紅色文化傳播路徑探究范文

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【摘要】新媒體環境下，傳播和弘揚紅色文化精神具有重要的時代意義。新媒體環境下，正確解讀紅色文化的價值與內涵，分析其傳播過程中的困境與問題，找尋提升其傳播效果的傳播路徑是傳播和弘揚紅色文化的重要研究課題。

【關鍵詞】新媒體；紅色文化；傳播路徑

紅色文化指的是經過長期革命戰爭的洗禮，由中國共產黨和人民群眾共同創造出的先進文化，以及形成的革命文獻、文藝作品、革命傳統和革命精神等非物質文化形態，也包括革命遺物、戰爭遺址、革命根據地、紀念場所和領袖人物的故居等物質文化形態，是先進文化的代表，蘊含著厚重的歷史文化內涵和豐富的革命精神，具有強大的生命力。同時，紅色文化又具有動態性、發展性和傳播性。紅色文化多是與中國共產黨領導人民進行革命相聯系的古今中外優秀文化成果，具有民族性和鮮明的中國秉性；同時，包括世界社會主義和共產主義主義無產階級革命的整個人類進步文明，具有世界性和兼收并蓄的包容性。

一、新媒體環境下的紅色文化價值與內涵解讀

紅色文化富有鮮明的政治屬性和強烈的意識形態，是涵養中國特色社會主義核心價值觀的重要源泉。在民族精神和以改革創新為核心的時代精神影響下，紅色文化在民族獨立與復興的過程中形成了具有深刻歷史內涵的文化形態。隨著時展，這種歷史內涵與當下中國特色社會主義核心價值觀契合。同時，紅色文化是中華民族精神和革命歷史遺產的重要部分，是貫穿中國人民探索民族獨立和國家富強的重要歷史記憶。紅色文化的表現形式具有濃厚的中國特色，在人民群眾中廣泛流傳，是能夠廣泛傳播的中國故事、中國聲音。傳播紅色文化在政治宣傳和提升文化價值方面都具有重要作用。紅色文化傳播具有政治宣傳的精神價值，既是重溫黨的早期奮斗史，探索中國革命成功的法寶，也是展現執政黨政治素養的媒介。紅色文化的形成伴隨著中國共產黨的成長，是黨領導中國人民在革命、建設和改革事業中取得成功的強大文化支柱。在新媒體環境下，加強紅色文化的傳播有利于中國共產黨深入貫徹全心全意為人民服務的宗旨，提高其執政能力和領導水平；有助于引導人民，特別是新青年一代樹立正確的政治信仰和政治價值觀。同時，紅色文化傳播具有實現經濟效益的現實價值。新時期，紅色旅游經濟迅速興起，紅色文化產業發展迅猛，逐漸成為新的區域經濟增長點。紅色精神為當地區域經濟的建設提供了精神動力和方向保證，為經濟的和諧良性發展營造了健康環境。紅色文化作為社會主義主流文化的重要組成部分，具有文化傳承價值。紅色文化本質是一種大眾文化，是普通人民在支持革命、參與革命、投身革命和獻身革命的偉大歷史進程中創造的一切物質文化和精神文化的總和，能有效抵御不良文化的侵蝕，推進社會主義先進文化的建設與繁榮，是物質文化、制度文化和精神文化的有機統一體。在社會主義革命和建設中，紅色文化起到了積極作用。在新的歷史時期，我們要加強傳承和弘揚紅色文化，增強紅色精神軟實力，具體可從以下方面著手。一是要加強紅色文化資源的開發與挖掘、整理與研究，增強對革命歷史文獻資料、回憶錄深度挖掘、細致整理和保護收藏的力度。二是要創新紅色文化的傳播途徑，搭建符合時展需求的新媒體傳播平臺，通過紀念場館的建設、開放，吸引更多民眾接受教育和熏陶，利用傳統媒體和新媒體相結合的方式，加大對紅色文化的傳播力度，增強紅色文化的滲透力、傳播力和影響力。三是加強對紅色文化資源的保護與合理開發使用，優化紅色文物收藏與展出環境，加強對文化資源物質和非物質本體的保護，將開發與保護相結合，以保護為基礎帶動開發利用，深度發掘紅色資源潛力，利用市場充分發揮紅色文化在社會主義核心價值體系建設中的積極促進作用。深入挖掘紅色文化的時代內涵，發揚紅色文化的德育功能，對維護黨和人民的關系，構建新時代社會主義核心價值觀體系，培養青年一代正確的價值觀、人生觀和世界觀都有重要意義。當下，紅色文化面臨傳播方式古板、老化，無法與新時代媒體相融合等困境。在新媒體發展的背景下，紅色文化傳播主體要將信息的傳播形式與公眾的信息接收習慣、偏好相結合，以講好紅色故事為突破點，充分借助各種手段、平臺將紅色故事傳播到更為人所知的時空領域。

