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    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新聞低俗化范文

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    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新聞低俗化

    [摘要]電視新聞娛樂化在中國(guó)國(guó)內(nèi)已蔚然成風(fēng)。它不僅贏得了大量觀眾,也搶占了大量的注意力市場(chǎng),其收視率一直居高不下。新聞娛樂化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然產(chǎn)生的現(xiàn)象,但它不可能成為媒介的本質(zhì)和主流。中國(guó)電視媒體有意識(shí)地把主流價(jià)值觀滲透并體現(xiàn)在各檔節(jié)目中,捍衛(wèi)民族文化,讓新聞走得更遠(yuǎn)。

    [關(guān)鍵詞]娛樂風(fēng)盛行;更受重視責(zé)任

    一、娛樂風(fēng)盛行更幾時(shí)

    近年來,電視新聞娛樂化在中國(guó)國(guó)內(nèi)已蔚然成風(fēng),從中央到地方的新聞媒體都不同程度出現(xiàn)了電視新聞娛樂化現(xiàn)象。電視新聞娛樂化以其通俗性、趣味性、平民性的特點(diǎn)贏得了大量觀眾,也搶占了大量的注意力市場(chǎng),同時(shí)此類節(jié)目的收視率一直居高不下。電視新聞娛樂化在中國(guó)國(guó)內(nèi)已蔚然成風(fēng),從中央到地方的新聞媒體都不同程度出現(xiàn)了電視新聞娛樂化現(xiàn)象。

    香港的鳳凰衛(wèi)視是第一個(gè)吃螃蟹的人。它率先變革了居高臨下的說教風(fēng)格,轉(zhuǎn)向了口語化的播報(bào)方式,獨(dú)特的話語和清新的風(fēng)格、親切隨和的態(tài)度,仿佛你身邊的一位朋友與你促膝長(zhǎng)談、娓娓道來,一下子就拉近了傳受雙方的距離,給觀眾帶來了豐富的精神大餐,在輕松愉快的方式中收到良好的傳播效果。

    在鳳凰衛(wèi)視奏響凱歌的同時(shí),國(guó)內(nèi)大小媒體紛紛臨摹效仿。電視新聞娛樂化也正式進(jìn)入一個(gè)高潮,并在此基礎(chǔ)上電視媒體形成了一系列的品牌欄目。

    二、泛低俗化趨勢(shì)蔓延

    2005年,湖南電視臺(tái)的《超級(jí)女聲》,以嶄新的節(jié)目形態(tài)和前所未有的互動(dòng)性等,迅速紅遍神州大江南北,并成為社會(huì)輿論焦點(diǎn)。《超級(jí)女聲》擁有全國(guó)4億觀眾,平均收視率超過春節(jié)晚會(huì)。《超級(jí)女聲》的成功猶如給電視人打開了一扇“阿里巴巴”式的掘?qū)毚箝T。

    自此,一場(chǎng)轟轟烈烈的爭(zhēng)奪觀眾眼球的選秀大戰(zhàn),在神州大地拉開了帷幕。

    在短短的兩三年時(shí)間里,肇始于《超級(jí)女聲》的中國(guó)電視選秀節(jié)目,一類有著絕好訴求點(diǎn)的電視娛樂節(jié)目,便在相互克隆和掙搶收視份額的過程中快速地步入低俗的泥潭,由此過早地走上了衰退之路。

    從最初的廣受百姓追捧,到如今幾乎成為人人喊打的過街老鼠,除了廣電總局因?yàn)槠涞退椎葐栴}而對(duì)其頻頻發(fā)出的一道道禁令外,還有許多家長(zhǎng)和老師,提防著選秀節(jié)目對(duì)自己孩子的影響,就象前幾年提防自己的孩子進(jìn)網(wǎng)吧一樣,為了把參加選秀活動(dòng)或是粉絲團(tuán)而逃課的學(xué)生拉回到課堂,絞盡腦汁、費(fèi)盡心思。

