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1明代吳地士階層參與家具設計以及提出理論
明式家具主要產生于以蘇州為中心的吳中地區。王世襄先生認為,“概況地說,生產精致的硬木明式家具的時代和地區,可以縮短成一句話———它主要是晚明至清前期,尤其是16,17兩個世紀蘇州地區的制品。[2]”吳地作為一個具有鮮明區域特色的文化圈,家具的發展與這里的經濟政治、主流的哲學思想、藝術審美、民俗士風,都有著千絲萬縷的聯系。吳地士階層的文化從其產生之初就有自己的特色,儒家文化在這塊土地上沒有生根發芽,與之相反的道家思想卻早早的在這里生根開花。盡管這里也經歷了秦漢統一,獨尊儒術,吳地的主流哲學思想仍然沒有棄道從儒,而是走上了遵道崇佛的非主流之路。明代的文人士大夫在家具的歷史中占據重要的位置。這一時期的士階層最為活躍,積極的參與到家具設計中去,并闡述了大量的家具理論,無疑對于明式家具的形成與發展起到了極大的推動作用。如明代午榮所匯編的《魯班經》,是由建筑的營造法式與家具設計、制作法規兩部分構成;高鐮的《遵生八箋》,較為突出的是其中設計的二宜床、欹床;文震亨的《長物志》,涉及家具的章節主要是卷六“兒榻”和卷十“位置”“幾榻”,其中描寫了應該使用怎樣形制的家具,著意于避俗惡之器;王圻、王思義父子撰寫的《三才圖會》,形象地描述和研究明代的宮室、器用、家具和儀仗制度等;唐寅在臨摹《韓熙載夜宴圖》時增繪了一些家具,并對其加以設計;沈復的《浮生六記》中著意傳統化的江南人生觀,尋求現實生活物質文化的精神開拓。明代文人不僅提出了許多關于家具形制、尺寸、裝飾、用材、審美等方面的理論,同時更有親自設計出體現文人的所愛所好,滿足文人的詩興雅致和實際需要的“文人家具”[3]。
2吳地士階層的審美風尚對明式家具設計的影響
2.1空靈飄逸、靜謐深邃的造型明式家具簡潔、自然質樸,以舒展流暢的線條為主要造型元素。家具體現了寓情于理、寓動于靜的哲學含義,從中可以看到空靈寂靜而又富有流動的獨特造型。明式家具在造型中的基本元素點、線、面中,線無疑是最活躍的。明式家具的線條流動舒暢富有生命,線條中具有空靈的禪意,在明式家具上展現出清新、明快、優美的視覺感受,其在家具結構線形的運用上多數體現了中國傳統書法及繪畫等線形運用方式,這也同道家所代表的人文思想相契合。明式家具所表現的直線極為自然、恰當,然而在曲線方面流暢、優美,較常用彎度不同的“S”形等自然流暢的曲線。在造型中經常對曲線和直線做對比,集中兩者共同的優點,線條運用的一氣呵成、柔中帶剛,有時又會帶有小的弧度來增生風趣。線條通過有曲有直,亦方亦圓的不同變化,使得造型上取得空靈飄逸的效果。這種線條的變化,蘊涵了豐富的人文意義,體現出士階層所具有的古雅氣質。
2.2天人合一,自然和諧的選材中國古代哲學主張“天人合一”思想,老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然?!币彩沁@種意蘊。明式家具在用材上選用優質硬木,具有較高的硬度和強度,加工時盡可能隨著木質纖維的排列方向進行加工,發揮硬木材料質地堅實致密的效果。在制作時充分利用木材本身的色調,顯示木材的天然質感和肌理美,正如士階層的淳樸自然的性情,同時也是士階層對“自然無為”思想的一種遵循。明式家具要求木材能夠展示出厚重的書卷氣息,并且具有溫暖、柔和、親切的情感表現力,使之達到簡潔明快的藝術形態。明式家具中傾入的自然簡樸的藝術特征,使家具從選材上達到了科學與藝術、技術與人文的結合。由此可知,在明代,硬木家具竟然掀起了一股攀文附雅之風尚。這不能否認是明代文人的熱衷與推崇所致。
2.3精湛細致、巧奪天工的結構明式家具無論在整體上或是局部中,都體現出精湛細致的結構方式。這也是取決于使用了優質硬木的結果。充分利用榫卯自然咬合,運用人工的巧思,使其不但符合力學結構,而且堅固美觀。將自然的美與力發揮到了極致,這也是道家以“虛靜”為主的哲學觀的形式表現。明式家具大量吸收了建筑上榫卯技術,同時又結合了自身優點,形成了明式家具的榫卯體系。明式家具在不同的結構上使用不同的榫卯,使其在實現了功能要求的同時又極具結構美。明式家具經歷了數百年的滄桑變遷,至今仍牢固如初,足以證明其結構上科學合理。
2.4高雅委婉、超逸含蓄的裝飾適度的裝飾是明式家具的一個非常突出的特點。明式家具在裝飾上順應老莊的虛靜恬淡的思想,順從自然原生性,發揮物的天然本質。裝飾風格質樸但不俗,只在局部作精致小巧的裝飾,絕不貪多堆砌也不曲意雕琢,只做到恰如其分的局部裝飾,使之不失簡潔樸素的本色,極具藝術性與實用性。家具的裝飾常與結構融為一體,成為家具結構中獨特的一部分。裝飾常以小面積局部進行漆雕或者透雕,其刀法平穩有力而準確,技法成熟,轉折靈活,極富有生氣。極其善于提煉,精于取舍,將家具的裝飾提高到一個極高的水平,樸素而不簡陋,精美而不繁褥,做到恰如其分的裝飾。明式家具也會常在家具上附于金屬飾件,合頁、把手及其他配件,增生靈動情趣。金屬構件具有很強的裝飾效果,使其成為整個家具的點睛之筆。明式家具常常以虛襯實,以無襯有,從而營造意境達到“言有盡而意無窮”的效果。
3結語
明式家具在浩瀚的華夏文化中,僅是十分渺小的一部分,但是我們透過家具可以了解到明代社會許多豐富的層面。當我們縱觀明式家具,細品它的精華與魅力,可以得出明代吳地士大夫階層對于家具藝術設計的介入,使得明式家具獲得了文化意蘊的營養,成為中國家具史上的輝煌一頁。
作者:陳雅婧谷巖孫瑞孫淼單位:東北林業大學材料科學與工程學院