等設(shè)計(jì)。現(xiàn)在我們所能見(jiàn)到的他的大量絲綢圖案、封面和裝飾畫等，多是這時(shí)期的作品”。他應(yīng)邀為胡愈之、鄭振鐸等主編的刊物進(jìn)行封面設(shè)計(jì)。《陳之佛年表》記載：“一九二五年，應(yīng)胡愈之之約，為《東方雜志》作裝幀設(shè)計(jì)；一九二七年應(yīng)鄭振鐸之邀為其主編的大型文學(xué)刊物《小說(shuō)月報(bào)》作裝幀設(shè)計(jì)。”這當(dāng)中也包括了由鄭振鐸主編的《文學(xué)》月刊。《文學(xué)》月刊創(chuàng)立于“尚美圖案館”歇業(yè)后的第6年。根據(jù)《陳之佛研究》的記錄，歇業(yè)之后陳繼續(xù)進(jìn)行著書刊封面設(shè)計(jì)，“他繼續(xù)為魯迅、茅盾、郁達(dá)夫、郭沫若的書籍設(shè)計(jì)的書刊封面，風(fēng)格生動(dòng)活潑，變化多樣。這在‘五四’運(yùn)動(dòng)后的文藝書刊裝幀中，可說(shuō)是異軍突起，深受當(dāng)時(shí)廣大讀者的喜愛(ài)，影響很大”。根據(jù)以上史料分析，陳之佛參與過(guò)《文學(xué)》的封面設(shè)計(jì)，并且在《文學(xué)》創(chuàng)刊的當(dāng)年，已經(jīng)在設(shè)計(jì)界極具名望，與胡愈之、鄭振鐸等人有過(guò)合作，也有《小說(shuō)月報(bào)》等成功案例的珠玉在前，對(duì)于《文學(xué)》這樣一本經(jīng)過(guò)精心策劃且規(guī)模意義重大的刊物而言，聘請(qǐng)陳之佛來(lái)完成應(yīng)當(dāng)是情理之中的事。

（2）從個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，陳之佛設(shè)計(jì)的封面畫大多為線條柔美的人物和植物等變形紋飾，極注重畫面的細(xì)節(jié)感，刊名文字的設(shè)計(jì)也偏向纖細(xì)，多以曲線構(gòu)型為主。而《文學(xué)》月刊的封面畫使用的是較為粗略的直線形構(gòu)型，對(duì)細(xì)部的處理也較為簡(jiǎn)單，僅僅是形與形的透疊關(guān)系而已，并未如他所設(shè)計(jì)的其他畫面一樣加劇線、面的對(duì)比，增加許多細(xì)節(jié)點(diǎn)——《文學(xué)》因此在眾多案例中顯得較為突兀。當(dāng)然，畫面的技法與風(fēng)格并不能成為認(rèn)定是不是作品設(shè)計(jì)者的唯一標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)學(xué)者朱莉亞•安德魯斯曾經(jīng)作過(guò)這樣的比較研究：“《東方雜志》第24卷第7號(hào)(1927年4月)的封面，采用的是古埃及壁畫風(fēng)格的裝飾圖案。《小說(shuō)月報(bào)》第18卷第6號(hào)(1927年6月)的封面，采用的是近似于歐洲19世紀(jì)末‘新藝術(shù)風(fēng)格’的彩色玻璃鑲嵌圖案。兩件為同一出版社、同一時(shí)期的雜志所作的設(shè)計(jì)，在題材、手法、風(fēng)格、氣質(zhì)上存在如此鮮明的反差，幾乎讓人難以相信出自于同一人之手。”

（3）從文獻(xiàn)與史料的記載尋找線索。在這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了一些不能相符的信息：袁熙旸（發(fā)表于2006年）與凌夫（發(fā)表于2010年）的文章都將這幀封面用做了陳之佛《文學(xué)》月刊設(shè)計(jì)的圖證，但這兩篇文章都將《文學(xué)》創(chuàng)刊的時(shí)間錯(cuò)記為1935年，這或影響了筆者對(duì)陳之佛與《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)封面設(shè)計(jì)關(guān)系的認(rèn)定。《上海出版志》在第四編“編輯業(yè)務(wù)”里提到一句，“陳之佛設(shè)計(jì)的《英雄的故事》(高爾基著)、《婚姻與社會(huì)》、《文學(xué)》等書刊的封面均以圖案裝飾為主，色彩渾厚樸實(shí)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)”；在第五編“人物”里并未將《文學(xué)》記入陳之佛的主要設(shè)計(jì)作品中，但陳之佛參與了《文學(xué)》的設(shè)計(jì)這是毋庸置疑的，黃可甚至認(rèn)為陳之佛一生設(shè)計(jì)過(guò)的期刊只有《東方雜志》、《小說(shuō)月報(bào)》、《文學(xué)》等3種；而經(jīng)袁熙旸的不完全統(tǒng)計(jì)，截至1949年，陳之佛設(shè)計(jì)過(guò)的期刊約12種；并列出了明細(xì)，其中，“《文學(xué)》第1—4卷，1935—1937年，共24期”；而根據(jù)《生活•讀書•新知三聯(lián)書店圖書總目1932—2007》的記錄，“《文學(xué)》1933年7月1日在上海創(chuàng)刊，1933年7月至1937年10月出版9卷，半年編1卷，每卷6期，月刊”。由此可見(jiàn)，《文學(xué)》第一、二卷應(yīng)是在1935年之前出版的。綜上所述，缺乏直接可靠的證據(jù)與資料認(rèn)定《文學(xué)》第一卷封面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師是陳之佛。筆者前往北京生活•讀書•新知三聯(lián)書店查找確實(shí)的資料，但告闕如。

