量化史學(xué)視角下統(tǒng)計(jì)史研究范文
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摘要：研究統(tǒng)計(jì)史，能夠?yàn)楫?dāng)今及未來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)、提供借鑒并開(kāi)拓思路。在經(jīng)歷過(guò)20世紀(jì)80、90年代的短暫輝煌后，我國(guó)統(tǒng)計(jì)史的研究熱度逐漸消退，研究進(jìn)展一度停滯不前。無(wú)論在研究?jī)?nèi)容還是研究方法上，都亟待突破。文章在對(duì)國(guó)內(nèi)統(tǒng)計(jì)史研究和量化史學(xué)研究進(jìn)行評(píng)述分析的基礎(chǔ)上，探討了量化史學(xué)方法在統(tǒng)計(jì)史研究中的具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：中國(guó)統(tǒng)計(jì)史；量化史學(xué)；研究脈絡(luò)；大數(shù)據(jù)
引言
統(tǒng)計(jì)史研究是統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的重要組成部分之一，主要專注于研究統(tǒng)計(jì)學(xué)的歷史淵源和演變歷程，并在此基礎(chǔ)上探尋統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。其研究?jī)?nèi)容涉及指導(dǎo)思想、理論學(xué)說(shuō)、實(shí)踐方法、機(jī)構(gòu)制度等方面。在《經(jīng)濟(jì)分析史》一書中，熊彼特指出，研究者應(yīng)該具備歷史感，研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象要建立在充分掌握相關(guān)歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上。雖然統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門方法論科學(xué)，但它的發(fā)展不應(yīng)該僅停留在實(shí)用層面和工具屬性上。回顧歷史，不難看出，正是由于長(zhǎng)期以來(lái)把統(tǒng)計(jì)只當(dāng)作手段，沒(méi)有從學(xué)術(shù)與理論層面上對(duì)其重視，才直接導(dǎo)致了自遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展的中國(guó)統(tǒng)計(jì)一直停滯在較為原始的水平，并最終在近代被西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。研究中國(guó)統(tǒng)計(jì)史是為了彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)研究的空缺，豐富和完善我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論體系。量化史學(xué)視角，是指將“量”引入統(tǒng)計(jì)史研究，使研究更具嚴(yán)謹(jǐn)性和說(shuō)服力。準(zhǔn)確的度量是精準(zhǔn)研究的基礎(chǔ)，沒(méi)有“量”，就無(wú)法準(zhǔn)確描述歷史現(xiàn)象、解釋歷史過(guò)程。從20世紀(jì)中期開(kāi)始，隨著數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，加之電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化科技的進(jìn)步，量化史學(xué)方法開(kāi)始得到應(yīng)用。它著眼于歷史現(xiàn)象、歷史進(jìn)程中的數(shù)量表現(xiàn)與數(shù)量特征，是歷史研究中的一種技術(shù)性很強(qiáng)的方法。雖然國(guó)內(nèi)外的研究熱度在20世紀(jì)后期有所回落，但是隨著近年來(lái)信息技術(shù)的突破，量化史學(xué)研究又再度呈現(xiàn)了上升趨勢(shì)，極有可能帶來(lái)大數(shù)據(jù)時(shí)代歷史研究的一場(chǎng)革新。統(tǒng)計(jì)史是統(tǒng)計(jì)學(xué)與史學(xué)的交叉學(xué)科，承襲自統(tǒng)計(jì)學(xué)方面的數(shù)理特性對(duì)量化方法的引入提出了需求。從量化史學(xué)視角出發(fā)研究統(tǒng)計(jì)史，就是將量化研究方法與傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)史研究有機(jī)結(jié)合，從而為研究帶來(lái)新的思路與方法。
1統(tǒng)計(jì)史研究現(xiàn)狀評(píng)析
1.1研究現(xiàn)狀
