評論員判斷意識的新聞評論論文范文

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一、電視新聞評論員應具有的表達規范

（1）公共表達的文化體系與規范。公共表達缺少不了價值判斷，而價值判斷的核心就是使用文化價值體系對事件進行判斷。此時，文化體系和既有的文化規范就是對公共表達的一種制約，在進行公共表達時應該對現實生活中的主流價值觀有清楚認識，并能夠具有明確的是非價值觀念，否則就容易產生價值認知上的邊界模糊，就不能對事件和問題做出準確的評價，甚至給出違背現有文化體系和規范的觀點，說出不符合社會先進文化的雷人之語。何謂先進文化？不同定義側重于不同方面。簡而言之，先進文化應該是促進人生存和發展的文化。［1］這是現代文化的核心所在。人們之所以需要文化，是為了生存和發展，而不是其他。在電視文化評論時，必須緊扣這一點，并時刻以這一點為自我檢視的視角。一個電視新聞評論員所做出的判斷，所表達的觀點，其基本的目的和意圖，應該是促進人的生存和發展，而不是相反。即便一些電視辯論節目，為了節目效果，需要區分陣營和展開辯論，各方在立論時，也應該把握這個基本的原則，不能為了節目效果，說出違反文化體系的荒唐、滑稽的觀點。

（2）公共表達的政策意識和修養。作為一種公共表達，其表達必須符合政策的規定。這里所謂的政策既包括宏觀層面上的國家政策與法律，也包括中觀層面上的機構和行業的行政法規，還包括微觀層面上的部門的規章制度，這些政策層面的內容是對公共生活的最直接的指導和約束，是保證社會生活和行業運轉正常有效的保證，是任何公民都應該遵守的法律法規，掌握了一定話語權的公共表達者當然應該遵守。而且，與普通的公民不同，公共表達者因為其所掌握的平臺，因為其所做的工作，決定了他們必須具備更加敏感的政策意識和修養，只有如此，才能使自己的表達規范、準確、深刻。一旦他們在節目中傳遞出違反常識的、違反法律法規的觀點，錯誤的觀點就會因為他們的個人傳播、大眾傳播被放大。

二、電視新聞評論員應具有的判斷能力時評的核心是判斷。

［2］對新聞事件或現實問題的判斷能力，直接體現出作者的評論能力與評論水平。判斷能力與知識積累和專業水平有關，有時評論之所以出現選題困難、立論困難，是因為作者對新聞與問題的把握，還缺少足夠的解讀能力。但判斷能力又不僅僅表現為知識的積累與專業的水平，很多專家學者雖然能夠寫出深刻的論文，卻未必會寫時評，能夠在鏡頭前面做出符合要求的表達。這時，評論意識就成為決定判斷能力的一個組成部分，這種意識決定了一個作者能否將儲存的知識，轉化為時評的判斷和表達。我們可以從三個方面，對評論意識進行排列和說明：

（1）議題感知的意識。議題設置的理論來自傳播學，說得是，新聞傳播者對事件重要性的認識，以及對話題重要性設置的能力。新聞評論在某種意義上就是一種議題的感知和設置：首先，作者要感知一下，哪些新聞值得選、需要選、必須選，這是對新聞議題重要性的感知。其次，作者要重新設置議題，按照自己認為的重要性原則，以評論的形式突出議題，以評論引導人們對事件重要性的認知。按照傳統的新聞學的術語，議題感知的意識，也就是大局意識。一則新聞的評論價值，應該在大局的背景下體現。議題感知的指向，包括新聞本身的價值。這是構成評論價值的重要部分。一般而言，新聞價值越大，新聞所提供的可開掘的評論價值越大。新聞價值在一定程度上，延伸為評論價值。當然，由于評論有比新聞更嚴格的價值評判標準，以及評論是作者所做出的個性化的判斷，議題感知又指向新聞可供闡釋的價值。此時，新聞不是主要的靶子，新聞是作者表達觀點的載體，作者想要表達的觀點才是議題本身。這也就是所謂的新聞選題的熱與冷的問題——熱指的是新聞本身的議題排序，冷指的是作者給出的獨特的角度與觀點。評論作者應能主動設置議題，引導輿論。

