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1.課前提煉,發(fā)掘水文化教學(xué)價(jià)值。
水文化有利于豐富水環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)涵,教師在收集整理到所需的水文化材料之后,按照水環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的要求和理念對(duì)現(xiàn)有的素材實(shí)施合理的審美化改造。在改造的過程中,水文化需要更為自然的以美的形式來進(jìn)行呈現(xiàn),以保障學(xué)生在欣賞水文化過程中可以自由地吸收教師所傳授的思想和知識(shí),完成愛水護(hù)水觀念的傳播,并引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)美和德的思維。第一是篩選。由于水環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中所涉及的水文化知識(shí)較多,而相應(yīng)的切入點(diǎn)和切入方式也很多,在具體的使用時(shí)就要按照教學(xué)目標(biāo)來細(xì)致的篩選,比如具有代表性的、典型的、內(nèi)容豐富并可以吸引學(xué)生的素材可以留作使用,以刺激學(xué)生的感官體驗(yàn)。同時(shí),我國(guó)水文化涵蓋了水道、水智、水德、水緣以及水賦等方面的文化知識(shí),并不是所有的水文化知識(shí)都適用于水環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)。教師應(yīng)選取與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的文化知識(shí),避免因水文化素材的選取不當(dāng)而導(dǎo)致課堂教學(xué)重點(diǎn)出現(xiàn)偏差。第二是發(fā)掘。水文化在篩選之后,部分可以直接拿來使用,但是部分卻因?yàn)殡[含在學(xué)科知識(shí)里而需要加工,加工之前的發(fā)掘工作就依靠教師的審美標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)判。因此,教師在水文化的日常搜尋中,需要帶著審美的標(biāo)準(zhǔn)來不斷的觀察,并用心挖掘,將水文化與水環(huán)境設(shè)計(jì)聯(lián)系起來,建立兩者之間的緊密關(guān)系。第三是打磨。水文化呈現(xiàn)的方式多種多樣,其中部分本身也許符合審美要求和標(biāo)準(zhǔn)但是并不能直接拿來使用,就必須將其身上所附著的各類不符合要求的元素和東西加以清理,以重新顯現(xiàn)出水文化的審美價(jià)值。因此教師必須對(duì)水文化進(jìn)行打磨,去粗取精、去偽存真,以便最終顯示出水文化價(jià)值和本質(zhì)。四是整合。水文化素材中的部分或者一些單獨(dú)存在的水文化素材,無法直接顯示出其特別的美學(xué)意義和教學(xué)價(jià)值時(shí),可以考慮將水文化拼接起來,例如素材中選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上來加以組合時(shí),它們應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)在去粗取精的前提下就有可能煥發(fā)出新的光彩,或者融合更為相得益彰,通過再次改造最后得到的水文化無疑更能豐富課堂的內(nèi)容設(shè)計(jì),從而提高水文化在水環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用效率。
2.課中滲透,推動(dòng)水文化知識(shí)積累。
水文化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)主要是以審美標(biāo)準(zhǔn)為前提,借助各種教學(xué)方法和手段的應(yīng)用,設(shè)計(jì)出符合教學(xué)內(nèi)容和目的的吻合度較高的水文化傳播情境,使得學(xué)生在情景融入的過程中更能感受水文化知識(shí)。就教育情境本身來看,需要精心的設(shè)計(jì),尤其是在教學(xué)的過程中如果要求具有美感或者美學(xué)意義和價(jià)值的教育情境,更需要教師對(duì)精彩瞬間進(jìn)行適時(shí)的捕獲,水文化資源的充分利用可以提升這一使用要求,但是在創(chuàng)設(shè)和美化教學(xué)情境時(shí)必須要注意到:第一是適時(shí)切入水文化素材。水環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)課堂本身也是信息知識(shí)傳遞,在此過程中,對(duì)學(xué)生心理變化所表現(xiàn)出來的表情和眼神等方面的變化進(jìn)行不斷的觀察,更容易掌握學(xué)生的理解需要,例如學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過程中的了解、認(rèn)識(shí)、思考及運(yùn)用等,不同領(lǐng)悟階段必然在情感上有不同的變化。因此,教師只需要對(duì)此類變化進(jìn)行把控,就有可能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi),融入情境以完成情境設(shè)置的要求[3]。此外,學(xué)生們?cè)谡n堂上的思維火花一閃而逝,需要教師以敏銳的嗅覺及時(shí)發(fā)現(xiàn),才能形成有效提問的契機(jī),實(shí)現(xiàn)對(duì)水文化的深入拓展。其中,教師可通過設(shè)置情景問題的方式引入水文化素材,并以追問來深化學(xué)生對(duì)水文化的認(rèn)知。教師可從以下幾個(gè)方面把握水文化的應(yīng)用時(shí)機(jī):第一,認(rèn)知出現(xiàn)矛盾的時(shí)候。當(dāng)學(xué)生在面對(duì)水環(huán)境破壞和水利建設(shè)等沖突時(shí),容易出現(xiàn)利用水環(huán)境與保護(hù)水環(huán)境相矛盾的認(rèn)知。這時(shí)教師應(yīng)避免直接指出破壞水環(huán)境的錯(cuò)誤然后分析原因的傳統(tǒng)教學(xué)套路,而是以追問的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,讓學(xué)生在思考水文化發(fā)展的時(shí)候回顧人類與水環(huán)境協(xié)調(diào)共存的文化,形成正確的水環(huán)境設(shè)計(jì)理念。第二,遇到重難點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候。大學(xué)生的水文化知識(shí)相對(duì)薄弱,在水環(huán)境設(shè)計(jì)作業(yè)中往往出現(xiàn)文化內(nèi)涵不足等問題。