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摘要:南京云錦為我國非物質文化遺產,云錦圖案與配色的藝術性一直是我國傳統手工藝品的精華所在。但在現代工業化以及西方審美文化的沖擊下,云錦逐漸遠離了人們的生活。如今,我們正處于文化創意產業開發的階段,文創產品深受人們的喜愛,云錦正是再次進入大眾審美的“黃金時段”。本文通過分析云錦的藝術特色,云錦文創產品的風格與差異以及文創產品發展現狀來探討南京云錦文創產品的發展。
關鍵詞:云錦;文創產品;非遺文化;再設計
本文圍繞云錦這一主題,展開分析云錦文化所產生的文創產品。云錦文創產品的開發正處于一個穩步發展的階段,南京云錦研究所所開發出來的文創產品解決了云錦只存在于過去文化的困惑,把云錦文化引入到了日常生活之中,且對于后期他人的云錦文創開發很有幫助性。但云錦圖案的設計和文創產品的創新性還有所考究,為了解決云錦文創產品的設計中所產生的一系列問題,對云錦的發展、紋樣、配色等方面做出研究,從而設計出更新型、美觀且使用的云錦文創產品。
一、南京云錦的發展歷程與藝術魅力
(一)發展歷程“云錦”一詞首次出現在《殷蕓小說》中,至今已有1600年歷史,南京云錦以絲綢為基礎而逐步發展,又在其發展成熟的過程中吸收了其他織錦的優點。云錦以色彩絢麗,圖案多樣華麗而聞名,位于我國三大名繡之首。在南朝時期,金陵的絲織業發展的較為順利。從元朝起,云錦被封建王朝君主用來制作帝王龍袍之類的朝廷物品。進入到明清兩代,云錦發展到了它的鼎盛時期。但到了清朝末期,由于官府對絲織業的抑制和云錦自身繁瑣的制作工序,使得云錦逐漸走向了衰敗。
(二)云錦的圖案研究1.構圖云錦在類別上分為庫緞、織金、庫錦和妝花四種,而在織造種類中,云錦的紋樣格式又分為團花、散花、折紙花、纏枝花等。團花是最常見且出現的最早的紋樣格式,它的構圖和我國的太極有很大的相似之處,大體形狀為飽滿的正圓,紋樣格式大多是完全對稱或兩邊相互呼應形成一對,圍繞著同一個中心構圖。而飽滿的圓形和成雙出現的紋樣同時也代表了人們對團圓、美好的向往與期待。其次也存在著一些不規則的紋樣構圖格式,這類構圖常用的紋樣是龍鳳或蟒,封建王朝的朝廷內最常出現。構圖一般是主體紋樣的周邊配以海水疆牙紋,形成一種不規則但又很規矩的構圖格式。2.配色“遠看顏色近看花”,這句名言出現自我國民間染織設計中,意思是,一件好的染織品,既要有優美的紋樣,又要有吸引人的配色。這也是構成南京云錦聞名世界最重要的因素是。云錦在封建時期常用于朝廷當中,因此,云錦紋樣的配色一般使用大紅、深藍、墨綠等為主。在紋樣的織造中,金、銀也是云錦的一大特色,艷麗的色彩中加以金銀輔佐,統一整副云錦畫面的色彩,且讓整副云錦顯得更為絢麗、高貴。為了更好地搭配紋樣的造型,在制造云錦紋樣時常常會用到“色暈”、“片金絞邊”和“大白相間”等手法。色暈的配色口訣為:三色暈,水紅、銀紅配大紅,葵黃、廣綠配石青,藕荷、青蓮配紫醬等。二色暈,深、淺紅,葵黃、綠,玉白、藍等。(引自南京云錦研究所)從配色口訣上來看,云錦藝人在“色暈”的手法上有著相當大的考究,這一定也是經過了多年的推敲才得來的經驗。3.工藝南京云錦是用傳統的提花木機織造而成的,需由提花工和制造工兩人相互配合才能完成,生產過程繁雜且漫長。上方由提花工提經線,織造工則在下方織緯線。經線和緯線一般需要經過五個過程,首先,上下兩層經線分開形成梭口,其次,將緯線引入梭口,然后,將緯線推向梭口,再將織好的織品放在織口外,最后,將經軸上的經線送出即可。這樣的工程下來一天只能織造5-6厘米,因此南京云錦有著“寸錦寸金”之說。
二、南京云錦文創產品的風格和類型