（2）事件解讀的意識。在新聞評論的寫作中，新聞的基本作用有兩種：評論的由頭和評論的對象。評論的由頭，也就是評論的引子，評論從新聞的引用和評價說起，并不會對新聞作更詳細的解讀。評論的主體部分是作者的觀點與論證，是作者做出的價值判斷。評論的對象，則是評論分析的對象，評論的主體是對新聞本身作出判斷：原因是什么，趨勢是什么，未來會怎樣。有學者將后一種評論歸結為事實判斷。無論是新聞作為由頭，還是作為對象，在一個強調實事求是說理的時代，評論作者都應該注意對新聞的解讀，將詳細解讀新聞作為評論的一種自覺和意識，即便解讀的過程，在評論的表達中不用完全體現。在事件解讀時，著重要注意兩個真實的結合：細節真實、整體真實。評論寫作需要細節真實，這是評論寫作的切入點，也是評論的靶子。沒有細節真實，評論就會失去其針對性，成為泛泛而談。但有時，光有細節真實還不夠，因為細節與整體之間可能還有著較遠的距離，甚至違背了整體。以92歲院士做報告，新生趴著睡覺的新聞為例。若評論不認真解讀新聞，不去分析有多少學生睡覺，睡覺的原因是什么，在報告的組織形式上是否需要反思，就會抓住所謂的細節，認為學生不懂得尊師重教，不懂得尊重老人，就會陷入一種情緒化的片面說理之中。尤其是，當新聞本身是一個復雜的事件，受眾的興趣點在事件本身，而不是價值判斷時，更應該對事件做出深入而詳細的解讀。

（3）價值排序的意識。在電視評論節目中，為了營造一個熱鬧的輿論場，通常需要幾個嘉賓各持己見，以便產生觀點上的沖突，同時，也可以提供更多思考的角度。但即便如此，人們在做出公共表達時，也應該有其正確的價值排序，讓說出的觀點符合人們所能接受的公序良俗，以及社會的法律法規，不能意氣用事，不能故意唱反調。否則，一檔節目雖然看上去十分熱鬧，嘉賓之間互動很好，但錯誤的觀點也可能傳播，嘉賓和節目的形象都會受到影響。對于嘉賓和節目來說，一次表達不僅僅是一次性表達，它是塑造嘉賓和節目形象與品牌的一個起點和累積。所謂價值排序，其實就是一個比較的過程。雖然一些觀點獨立地看有道理，但是在比較中，就必須做出排序。例如，法治優于人治，規則優于道德，科學優于愚蒙，人是目的不是工具，既要目的正義也要程序正義……這些排序在現實中已經成為常識。即便在觀點產生糾結時，也應該將其厘清，以便讓人們在激烈的討論中，看出問題的核心與重點，看出價值的追求與堅持。以筆者參加的一檔關于“被拐兒童如何安置”的電視節目為例。當一些嘉賓提出，將被父母親手販賣的兒童，交給購買的家庭撫養更合適時，必須先強調買賣兒童的行為是違法的，才能談這個方法的可行性。即便因為現實情節和需要對那些購買的家庭不進行處罰，也應該明確這種行為違法的本質。否則，就給人以鼓勵買賣兒童之嫌疑。

三、結語

電視新聞評論的質量取決于節目的編排、設計、主持人的能力與嘉賓的表達。當主持人和嘉賓的身份為電視新聞評論員時，他們在基本專業能力之外，還應具有表達的規范和評論的意識，這是成為一個合格的電視新聞評論員的前提和基礎。換句話說，在電視媒介上進行公共發言的人，應該知道電視的屬性，知道評論的方式，知道表達的邊界，如此，他們所做出的表達才能規范，才有可能成為分析問題、引導輿論的智識。

作者：李劭強單位：中國傳媒大學南廣學院新聞傳播學院