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1不可否認(rèn)的是
多年來,在此壓力下,媒體,準(zhǔn)確地說是大量有此壓力的媒體,迅速地竭盡全力地投身到“媒體商業(yè)”之中,甚至走過了頭,不能自拔——這里主要是說指導(dǎo)思想。而問題是,國(guó)人包括媒體,往往習(xí)慣于矯枉過正,一種傾向掩蓋另一種傾向。就比如這“商業(yè)”認(rèn)知,當(dāng)然必須有,這個(gè)屬性當(dāng)然要重視,但是,現(xiàn)在的問題是,往往走到極端,過猶不及了。在一些媒體決策者甚至媒體人那里,言必稱利,因而忘義;言必稱商,因而忘文;言必稱錢,因而忘品。無論是新聞策劃的運(yùn)行,還是新聞對(duì)象的選擇、新聞采編的實(shí)施,都是如此。不錯(cuò),“斷奶”之后要“吃飯”,“轉(zhuǎn)企”之后要“養(yǎng)家”,但凡事皆以金錢論英雄、以商業(yè)價(jià)值論英雄,那么,就會(huì)徹底背離媒體的性質(zhì)。媒體是具有商業(yè)和文化雙重屬性的,這里主要說的是非時(shí)政類媒體、非純公益性媒體。媒體及其產(chǎn)品是特殊商品,是文化商品,是精神產(chǎn)品,是作用于世道人心的,對(duì)社會(huì)具有或直接或間接,或醍醐灌頂或潤(rùn)物無聲的移風(fēng)易俗、潛移默化的作用。這是媒體規(guī)律,必須遵守。凡是挑戰(zhàn)、違背規(guī)律都是會(huì)受到懲罰的。
2現(xiàn)在來看,“懲罰”已經(jīng)不期而至
重大礦難事故面前,拿了人家的“封口費(fèi)”,就可以少報(bào)、錯(cuò)報(bào)或不報(bào),假裝沒有看見,昧著良心,無視遇難者的淋漓鮮血和冤魂。再比如,人們所詬病的“吹鼓手”報(bào)道,同樣是“有錢能使鬼推磨”的媒體反映。只要有錢,能把死的說成活的,能把毒蘑吹成鮮花,能憑空“創(chuàng)造”典型,能讓“出資人”風(fēng)光無限。這些年,這樣的“典型”還少嗎?問題的嚴(yán)重性還在于,這類新聞,往往還被冠以“正面報(bào)道”的桂冠,嚴(yán)重地?cái)男侣労兔襟w在社會(huì)上、人民群眾心目中的公信力、權(quán)威性,當(dāng)然也會(huì)嚴(yán)重削弱其傳播力、影響力。“信”之不存,“傳”由何來?又比如,人民群眾十分渴望的媒體“三貼近”落不到實(shí)處的問題,往往也是與金錢導(dǎo)向密切相關(guān)。不是去貼近生活、貼近民眾、貼近基層,而是整天泡在官衙中、賓館里、會(huì)議上、材料中,要不就是整天粘明星、粘大腕、粘名流,為什么?因?yàn)榛鶎涌唷⒗邸⑴K,沒油水,因?yàn)槎嗯茴I(lǐng)導(dǎo)、官員、官府那里會(huì)有好處,各種看得見的和看不見的好處,粘明星、大腕、企業(yè)家之類,更是抓住了“績(jī)優(yōu)股”,眼前“紅利”和日后“期貨”會(huì)源源不斷,于是“車馬費(fèi)”記者、“紅包”記者如雨后春筍,基層、底層、下層聲音幾乎絕跡,過去的下基層一蹲十天半月的采訪成了“出土文物”,人民群眾的所思所想所欲所求甚至需要“打撈”!這些,都與媒體的金錢導(dǎo)向脫不了干系。問題的嚴(yán)峻性更在于,一些媒體和媒體人,骨子里變成了不折不扣的生意人、商人,甚至成了唯利是圖、見利忘義的“奸商”,而媒體與媒體人理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w責(zé)任、文化理想、社會(huì)情懷、職業(yè)追求之類,統(tǒng)統(tǒng)置諸腦后,被拋至爪哇國(guó)。往往是,領(lǐng)導(dǎo)者唯GDP大棒馬首是瞻,凡事先考慮是否有利可圖,甚至把它當(dāng)成唯一杠桿、唯一標(biāo)桿;而從業(yè)人員則上行下效,甚至走得更遠(yuǎn)。