傳統民居中的綠色設計理念分析范文

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摘要：中國文化博大精深，傳統民居更是豐富豐富多彩。傳統民居與人們的生活息息相關，它結合著古人精湛的智慧，是人類的勞動結晶；有著深厚濃郁的民族特色與民俗風情，它是先人的智慧結晶，不同的地域造就了不一樣的建筑形式，生動地體現著不同的地域風情又能夠反映出人與自然和諧相處的關系。綠色設計理念不再僅僅局限于花草樹木的概念，它更是含括了以人為本的設計原則、可持續發展的戰略等，是全面適宜人類生活方式的理念。

關鍵詞：傳統；民居；綠色設計

1傳統民居的建筑特征

1.1民族特色

全國各地的民居分布廣闊。民居的特征，指的是建筑物在先人勞動實踐中建造的能夠體現出鮮明的民族特色及本民族最具代表性的本質的東西，它展現出來的是不同民族不同的生活方式、風土人情及各大民族的審美觀念等。同時其又由于各民族的傳統理念、生活習慣、人文條件、設計理念等而大為不同。其次就是所處區域的地理環境及自然條件的不一樣，從而導致民居建筑物的整體布局、建造方式、建筑造型及內部環境特征等都各具有特色，展現出適宜生態自然的一面。傳統的民居中，人們通常會結合當地的風俗或是自身的愿望、信仰觀念運用到建筑設計上去，從而使得各大民族的民居展現出多姿多彩的民族特色。

1.2結構形式

由于各地域的理念不一樣，所以建筑物的設計及建造形式也是不一樣的。我國傳統住宅最主要的形式是木構架庭院式。這也是國內最為廣泛的、數量最多的建筑形式。它主要以木構式結構為主，在南北方向的主要軸線上建造正廳或者主人房，主人房的前方及左邊右邊正對著建造東房及西房。說簡單直接些它就是我們常說到的“四合院”或是“三合院”。多數分布在城鎮村里，其實際特點還是依據當地自然條件及人們生活方式去定斷，在此可以以北京的四合院為參考，其結構形式都比較具有地域建筑特色。以北有“四合院”作為代表，那么在中國南部的江南地帶，也有代表性的建筑結構形式。它的平面布局跟“四合院“的形式近似，院子則沒有四合院那么大，這種結構形式在華中地區被稱為“四水歸堂式”，它所謂的院子實際上是作為排水及自然采光用。建筑的結構為一進院即為正房，也就是人們所說的大廳，院子相對來說比較大，室內與外部院子內外相通。江南一帶的建筑物屋頂多為青磚瓦片，而室內通常用石板鋪地面，從而適宜江南一帶的氣候溫度。

2各大傳統民居的設計理念分析

2.1北京四合院

在京都大大小小、形式多樣的胡同中，有著許多由東南西北的建筑物圍合在一起的庭院式建筑物，這就是北京的四合院。四合院的建筑形式，是我國傳統區域文化特色的代表，它基本的特征可以總結為一個字“口”；那么在先人建造這個四合院的時候，他們必定是結合著當地的習俗特色建造的。因此影響建筑形式結構的因素可以歸結為：風水、日照光源影響、當地氣候影響。風水的因素使得建筑的門設計在東南角或西北方向，日照采光以坐北朝南為優，北房一般都為正房。其次就是夏季高溫、冬季寒冷以及冬季跟春季的風沙都比較多，從而考慮建筑物的建造及窗戶的安排。也正是這些因素全面體現著民居四合院中的綠色設計理念。

2.2客家土樓設計

客家土樓是廣東及福建地帶的客家人住宅。土樓的樣式多為圓形的，也有方形的形式。圓形的土樓設計最具有特色代表性。圓形設計是由兩三圈建成，外圈能達到10m高，房間數量達到一兩百個房間，第一層通常是作為廚房及飯廳，第二層通常是堆放雜物的倉庫，第三、第四層則是臥室；第二圈是兩層的結構，大概只有四五十個房間，一般都是作為客人房；中間的設計是祖堂，能夠容納幾百人舉行活動。土樓的設計是最為人性化及綠色的，里面還有水井、浴室、廁所等，它就是一座形式多樣的小城市。因此，地域的不同，影響客家土樓建筑結構和建筑材料的運用因素也不一樣。南方地區的氣候特點是陽光十分充足，室內外干濕的變化也很大；材料上土樓的建造就比較綠色環保，它可以直接用當地的黃土或者杉土，并且可以反復利用墻土材料。早在先前，土樓的建造是為了更好地防御度人，因此可以得出土樓的結構及材料的選材上是非常注重的，這也充分體現客家人的高超智慧及前衛的綠色設計理念；因此根據地域的特點，土樓也可以對野獸、蟲蛇等進行防御。