我國(guó)對(duì)統(tǒng)計(jì)史進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與研究起步較晚。1979年中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)成立之后，為推動(dòng)我國(guó)統(tǒng)計(jì)工作的進(jìn)一步發(fā)展，把“關(guān)于統(tǒng)計(jì)史的研究”納入了研究重點(diǎn)。由此，學(xué)界才迎來(lái)了統(tǒng)計(jì)史研究的熱潮，并取得一定的成果。劉叔鶴教授是學(xué)界公認(rèn)的研究中國(guó)統(tǒng)計(jì)史的翹楚。從1981年開(kāi)始，她陸續(xù)發(fā)表了一系列文章，如《我國(guó)“統(tǒng)計(jì)學(xué)”一詞的由來(lái)和西方統(tǒng)計(jì)學(xué)的傳入》《管仲的統(tǒng)計(jì)理論和人口調(diào)查》《漢代的編戶、移民和人口統(tǒng)計(jì)》《唐朝的檢括戶口與人口統(tǒng)計(jì)》《宋元明時(shí)代礦業(yè)統(tǒng)計(jì)》《西周的官制與統(tǒng)計(jì)》等。并在此基礎(chǔ)上出版了《中國(guó)統(tǒng)計(jì)史略》。全書從古人結(jié)繩記事寫起，以我國(guó)歷史發(fā)展為脈絡(luò)，梳理了歷朝歷代的統(tǒng)計(jì)資料。然而，該書只是將有關(guān)史料按時(shí)間順序羅列，沒(méi)有觸及史實(shí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。作者本人也坦言這本著作主要是介紹新中國(guó)成立以前各個(gè)朝代比較有代表性的統(tǒng)計(jì)史實(shí)。1986年2月，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社刊行了《新中國(guó)統(tǒng)計(jì)史稿》。該書由時(shí)任中國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的王一夫擔(dān)任主編，全面闡述了新中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的統(tǒng)計(jì)工作，并對(duì)統(tǒng)計(jì)建設(shè)取得的成就、遇到的問(wèn)題與挫折進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)。《當(dāng)代中國(guó)的統(tǒng)計(jì)事業(yè)》由岳巍主編，是我國(guó)第一部系統(tǒng)完整地記述統(tǒng)計(jì)工作建立、發(fā)展過(guò)程的專著。全書共分三部分，分別從縱向、橫向及部門的角度分析了新中國(guó)的統(tǒng)計(jì)事業(yè)發(fā)展，總結(jié)了新中國(guó)統(tǒng)計(jì)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)工作改革有著十分重要的意義。莫曰達(dá)、趙章甫、李惠村、高慶豐等學(xué)者也做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。莫曰達(dá)出版了《先秦•秦漢統(tǒng)計(jì)思想史》《中國(guó)古代統(tǒng)計(jì)思想史》《中國(guó)近代統(tǒng)計(jì)史》等著作，并與李惠村合著《中國(guó)統(tǒng)計(jì)史》。趙章甫發(fā)表了全面論述中國(guó)統(tǒng)計(jì)史的系列著作《中國(guó)統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)史》。高慶豐著有《歐美統(tǒng)計(jì)學(xué)史》，并發(fā)表了《我國(guó)古代糾正人口統(tǒng)計(jì)中虛假現(xiàn)象的若干措施》《包世臣的若干統(tǒng)計(jì)思想》《徐光啟的統(tǒng)計(jì)思想和實(shí)踐》等文章。此外，還有大量研究統(tǒng)計(jì)史的文章，如《統(tǒng)計(jì)學(xué)的歷史考察》（吳詣民等）、《中國(guó)古代的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)》（丁赤英等）、《加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)史研究的思考》（陳新光等）、《統(tǒng)計(jì)歷史的發(fā)展與統(tǒng)計(jì)科學(xué)的智慧》（郝麗等）、《<九章算術(shù)>中的統(tǒng)計(jì)學(xué)思想探究》（邢莉）等。國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)統(tǒng)計(jì)史也有一定的研究。德國(guó)學(xué)者白安雅（AndreaBréard）在著作《WhereshallthehistoryofstatisticsinChinabegin?》中就作了較為充分的論述。該學(xué)者還在《TranslatingStatisticsinto20thCenturyChina:AGlimpseonEarlyInstitutionsandManuals》《RobertHartandChina’sStatisticalRevolution》等文章中對(duì)近代中國(guó)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)立與運(yùn)作、統(tǒng)計(jì)教育的實(shí)施情況、統(tǒng)計(jì)制度法規(guī)的建立等作了介紹，并提出了自己的一些觀點(diǎn)。
