淺析近代歷史旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計范文

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摘要：大連市是一座旅游城市，其旅游產(chǎn)品以海洋觀光產(chǎn)品為主，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品較少，設計制作也并不盡如人意。本文重在研究大連市的近代歷史發(fā)展，挖掘其文化內(nèi)涵，以其能夠形成具有大連文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，為大連市文創(chuàng)產(chǎn)品設計發(fā)展提出一點建議。

關鍵詞：大連；近代歷史；旅游；文創(chuàng)產(chǎn)品

一、大連市近代史跡概況

大連市，別稱濱城，舊名達里尼、青泥洼，位于遼東半島南端，渤海之濱。由于優(yōu)越的地理位置，大連市已然成為中國東部沿海重要的經(jīng)濟、貿(mào)易、港口、工業(yè)、旅游城市。2016年，大連在全國40個宜居城市中排名第四，2017年，被譽為“2017美麗山水城市”。宜居的大連市卻在歷史上經(jīng)歷了兩次重大的戰(zhàn)爭洗禮，眾所周知的1894年的“中日甲午戰(zhàn)爭”以及爆發(fā)于1904年至1905年“日俄戰(zhàn)爭”都發(fā)生在這里，這兩次戰(zhàn)爭不僅給大連市帶來了無盡的傷痛，也成為中國近現(xiàn)代史上的污點，開啟了中國人民長達百年的奮力抗爭史。特定的歷史狀況，使得這座城市具有了一些自身的特點，其近現(xiàn)代史具有極大的愛國主義教育意義，戰(zhàn)爭的傷痛提醒和教育著子孫后代“落后就要挨打”這一不爭的事實，值得深度發(fā)掘。[1]

二、大連市近代歷史旅游產(chǎn)品特點

大連市雖然經(jīng)歷了兩次大型戰(zhàn)爭的破壞，而且歷經(jīng)沙俄及日本的殖民統(tǒng)治，在歷史情感上造成了不可磨滅的創(chuàng)傷，但不可否認的是，日俄殖民統(tǒng)治時期也給這座城市留下了一些特殊的歷史遺跡，使這座城市帶上了自己的特點。在日俄占領以前，大連市原址處于尚未開發(fā)的漁村狀態(tài)。1898年，沙俄依仗《旅大租地條約》，軍事占領大連，“俄國人從開始建造大連城市起，就沒有把她當成一個單純的商業(yè)城市，一個單純的軍事基地，或者一個療養(yǎng)地，而是把她作為了這三者的綜合體。”當沙俄強盜以一種長期占有的姿態(tài)留在大連的時候，其建設的心態(tài)便發(fā)生了變化，形成了今天大連市的城市雛形。

（一）廣場文化18—19世紀，沙俄受法國文化影響頗深，在設計大連城市雛形的時候，為了向巴黎致敬，以一種膜拜的心理，將巴黎的城市中的廣場中心模式移植到了大連，使得大連城市規(guī)劃打破了中國傳統(tǒng)城市的對稱式格局。西方廣場文化的入侵帶來了一種全新的城市格局，以廣場作為街道的中心，形成了城市交通樞紐，環(huán)形輻射的街道，錯落有致，依勢而建，相互聯(lián)通，形成具有沙俄特點的廣場文化。在友好廣場、三八廣場、港灣廣場等典型歐式廣場風格的積淀下，大連市目前已經(jīng)形成大大小小上百個廣場，其中星海廣場以占地4.5萬平方米的面積成為亞洲最大的城市廣場，其他上百個廣場也各具特色，成為大連市的一景。[2]

（二）歐式建筑文化沙俄對巴黎的城市復制自然不僅僅體現(xiàn)在廣場文化一點上，作為入侵文化，沙俄將歐式建筑也移植在大連這片土地上，以滿足沙俄人在大連的生活所需，其先后在中山廣場周圍以及旅順地區(qū)建造了160多所歐式建筑，在體現(xiàn)沙俄文化的同時也在囂張地展示著當年的軍事及文化入侵。由于建筑功能的不同，其風格也不盡相同，甚至于產(chǎn)生了幾大流派。比如達里尼市政廳的法國古典主義風格，教堂的哥特式建筑，巴洛克風格的民居別墅等。19世紀到20世紀的歐式建筑在藝術性上位居世界前列，而且不拘一格的建筑樣式也使得城市建筑更具有個性化，更為活潑、自由，即使后來沙俄戰(zhàn)敗，大連落入日本人的殖民統(tǒng)治后，依舊延續(xù)了這種歐式建筑文化，使得大連的建筑風格基調(diào)被奠定，也成為大連建筑的獨特樣式。

