傳統文化企業創新范文
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一、以倫理為中心、倡導道德至上的官僚文化特征與自主創新和合作創新
中國傳統文化最大的一個特點就是突出道德倫理性，傳統的道德倫理思想是中國文化的核心部分，按照中國古代的傳統說法，可以把中國傳統文化叫做"崇德"型文化。以血緣關系為紐帶的宗法制度是中國傳統文化的主要根基，由此，中國文化也被看作是一種在宗法關系上形成的注重"關系取向"與"身份取向"的倫理型文化。
從對社會創新和企業創新角度來看，中國傳統文化重倫理、倡道德的特色，以道德為本位的宗法制度無疑給我們帶來某些有益的東西。這種道德觀念認為家族整體利益是第一位的，要求人們約束自己，服從整體。它有利于促進人與人之間的緊密關系，維護了尊敬老人、慈愛幼孩、夫妻相敬、兄弟相親的社會公德。它亦有利于家庭的穩定、社會的和諧，有利于建立人與人之間和諧融洽的人際關系，為中華民族的繁榮和發展起了積極的作用，也是我們今天仍應提倡的東西。由此看出，中國傳統文化這一特征有利于合作創新。
但是，另一方面，這種以道德為本位的傳統文化的道德倫理原則，它特別強調家長的權威，等級制度，在一定程度上束縛了民主思想的發展。從這一點來看,中國傳統文化有對于個人的創造性產生明顯的束縛作用，因而不利于發揮個人創造力，不利于自主創新以及創新文化的形成。
二、務實、追求穩定的文化傳統與觀念的守成
中國文化具有注重實際，追求穩定的特點。
中國農業民族務實的精神、性格體現在許多方面。務實是農人的基本特點，不務實則無以收獲，在文化上自然強調實用。中國古代與生產、生活直接有關的學科受重視而發達，如農學、天文(歷法)學、醫學等傳統學科成果豐碩，許多領域在當時居世界領先位置;人文科學方面，歷史、文學、教育等也非常發達。"四大發明"亦即"實用技術"高度發達的證明。中國傳統文化注重實際，執著于人間世道的實用探求，為中國傳統文化的繁榮與發展奠定了一個堅實基礎。
另一方面中國文化的"實用一經驗理性"雖然使中國人能毅然面對現實，勇于承受一切，但卻也帶來了使人逆來順受、保守求穩而缺乏冒險精神的后果。正如林語堂所說:"中國人的生活似乎總是在一個更緩慢、更平靜、更穩妥的水平上運行，不是像歐洲人那樣富于行動和冒險，于是就發展了一些心理與道德上更平和更消極的性格與習慣。"
三、天人合一的支撐型文化特征與中國企業的和諧創新
中國古代的天人合一思想，一方面強調人對自然的創造力不是盲目性的、不是功利性的、不是強制性的、不是破壞性的，而是"順天應時"的。即通過對天地自然規律的體認和把握，加以巧妙地開發和利用，在順從自然規律的條件下利用自然、調整自然，使之更符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發展。如大禹治水采用疏導之法便生動地說明了這一點；另一方面，認為人與自然能和諧相處，人不是被動的、消極的．而是主動的、積極的。人與天地既鼎足而立，又與天地合而為-；既受天地自然的制約，又有駕馭、統領、管理天地自然的本領。人能夠統合天地，彌合天地自然之不足。如"盤古開天地"、"女媧煉石補天"、"后羿射日"、"精衛填海"等，都表達了這種思想，都是人的創造力的發揮。這種思想長期實踐的結果，是得到自然界與人的統一，人的精神、行為與外在自然的一致，自我身心的平衡與自然環境的平衡的統一，以及由于這些統一而達到的天道與人道的統一，從而實現了完滿和諧的精神追求，這些文化思想反映為明顯的支撐型文化特征。
四、以人為本與中國企業創新激勵的兩面性
中國傳統文化，實質上是一種倫理本位的文化，所謂以人為本，實際上也是一種以道德修養為旨趣的人本主義。中國傳統文化"以人為本"的道德人本主義的思想傳統，把道德實踐提到至高地位，對于人的精神的開發，對于個體道德自我的建立，有著十分重要的意義。它以道德教育代替宗教信仰，用道德自覺抵制宗教強制，大大豐富了中國文化的人文精神。
中國傳統文化中的人本主義或人文主義思想，由于有明顯的重人倫輕自然、重群體(家族)輕個體的傾向，只強調個人的義務和道德人格的獨立性，而不重視個人的權利和自由，有其不容忽視的消極影響，它壓抑了人們主體意識的萌發，否定了個性獨立的社會意義，消滅了個人追求自身正當利益、實現自己價值理想的能動性和合法性。并且，它在客觀上使整個社會失去了有力的激勵機制，失去了勃勃向上的活力和創新進取的原動力．是導致中國傳統社會發展緩慢的原因之一。由于這種中西方文化的差異以及對客觀世界認識和改造等方面的忽視，從而弱化了人們對自然的積極的創造性探索活動，進而影響到企業創新活動的展開。
中國傳統文化中．有一些思想觀念或固有傳統，長期受到人們的尊崇，成為生活行動的最高指導原則，在歷史上起了推動社會發展的作用，成為歷史發展的內在思想源泉，這就是中國傳統的文化特征。中國傳統文化的特點主要表現為：倫理道德約束，和諧統一，穩定，理念的一致性等。這些傳統的文化特征明顯地反映為現代企業文化中的官僚型和支撐型特征，并對中國企業的創新行為和創新理念產生深遠的影響。