1.2研究評(píng)析
縱覽學(xué)界對(duì)統(tǒng)計(jì)史的研究，存在著一個(gè)明顯的局限之處，即都是按照時(shí)間順序展開(kāi)，重史料的羅列與評(píng)述而輕內(nèi)在規(guī)律的歸納與提煉，具體表現(xiàn)為：沒(méi)有跳出“按朝代排序，羅列史料并輔以點(diǎn)評(píng)”的思路；引證原文過(guò)多，必要的釋義較少；史料缺乏內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性；僅僅羅列統(tǒng)計(jì)資料，而沒(méi)有解釋所運(yùn)用的統(tǒng)計(jì)方法及其內(nèi)生根源；等等。在具體研究中就體現(xiàn)為偏重描述史實(shí)、評(píng)判價(jià)值觀，卻忽略對(duì)歷史現(xiàn)象與歷史過(guò)程中“量”的分析和研究，從而導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)史的研究?jī)H停留在較為傳統(tǒng)的水平上，缺乏現(xiàn)代層面上的科學(xué)性。遺憾的是，20世紀(jì)后期統(tǒng)計(jì)史研究百花齊放的情況并未能得到延續(xù)和升華。可以說(shuō)，國(guó)內(nèi)對(duì)于統(tǒng)計(jì)史的研究仍處于比較模糊、缺乏系統(tǒng)性與結(jié)構(gòu)性的狀態(tài)，亟待引入新的思路與方法。目前，學(xué)界尚未建立一套系統(tǒng)、科學(xué)的統(tǒng)計(jì)史研究框架，雖已有概括性研究與眾多補(bǔ)充性研究，但缺少一套完整的邏輯使其系統(tǒng)化。在長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程中，統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)涵和外延發(fā)生著轉(zhuǎn)變，大致可以概括為：從文字型的記錄向數(shù)字型的歸納的轉(zhuǎn)變；從社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域到自然科學(xué)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變；從對(duì)數(shù)字的簡(jiǎn)單描述到進(jìn)一步探究其背后隱藏的內(nèi)在規(guī)律的轉(zhuǎn)變等。因此，對(duì)統(tǒng)計(jì)史的研究也應(yīng)該遵循這一發(fā)展規(guī)律，將整理評(píng)述型的研究向分析提煉型的研究推進(jìn)。
2量化史學(xué)綜述
量化史學(xué)是現(xiàn)代歷史學(xué)的一個(gè)分支，可以定義為利用數(shù)據(jù)分析的方法來(lái)研究歷史的一門交叉學(xué)科。其主要特征在于：從史料中提煉數(shù)據(jù)，用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行分析，使之成為研究歷史的主要依據(jù)。在歷史研究中運(yùn)用量化方法，不僅可以了解歷史活動(dòng)的動(dòng)向，還有助于研究政治、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史演變過(guò)程及其發(fā)展方向，從而使歷史研究更加精準(zhǔn)化。自古希臘、古羅馬時(shí)期開(kāi)始，西方對(duì)“量”這一概念就有著極高的重視與深入的研究。隨著數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法越來(lái)越多的被應(yīng)用在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、政治史等，其中的代表人物有威廉•配第，在《政治算數(shù)》一書中提出用數(shù)量方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；阿道夫•凱特勒把概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法用于社會(huì)歷史現(xiàn)象研究；伊納瑪•施特納格致力研究計(jì)量方法在歷史研究中的應(yīng)用；等等。