當(dāng)今字體設(shè)計(jì)教導(dǎo)的改良范文

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當(dāng)代字體設(shè)計(jì)的社會(huì)需求與發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代字體設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)層面，如同一種新的設(shè)計(jì)能源有待開發(fā)。它以其獨(dú)立的藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性，與圖形、色彩等元素共同構(gòu)成展現(xiàn)藝術(shù)與傳遞信息的橋梁。相比過去的幾年，現(xiàn)如今的字體設(shè)計(jì)應(yīng)用方面產(chǎn)生了很大變化：數(shù)字化、信息化等手段層出不窮，它滲透于標(biāo)志、招貼畫、書籍設(shè)計(jì)、包裝、CI設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)圖形、服飾設(shè)計(jì)、攝影、印染紋飾、書法及書藝、繪畫、雕塑、裝置、環(huán)境藝術(shù)等領(lǐng)域，其表現(xiàn)語言是豐富的，包括表象裝飾、意向構(gòu)成、異形同構(gòu)“、美術(shù)字”、成套字體設(shè)計(jì)、書法或現(xiàn)代書藝等。

改革字體教學(xué)模式——在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上注重“創(chuàng)異”

創(chuàng)新是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，它具有獨(dú)特性與新穎性，富有巨大的社會(huì)價(jià)值，可以說沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。想要發(fā)展創(chuàng)新思維，光靠一定的先天基礎(chǔ)是不夠的，更重要的還是后天的科學(xué)培養(yǎng)。在現(xiàn)如今的字體設(shè)計(jì)教學(xué)中，教育者不僅要注重講授傳統(tǒng)理論，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，將字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性融入整個(gè)教學(xué)過程，通過經(jīng)常性的文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)訓(xùn)練，深層發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性。創(chuàng)新是使構(gòu)造價(jià)值產(chǎn)生質(zhì)變飛躍的決定性因素。想要?jiǎng)?chuàng)新，就要多觀察分析，勤于聯(lián)想，以實(shí)踐激發(fā)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新需要靈感，靈感的出現(xiàn)是所積累的知識(shí)相互碰撞的結(jié)果。學(xué)生需要在生活中體驗(yàn)、積累和學(xué)習(xí)，由此提高和完善自我。

1.“創(chuàng)異”能力的含義

“創(chuàng)異”絕非獵奇，更不是不切實(shí)際?！皠?chuàng)異”是對(duì)傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)；是思維的碰撞、智慧的對(duì)接；是跳出窠臼之外的思路和超越自我、超越常規(guī)的導(dǎo)引；是創(chuàng)造性的系統(tǒng)工程。無論做什么樣的設(shè)計(jì)，最可貴的精神莫過于創(chuàng)新、“創(chuàng)異”。“創(chuàng)異”不同于創(chuàng)新，并不是一味的求新、求異。對(duì)此，學(xué)生在學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)時(shí)不僅需要建立“創(chuàng)異”的態(tài)度，更需要掌握“創(chuàng)異”的方法。在字體設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和“創(chuàng)異”能力。

2.如何培養(yǎng)“創(chuàng)異”能力

計(jì)算機(jī)作為一種表現(xiàn)工具對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非凡的貢獻(xiàn)，這對(duì)設(shè)計(jì)者來說是極大的解放以及觀念上革命性的改變。同時(shí)電腦靈活、方便的組合可以使平時(shí)看不到的景象變成可視的畫面，對(duì)于開發(fā)設(shè)計(jì)思路有很多好處，這是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。近幾年來，由于數(shù)字圖像技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)對(duì)字體的處理能力越來越強(qiáng)。對(duì)于年輕而好奇的學(xué)生來說，其在掌握了某種圖像軟件后在作業(yè)中往往會(huì)過多地運(yùn)用軟件的各種特殊效果來堆砌字體形象，以致他們的作品徒有絢麗的畫面形式而毫無設(shè)計(jì)感可言。因此，教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)將更多的時(shí)間花在對(duì)文字本意內(nèi)涵的挖掘和實(shí)際應(yīng)用上，因此，在課程的安排上也該有所側(cè)重，這樣才能保證把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)字體設(shè)計(jì)“創(chuàng)異”能力的培養(yǎng)上。

首先，在字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)尋找和收集更多的作品和案例。欣賞、歸納、梳理這些優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意實(shí)例，一方面能培養(yǎng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品的能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽分析作品，逐漸訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力、細(xì)膩的感受力及創(chuàng)新的意識(shí)，讓學(xué)生了解哪些作品的設(shè)計(jì)是具有“創(chuàng)異”性的；另一方面還可以使學(xué)生從相關(guān)的姊妹藝術(shù)中獲得靈感、啟發(fā)，比如音樂、雕塑、繪畫、電影、書法、文學(xué)等，提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞力。這樣既讓很多學(xué)生的思維變得活躍，使學(xué)生有自己獨(dú)特的見解，并對(duì)知識(shí)保持濃厚的興趣，也開闊了學(xué)生的視野，以便于學(xué)生進(jìn)行后期的提高“創(chuàng)異”能力的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。

其次，在教學(xué)過程中教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。比如，在課堂上教師可以適當(dāng)安排一些短期的、有針對(duì)性的培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的練習(xí)或游戲，讓學(xué)生能夠邊玩邊學(xué)。例如，讓每位學(xué)生設(shè)計(jì)制作自己的中文和英文名字，并用自己設(shè)計(jì)的姓名構(gòu)成一個(gè)品牌圖形，或表達(dá)某種觀點(diǎn)和理念。這種培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)異”能力的訓(xùn)練是很有意義的嘗試，不但能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，而且引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成歸納、討論的習(xí)慣，讓學(xué)生在設(shè)計(jì)中交流互動(dòng)，寓教于樂，使學(xué)習(xí)在一個(gè)輕松愉悅的氛圍下進(jìn)行。

結(jié)語

隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的需求和培養(yǎng)也有了一個(gè)更高的目標(biāo)，復(fù)合型人才的需求量大大增加。多媒體技術(shù)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)的格局，它所產(chǎn)生的“設(shè)計(jì)效應(yīng)”在理論與實(shí)踐上為教育者提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)教學(xué)的教育者應(yīng)借鑒國(guó)際先進(jìn)的教育思路，取其適合自身發(fā)展的精華，結(jié)合原有的教學(xué)方法，運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，投身于設(shè)計(jì)教學(xué)的研究，積極主動(dòng)地提出完善教育教學(xué)的思路與方法，將現(xiàn)今社會(huì)需求作為目標(biāo)和準(zhǔn)則，以實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)，不盲從、不跟風(fēng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)造性思維，認(rèn)真研究與探索一條有中國(guó)文化特色的設(shè)計(jì)教育之路，這也將是我國(guó)未來藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心問題。

作者：張玲瑯單位：重慶交通大學(xué)人文學(xué)院