    這一股在中國(guó)電視新聞界乃至主流媒體中刮起的低俗之風(fēng),是起始于2003年。當(dāng)年,廣電總局重提“制播分離”,沉寂幾年的民營(yíng)電視制作公司又迎來了紅火局面。而民營(yíng)公司主打的是娛樂節(jié)目,一時(shí)間,“泛娛樂化”的趨勢(shì)盛行于中國(guó)的電視熒屏。為提高收視率,吸引觀眾眼球,求刺激、挖隱私、揭內(nèi)幕、搞怪相,甚至奇裝異服、惡搞整人、丑聞丑態(tài)、暴露鏡頭、言語粗俗或故作嗲媚、打擦邊球、葷段子、曖昧言詞………。真是應(yīng)有盡有,層出不窮。

    三、通俗VS低俗:難以把握的一字之差

    用彌爾頓的話來概括,通俗文化是“一次性的、廉價(jià)的、大批生產(chǎn)的、年輕的、詼諧的、色情的、機(jī)智而有魅力的”。

    電視從誕生的那一天起,就被高雅人士稱之為通俗媒介。電視文化與大眾文化、通俗文化、娛樂文化、消遣文化以及快餐文化等關(guān)系密切。同時(shí),電視聲畫結(jié)合、形象直觀等優(yōu)勢(shì),成為最佳的家庭媒介。

    電視的俗,無可厚非。這個(gè)俗,是通俗,而不是低俗、媚俗、庸俗,更不是惡俗。但問題是,在電視實(shí)踐中,只有一字之差的通俗與低俗,卻很難說有多么涇渭分明的界限。在不同的語境中,不同的主體對(duì)低俗的界定并不一致,甚至?xí)霈F(xiàn)較大差異。因?yàn)楣?jié)目是高雅還是低俗,本身就是不同觀眾的主觀感覺,包含了許多直覺的、模糊的以及不斷變化的特征,甚至只能意會(huì)而不能言傳。

    四、收視率的至尊地位

    目前,中國(guó)電視臺(tái)的贏利模式主要是廣告收入,而廣告收入的多少,或者說吸引廣告投放的最重要的依據(jù),正是收視率的高低,收視率因此被稱為電視媒介的交易貨幣。2002年中央電視臺(tái)開始實(shí)行節(jié)目末尾淘汰制度,而這一制度的核心評(píng)估指標(biāo)正是收視率。央視的改革,帶動(dòng)著全國(guó)各地方臺(tái)的同步跟進(jìn),演化了一出慘烈的收視率大戰(zhàn)。

    很長(zhǎng)時(shí)間以來,收視率都是一個(gè)悖論。當(dāng)電視臺(tái)擺脫了輸氧的狀態(tài)而走向市場(chǎng)之后,贏利自然而然地成為了整個(gè)機(jī)構(gòu)除政治宣傳任務(wù)之外的運(yùn)作中心。在這一過程中,電視臺(tái)不得不向廣告商出具每檔節(jié)目的收視報(bào)表,并透過廣告商的臉色,判斷哪個(gè)節(jié)目將得到勛章,而哪個(gè)節(jié)目趁早消失。這種壓力通過管道向下傳送,中心主任,制片人,編導(dǎo),記者乃至后勤人員,都不得不承受這種數(shù)字化生存的壓力。當(dāng)這種壓力持續(xù)而猛烈地驅(qū)動(dòng)時(shí),整個(gè)電視界也在悄然變臉。

    五、“叫座”比“叫好”更受重視

    新聞娛樂化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。有學(xué)者指出,新聞在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中受收視率的驅(qū)動(dòng),判斷新聞重要性的標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了很大變化。我們認(rèn)為,雖然新聞娛樂化現(xiàn)象日趨普遍,但不可能成為媒介的本質(zhì)和主流;根據(jù)人類獲知信息的本性和生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,硬新聞等有關(guān)決策的知識(shí)信息仍將是社會(huì)信息需求的主體;人們從硬新聞中更能獲取權(quán)威的信息。當(dāng)前,娛樂化新聞的熱銷,也和受眾心理變化有關(guān),因?yàn)檗D(zhuǎn)型期受眾心理出現(xiàn)了本位意識(shí)的趨利性、自主心理的務(wù)實(shí)性、接受心理的求俗性等趨向。