隨著資本主義的迅猛發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，各種數(shù)據(jù)、指標(biāo)的精確統(tǒng)計(jì)與計(jì)算初步具備了條件，為量化史學(xué)研究奠定了客觀基礎(chǔ)。19世紀(jì)中葉，英國(guó)學(xué)者詹姆斯•羅杰斯在其代表作《英國(guó)農(nóng)業(yè)與價(jià)格史》中就嘗試運(yùn)用量化方法研究歷史。之后這種理念被介紹到歐陸諸國(guó)，量化史學(xué)迎來(lái)一輪發(fā)展。值得一提的是，馬克思、恩格斯、列寧等馬列主義理論奠基人和思想家對(duì)量化研究方法均給予了高度評(píng)價(jià)與重視。現(xiàn)代意義上的量化史學(xué)研究，是在二戰(zhàn)之后隨著西方計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與普及而興盛起來(lái)的，是奠定在信息技術(shù)、數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法基礎(chǔ)上的。20世紀(jì)后期開(kāi)始，越來(lái)越多的國(guó)外學(xué)者開(kāi)始使用量化史學(xué)研究方法。羅德里克•弗拉德在《量化史學(xué)方法導(dǎo)論》一書中探討了量化史學(xué)研究中最基本、最常用的統(tǒng)計(jì)分析方法與技巧，受到學(xué)界廣泛關(guān)注。安格斯•麥迪遜的《世界經(jīng)濟(jì)千年史》對(duì)10世紀(jì)到20世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了深入、科學(xué)的量化研究，并不拘泥于個(gè)別事件或人物，而是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)事件在當(dāng)時(shí)的歷史背景下的因果關(guān)系與經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)揭示了長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯。這些都是建立在對(duì)大量數(shù)據(jù)和資料進(jìn)行系統(tǒng)整理、量化分析的基礎(chǔ)上。目前，量化史學(xué)在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用以北京大學(xué)量化歷史研究所為代表。研究所運(yùn)用量化方法分析中國(guó)和其他國(guó)家的市場(chǎng)化進(jìn)程，從而更好地認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程、揭示發(fā)展規(guī)律。還有一些國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)量化史學(xué)研究作了深入思考。霍俊江在《數(shù)學(xué)方法在歷史研究中的作用和地位》一文中探討了數(shù)學(xué)方法的適用范圍，指出數(shù)學(xué)方法雖不能包羅一切，但必將大大推動(dòng)歷史研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T精確、嚴(yán)格、現(xiàn)代的科學(xué)研究。吳玲通過(guò)《大數(shù)據(jù)時(shí)代“全史料數(shù)據(jù)平臺(tái)”的構(gòu)想與建設(shè)：以現(xiàn)有的歷史資料數(shù)據(jù)庫(kù)為例》一文，介紹了日本的歷史資料數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)借助數(shù)字化手段研究歷史提出了一些構(gòu)想與方案。張欣在《古籍、學(xué)術(shù)論著數(shù)字化與中國(guó)古史研究》一文中，集中探討了史料數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和量化研究方法的借鑒等問(wèn)題。
3量化史學(xué)方法在中國(guó)統(tǒng)計(jì)史研究中的應(yīng)用
3.1中國(guó)統(tǒng)計(jì)史的研究脈絡(luò)
統(tǒng)計(jì)史作為統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)基本分支，通過(guò)研究各個(gè)歷史時(shí)期統(tǒng)計(jì)理論與統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的發(fā)生、發(fā)展、演變過(guò)程，來(lái)探索統(tǒng)計(jì)學(xué)的歷史源流和發(fā)展歷程，揭示統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。其研究?jī)?nèi)容涉及指導(dǎo)思想、理論學(xué)說(shuō)、實(shí)踐方法、機(jī)構(gòu)制度等各個(gè)方面。