展示設(shè)計(jì)對(duì)展示主題的趣味性演繹范文

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每個(gè)展覽都有不同的展示主題，展示主題如何能引起更大關(guān)注，除了展示內(nèi)容的重要性、獨(dú)特性之外，展示設(shè)計(jì)手法的表現(xiàn)也是至關(guān)重要。根據(jù)展覽的內(nèi)容有針對(duì)性地面向目標(biāo)觀眾，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)展示主題的理解，利用科技技術(shù)和新概念的創(chuàng)意手法，提供具有趣味性的耐人尋味的設(shè)計(jì)作品，使展示效果更具時(shí)效性和可觀性。陳列展覽以觀眾為中心，觀眾從閱讀圖片文字、聆聽解說(shuō)、欣賞展品到最后的參與互動(dòng)、親身體驗(yàn)，完成整個(gè)展覽參觀的全過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不僅讓觀眾接收到展覽信息，更要讓他們有足夠的好奇心不會(huì)中途離場(chǎng)。耳目一新的展覽主題是保證參觀的前提和基礎(chǔ)，科學(xué)和創(chuàng)意的展示手法則是吸引觀眾參觀的延續(xù)手段。通常在展覽里，產(chǎn)品比圖片、文字更具說(shuō)服力和沖擊力，而展示手法的有效應(yīng)用則可以加深觀眾的記憶力。

1.展示設(shè)計(jì)手法的分類

基礎(chǔ)的展示設(shè)計(jì)手法有兩類，一是抽象類設(shè)計(jì)手法，二是人格化設(shè)計(jì)手法。這兩種設(shè)計(jì)手法都包含著豐富的形式特征，這些特征為展覽提供了豐富多彩的趣味性。（1）抽象類設(shè)計(jì)手法，從詞義上理解，抽象與具象是兩個(gè)相對(duì)立的詞匯，抽象類設(shè)計(jì)手法為展示設(shè)計(jì)提供了天馬行空的，豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。這種具有藝術(shù)性質(zhì)的創(chuàng)作手法包括象征、對(duì)比、錯(cuò)視、重復(fù)、蒙太奇等。①象征的表現(xiàn)手法為運(yùn)用具有象征性的物體或形象，代表某一事物或事件，在展示效果中能起到良好的作用。如：紅巖魂廣場(chǎng)上那個(gè)人形的問(wèn)號(hào)雕塑，當(dāng)人們看到它，會(huì)勾起聯(lián)想并加以思索，為什么會(huì)把雕塑做成一個(gè)形狀像問(wèn)號(hào)一樣的人形？是在詢問(wèn)人們?cè)诖笫谴蠓敲媲埃约旱倪x擇究竟是什么嗎？這個(gè)雕塑是對(duì)觀眾人生價(jià)值觀的一個(gè)深刻拷問(wèn)，吸引了觀眾的好奇和好知欲。②對(duì)比的表現(xiàn)手法在展示設(shè)計(jì)中，通常用來(lái)突出主題，在展示手法上可以利用光線的強(qiáng)弱、色彩的明暗對(duì)比等。如：在白公館、渣滓洞監(jiān)獄的陳列展廳里以繪畫的手法，繪制一幅黑暗壓抑的監(jiān)獄場(chǎng)景，旁邊配以一幅充滿光明的天空景色。讓觀眾深切體會(huì)到，烈士們?yōu)榱诵轮袊?guó)的誕生，寧愿堅(jiān)守組織的秘密蹲在黑暗的監(jiān)獄，雖然他們向往光明和自由，但為了新中國(guó)盡快誕生的那一天，忍受痛苦和黑暗，堅(jiān)定自己的信念與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的英勇精神。③錯(cuò)視的表現(xiàn)手法有點(diǎn)類似魔術(shù)師變魔術(shù)的手法，有趣又神秘。借助燈光、空間、科技、造型等可以在視覺上達(dá)到錯(cuò)位、立體、動(dòng)感等感受。如：在陳嘉庚紀(jì)念館里有一個(gè)場(chǎng)景是一艘龍舟，是集美政府為了紀(jì)念陳嘉庚先生為第一屆龍舟賽致辭而做的一個(gè)場(chǎng)景。觀眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去是一艘漂亮的龍舟停泊在那個(gè)展區(qū)，走進(jìn)一看，原來(lái)只是一個(gè)真實(shí)龍舟一半的縱截面，在截面的墻面上安置了一整塊大的鏡子，讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺以為擺放的就是一艘普通的龍舟。這自然讓人覺得非常驚嘆，感嘆設(shè)計(jì)者的奇思妙想，因?yàn)辇堉墼谒嫔匣校滓矔?huì)有倒影出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師利用這個(gè)特點(diǎn)模仿了鏡像的抽象手法。在中國(guó)派歷史陳列館序廳里也有一個(gè)借助科技手段達(dá)到錯(cuò)視的抽象手法案例，它就是著名的“中華人民共和國(guó)中央人民政府之印”，它代表了新中國(guó)的誕生。在展廳里，觀眾可以裸眼看到3D立體圖像的開國(guó)大印懸浮在半空中，采用的是新型科技技術(shù)全息成像。④重復(fù)的表現(xiàn)手法是將某個(gè)重要展品、重要圖像等在多個(gè)展廳里重復(fù)出現(xiàn)使用的方法。如：白公館平二室里展出的五星紅旗，在紅巖魂陳列館同樣也展出著，并非是兩個(gè)地方都出現(xiàn)了五星紅旗這樣重要的文物，而是因?yàn)榇宋奈锏闹匾裕o(jì)念了在白公館關(guān)押的英雄們?cè)诼牭?949年新中國(guó)成立后充滿激動(dòng)的心情，連夜縫制的他們心目中的五星紅旗。⑤蒙太奇在展示設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法是來(lái)源于電影中的蒙太奇技術(shù)手段。在展示空間中，利用環(huán)境營(yíng)造氛圍，打破時(shí)空的局限，重塑當(dāng)年場(chǎng)景，復(fù)原歷史景象，讓觀眾以自己的感官身臨其境親身體驗(yàn)，從而誘發(fā)出觀眾的情緒和內(nèi)在情感。這種創(chuàng)新的手法，體現(xiàn)了蒙太奇的重構(gòu)思維。（2）人格化設(shè)計(jì)手法，詞語(yǔ)的含義來(lái)源于文學(xué)中擬人的修辭方法，它將事物人物化，增加入人的情感、形態(tài)等，使展品更加生動(dòng)、形象化。

