東邪西毒的主題訴求探討范文

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對人們來說，生活就是“兵來將擋，水來土掩”，沒有思想，沒有過去，沒有未來，只有現(xiàn)在的生活，所以影片時刻在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的意義，因為“現(xiàn)在”就是一切。歐陽鋒雖也融入了這片荒漠，但與其他刀客還是有些差異，歐陽鋒雖沒有未來(目標(biāo))，但卻殘存(擱置)著過去，所以他適應(yīng)這個“社會”就有點問題了。而忘記過去的最好辦法，就是喝下黃藥師帶來的那壇“醉生夢死”酒，飲下酒也就達(dá)到了“醉生夢死”的境界了，也就忘記了一切，也就被環(huán)境完全同化了。但歐陽鋒沒有喝，因為他對太古怪的東西向來不愿接受。而黃藥師喝了，結(jié)果黃藥師忘記了過去，也因此差一點被慕容燕所殺;而他與桃花之間的事情也好像被他遺忘了。以前的黃藥師不計較未來、不追求結(jié)果(不管是對慕容燕還是桃花的愛情)，只想著“現(xiàn)在”。而黃藥師現(xiàn)在的“現(xiàn)在”就是按照季節(jié)的更替規(guī)律在沙漠中出沒，在歐陽峰看來，他已完全成為沙漠的一部分了。而在飲下“醉生夢死”后，黃藥師不僅是忘記了過去，淡漠了未來，甚至連“現(xiàn)在”也不存在了，他失去了在沙漠存在的理由(看望歐陽嫂)。他幾乎化為了虛無，他的生活將與沙漠的風(fēng)一樣飄忽不定。在金庸的武俠世界中“邪”是因為他的行為為社會所不容，而電影中黃藥師絕對的社會化、環(huán)境化了，甚或說是荒漠中的“楷模”，沒有半點邪氣，那這“邪”字從何說起，除非他所代表的世界本身就是“邪”的世界。如果是這一邏輯，那這個世界就太可怕了。

變異的社會

如果說風(fēng)沙象征都市情感氛圍，那么客棧就是主體社會，馬賊與刀客就是這個社會的主人。歐陽鋒的工作———?dú)⑷私灰祝谶@里顯得太正常不過了。殺人已成為一種合理合法的交易買賣，殺人的本領(lǐng)高一些，生活就好一些，而不殺人就等于是被殺。所以殺人構(gòu)成了這個世界的全部內(nèi)容，更成了男人的事業(yè)。那種自食其力的農(nóng)民被看做是最沒出息的，只有把辛苦錢拿出供給那些殺人者才能避免被殺，因為他們不能學(xué)會主流社會的殺人本領(lǐng)。所謂的朋友，在這里也存在著內(nèi)在的分歧與諷刺。除生意上暫短的“朋友”外這里真正像朋友的有兩組人:一組是歐陽鋒與黃藥師，一組是黃藥師與盲劍客。但他們的背后都牽涉出一個女人，黃藥師為見一個白駝山的女人才定期去找歐陽鋒喝酒的，盲劍客的新婚妻子卻愛上了自己的朋友黃藥師。所以嚴(yán)格意義上說，在這片荒漠中并不存在“朋友”二字或者說“朋友”二字已失去了它在文化中的原有意義。

影片中三個女人的愛情都牽涉到東邪，他戲弄過慕容，桃花愛著他，他卻愛著手持桃花的白駝山女子，而又不告訴她。但不管是桃花的那種憂愁落寞與孤寂難耐，還是白駝山女人的愁腸百結(jié)與苦楚難捱以及姑蘇慕容的孤苦自欺與行為變態(tài)都印證了一個支離破碎的家，都讓本應(yīng)幸福的愛情失去了顏色。愛情的保質(zhì)期有多長(盲劍客與桃花)?游戲是愛情嗎(黃藥師與慕容嫣)?愛情的要求與口味到底是什么(歐陽鋒與嫂子)?不說出的愛情算不算是愛情(黃藥師與歐陽嫂)?愛情在這里被定格。如果在這里領(lǐng)悟不透，可以去王家衛(wèi)的《重慶森林》中領(lǐng)略。同樣的問題在《重慶森林》中變成何志武與阿may，何志武與包裹很嚴(yán)的女毒販，警察663與空姐，阿菲與警察663的愛情。