    媒體經(jīng)濟(jì)從某一方面說,其實(shí)就是注意力、眼球經(jīng)濟(jì)。在長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,大眾傳播的娛樂功能被壓抑,媒介強(qiáng)調(diào)的是單純的宣傳教化。改革開放后,尤其在今天媒體的角色定位有了重大轉(zhuǎn)變,既是信息傳播著又是娛樂提供者。近幾年各級(jí)媒體機(jī)構(gòu)通過資源整合紛紛重組,日益朝著專業(yè)化、集團(tuán)化、國(guó)際化、跨媒體的運(yùn)營(yíng)方式發(fā)展,各大傳媒集團(tuán)如雨后春筍。并有一部分開始上市,或是吸引外資投入,中國(guó)傳媒業(yè)正在向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型。在傳媒市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作過程中,其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益經(jīng)常發(fā)生激烈的沖突,融入了商業(yè)邏輯后的媒體對(duì)利潤(rùn)的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)收視率的追求,娛樂無疑就是為了吸引更多觀眾的注意力。在此基礎(chǔ)上就催生了電視新聞的娛樂化。娛樂元素的滲透乃至彰顯是新聞節(jié)目適應(yīng)大眾娛樂的內(nèi)在結(jié)果,也是發(fā)揮娛樂功能的外在表現(xiàn)。

    故而媒體把受眾視為傳媒產(chǎn)物的消費(fèi)者,盡可能地挖掘新聞背后的娛樂元素,尋求賣點(diǎn),以滿足觀眾的獵奇、消遣和尋求刺激的心理。如在報(bào)道嚴(yán)肅的反貪警示案件過程中,熱衷于挖掘貪官及其情婦的故事。報(bào)道一些大牌明星過程中則樂道于他有幾個(gè)私生子等等。

    六、心靈合奏曲

    2003年以來,黨中央強(qiáng)調(diào)新聞事業(yè)要“三貼近”,其中最重要的是貼近群眾。電視采取通俗易懂的方式,運(yùn)用群眾喜聞樂見的語言,拉近與群眾的距離,使電視成為人們?nèi)罕娤矏鄣拿襟w,極大地豐富了廣大群眾的業(yè)余文化生活。

    現(xiàn)代中國(guó)電視業(yè)經(jīng)歷了新聞紀(jì)錄片時(shí)代以及的思想亂潮,不同于傳媒業(yè)已臻成熟的西方國(guó)家。西方傳媒已明確劃分為三六九等,其目標(biāo)受眾和銷售市場(chǎng)相當(dāng)明確,并且根據(jù)社會(huì)階層的分級(jí)找到了自己合理的定位。隨著改革開放的逐步深入,中國(guó)社會(huì)受眾受教育程度的提高和整體素質(zhì)的改善,受眾自我意識(shí)逐漸覺醒以及受眾本位思想的回歸,越來越多的受眾渴望精神層面的平等交流,而非單純的宣傳說教。因此一些輕松愉快的娛樂性節(jié)目更容易被受眾接受,也更容易引起受眾共鳴。

    此外當(dāng)代社會(huì)的生活節(jié)奏不斷加速,人們普遍處于壓力強(qiáng)大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的狀態(tài)之下,在高頻運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中,壓力和競(jìng)爭(zhēng)很容易讓人疲憊。電視節(jié)目作為人們?nèi)粘I畹膴蕵废?電視傳播抹去凝重感、強(qiáng)化娛樂性,迎合了受眾尋求輕松娛樂的心理,滿足了人們放松情緒、宣泄情感的心理需求。更能激起受眾的興致,從而成為他們的感情寄托。甚至媒體人也出于所謂社會(huì)穩(wěn)定性的考慮,認(rèn)為媒體娛樂功能的放大不僅風(fēng)險(xiǎn)最小,還起到了為社會(huì)減壓的作用。