因此,這些年,新聞傳媒界怪事頻仍,有些記者成了“敲詐記者”。本來采寫批評(píng)報(bào)道,實(shí)施媒體監(jiān)督、輿論監(jiān)督,是媒體的揚(yáng)善懲惡的基本職責(zé)和社會(huì)功能,是一件造福社會(huì)、造福人民的好事,但是,因?yàn)橛辛恕皠?chuàng)收”指揮棒,便演變成了拿著批評(píng)稿前往被批評(píng)單位、地區(qū)去討價(jià)還價(jià)的殺手锏了,不給廣告不給錢,對(duì)不起,就捅到版面上,反之,則平安無事,批評(píng)稿子也不發(fā)了,監(jiān)督也免了。說重一些,這和舊時(shí)的響馬、土匪有何區(qū)別?至于一些媒體的駐地記者站、分社,則更厲害,有的竟成了“地頭蛇”,大行收受賄賂之類的勾當(dāng),黑白通吃,發(fā)表揚(yáng)稿也伸手,“滅”監(jiān)督稿也揩油,以至于民間有“防火防盜防記者”之說,實(shí)在令人痛心,實(shí)在是辱沒了媒體與媒體人的形象。
3表現(xiàn)在報(bào)紙上熒屏里,也一樣讓人憂思
報(bào)道反映經(jīng)濟(jì)生活,報(bào)道企業(yè)及企業(yè)家,報(bào)道商界能人及其案例,本屬理所當(dāng)然。但是,如果所有的媒體都同質(zhì)化,都不分青紅皂白扎堆去如此這般,這媒體豈不又是另一種形式的“千報(bào)一面”“千媒一面”了?財(cái)經(jīng)報(bào)道這么做當(dāng)然沒問題,理論板塊、文藝副刊板塊等也滿版滿屏都是,各類媒體都一樣,這就是問題了。更有甚者,一些媒體,連文藝副刊板塊都取消了,連“讀者來信”板塊都取消了,媒體無文、媒體無趣、媒體無品、媒體無“精神”、媒體無價(jià)值觀,試想,這樣的媒體如何去引導(dǎo)輿論,如何去影響社會(huì),如何去豐富人們?nèi)找尕S富的、多種訴求的文化生活?特別是面臨新一輪的轉(zhuǎn)企改制的挑戰(zhàn),我們更應(yīng)關(guān)注,大聲疾呼。
4歸根結(jié)底
我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼:媒體應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注文化復(fù)興,應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注媒體的文化復(fù)興。這兩句話是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。媒體面向公眾,一定要高度關(guān)注轉(zhuǎn)型期的社會(huì),關(guān)注我國(guó)文化、信仰缺失問題,應(yīng)該理直氣壯、大張旗鼓,同時(shí)又符合新聞規(guī)律、傳播規(guī)律去報(bào)道、反映。這是一方面。另一方面,應(yīng)當(dāng)高度重視媒體自身的文化復(fù)興問題。說到底,媒體生產(chǎn)的是精神產(chǎn)品、文化產(chǎn)品,媒體生產(chǎn)本身具有十分明顯的文化屬性。這一條理由足夠了。這也是古往今來這個(gè)地球上的人類都在重視文化創(chuàng)造、文化傳承與文化積累,都在重視文化生產(chǎn)、文化傳播、文化影響的原因。概莫能外。任何時(shí)候都不能改變。具有悠久歷史的圖書如此,產(chǎn)生并勃興于現(xiàn)當(dāng)代的報(bào)刊也是如此,當(dāng)然,近年來遽然而起的新媒體都是如此。文化屬性和商業(yè)屬性,二者不可偏廢,或者毋寧說,文化是魂,文化是根,正像我們的古賢名言:言而無文,行之不遠(yuǎn)。因此我們說,文化復(fù)興,媒體有責(zé);文化復(fù)興,自媒體始。