幾千年來(lái)，有關(guān)統(tǒng)計(jì)的資料，散布于各種史料，如通史、斷代史、紀(jì)傳史之中。以往研究者的做法是將其提取出來(lái)，按照時(shí)間順序展開(kāi)，描述史料，輔以點(diǎn)評(píng)。這種做法已不能滿足學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求。史料的整理固然重要，量化研究所需要的數(shù)據(jù)就是從原始史料中提取出來(lái)的。但是統(tǒng)計(jì)史研究不能滿足于史料、數(shù)據(jù)的羅列與描述。這些數(shù)據(jù)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但卻隱含了重要的歷史信息，如何發(fā)掘它們背后所隱藏的信息，從而提煉和歸納出其中帶有規(guī)律性的、普適性的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論，為中國(guó)統(tǒng)計(jì)史的研究提供有益的參考和建議，才是當(dāng)下統(tǒng)計(jì)史研究應(yīng)該關(guān)心的重點(diǎn)。雖然中國(guó)統(tǒng)計(jì)史的研究前行緩慢，但是也要清醒地認(rèn)識(shí)到，先行者們已經(jīng)從浩繁磅礴、千頭萬(wàn)緒的統(tǒng)計(jì)史料之中發(fā)掘、整理了大量寶貴的研究數(shù)據(jù)，為進(jìn)一步的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。受限于當(dāng)時(shí)的主客觀條件，量化史學(xué)方法并沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)膽?yīng)用。在今后的研究中，除了利用這些明顯的數(shù)據(jù)，還應(yīng)該從史料的描述性記錄里提取隱藏的數(shù)據(jù)，擴(kuò)大數(shù)據(jù)的來(lái)源范圍。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、整理，生成各類系數(shù)、指數(shù)，比如方差、離散系數(shù)、系統(tǒng)指數(shù)等，構(gòu)成統(tǒng)計(jì)史量化研究的重要基礎(chǔ)。在這一思路下，中國(guó)統(tǒng)計(jì)史的研究?jī)?nèi)容可以概括為：（1）中國(guó)統(tǒng)計(jì)發(fā)展過(guò)程的研究。這一部分的研究是統(tǒng)計(jì)史的時(shí)間脈絡(luò)研究，是按時(shí)間順序，主要包括中國(guó)統(tǒng)計(jì)的形成背景，發(fā)展演變的經(jīng)過(guò)，以及其中的標(biāo)志性歷史事件、人物、著作等。在順序的安排上，按照史學(xué)界通識(shí)的朝代劃分方法，即原始社會(huì)——夏商西周——春秋戰(zhàn)國(guó)——秦漢——三國(guó)兩晉南北朝——隋唐——宋——元——明——清——民國(guó)——中華人民共和國(guó)。（2）統(tǒng)計(jì)理論與統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的研究。這一部分是統(tǒng)計(jì)史的內(nèi)容脈絡(luò)研究。統(tǒng)計(jì)史的研究?jī)?nèi)容包括統(tǒng)計(jì)思想史、統(tǒng)計(jì)人物史、統(tǒng)計(jì)制度史、統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)史、統(tǒng)計(jì)方法史、不同部門的統(tǒng)計(jì)工作史等。其中又可分為統(tǒng)計(jì)理論與統(tǒng)計(jì)實(shí)踐兩部分。統(tǒng)計(jì)理論主要包括不同時(shí)期的統(tǒng)計(jì)思想、統(tǒng)計(jì)理論、統(tǒng)計(jì)學(xué)說(shuō)等；統(tǒng)計(jì)實(shí)踐主要包括在相應(yīng)思想與理論指導(dǎo)下的工作方法、機(jī)構(gòu)設(shè)置、法律法規(guī)、不同部門或角度的統(tǒng)計(jì)工作，如人口統(tǒng)計(jì)、土地統(tǒng)計(jì)、賦稅統(tǒng)計(jì)、商業(yè)統(tǒng)計(jì)、礦業(yè)統(tǒng)計(jì)、軍隊(duì)統(tǒng)計(jì)等。理論與實(shí)踐的研究應(yīng)有機(jī)結(jié)合，不能割裂、單獨(dú)地進(jìn)行。（3）統(tǒng)計(jì)規(guī)律的研究。這一部分應(yīng)該是當(dāng)下中國(guó)統(tǒng)計(jì)史研究的重點(diǎn)，即在史料的描述與評(píng)析基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情況，通過(guò)分析中國(guó)統(tǒng)計(jì)發(fā)展變遷背后的經(jīng)濟(jì)背景、制度背景、思想背景等，歸納總結(jié)出不同時(shí)期中國(guó)統(tǒng)計(jì)的發(fā)展規(guī)律，并對(duì)未來(lái)統(tǒng)計(jì)的發(fā)展做出建議與預(yù)測(cè)。