因為《重慶森林》講述的是單一的都市情感，更確切說應(yīng)叫都市愛情，所以便于理解。影片除了“愛情”就什么也沒有了，工作被放到了次要位置，因為做任何工作都是為了生存，而生存的意義就在于愛情，這是百無聊賴中孤獨(dú)人們惟一的情感聯(lián)結(jié)。《東邪西毒》中每天站在西毒客棧外面的村姑，為給弟弟報仇持久地等待著。雖然在所有人眼中，這都是浪費(fèi)時間，因為沒人會為一筐雞蛋和一頭驢子去殺連官府都不敢追究的太尉府刀客。但她卻相信總有一天會有人為她報仇，她忍受風(fēng)沙和凌辱，始終不出“賣”自己。她并非沒有復(fù)仇的路，就像西毒所說:如果要賣她會比那驢更值錢。但村姑就是堅定信念，等那個肯為他報仇的人出現(xiàn)。終于洪七出現(xiàn)了，洪七以一枚雞蛋作為報酬付出一根手指的代價殺掉太尉府所有刀客。信念有時比理性更重要，山的后面可能還是山，沙漠的后面可能還是沙漠，等翻過去回頭一看可能還是這邊好，但不試一試怎么會知道。人需要行動，而信念就是最有力的支撐。

家庭與事業(yè)一向難以兼顧，歐陽鋒為干大事離開家，等再回去時，戀人已變成大嫂了;黃藥師干脆就不成家。而拋開家庭靈魂又會失去寄托陷入孤苦，那么珍惜它，守在老婆身邊，但守在老婆身邊又怎么能干出大事，干不出大事又怎么能討老婆喜歡。盲劍客守著老婆結(jié)果老婆喜歡上了別人，歐陽鋒的大哥又何嘗不是呢。所以在洪七“逆”著風(fēng)離開荒漠時，最不同的地方就是他居然帶著老婆去闖江湖，誰說不可以呢?因為老婆對他太了解了，一個不肯丟棄駱駝的人怎么會拋棄老婆呢?在別人眼中簡直是累贅的老婆可能給洪七的也是別人想不到的支持與安慰，通過老婆為受傷的洪七照顧喂飯就可以看出，精神的力量豈是用金錢可以衡量的。這也打破了電影另一主題———事業(yè)與家庭不能兩顧，魚和熊掌不可兼得。

孤獨(dú)的情感

影片的情感主題是孤獨(dú)，歐陽鋒是孤星入命的人，其實除了洪七夫婦，影片中出現(xiàn)的所有人情感都是孤獨(dú)的，黃藥師的漂泊，盲劍客的迷茫，歐陽嫂的孤苦，桃花的廖寞，村姑的期盼，刀客們的等待，無一不是。這其中最能體現(xiàn)孤獨(dú)主題的還是獨(dú)孤求敗，這是電影表達(dá)的情感核心。那晃動的光影，那變形的河流，那虛無縹緲的外在世界禁錮了一顆脆弱敏感孤獨(dú)無助的心。因為東邪的一句愛情玩笑而使她精神分裂，她無法適應(yīng)這個游戲而多變的世界，所以只能以各種形式自欺。對于這個光怪陸離的世界，最終她選擇了逃離，在那個與世隔絕的世界里她成就了自己的“大業(yè)”。梁朝偉扮演的盲劍客連名字都沒有，卻也是一個重要人物，他代表著在沙漠中迷失的人，離家出走后，再也找不到“家”了。等想念家的時候，自己已雙目失明，家的概念永遠(yuǎn)消失在他的視野中。他雖練成了殺人的本領(lǐng)，卻無法適應(yīng)黑暗，而這就意味著他終將被殺，這一點盲劍客非常清楚。所以他赴死前強(qiáng)吻了天天守在客棧外面的村姑，這是一種赴死時情感的沖動，更是對愛情的表白。有遠(yuǎn)在天邊的妻子，自己卻不能吻別，因為妻子已不是以前的妻子了，但自己依然愛她，所以漂亮的村姑僅僅是一個替代罷了。當(dāng)盲劍客吻了村姑走后，村姑的淚水慢慢地在盲劍客臉上變涼、風(fēng)干，而盲劍客的心也在風(fēng)中漸漸變涼、被抽打。前面，黃藥師與盲劍客曾有過試圖冰釋前嫌對話，黃藥師想請盲劍客喝酒，而盲劍客只想喝水，并說出這樣的話:你知道喝酒跟喝水的分別嗎?酒，越喝越暖，水會越喝越寒。這正是盲劍客遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)孤單死去時對淚水感覺的語言詮釋。如果一個人死去，他的家人都不能為他流淚，那他就真的失去了生存的意義。同在沙漠中，盲劍客是因為寒心以致絕望最終放逐自己，而黃藥師則進(jìn)入了醉生夢死的狀態(tài)。醉夢迷人，興奮中可以忘卻一切，但盲劍客卻不能，他還有他不能釋懷的東西，而自己卻找不到答案。所以他即使眼睛不瞎也看不透這世界。