    然而,作為廣大人們接觸最多的媒介-電視,它的通俗文化、娛樂文化、消遣文化、快餐文化,在長(zhǎng)期影響著人們。潛移默化,導(dǎo)致審美情趣和思辨能力的降低。從而形成認(rèn)知危機(jī)。更重要的是,扭曲了價(jià)值觀,性格傾向于享樂和消費(fèi)的類型。長(zhǎng)而久之,漸漸地開始無法辨別現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí),以及由電視所形成的擬態(tài)環(huán)境,更有甚者直接將二者等同。波茨曼在《娛樂至死》一書中寫道:“如果一個(gè)民族分心于繁雜的瑣事,如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù),始如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話成了幼稚的嬰兒用語……總而言之,如果人們蛻化為被動(dòng)的受眾,而視一切公共事務(wù)為雜耍,那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕,文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃”。

    正如中央電視臺(tái)孫玉勝所言:“收視率成為調(diào)控頻道和欄目編輯的指揮棒,成為一個(gè)揮之不去的既定標(biāo)準(zhǔn)”。“收視率就是標(biāo)準(zhǔn)”,其實(shí)就是在尊重市場(chǎng),尊重觀眾的選擇。

    七、驟見寒冬

    2003年后,由于電視低俗化日趨泛濫,并逐漸成為一個(gè)行業(yè)上下普遍關(guān)注的問題,一些官員和學(xué)者開始將電視低俗化傾向與收視率聯(lián)系在一起,收視率更多地被視為電視低俗之風(fēng)或節(jié)目質(zhì)量、品位下降的元兇而遭到猛烈地批判。

    2005年7月19日,中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)播音主持委員會(huì)在北京梅地亞中心舉行“珍愛受眾信任,樹立健康形象”主題座談會(huì)。會(huì)議全國(guó)電視界發(fā)出了倡議書,號(hào)召抵制文藝娛樂節(jié)目主持人低俗之風(fēng),并達(dá)成“片面追求收視率是萬惡之源”的共識(shí)。崔永元與時(shí)統(tǒng)宇批評(píng)當(dāng)時(shí)正紅遍全國(guó)的《超級(jí)女聲》很“惡俗”,并建議降低這類惡俗節(jié)目的播出量,而在黃金時(shí)間增加新聞、社教類節(jié)目的播出,來解決節(jié)目低俗化問題。

    2007年6月14日,國(guó)家廣播電影電視總局局長(zhǎng)王太華發(fā)表講話《以高度的政治使命感和責(zé)任感抓緊抓好抵制低俗之風(fēng)工作》。同年8月15日,廣電總局下發(fā)通報(bào)批評(píng)重慶電視臺(tái)舉辦播出的《第一次心動(dòng)》,之后,《美麗新約》、《紅問號(hào)》等相繼被叫停。

    上海東方衛(wèi)視的《東方夜譚》開播不久也被喊停,究其原因就是因?yàn)樵谛侣剨蕵坊睦顺敝衅x了新聞節(jié)目的軌道,沖出了新聞的底線而去一味追求娛樂,經(jīng)常選取一些國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新聞作為娛樂的對(duì)象,忽略了新聞事件的發(fā)展報(bào)道。甚至主持人在節(jié)目直播過程之中上演一些低俗的舉動(dòng),而目的僅僅是為了吸引觀眾注意力。因此播出不久即被觀眾所遺棄。

    八、捍衛(wèi)民族文化,讓新聞走得更遠(yuǎn)

    2007年5月17日,在全國(guó)電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)論壇上,重慶廣電總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)李曉楓在發(fā)言中強(qiáng)調(diào),除了用行政管理的辦法針對(duì)階段性的低俗化節(jié)目采取限制、限播的措施,以及加強(qiáng)行業(yè)自律之外,消除惡性競(jìng)爭(zhēng)、深化廣電體制改革、調(diào)整收視樣本、改革財(cái)政體制、消除競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)動(dòng)機(jī)、實(shí)行公共電視與商業(yè)電視并軌并行體制的舉措,乃是對(duì)中國(guó)當(dāng)代電視低俗化標(biāo)本兼治的有效辦法。