人格化設(shè)計(jì)手法有幽默、夸張、比擬、演示等。①幽默的表現(xiàn)手法是將有趣的引人發(fā)笑的手法展示在展廳中，不僅體現(xiàn)展品的基本面貌，還能體會(huì)到展品背后深層的涵義。如：在紅巖魂陳列館里展出了幾幅廖承志在獄中以自己為形象創(chuàng)作的漫畫，幽默諷刺了國(guó)民黨的卑劣行徑，同時(shí)也表現(xiàn)了自己大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。②夸張的表現(xiàn)手法在廣告中常常用到，現(xiàn)在也逐漸應(yīng)用到展示設(shè)計(jì)中，以夸大的、超出常規(guī)的形態(tài)展示，最直接的是在視覺上讓人感覺震撼，留下深刻的印象。如：紅巖魂陳列館序廳前方，用綢緞制成的火苗加以鼓風(fēng)機(jī)的配合，形成火焰熊熊燃燒的壯觀場(chǎng)面。③比擬的表現(xiàn)手法是將類似的事物用加強(qiáng)的手法進(jìn)行描述和修飾，是一種利用比喻的手法聯(lián)想到另一類事物或事件的方法。如：中國(guó)派歷史博物館里有一個(gè)繩結(jié)的雕塑，它的名稱叫做：風(fēng)雨同舟。它的展示形態(tài)為一股打著結(jié)的繩，寓示著中國(guó)共產(chǎn)黨與各派風(fēng)雨同舟、肝膽相照，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同努力。④演示的表現(xiàn)手法是現(xiàn)今博物館展示設(shè)計(jì)中最吸引人的一種展示手法，它是展示主題的精華和提升，將展示內(nèi)容高度濃縮，提取有精神內(nèi)涵的重要事件，通過(guò)表演等方式直接面對(duì)觀眾，使觀眾獲得聲、視、觸等多方位親身感受。如：紅巖聯(lián)線每年都會(huì)推出新的革命歷史話劇和舞臺(tái)劇，演出的內(nèi)容都是圍繞著紅巖革命歷史博物館的展出內(nèi)容進(jìn)行改編和創(chuàng)作，這些話劇不僅將紅巖精神廣泛傳播，推動(dòng)了紅巖產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使紅巖品牌也得到了提升。

2.小結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們的各種需求也越來(lái)越高，到博物館參觀展覽，在獲取新奇知識(shí)、提高素養(yǎng)的同時(shí)，也需要得到輕松愉悅的心情釋放。博物館的展廳從最初的將展品放在一個(gè)普通的玻璃柜里展示，到今天我們?yōu)榱撕嫱泻屯怀霎a(chǎn)品衍生出來(lái)的意義，作出了不少的努力。從生硬的展品、文字、圖片排列擺放到用科技技術(shù)和獨(dú)特設(shè)計(jì)來(lái)烘托展品和處理環(huán)境氣氛，拉近觀眾的距離，使他們感到親切而自愿地參與展覽互動(dòng)中來(lái)，獲得觀眾的認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心的微笑，能夠號(hào)召并引導(dǎo)他們看待事物的正確態(tài)度和積極的人生價(jià)值。科學(xué)技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)手段，藝術(shù)手段最終服務(wù)于展覽展示物品，雖然歷史已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但給子孫后代留下的瑰寶，在今天也讓我們驚嘆不已。通過(guò)展示設(shè)計(jì)手法和新型科技我們可以讓那些文物展品恢復(fù)新的活力，也可以讓古畫里的人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)。這些由科技帶動(dòng)的展示設(shè)計(jì)手法，提高了展覽的感染力，也給觀眾帶來(lái)了新的感官體驗(yàn)。

作者：劉媛媛 單位：重慶紅巖革命歷史博物館