二、新媒體環境下紅色文化傳播的困境

紅色文化是我國在特殊時期留下的歷史印記與精神財富，是我們要銘記的歷史。當下，尤其是年輕人對紅色文化興趣不高。在新媒體環境下，我們需要充分利用新媒體的傳播功能加大紅色文化的傳播，讓更多人了解紅色文化。紅色文化精神作為中國優秀文化的重要組成部分，是中國共產黨的寶貴精神財富。在革命、建設和改革的不同時空條件下，紅色文化精神始終承載著凝聚精神、推進發展的歷史使命。

1．新媒體環境下紅色文化資源傳播的邊緣化曾指出，“無數革命先烈留下的優良傳統是永遠激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能丟”。我們在傳播紅色文化資源中，既要保護現有物質形態的遺跡、遺產，也要弘揚紅色文化非物質形態文化。新媒體環境下，紅色文化資源的傳播沒有跟上新媒體的發展速度，有被邊緣化的趨勢，主要有以下原因。第一，傳播內容是傳播過程的核心。在新媒體環境下，紅色文化的傳播內容、主題與新媒體傳播要求不夠契合。第二，傳播手段是傳播過程的重要表現形式。當下，我國對紅色文化教育越來越重視，但是傳播的滲透力依然不夠。第三，傳播力度與廣度不夠。傳播學理論中的把關理論是指傳播主體根據不同的傳播標準和目的對傳播信息進行加工和選擇的過程，為爭取更多有效的受眾，而不斷改善信息傳播內容、方式和渠道，最終達到傳播目的。因此，傳播主體在紅色文化的傳播過程中，應加大對紅色文化資源傳播邊緣化的現狀分析，加大對傳播價值的認識，掌握新媒體環境下新的傳播理論及手段，增強信息技術在傳播中的應用，不斷擴大傳播空間的維度。

2．紅色文化資源過度商業化、消費化的傳播現狀紅色文化資源在市場經濟下得以傳承發展，因與市場、商業和消費的掛鉤發展而不斷彰顯社會效益的生命力，促進了區域經濟的迅速發展。市場經濟的發展激活了紅色文化中與市場經濟相關的基因，通過揚棄、轉換與開發，生成了一系列的經濟效益。紅色文化的傳播為當地區域經濟的建設營造了良性的環境，為市場經濟的健康發展提供了精神動力和方向保證。新媒體的發展促進了紅色文化以新的內容形式通過各種渠道蓬勃發展，紅色文化產業成為當地區域經濟新的增長點。但是，過度商業化和消費化的開發理念極易使紅色文化的當代價值與精神傳承受到損害，利益主體因市場利益的驅使，導致在某一時期或者某一區域將紅色文化資源作為謀取利益的手段。比如，新媒體的發展促使影視網絡迅速發展，一些影視制作公司將紅色文化資源的重要內容——紅色經典進行了現代化演繹，但由于利用過程中對其內涵把握不到位，甚至為了追求經濟利益最大化而將紅色經典庸俗化，違背了開發紅色經典的初衷。

3．新媒體環境下紅色文化資源的傳播困境新媒體環境下，紅色文化傳播的困境主要表現為傳播內容陳舊、傳播形式單一、傳播路徑過窄和受眾需求偏離。新媒體的發展促使海量信息以開放、迅捷和生動的方式傳播，傳播渠道增多，傳播形式多樣促使文化傳播路徑變寬。通過新媒體平臺，紅色文化資源可以擁有較傳統媒體更多的受眾，但其影響力與知名度還遠遠不夠。究其原因，一是對紅色文化資源的整體傳播過程研究不足。紅色文化傳播主體對傳播路徑、傳播方式和傳播內容的整合研究力度和創新研究力度不夠等。紅色文化資源豐富，歷經革命戰爭、國家建設和改革開放不同階段，并隨時代變化不斷變化，體現了與時俱進的先進性。新媒體環境下，紅色文化資源的傳播要以解決社會現實問題為出發點和著眼點，及時更新紅色精神的相關主題信息，確保以鮮明的作品主題為傳播內容，增強對不同階層受眾的吸引力。紅色文化傳播主體要把流行元素融入紅色文化，結合現實的自然環境、革命歷史精神和旅游經濟生態，增加紅色文化資源傳播的趣味性、吸引力和感染力，不斷拓寬傳播渠道，更新改善傳播形式，增強傳播實效性。二是對傳播受眾的需求挖掘不夠。隨著新媒體技術的不斷發展，受眾的需求伴隨多元價值觀念的誕生而變得多樣化。1970年，美國傳播學學者蒂奇納等人在《大眾傳播流動和知識差距增長》一文中提出“知識溝假說”理論，即隨著新媒介多樣性的發展，在信息獲取總量和信息獲取速度方面，社會經濟條件好的群體比經濟條件差的群體更占優勢，隨著時間的累積，這兩類群體的知識溝也會逐漸變大。在文化傳播研究與實踐方面，我們應該了解傳播受眾的真正需求，紅色文化資源在傳播過程中要區分各類受眾，注重傳播內容、路徑和方式，把握“知識溝假說”理論，加強新媒介的應用，確保社會成員享有均衡獲取信息的暢通渠道。