3.2量化史學(xué)方法的應(yīng)用探討
量化史學(xué)的研究對(duì)象是歷史現(xiàn)象與歷史過(guò)程中的數(shù)量、數(shù)量關(guān)系和數(shù)量結(jié)構(gòu)；其研究目的是通過(guò)對(duì)以上對(duì)象的研究，揭示相關(guān)歷史階段的深層本質(zhì)。量化史學(xué)方法在中國(guó)統(tǒng)計(jì)史研究中的具體應(yīng)用，主要是在研究思路和方法上借鑒量化史學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)史等領(lǐng)域已較成熟的研究范式，結(jié)合統(tǒng)計(jì)史自身的性質(zhì)與特點(diǎn)，使其在研究中發(fā)揮作用。統(tǒng)計(jì)史的史料最顯著的固有屬性就是“量”，即必定涉及數(shù)字、表格、定量分析等數(shù)理概念。量化方法可以劃分為描述性分析和推斷性分析兩大類。（1）描述性分析。這種量化分析方法側(cè)重于通過(guò)整理統(tǒng)計(jì)歷史的零星資料，對(duì)統(tǒng)計(jì)史上的某些現(xiàn)象進(jìn)行歸納、比較。例如，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家數(shù)量及其地理分布的描述，對(duì)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)歷史變遷的整理，對(duì)統(tǒng)計(jì)思想發(fā)展的線性評(píng)述等。描述性分析的成果一般呈現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)圖表，如條形圖、對(duì)比圖、餅圖、莖葉圖、地域分布圖等。針對(duì)不同的反映內(nèi)容，應(yīng)選擇相應(yīng)的圖表形態(tài)，使表達(dá)更清晰。可見(jiàn)，這種形式不但在分析結(jié)果的呈現(xiàn)上有著直觀優(yōu)勢(shì)，而且能夠?yàn)楹罄m(xù)的推斷性統(tǒng)計(jì)分析提供思路，是后者得以展開(kāi)的有力前提。（2）推斷性分析。這種量化分析方法側(cè)重于分析統(tǒng)計(jì)史上具有內(nèi)在聯(lián)系的兩種或兩種以上的歷史要素的數(shù)量關(guān)系，通過(guò)按照數(shù)學(xué)嚴(yán)格的規(guī)范、程序、推導(dǎo)、論證來(lái)解釋統(tǒng)計(jì)史發(fā)展中的本質(zhì)問(wèn)題。例如：統(tǒng)計(jì)資料的數(shù)據(jù)真實(shí)性推斷及修正、統(tǒng)計(jì)方法的興盛與經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系、統(tǒng)計(jì)學(xué)家分布與自然/人文環(huán)境的關(guān)系等。其中可運(yùn)用的數(shù)學(xué)方法有統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)分析、模型分析等。當(dāng)下，信息技術(shù)深刻地影響著人類社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)科學(xué)內(nèi)部、自然科學(xué)內(nèi)部、以及社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間的聯(lián)系也愈來(lái)愈緊密。在迄今為止出現(xiàn)的各種交叉研究方法中，量化方法有其獨(dú)特的作用。另一個(gè)重要因素是，隨著信息技術(shù)的普及，歷史資料正在逐步數(shù)據(jù)庫(kù)化，查閱歷史資料也不再有空間上的阻礙。這是以前的學(xué)者所沒(méi)有的研究條件。如今，“大數(shù)據(jù)”被人頻頻提起，統(tǒng)計(jì)學(xué)界尤甚。事實(shí)上，歷史資料不就是一種大數(shù)據(jù)嗎？我國(guó)歷史上的奏折、公文、實(shí)錄、書信、契約、方志等資料，浩瀚如海，延續(xù)至今。這些歷史資料中就包含著海量的數(shù)據(jù)，是構(gòu)建歷史數(shù)據(jù)庫(kù)、進(jìn)行量化分析研究的基礎(chǔ)。在新技術(shù)與新理念面前，不能再固守描述史實(shí)、評(píng)判價(jià)值的傳統(tǒng)研究方法，而是應(yīng)該充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，為統(tǒng)計(jì)史的量化研究帶來(lái)更多可能性。
3.3應(yīng)該遵循的基本原則
