網(wǎng)絡(luò)言自由范文

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1言論自由與網(wǎng)絡(luò)言論自由

1.1言論自由的內(nèi)涵

言論自由是公民的一項最重要的權(quán)利,也是民主社會存在的基礎(chǔ)之一;具體是指人人享有的以口頭、書面以及其它形式獲取和傳遞各種信息、思想的權(quán)利。言論自由的核心內(nèi)涵是人人都有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由,這種自由絕不受任何無故的侵犯和剝奪;表達自己觀點和思想的自由伴著人類存在的始終,它是一種最基本的自由。我國憲法第35條規(guī)定:“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由”。綜合考查我國憲法譜系、保障言論自由條款的具體表達方式、以及立法原意,我國言論自由之“言論”,不僅包括口頭形式,還應(yīng)包括書面形式。

1.2言論自由與網(wǎng)絡(luò)言論自由

言論自由在互聯(lián)網(wǎng)時代被賦予了新的理念和表現(xiàn)方式,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,言論自由在更寬廣的領(lǐng)域得到實現(xiàn)。所謂網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán),其實就是言論自由權(quán)在網(wǎng)絡(luò)上的自然延伸。其核心依然是人人都有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由,只不過網(wǎng)絡(luò)的特殊性使其表現(xiàn)形式區(qū)別于現(xiàn)實社會。

網(wǎng)絡(luò)言論屬于言論自由的保護對象,二者在本質(zhì)上是一樣的。一方面,言論權(quán)作為公民一項基本權(quán)利,也是民主社會存在的基礎(chǔ)之一,其核心內(nèi)涵是人人都有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由,這種自由絕對不受任何無故的侵犯和剝奪;另一方面,任何一項自由都是有限的,不存在絕對的權(quán)利和自由。言論自由也是一種有限權(quán)利,并且還是一項容易發(fā)生沖突的權(quán)利,借助網(wǎng)絡(luò)這種新形式的言論自由、由于其固有的特征,使得這些沖突更加明顯和激化,都需要加以限制。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)畢竟與以前的載體有實質(zhì)的區(qū)別,網(wǎng)絡(luò)言論自由具有它的特別之處。因此,在具體保護和限制的范圍、方式和方法上,與傳統(tǒng)的言論自由應(yīng)區(qū)別對待。

1.3網(wǎng)絡(luò)言論自由的特殊內(nèi)涵

首先,傳播方式特殊性與便捷性。因特網(wǎng)是將信息以數(shù)字的形式傳播的,因而它的載體不同,傳播途徑也與傳統(tǒng)媒介不同。在網(wǎng)絡(luò)不斷普及發(fā)達的今天,只要能夠使用一臺接入互聯(lián)網(wǎng)的計算機終端設(shè)備,任何人都可通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論,信息一旦提交則能迅速地存在和流傳于網(wǎng)絡(luò)中間。

其次,公眾參與的廣泛性與平等性。因特網(wǎng)是一個互動的空間,每個人都可以參與進來,而不是一個旁觀者。人們可以自主決定對哪件事情、在哪個地方、與哪個時候發(fā)表什么樣的言論,使用者始終處于一個主動地狀態(tài)。

再次,特定的匿名性與表達方式真實性。網(wǎng)絡(luò)是個開放的空間,任何用戶都可以隨時進出,并以匿名的方式自由地發(fā)表各種言論。用戶在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中的身份可以與他在現(xiàn)實世界中的身份毫不相干,沒有人知道你來自哪里、是何人。

最后,即時的互動性和開放性。進入網(wǎng)絡(luò)世界,遍及全世界的網(wǎng)民可能有上千億人同時在線,信息的快速傳遞能被他人在極短的時間內(nèi)獲知,他人又可以通過極為便捷的方式即時對信息作出回應(yīng),信息的發(fā)出者和接收者可以完全感覺不到時間和距離的限制。這種互動性所具有的新特征是在傳統(tǒng)條件下所無法達到的,這也為公眾積極行使言論自由注入了動力,使得不同的觀點、聲音在網(wǎng)絡(luò)世界里顯得異常豐富。

2網(wǎng)絡(luò)言論自由的價值

2.1積極影響

首先,從民主建設(shè)角度來看,互聯(lián)網(wǎng)中信息的交互性、及時性、全球性,打破了傳統(tǒng)大眾媒體對權(quán)威話語權(quán)的壟斷。傳統(tǒng)的交流和通訊方式難以在真正的程度上體現(xiàn)民意,面對面的交流總是在一定程度上使人有所顧忌。而在互聯(lián)網(wǎng)上,你可以聽到更多的聲音、聽取不同的觀點。