2.2鄭川谷與《文學(xué)》月刊

另一方面，鄭川谷進(jìn)入生活書店的時(shí)間很模糊。在現(xiàn)有的研究資料中，對(duì)鄭川谷生平的詳細(xì)描述十分稀少，籠統(tǒng)的描述又大致差不多。在《中國(guó)版畫年鑒》的《木刻講習(xí)會(huì)學(xué)員十三人生平考略》中記載：“一九三一年八月，魯迅創(chuàng)辦木刻講習(xí)會(huì)，他參加聽(tīng)講，并在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作了木刻《湖畔風(fēng)景》和《自畫像》兩幅。之后，他想方設(shè)法，克服經(jīng)濟(jì)困難，轉(zhuǎn)赴杭州，考入杭州藝專預(yù)科學(xué)習(xí)繪畫，后又入西湖藝術(shù)院（當(dāng)年由林風(fēng)眠任院長(zhǎng)——作者注）就讀。約在一九三四年底或一九三五年初，他又返回上海，參加了鄒韜奮、胡愈之、徐伯昕等創(chuàng)辦的生活書店，擔(dān)任書籍裝幀設(shè)計(jì)工作……”而《文學(xué)》月刊創(chuàng)刊于1933年7月，若鄭進(jìn)入書店的時(shí)間是1934年，這在時(shí)間上不能吻合。但從這份資料的措辭來(lái)看，似乎也不確定具體是在哪一年，所以《文學(xué)》出自于鄭川谷之手的可能性也不能被輕易排除。就設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，盡管《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)的封面圖像特征符合鄭氏技法處理的風(fēng)格——“有的封面以色塊線條切割……題材方面，他和錢君匋不同，不用植物葉瓣來(lái)組成，而常用機(jī)械零件形象來(lái)組合。喜歡用赭石、淡棕、橘紅、黑等諸墨色……”但在缺乏明確的資料印證之前，筆者也不敢貿(mào)然將其聯(lián)系在一起。幸運(yùn)的是，筆者在《上海美術(shù)志》第五編里找到了確定的描述：“鄭川谷（1910—1938），近代裝幀美術(shù)家、版畫家……1933年畢業(yè)，到上海，在生活書店從事裝幀設(shè)計(jì)工作。1936年赴日本考察，其裝幀風(fēng)格受到日本影響。代表作有……《文學(xué)》第一卷第二號(hào)（屠格涅夫紀(jì)念專號(hào)）……”而《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)與第一卷其他各期的封面是大致相同的。這份資料也對(duì)鄭川谷的設(shè)計(jì)風(fēng)格有簡(jiǎn)要描述：“其設(shè)計(jì)用線、面色塊分割的方法居多，圖案多用直線形，也有用石版畫方法表現(xiàn)，形式多樣，構(gòu)圖新穎，色彩鮮明，喜用土黃、姜黃、焦茶、草綠等色調(diào)和宋體的封面字”，這雖與莫志恒所總結(jié)的略有不同，但鄭川谷一生設(shè)計(jì)的書刊封面約有500多幀，是值得去進(jìn)行歸納與研究的。因大部分未注明姓名而無(wú)圖證可查，故結(jié)合以上幾份資料與集得的部分鄭氏作品，將其風(fēng)格特征歸結(jié)為五點(diǎn)：一、喜用線、面、色塊分割畫面，構(gòu)圖靈活；二、封面圖形以幾何形體居多；三、多以機(jī)械零件等工業(yè)元素來(lái)造型，畫面中多暗喻勞動(dòng)場(chǎng)景；四、封面標(biāo)題文字多使用宋體；五、設(shè)色多用純度較低的暖色系，如棕黃色系，棕紅色系等墨色。以上是從鄭川谷個(gè)人的設(shè)計(jì)技法角度來(lái)談的，至于這幀封面的設(shè)計(jì)邏輯，筆者認(rèn)為仍有可探討的空間。綜合以上的分析，筆者認(rèn)為《文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)及第一卷的封面設(shè)計(jì)是鄭川谷的作品——時(shí)年鄭川谷剛剛完成學(xué)業(yè)，經(jīng)歷與名望雖都不能與年長(zhǎng)14歲的陳之佛相比，但初入生活書店的他即以專門從事封面設(shè)計(jì)的員工身份，被委以重任擔(dān)任了《文學(xué)》月刊的封面設(shè)計(jì)。在一般的情況下，已經(jīng)擁有了自己的設(shè)計(jì)人員的書店，便很少會(huì)再去尋求書店外的自由設(shè)計(jì)師了。在開(kāi)明書店或其他書店出版的圖書中，很難發(fā)現(xiàn)陳之佛的設(shè)計(jì)作品——其中一個(gè)很重要的原因就是開(kāi)明書店已經(jīng)擁有了包括豐子愷、錢君匋、莫志恒、沈振黃等知名設(shè)計(jì)師。《文學(xué)》月刊首卷的封面是鄭川谷結(jié)合木刻技法與杭州藝專預(yù)科、西湖藝術(shù)院學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行個(gè)人風(fēng)格探索的集中體現(xiàn)，他使用了自己偏愛(ài)的造型元素，也受到當(dāng)時(shí)復(fù)合美術(shù)風(fēng)潮與刊物宗旨、觀念等因素影響完成了這次設(shè)計(jì)。

作者：李倩倩單位：四川農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院