第一，要尊重史學(xué)研究的基礎(chǔ)與前提。引入新的研究方法，并不是要完全摒棄之前的做法與成果，而是對(duì)后者的一種有力補(bǔ)充。整理考證史料、注重文獻(xiàn)是史學(xué)研究的前提。如果在史料整理這一環(huán)節(jié)都做不好，那么不論采取什么研究方法，都難以得出可信的結(jié)論。量化史學(xué)探索的是中國(guó)統(tǒng)計(jì)史研究的求真部分，關(guān)注的是統(tǒng)計(jì)發(fā)展演變進(jìn)程中的數(shù)量與數(shù)量關(guān)系的研究，強(qiáng)調(diào)的是盡可能尋找史料中顯現(xiàn)或隱含的數(shù)據(jù)。在研究中，應(yīng)該慎之又慎，防止陷入追逐數(shù)字、堆砌數(shù)字、玩弄數(shù)字游戲的誤區(qū)之中。第二，要正確認(rèn)識(shí)量化史學(xué)方法的適用性與有限性，注意與其他研究方法相結(jié)合。量化史學(xué)方法的核心是定量分析，它只是一種研究手段，并不是最終的研究目的。研究統(tǒng)計(jì)史，最終是為了揭示統(tǒng)計(jì)發(fā)展演變的本質(zhì)和規(guī)律，做到古為今用。因此在量化史學(xué)方法的具體應(yīng)用過(guò)程中，要注意定量分析與定性分析的結(jié)合，用定量問(wèn)題補(bǔ)充定性問(wèn)題，用定量證據(jù)輔助定性證據(jù)。定性分析是一種傳統(tǒng)的宏觀研究方法，它著重從質(zhì)的方面分析和研究事物的屬性，具體地說(shuō)是運(yùn)用歸納演繹、分析綜合與抽象概括的方法，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，從而認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。可見(jiàn)，定性分析是史學(xué)研究中非常重要的環(huán)節(jié)，扮演著定量分析所不能取代的角色。第三，研究不能滿足于量化本身。量化研究并不是把已經(jīng)知道的結(jié)論通過(guò)數(shù)字的語(yǔ)言再說(shuō)一遍。數(shù)據(jù)是量化研究的基礎(chǔ)而不是全部，更重要的是用這些數(shù)據(jù)能做什么。例如，是否可以得到足夠的樣本，支撐起研究的論點(diǎn)。這是傳統(tǒng)研究方法不曾涉足的內(nèi)容。雖然量化史學(xué)極度重視大數(shù)據(jù)、樣本與統(tǒng)計(jì)分析方法，并且涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)分析范式，但是僅憑數(shù)據(jù)并不能完成歷史研究。只有認(rèn)真消化歷史資料，搞清楚歷史背景與發(fā)展脈絡(luò)，才能得到真正有價(jià)值的研究成果。歷史是由人的各種活動(dòng)和人與人之間的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系所構(gòu)成的，是有血有肉、多姿多彩的。如果把歷史當(dāng)作冷冰冰的數(shù)字，將其高度抽象化、程序化、數(shù)字化，就相當(dāng)于把社會(huì)科學(xué)研究完全等同于自然科學(xué)研究，是不可能客觀、準(zhǔn)確地反映社會(huì)歷史本質(zhì)與規(guī)律的。量化方法可以幫助研究者從紛繁復(fù)雜的歷史資料中理清數(shù)據(jù)的脈絡(luò)，但如果僅依靠量化方法，就會(huì)使歷史變得枯燥乏味。正如羅德里克•弗拉德所言，農(nóng)民的收入可以量化，而他的幸福感則不能；毛呢絨面的價(jià)格可以計(jì)算，但它的手感卻不能。
4總結(jié)
綜上所述，在中國(guó)統(tǒng)計(jì)史研究中應(yīng)用量化史學(xué)方法是明顯可行的。首先，量化方法可以指導(dǎo)研究者最大限度地運(yùn)用、發(fā)掘歷史資料，這是單純描述、定性的分析方法所欠缺的。其次，在運(yùn)用量化方法的過(guò)程中，研究者勢(shì)必要轉(zhuǎn)變思路、開(kāi)拓視角，從多種維度加深對(duì)歷史的認(rèn)知。最后，它可以使研究更加精確化，量化史學(xué)要求把定性分析建立在定量分析的可靠基礎(chǔ)之上，在極大程度上避免了隨意性判斷，從而使研究更加客觀、科學(xué)。然而，必須承認(rèn)的是，量化史學(xué)之所以還未形成完整的體系，是因?yàn)樵诂F(xiàn)階段技術(shù)條件和研究環(huán)境下存在著局限性和缺陷。首先，即使是在數(shù)量特征明顯的統(tǒng)計(jì)史史料之中，也存在著大量描述性語(yǔ)言。而這些信息，要么其中的數(shù)據(jù)隱藏得很深，以目前的認(rèn)知能力和技術(shù)水平無(wú)法挖掘；要么高度抽象，不具備提煉、量化的條件。其次，量化史學(xué)追求的是歷史研究的精確化，但過(guò)分追求精確反而會(huì)使研究簡(jiǎn)單化、公式化。歷史是豐富多彩的，在研究歷史時(shí)，應(yīng)該做到內(nèi)容與形式、定量與定性的統(tǒng)一。要切記，任何量化的東西都有其邊界，不能將量化方法的意義無(wú)限夸大，定量研究須需定性研究結(jié)合起來(lái)，成果才可能有更多的科學(xué)含量。
作者：游士兵 李一楓 尤藝 單位：武漢大學(xué)