其次,從推動文化傳播的層面來看,互聯(lián)網(wǎng)這一全球性媒介極大地節(jié)約了傳播成本、提高了效率,有利于文化的傳播和教育的開展,有助于加速世界范圍內(nèi)人類知識的傳遞。

再次,從促進自由和交流便捷來看,人們在網(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言、自由自在地表達思想,只要匿名就不必?fù)?dān)心被識破真身、被抓住把柄,這是傳統(tǒng)的表達媒介所無法比擬的。

最后,從弘揚正義的功能來看,近年來出現(xiàn)的黃靜案、劉涌案、孫志剛案,由于網(wǎng)絡(luò)上的民意,對司法機關(guān)產(chǎn)生了巨大的壓力。這些案件幾起幾落、一改再改等都離不開網(wǎng)絡(luò)言論的推動,從而使判決的結(jié)果更進一步接近正義。

2.2消極影響

網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容就像人類的思想一樣豐富多彩,它有鮮花,也有荊棘;它可以是天使,也可以是魔鬼。因此,在看到網(wǎng)絡(luò)自由的正面價值的同時,也不能忽視其負(fù)面的影響:

(1)片面性。網(wǎng)絡(luò)言論由于其固有的虛擬性,其中的觀點帶有較大的片面性。黃靜案中,網(wǎng)絡(luò)上很多不同的聲音無法得到體現(xiàn),但它卻能混淆人們的視聽、從而失去正確的判斷。

(2)非廣泛性。據(jù)統(tǒng)計,網(wǎng)民的成分非常復(fù)雜,有未成年人、工人、學(xué)者和政府工作人員,但是其中占大多數(shù)的均是20歲左右的年輕人,他們的觀點沒有廣泛的代表性,一般都是因為群體效應(yīng)而產(chǎn)生的;

(3)缺乏理性。網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)民大多數(shù)都是80后,他們有激情、有理想、有正義感,但是由于太年輕,易于受到情緒化的影響,從而使其好心被人所利用。

(4)欺騙性。網(wǎng)絡(luò)本身是個虛擬的東西,它上面的言論大多無法考證,具有一定的欺騙性。在銅須事件上,我們可以看到廣大網(wǎng)民是如何被“鋒刃透骨寒”一步步引向被欺騙的境地。

基于網(wǎng)絡(luò)言論自由的兩面性,我們更應(yīng)對其進行規(guī)范,使其在健康的道路上發(fā)展。

3網(wǎng)絡(luò)言論自由的限度

任何權(quán)利和自由都不是絕對的。言論自由作為一項人權(quán)、受憲法保護,但憲法在保護公民言論自由的同時也對其給予了限制。當(dāng)言論的自由度侵害到國家、社會或公民、法人及其它組織的合法利益時,這種自由必然受到限制。言論自由也是相對的,有著內(nèi)在的制約。

作為言論表達的特殊形式,網(wǎng)絡(luò)為實現(xiàn)言論自由打開了方便之門,言論的涵義也早就突破了傳統(tǒng)的界限向虛擬空間延伸。同時,由于網(wǎng)絡(luò)的開放性,在網(wǎng)絡(luò)特定的氛圍里網(wǎng)絡(luò)語言具有即時性和隨意性的特點,因此相對于傳統(tǒng)媒介,網(wǎng)絡(luò)的言論自由應(yīng)該寬松些。但是,由于網(wǎng)絡(luò)是一個超脫于政府管理體制之外的領(lǐng)域,類似于一篇藤草叢生的荒野。在很長一段時間里網(wǎng)絡(luò)社會一直處于無序狀態(tài)中,網(wǎng)絡(luò)空間的言論比現(xiàn)實社會的言論享有更大的自由。這不禁讓人產(chǎn)生一個疑問:網(wǎng)絡(luò)上是不是可以想說就說?事實上網(wǎng)絡(luò)言論自由并非沒有底線,其在實現(xiàn)的過程中也有必須顧慮的因素、或者說限度,這種限度與現(xiàn)實社會的法律、倫理息息相關(guān)。那么哪些因素會影響網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的空間?通常這些沖突包括與公共管理(公共利益)的沖突以及與公民權(quán)利(私人利益)的沖突。

4結(jié)語

回顧網(wǎng)絡(luò)言論自由所促進的社會變化不難發(fā)現(xiàn),在依法治國的建設(shè)中,很多決策的制定變化都與網(wǎng)絡(luò)言論自由有著密切關(guān)系。由此可見,網(wǎng)絡(luò)言論自由是個好東西。但是,自由從來不是絕對的,必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)行使。因此,人們遨游在虛擬空間享受它帶來快樂的同時,亦要牢記網(wǎng)絡(luò)言論責(zé)任,這樣才能使他人與自己一樣自由。