2.3土家吊腳樓

土家吊腳樓又為干闌式建筑，它起源于四千多年前。土家吊腳樓不同于四合院跟客家圍樓，它是最具有美感的建筑物，它體現出來當地的文化特色，也結合著當地的地域自然條件環境等設計的建筑物。土家吊腳樓自身所具有的結構形式，構成一種給人視角上美麗特色情調。在對吊腳樓的研究觀察時，我們會感嘆人類偉大的智慧，錯落有致的建筑給人一種生動活潑的感覺。整個建筑的設計有輕有重，吊腳一眼望去節奏感極強，體現著深沉的藝術美感。在整體的布局上分析，由于地域的因素，吊腳樓多遍布于有山有水的地區，讓人領略到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境；在實用性上，土家吊樓不僅僅具有美感，還能充分滿足當地居民文化及日常生活的需要，以及能夠滿足居民的精神文化需求，這就充分體現出民居設計中的綠色設計理念。在技術方面，傳統的土家吊樓實際上是充分體現環境可持續發展戰略的，它從設計到最終的建造，都完美地體現了環境保護及以人為本的原則，高超的建筑建造技術以及先人的匠人精神，體現的是綠色與審美、以人為本與可持續發展的相結合。

3傳統民居中的綠色更新設計

3.1能源優化

在這個資源短缺的形勢下，很多傳統理念的設計應當結合著現代的發展，對傳統民居進行再設計。應當充分利用可再生能源及自然資源，傳統的民居可以在有限的地域條件下，充分利用當地的建筑材料，建造出生態綠色的建筑。其次就是可以循環利用可再生能源，比如雨水的利用，土樓建筑的水井，可以作為雨水的儲備器，再過濾水可作為飲用水，還可以作為日常其他的家用，這也是能源優化中的一點。

3.2充分利用太陽能

在對傳統民居再設計時，可以充分利用起充足的太陽能源。太陽能作為可再生能源，設計應用上在近年來成為一個流行的趨勢，在對傳統民居建筑設計時應當考慮到太陽能的充分利用原則，通過對建筑設計方法上的轉變，充分體現出綠色自然生態理念。因此新時代的設計師在設計的過程中，可以通過對太陽能的充分利用來降低能耗。比如可以根據建筑物不同時段的照明條件，從而獲得太陽最佳的照明效果；還可以結合著太陽能對電能的影響，利用太陽能發電等。其次就是，可以學習現代先進的技術理念，結合著傳統民居的結構優化，從而對能源的利用更加充分。

4傳統民居綠色建筑模式對現代建筑的意義

隨著經濟的發展，城市化的加速發展，新時代下的社會，環境污染問題是現代人面臨的最大的問題。綠色節能建筑，即是在建筑設計的過程中，能綜合考慮，從而最大限度地節約資源，最大化地利用可再生能源；在建造的過程中，能夠利用最節約的資源又能產生最少的污染物，從而最優的體現建筑物的價值。它即適宜人類生存，又能更好地服務于人，既能夠尊重人與自然的和諧共處又能夠與經濟效益相統一。它不僅僅是層面上的美感設計，更多的是能做到以人為本及環境保護。

4.1傳統民居中的生態建筑理念

古老的民居建筑中，大多數是尊重自然和諧的。人們在建造的過程中，理應當把環境保護作為第一要素。簡單地說，傳統的民居建筑實際上是人類賴以生存的空間藝術，它具有寬泛的生態建筑理念，也是一種原生態的綠色建筑。傳統的民居有著漫長的發展歷程，它是經歷了先人反復地創造試錯調整，不斷地在人與自然和諧相處的不斷協調中形成的。

4.2現代建筑引入綠色理念的重要性

在這個全球都面臨資源緊張的背景下，現代設計師們在對建筑設計的過程中，應當結合著傳統的綠色建筑，吸取傳統的建筑綠色理念，更應該不斷提升自身專業水平，結合著新型材料的應用，把自然資源最大化地利用起來，堅持以人為本、可持續發展戰略，設計出更適宜人類也適宜這個生態環境的建筑。在這個科學技術不夠完善的階段，相關部門更應該完善相應的政策對綠色建筑加以管制。隨著城市化發展加快，環境也受到一定的影響，大家的環境保護意識理應當更強烈，應當清晰地認識到保護整個生態綠色環境是社會每一位公民的責任。其次，我國是世界上新的建筑物量最多的國家，每年大面積的建筑量，相當于消耗了全世界40%的建筑材料，在消耗材料的同時還會產生巨量的建筑垃圾，也因此會造成嚴重的環境問題及資源問題。所以在設計上，應當充分利用光能、風能、水能等自然資源，大力發展綠色節能建筑設計理念。建筑其實是最消耗能源的，因為建筑物大，自然它消耗的能源多，由此可見，建筑的節能理念也是建筑業發展的剛需。在建筑設計對節能問題的重視度，有利于合理規劃國家的能源、保護環境，也有利于提高整體的國民素質、提升人民群眾的生活質量、實現可持續發展、加快經濟的循環發展，為我們的子子孫孫營造更美好的未來環境。

5結語

綜上所述，通過對傳統民居中的綠色設計理念的分析，傳統民居中許多的綠色理念是值得我們學習的。但是在學習先人的設計理念的同時，我們應當把傳統好的設計理念應用到現代化的建筑中去：在設計過程中，設計師應當把以人為本的設計理念放在首要位置；在建造過程中，應當相互進行監督，不對環境造成破壞。其次就是我們自身也應當大力支持社會全面發展綠色建筑，相關政府部門也應當做出相應的規劃，使城市的綠色發展得更全面。

參考文獻

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作者：郭歌 單位：陜西國防工業職業技術學院