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    小議媒體傳播中美學的表現范文

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    小議媒體傳播中美學的表現

    一、媒體傳播的善讓人心存大愛之念,大愛是崇高的行動表現

    媒體傳播不論傳達的是真還是非真,其最終目的都是通過客觀報道喚起人們內心的善,如新聞所要表達的是主流社會的輿論導向,使人們體驗“真、善、美”、鞭撻“假、丑、惡”,因此媒體傳播的美在本質上,不僅包括對象的真而且包括效果的善,善作為一種道德倫理觀念,體現了美的社會性,從而使受眾群體體驗基本的良知,產生一種向上的心理,使自身的意識得到進一步升華。近年來,央視一年一度的感動中國人物評選感動了許多國人,再如黑龍江《新聞夜航》報道了哈爾濱的愛心出租車司機,他義務接送老人孩子,不收取任何費用,這種義舉是大愛的一種體現,使人們體會到其精神境界的崇高,很多人對通過虐待動物以求出名的人進行了網上人肉搜索,并通過法律途徑讓他們受到懲罰,這說明人們在面對“假、丑、惡”時,面對媒體傳播時是有自己判斷力的,這種善惡的判斷是作為社會性的人所具有的一種本能。因此,從美的社會性看媒體傳播效果的善,就要求媒體報道符合人類生活的目的、符合歷史發展的趨勢,并予以肯定、給以正面的引導。

    二、媒體傳播的美讓人看到人性光輝,人性是崇高的生命表現

    當我們用形式和內容衡量和定義美的時候,我們發現有些美是不受限制的,比如說崇高,這是閃爍人性光輝的美學范式。2008年汶川大地震發生后,全民投入到抗震救災中,報道中我們不僅僅感動于報道對象本身的人性溫情,更感動于大愛之心的幫助,這是人性意識在自我心靈上的喚醒。在唐山大地震中站起來的好漢,當他們聽到汶川地震的消息時,自掏腰包,組織隊伍,趕赴災區參與救援,這種行為無論誰都得承認———他們很崇高。深受感動的同時,更多的人們自發去做一些自己能做的事情,捐款捐物,幫助災區的人們,這些愛心幫助,其背后閃爍的是人性的崇高。

    面對災區群眾,一個個普通的人做出了讓所有人都感動的事情,把生的希望留給別人,這些人是崇高的代表,即便可能面臨死亡,但是人性的崇高使他們義無反顧。一位救援人員向記者這樣描述救援英雄教師譚千秋:“我會牢記那永恒的瞬間,那張開的一雙恪盡職守、充滿無私、大愛的雙臂”。這篇報道向人們展示了一個美的瞬間、一顆美的靈魂,這個美的瞬間就是崇高的人性和生命表現。在汶川地震中,一個個救援的官兵和一支支救援隊伍,為了能夠多救出一個人,他們奮戰幾天幾夜,連續不休,他們的行動,最大限度地給人們生的希望。看著一個個生命從他們的手上得以生還,那一刻,每個人的心中裝滿的都是感動。地震發生時,以娛樂和游戲為主的媒體節目,均停止娛樂和游戲,向汶川地震中死去的靈魂致哀,這些都是人性的崇高。

    媒體傳播中的這些可歌可泣的事,讓人看到崇高是人的生命表現。可以說,媒體報道中的崇高感源于受眾群體對自身賦予的一種感覺,是受眾群體自身意志的擴張,受眾群體把這種力量自發地投射到對象中去,從而提高了崇高的強力和威力。面對媒體報道中的真和善,受眾在為別人行為感動的同時也深深地把自己感動了,自覺加入到踐行真善美的行列中來,并通過互相影響、加深聯系,更好地去詮釋什么是崇高。

    作者:徐敬伊單位:伊春日報社

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