電影中黃藥師與大嫂有一段對話，大嫂:“你知不知道現(xiàn)在對我來說什么最重要?”黃藥師:“要是我沒猜錯的話，應(yīng)該是你的兒子。”大嫂:“我以前也這么想，但是看著他一天天長大，我知道他早晚會離開我。所以我覺得什么都無所謂了。”這是一種怎樣的孤獨(dú)和絕望!看到歐陽嫂對生活的失望可能西方人不會理解，因為在他們的語境中兒子長大就是要離開父母的，那叫“獨(dú)立”。但在中國文化傳統(tǒng)里，這是一種凄涼，在“養(yǎng)兒為防老”的憂患觀念下，兒子是父母的希望，是愿望的延承，是生命的延續(xù)。而當(dāng)一個女人不能守住創(chuàng)業(yè)的男人，又不能守住即將成人的兒子時，那么這個女人還有什么寄托，她的未來還有什么希望，她生活的意義又在哪里。這份“絕望”的心死之哀不會比身體的死亡更好受，所以她說出這番話后不久就死去，也是必然的。影片中有很多近似黑色幽默的悖論。歐陽鋒與慕容的買賣，歐陽鋒只為拿錢。慕容嫣雇歐陽鋒殺掉慕容燕，而歐陽鋒殺慕容燕最好的辦法就是先殺掉慕容燕最喜歡的人慕容嫣，但慕容嫣是雇主，殺掉她就無法得到錢。而不殺慕容嫣就很難殺掉慕容燕，自己被殺掉，更拿不到錢。即便歐陽鋒不殺慕容嫣而是直接殺掉了慕容燕，因為慕容燕和慕容嫣是同一個人，那歐陽鋒仍然拿不到錢。所以不管怎樣歐陽鋒都不會在這筆買賣中拿到錢。慕容燕雇用歐陽鋒殺黃藥師也一樣，歐陽鋒殺了黃藥師，那么慕容燕的妹妹慕容嫣就會殺死歐陽鋒，歐陽鋒自己死了也就拿不到錢了。就算歐陽鋒自己沒被慕容嫣殺死，而是殺死了慕容嫣，那么殺死慕容嫣也就殺死了雇主慕容燕，歐陽鋒還是拿不到錢。所以歐陽鋒不管殺不殺死黃藥師一樣都拿不到錢。所以故事在這里只能停止，無法繼續(xù)，因為這本身就是悖論。

《東邪西毒》以西毒的視角來敘事，實質(zhì)上描寫的是西毒被異化的過程以及這一過程中所見聞的世界。電影中東邪是異化的結(jié)果，西毒是異化的過程，而洪七是異化的失敗。像獨(dú)來獨(dú)往的東邪西毒一樣，在這片荒涼的沙漠中，無論是站著滾著爬著的人們都逃脫不了孤獨(dú)的命運(yùn)。如果你讀《紅樓夢》時，撇開“紅樓”，能讀懂“夢”的內(nèi)涵，那么也許你會看出一點《東邪西毒》的韻味來。（本文作者：李彥武單位：宣化科技職業(yè)學(xué)院）