（三）游憩文化《樸茨茅斯條約》簽訂后，日本人將原屬于沙俄在大連的一切權利掠奪至自己手中，本著長期占領、永久居住的心理，原本的城市基礎設施已然不能滿足日本人的需求，于是在享樂主義思想之下，游憩文化越演越烈。日本人在大連修建了大量的公園，這些公園種類繁多，設施齊全，甚至于在1941年國際反法西斯運動高漲時期，日本人還對公園增加了防空功能規(guī)劃，“作為居民保健設施及城市防空策略必須考慮的要素之一”的公園已經(jīng)不僅僅是游樂場所。應該注意的是，這些功能齊全、規(guī)劃翔實的公園并沒有一個設立于華人居住區(qū)，而是日本人特權的體現(xiàn)，是日占的一種象征。雖然這些公園遺存奠定了今天大連市多公園的現(xiàn)狀，但我們應該清醒地意識到，這也是日本人侵略中國、種族歧視、殖民統(tǒng)治的一項鐵證。

（四）戰(zhàn)爭遺存作為中日甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，大連市遺存了大量的戰(zhàn)爭遺跡，炮臺山遺跡、203高地、老鐵山燈塔、旅順軍港、日俄監(jiān)獄舊址等景點、景區(qū)，既是當年戰(zhàn)爭的經(jīng)歷者，也是當年國家屈辱史的見證人，在這里，留下了無數(shù)尸骸、鮮血，更留下了積貧積弱的舊中國的懦弱，無數(shù)故事、屈辱、冤屈、不甘裹挾著海風依舊在風中吶喊，提醒著后人勿忘國恥，警告著后人落后就要挨打的血淋淋的事實。這座城市里，有著血淋淋的歷史，也有著現(xiàn)代文明；有著屈辱過去，也有著今日輝煌。在這座城市中，山海風骨鑄就了他的堅強體魄，英靈鮮血造就了他的靈魂，這是一座有血有肉、有靈有魂的城市。

三、大連市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場存在的問題

經(jīng)過長時間的發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)儼然成為大連市的主要產(chǎn)業(yè)之一，發(fā)展勢頭快速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構合理，已經(jīng)發(fā)展成為東北地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)較為成熟的旅游城市。但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大連市的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場依舊存在一些問題。

（一）發(fā)展不平衡大連市作為旅游城市，主要旅游產(chǎn)品定位在山海風光方面，對山海風光開發(fā)較多，以觀光旅游為主。這種定位對于一座海濱城市而言是主要方向，但設計者卻忽略了大連市的特殊性，其在歷史上的特殊地位一直沒有被正視，甚至有被回避、隱藏的感覺，以至于很多戰(zhàn)爭遺存的景點要么未被開發(fā)，要么未被宣傳，依舊孤零零躺在歷史的塵埃中，每有被給予足夠的重視，其警示作用也被忽略了。在文創(chuàng)產(chǎn)品設計制作方面，大連市僅僅抓住貝殼等海產(chǎn)品元素，對大連市深刻的文化內(nèi)涵視而不見，導致發(fā)展極其不平衡。

（二）缺乏特色作為海濱城市，大連市的文創(chuàng)產(chǎn)品設計過于單一，在市場上隨處可見貝殼制品，如貝殼項鏈、手鏈、擺件等物品，殊不知這些東西在任何一個海濱城市都隨處可見，毫無特色和新意，以至于游客想要購買大連特色禮品作為紀念都很難找到。

（三）監(jiān)管不到位首先，對旅游文創(chuàng)紀念品重視不夠。沒有形成品牌效應，也沒有相關政策給予扶持，甚至于連相對大一些的文創(chuàng)企業(yè)也難覓蹤跡。其次，缺乏監(jiān)管。市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品十分分散，多數(shù)集中于景區(qū)小攤，由于監(jiān)管不到位，使得以次充好、假冒偽劣等產(chǎn)品充斥市場，影響政府信譽。

（四）供需不平衡食住行游購娛是旅游六要素，作為一個旅游城市，這六要素應該是缺一不可的，他們是相互關聯(lián)的綜合體，但是大連市作為一個旅游城市，卻對“購”這一元素缺少關注，以至于形成了一種供需不平衡的市場怪現(xiàn)象。首先，旅游產(chǎn)品單一，使得游客不知道買什么。其次，文創(chuàng)產(chǎn)品檔次較低，沒有購買的必要。最后，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量差，與其他城市的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品形成差距，難以滿足游客需求。