    中央電視臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)趙化勇在2006年初為《電視研究》撰寫的發(fā)刊詞中,首次提出了“綠色收視率”的概念。他闡述“綠色收視率”就是努力提高收視率和收視份額,確保國(guó)家主流媒體對(duì)觀眾的影響力和對(duì)輿論的引導(dǎo)力,有效體現(xiàn)節(jié)目的思想性和導(dǎo)向性。同時(shí),又要杜絕媚俗和迎合,堅(jiān)守品位,抵制低俗,實(shí)現(xiàn)收視率的科學(xué)、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)增長(zhǎng),增強(qiáng)中央電視臺(tái)的權(quán)威性、公信力和品牌價(jià)值。在新時(shí)期搞好電視宣傳,實(shí)施頻道品牌化戰(zhàn)略。

    廣電總局領(lǐng)導(dǎo)王太華、胡占凡強(qiáng)調(diào)兩句話:其一,必須抓收視率,必須重視收視率,節(jié)目沒有收視率,也就談不上發(fā)揮輿論引導(dǎo)等作用;其二,不能唯收視率論,不能收視率壓倒一切。這高度概括的兩句話,可謂高屋建瓴地對(duì)收視率論爭(zhēng)做出了正確的定論,具有充分的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

    區(qū)分商業(yè)頻道與公共頻道,根據(jù)商業(yè)性和公益性的不同實(shí)行分營(yíng)分治,對(duì)公共頻道不再將收視率作為考核指標(biāo),或者不作為主要考核指標(biāo)。這樣收視率的重要性會(huì)自然降低,電視人自然會(huì)隨著新的評(píng)價(jià)體系而調(diào)整自己的制作策略,修正自己的努力方向。

    九、媒體在傳播主流價(jià)值觀中的責(zé)任

    在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,價(jià)值觀多元化是正常現(xiàn)象。社會(huì)進(jìn)步離不開主流價(jià)值觀的引導(dǎo)和支撐。傳播有利于社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步的價(jià)值觀,是新聞媒體義不容辭的責(zé)任和使命。新晨

    正在和平發(fā)展中的中國(guó),需要進(jìn)取的、健康的、高尚的主流價(jià)值觀來引領(lǐng)全民的精神境界,從而不斷提升國(guó)家和民族的整體發(fā)展水平。即倡導(dǎo)向上、向善、求真、求美的主流價(jià)值觀。

    1975年社會(huì)學(xué)家賴特在《大眾傳播的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)》一文中提出了新聞媒介的第四大功能,即娛樂功能,作為對(duì)拉斯韋爾媒介功能說的補(bǔ)充。媒介產(chǎn)業(yè)的娛樂屬性一直受到人們的關(guān)注,有其深刻的心理學(xué)根源。在弗洛伊德看來,追求快樂是人的本能,人們習(xí)慣于在幻想中去求得精神的滿足,而不愿意依靠理性去辨別真理。

    有學(xué)者評(píng)價(jià)“我們已經(jīng)變成好萊塢了,我們已經(jīng)屈從于新聞的好萊塢化——因?yàn)槲覀儞?dān)心不是這樣。我們化重要為瑣碎……我們將最好的時(shí)段給了閑言碎語和奇聞。”德國(guó)不來梅電臺(tái)的電視總編米歇爾•蓋耶爾也說:“我們所做的,就是不使“今日新聞”被那些領(lǐng)導(dǎo)新聞娛樂化的人引入歧途。他們說那樣可以使新聞更有趣一些,但這種做法最終與那種獻(xiàn)媚取寵的新聞活動(dòng)并無多大區(qū)別。”

    電視媒體在設(shè)定公共議程、引導(dǎo)社會(huì)輿論上擁有著巨大的權(quán)力,這意味著電視媒體應(yīng)該更加持重審慎,有意識(shí)地把主流價(jià)值觀滲透并體現(xiàn)在各檔節(jié)目中。如《大家》把目光鎖定在一群功勛卓著卻默默無聞的學(xué)者專家身上,彰顯浩然正氣。

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