教師在這時(shí)可利用循序漸進(jìn)的追問,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水文化融入到作品設(shè)計(jì)的切入點(diǎn),提高思維的靈活性。第二是以水文化促發(fā)情感。水文化情境在課堂教學(xué)中的設(shè)置應(yīng)以充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛和學(xué)生的情感為基礎(chǔ),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,培養(yǎng)學(xué)生健康的自然觀。以水文化傳遞愛水護(hù)水理念是由淺入深的過程。根據(jù)大學(xué)生的思維特點(diǎn),教師要采取坡度式傳播、發(fā)散式傳播兩個(gè)方面來進(jìn)行提高,并通過每一次的水文化傳播,循序漸進(jìn)地提高學(xué)生對(duì)水環(huán)境的認(rèn)知能力和審美能力,形成良好的水環(huán)境意識(shí)。第三是加強(qiáng)水文化的欣賞。設(shè)置和推演情境可以有效地將學(xué)生吸引到教師所設(shè)計(jì)的情景和氛圍中來,建立在教師所設(shè)計(jì)的水文化傳播基礎(chǔ)上,學(xué)生的反應(yīng)就可以在教師的有意引導(dǎo)下形成明晰的對(duì)比,學(xué)生無論認(rèn)同還是反對(duì),都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感波動(dòng),形成新的水環(huán)境設(shè)計(jì)理念。為了擴(kuò)大學(xué)生的水文化知識(shí)面,更好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)水文化、欣賞水文化,教師應(yīng)積極收集和整理相關(guān)文化素材,并以組織閱讀活動(dòng)等形式進(jìn)行大范圍推廣。例如布置水文化相關(guān)的課前閱讀任務(wù),讓學(xué)生在課前閱讀文章,體會(huì)水文化的內(nèi)涵和魅力,有助于在課堂上更快地進(jìn)入狀態(tài),更輕松地理解水文化以及水文化影響下的水環(huán)境設(shè)計(jì),提高對(duì)水文化的欣賞能力。
3.課后拓展,促進(jìn)水文化知識(shí)應(yīng)用。
水文化的傳播和應(yīng)用不應(yīng)只停留在課堂教學(xué)中,還應(yīng)拓展到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中。通過挖掘、搜集、整理和總結(jié)水文化資源,學(xué)生們能更深入地了解水文化的內(nèi)容、存在形式、分布和應(yīng)用價(jià)值等,形成具有自主性的水文化認(rèn)知,為后續(xù)的水環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)造條件。結(jié)合高校學(xué)生的課外活動(dòng)情況,教師可將水文化學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)為以下幾類:第一是進(jìn)行水文化資源文獻(xiàn)研究。教師可引導(dǎo)大學(xué)生們利用學(xué)校的圖書館資源查找水文化信息資源,并加以匯總、整理和分析,形成對(duì)水文化的深入認(rèn)識(shí)。為了提高文獻(xiàn)研究的有效性,教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作學(xué)習(xí),提高水文化學(xué)習(xí)的合作性和交流性。在匯總水文化資料后,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“取其精華、去其糟粕”,將厚重的水文化原始資料整理成具有關(guān)鍵性和條理性的精華,形成水環(huán)境設(shè)計(jì)的重要素材資料。在這個(gè)過程中,教師應(yīng)融入到學(xué)生小組學(xué)習(xí)中,與學(xué)生一起分析、提煉資料,引導(dǎo)他們形成對(duì)我國(guó)水文化以及本地水文化的深入認(rèn)識(shí),積累水環(huán)境設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。第二是開展本地水文化資源調(diào)查。本地的水文化資源是學(xué)生學(xué)習(xí)水文化知識(shí)、掌握水環(huán)境設(shè)計(jì)的重要資源基礎(chǔ)。教師應(yīng)通過布置課外拓展活動(dòng)的形式引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行水文化資源調(diào)查,并以體驗(yàn)水文化內(nèi)涵為宗旨,通過采風(fēng)、走訪、攝影以及記錄等實(shí)踐調(diào)查方式深入到當(dāng)?shù)氐乃h(huán)境建設(shè)和水文化發(fā)展中,形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。此外,在開展調(diào)查的同時(shí),教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將水文化的形成和發(fā)展與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)、城市建設(shè)、人文思想、民風(fēng)民族以及文化設(shè)施等聯(lián)系起來,從縱向和橫向的角度體會(huì)水文化知識(shí)與環(huán)境的相互影響,感受水文化對(duì)水環(huán)境建設(shè)乃至社會(huì)建設(shè)的重要性,進(jìn)一步深化課堂學(xué)習(xí)體會(huì)。第三是建立水文化資料庫(kù)。在經(jīng)過文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)查后,各個(gè)小組都收集了相當(dāng)豐富的水文化資料。為了讓這些資料能夠長(zhǎng)久地發(fā)揮其效用,教師應(yīng)組織學(xué)生對(duì)小組所收集的資料作進(jìn)一步整理,并運(yùn)用信息儲(chǔ)存技術(shù),通過U盤、光盤以及云儲(chǔ)存等方式將水文化資料存儲(chǔ)起來,形成水文化資源數(shù)據(jù)庫(kù),為水環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)提供更為豐富的學(xué)習(xí)資料。
作者:倪妍 單位:寧波大紅鷹學(xué)院 藝術(shù)與傳媒學(xué)院
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