四、大連市歷史旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計策略

（一）重視特色大連市地區(qū)雖有6000多年的開發(fā)歷史，歷史悠久，但作為一座都市而言，卻又是一座百年新城，其中初建的幾十年還處于日俄殖民時期，對于一座這樣的新城而言，傳統(tǒng)文化底蘊自然無法與中原地區(qū)城市相提并論。歷史的欠缺使得大連市的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品數(shù)量較少，質(zhì)量較低。但大連市又有著特殊的歷史經(jīng)歷，雖然伴隨著血和淚，但歷史不能回避，而且作為歷史的親歷者和見證者，大連市在愛國主義教育方面有著絕對的話語權。因著特殊的歷史經(jīng)歷，造就了大連市的獨特城市文化，比如廣場文化、公園文化、戰(zhàn)爭遺址遺跡等，重視這些近現(xiàn)代史中的文化內(nèi)涵，凝練出大連市自己獨具風骨的特色，加以重視，形成品牌意識，方能設計出大連市的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品。

（二）正視歷史、兼顧時代性歷史已經(jīng)發(fā)生，是不可更改不可辯駁的，正視歷史，既不回避也不夸大，無論好壞，都是留給子孫后代的寶貴財富。作為一個現(xiàn)代化都市而言，當代的大連市又是一座極具魅力的城市。大連市擁有“服裝城”“花園城市”“足球城”等眾多美譽，“浪漫之都、時尚大連”是今天的大連印象，在正視歷史的同時，兼顧大連發(fā)展的時代性，在文創(chuàng)產(chǎn)品設計的時候體現(xiàn)大連的時尚元素，讓時尚大連、浪漫之都隨著文創(chuàng)產(chǎn)品走向世界。

（三）深度挖掘文化元素大連市并非缺少文化底蘊，而是沒有深度挖掘文化元素，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計也都停留在膚淺的表面，真正能反映地方特色文化又具有較高文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品較少，以至于游客難以尋覓到能代表大連文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品既要有旅游紀念品的實用性、經(jīng)濟性，又要具有紀念性、藝術性、文化性、民族性等特性，因此，設計開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品本身難度較高，需要深度挖掘城市的文化特性，展現(xiàn)城市的文化元素，而且還要設計精美，符合大眾審美。大連市的文化元素頗多，廣場文化、歐式建筑文化、海洋魅力文化等都可以進行深度挖掘，將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，用時尚的藝術性進行包裝打造，不難設計出優(yōu)秀的、新穎的、具有地域特色的大連文化形象。[3]

（四）針對性設計大連市具有大量的主題公園、城市廣場，也有歷史戰(zhàn)爭遺跡，這些既是歷史名片，也是大連特色，但全部都是特色即為沒有特色，因此在進行文創(chuàng)產(chǎn)品設計的時候應該突出一點作為主題，形成具有鮮明針對性的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如一看見熊貓的形象即想到四川，而天安門和長城就是北京的名片一樣，大連市缺少這種特色鮮明的具有針對性的設計產(chǎn)品。以某一個建筑比如星海廣場，或某一種海洋動物為主題，以系列的形式有針對性地設計出文創(chuàng)產(chǎn)品，形成具有故事性、情景性的宣傳形象，更有利于形成大連市的城市名片。

五、結(jié)語

大連市是一座現(xiàn)代化的魅力都市，具有特殊歷史經(jīng)歷，有著獨特的歷史地位，同時又是一座旅游大城，旅游業(yè)已然成為其主打產(chǎn)業(yè)之一。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游六要素中必不可少的重要一環(huán)，同時也是城市形象的展現(xiàn)，深度挖掘城市文化元素，設計出獨特的城市形象，給予足夠的重視與支持，提升品質(zhì)，使之形成品牌效應，有利于打造出大連市獨特的城市名片，更有利于進一步提升大連市旅游業(yè)，增加大連市觀光旅游的文化底蘊，降低其被可替代性旅游產(chǎn)品沖擊的風險。

參考文獻

[1]劉丹.大連近代史跡保護與利用研究[J].經(jīng)濟研究導刊,2014(34).

[2]李雪軍.俄日殖民時期大連殖民文化特點研究[D].遼寧師范大學,2018(3).

[3]王鈺超.大連旅游文化紀念品開發(fā)與高校工作室教學研究[J].大連民族大學學報,2017(5).

作者：唐湘景 沈真波 單位：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院