(一)南京云錦文創產品的風格1.不同時代云錦文創產品的風格隨著云錦紋樣朝代的變化而變化。唐代云錦的顏色濃厚、典雅,宋代主要的特色是淡雅文靜,而我國在錦緞裝飾上極為突出的時代是元代,從唐宋的配色為主轉換到以金為主。所以,在配色和紋樣設計的變化能夠分辨出云錦文創產品的不同。當然,最能提起現代人審美興趣的還是明清兩代的配色及紋樣而產生的文創產品。明清兩代的云錦在接受不同配色風格的前提下又考究了金在云錦上的運用,在云錦的圖案上又有了新的碰撞。2.中西文化交融但云錦文創圖案設計的來源不僅僅是我國歷史,西方文化也慢慢融入其中。羅馬教廷的圣草紋、美國的格子紋等等都出現在了我國云錦文創產品中。甚至,達芬奇的蒙娜麗莎也被國人用云錦所織造出來。通過我國云錦文化和西方古典藝術的融合產生的文創產品,讓云錦更有了國際影響力。
(二)南京云錦文創產品的差異1.室內裝飾云錦文創產品中藝術裝置的主要用途是室內擺件,從古至今,人們都喜歡在家中擺上一些畫或是其他小物品。云錦文創產品作為室內擺件常常以掛畫出現在人們的家中。只不過這種擺件是屬于中高端的藝術裝置,一般采用很較為精細的工藝制造出,再用畫框裱起來掛在家中。2.生活用品以云錦為背景的文創產品最常見的是人們的生活用品。比較常見的是人們背的包、圍巾等,近年來比較有創意的是把云錦的紋樣縫在領帶上,別有一番風味。但是,云錦文創產品作為生活用品在布料與制造手法上也有所不同。一種是用普通絲綢織造而成,關鍵部分用云錦加以點綴,這種制造方式價格低。而另一種是完全用云錦構成,制造耗時耗力,但價格相對于較高。
三、文創產品的發展現狀以及南京云錦文創產品的發展前景
(一)文創產業發展現狀近年來,文創產業在我國大量興起。由故宮領潮,開發設計了一系列文創產品,原本嚴肅的雍正皇帝擺起了剪刀手賣萌,嬪妃也被做成了卡通模樣。各個博物館的文創產品也跨越歷史出現在國人面前。由此可以看出,我國博物館系列文創產品開發屬于逐步上升的趨勢。但問題也隨之出現,比如文創產品的設計太過于普通,且大多數文創產品定位在日常小物品中,相似的圖案印在各種生活用品上。從圖案的設計上來看,千篇一律的圖案難免讓人有些審美疲勞。因此在文創產品開發設計中,應當更注重于文化的辨識性,以免讓文創產品中的設計、元素等方面過于單一,了解消費者的消費需求,明確定位。
(二)云錦文創產品前景分析南京云錦歷經三朝歷代興衰的發展變化,才慢慢演變成了傳統織錦的精華,但封建王朝的毀滅使得南京云錦缺失服務的對象。運用云錦這一主題,設計出系列文創產品是更簡單地傳遞云錦工藝的方式。因此,云錦文創產品會逐步開始走向國人,甚至于走向國際化,打破人們對云錦的常規認識。南京云錦的制作工藝使得南京云錦一直無法順利的發展下去,繁瑣的工藝使得云錦無法大批量生產,這就使得云錦的價格處于一個較高的定位,成為普通群眾無法承受得起的高端產品。而文創產品的出現和發展,使得云錦有了一條嶄新的發展道路,云錦也融入到人們的日常生活,逐漸被人們所熟知。因此,云錦文創產品的市場一直在穩步提升。相對于其他文創產品,南京云錦文創產品的開發較晚。通過對南京云錦研究所、南京云錦博物館、云錦實體店等地方的調研發現,市場上的云錦產品雖然種類很多,但還是處于一個比較弱勢的地位。不過,通過人們對云錦進一步的了解,圖案的設計和配色會逐漸走向成熟,更多形式的文創產品會出現在大眾眼前。
四、結語
南京云錦文創產品的設計是將非遺文化融入進現代生活的方式之一,將南京云錦的文化內涵與藝術特色聯系到日常生活中,與現代審美相結合,讓云錦文創產品跟隨著時代的潮流。南京云錦文創產品設計的發展要不僅僅局限于國內,更要將非遺文化帶向國際,使之在世界上有影響力,更進一步的推動云錦產業的發展。
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作者:鄒紫菁 李雪艷 狄文和 單位:南京林業大學藝術設計學院