三、新媒體環境下紅色文化傳播路徑研究

文化人類學家拉爾夫•林頓對文化傳播進行了以下幾個階段的劃分：文化精神的接觸與顯現階段；文化內涵的選擇與采納階段；文化元素的認同與融合階段。紅色文化作為人類社會文化的重要組成部分，在新媒體環境下的傳播路徑也遵循這三個階段理論。

1．紅色文化接觸與顯現路徑傳統媒介下，信息的傳遞遵循隨距遞減原則，即物質或者信息的傳播隨著傳播源距離的增加而逐漸遞減的原則。隨著新媒體的發展，網絡信息傳播的物理通道發生了本質性改變。新媒體，尤其是微信、微博等自媒體讓受眾與傳播者角色融合，人們既可以作為信息的受眾，也可作為信息傳播者。新媒體的應用改變了陳舊的信息傳遞方式和社會架構，讓人們參與到便捷的信息傳播過程中，導致規模化傳播的邊際成本遞減速度非常快。因此，在紅色文化傳播過程中，傳播主體應加大新媒體的應用，通過選擇正確的內容營銷團體，可新建平臺賬號，借勢紅色文化的熱點，進行經典紅色影像展播，利用視頻流提高觀看量，還可聯合紅色文化省市宣發大V，創建紅色文化新媒體矩陣，進行內容轉發，增加閱讀量，擴大內容宣傳，共同促進紅色文化的弘揚。紅色文化傳播主體還可創建話題征集，借助紅人力量，吸引網民來到革命老區感受紅色文化。此外，紅色文化可加大推廣的投放力度，將微信、微博的自媒體優勢充分利用，顯現紅色文化精神，讓更多的人接觸紅色文化。

2．紅色文化內涵選擇與采納路徑新媒體環境下，媒體形態多樣，互聯網的信息浩如云煙，人們對信息的需求也存在較大差異，獲取信息的途徑因人而異，不同年齡、職業和愛好的人對信息選擇和接納有著不同需求與方式。紅色文化傳播最重要的就是獲得大眾對傳播文化的認同感。文化認同是大眾對文化的認可、接受并不斷自覺實踐的過程。在新媒體環境下，傳播內容的載體發生了巨大變化并具有新的特點，受眾的選擇和采納心理也在發生變化。紅色文化在傳播過程中應按照正確的輿論方向、不同受眾的需求準確提供不同的信息服務，運用當下廣電網絡、互聯網和通信網絡等一網多維的傳播體系，把新媒體和傳統媒體的傳播形式進行融合，通過多樣化的傳播手段實現信息傳遞。紅色文化傳播主體在不同新媒體傳播媒介過程中，應注重不同的現實操作方式，比如，對網站用戶，可以使用豐富的文字圖片進行表達；對微博、微信自媒體用戶，則要加強對絢麗圖片和簡單生動語言的使用，根據不同受眾多層次的需求開發和傳播紅色文化。

3．紅色文化元素的認同與融合路徑英國傳播學家丹尼斯•麥奎爾認為，傳播學研究的大部分（或絕大部分）內容是研究傳播效果的問題。傳播效果體現了信息傳播對受眾思想、行為的影響程度。紅色文化元素在傳播受眾中的認同度與融合度是衡量其傳播效果的重要依據。現代社會，人們對事物的認知很大程度上依賴于大眾傳播媒介，特別是新媒體環境下，海量信息通過各種傳播渠道進入人們的知覺與印象體系，制約并影響著人們的心理、態度和行為，這種效果被稱之為“視野制約效果”。這種效果通過媒體傳播的輿論導向功能形成新的社會規范和社會價值，又通過輿論監督和大眾的認同、融合來反饋媒體傳播的效果規范。傳播的過程不再是單向的傳遞，而是雙向的溝通；不是線性的灌輸，而是網絡化的合作互動，受眾既對信息進行吸收，還對傳播內容和傳播方式進行不斷反饋。反饋是一種強有力的信息回應工具，是受眾對傳播內容的回應與對話。如果缺少反饋或者反饋微弱，就會使傳播對象感到失望，甚至產生對立情緒。因此，媒介和傳播者應重視并及時收集受眾的反饋信息，并對其反饋做出回應。在紅色文化傳播中，依靠新媒體的互動性，傳播主體要了解不同受眾需求的差異，在紅色文化傳播時盡可能地滿足不同層次受眾的需求，將傳播內容與不同媒介形式相結合，并充分發揮不同新媒體的優勢，將休閑、藝術、娛樂與紅色文化精神融合在一起，讓受眾在日常生活、工作中潛移默化地感受紅色文化元素的存在，并對其產生文化認同。

參考文獻

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作者：李琳娟 單位：山東藝術學院設計學院