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    中文化遺產保護范文

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    中文化遺產保護

    近年來,我國的中小城市越來越重視保護文化遺產。在舊城改造中,人們不斷加大文化遺產資產的保護力度,搶救和整修大量歷史遺址舊址,以彰顯其鮮明的特色和個性。

    武漢黃鶴樓公園管理處2008年1月實施的《蛇山修復方案》中,除保留6處有價值的建筑外,其余房屋建筑全部拆掉。新建才10多年的漢口火車站于2008年1月20日拉開改造帷幕,以重現百年前大智路火車站的歐式風貌。還有位于漢口江灘公園沿江大道一帶保護完好的老建筑更是不勝枚舉。北京、天津、西安、蘇州、青島、大連等歷史文化名城也在保護文化遺產方面采取了一系列措施。年輕的深圳將2005年定為“文物保護年”,并啟動“深圳改革開放十大紀念性建筑”評選活動。還有一些城市陸續出臺了歷史性建筑保護法規。

    2004年,杭州市出臺了《杭州市歷史文化街區和歷史建筑保護辦法》,該《辦法》稱,歷史建筑指建成50年以上,具有歷史、科學、藝術價值,體現城市傳統風貌和地方特色,或具有重要的紀念意義、教育意義,且尚未公布為文物保護單位或文物保護點的建筑物。建成不滿50年的建筑,具有特別的歷史、科學、藝術價值或具有非常重要紀念意義、教育意義的,經批準也可被公布為歷史建筑。從全國各地來看,通過保護文化遺產來打造魅力城市的已成為一種趨勢。

    2文化遺產是中華民族凝聚的“磁場”

    總書記在黨的十七大報告中提出:“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。”并指出要“加強對各民族文化的挖掘和保護,重視文物和非物質文化遺產保護,做好文化典籍整理工作。”文化是一個民族的共有精神家園,它如同一個巨大的磁場,具有無比的吸引力和凝聚力。多少年來,一批又一批飄泊海外的炎黃子孫不辭遠渡重洋之辛勞,回到大陸尋根問祖,正是對中華文化的認同所產生的歸宿感。

    物質文化遺產是文化的重要有形載體。據說在日本,50年以上的建筑都算文物,不得隨意撤除。歐洲一些發達國家通過立法來保護老街區和老建筑免受人為拆毀。即使在只有200多年歷史的美國也十分重視對文化遺產的保護。

    歷史的經驗告訴我們,世界上許多發達國家在經濟起飛階段都不同程度地犯過同樣的錯誤:在經濟高速發展時期,城市領導和民眾往往急于改變物資生活條件,很容易忽視歷史文化遺產的保護。而當經濟發展到一定水平時,追求豐富的精神生活和重視城市文化淵源,勢必會成為民眾巨大而持久的需求。但到那時,可能大批歷史街區和文化遺產已經遭受到徹底的破壞而永難追回了。

    3文化遺產是中小城市興旺的“亮點”

    一個城市,如果不能很好地保護自己的文化遺產,就會陷于千城一貌的尷尬境地。一個沒有自己歷史特色的城市,將被人們視為一個沒有文化的城市,而一個沒有文化的城市不用說發展旅游業,恐怕發展地方經濟也會受阻,更不用說真正現代化的城市,最終很可能成為一個沒有靈魂的家園。

    我國第一個改革開放經濟特區——深圳,在建成之前可謂是“文化沙漠”。而在經濟發展和城市建設全面啟動并騰飛之時,強力實施文化帶動戰略,不僅一舉成為中國最具活力的旅游城市之一,也為積淀城市的歷史底蘊、培植城市的發展后勁打下了堅實的基礎。由此可見,保護城市文化遺產既是現代都市文明建設的重要內容,也是提高城市可持續發展核心競爭力、增強城市文化軟實力的有效途徑。

    而在有些城市,外科手術式的舊城改造和見縫插針式的摩天大廈,已經嚴重破壞了城市在長期的歷史積淀中形成的歷史文化根基。一些歷史文化名城的保護線也已經退到了文物保護單位這樣的單體建筑層次。面對被以“舊城改造”名義慘遭拆除的優秀歷史性建筑,一些有識之士痛心疾首、奔走呼吁,以表達對這些老建筑強烈的挽留與愛惜之情。

    對于個人而言,文化差異是產生旅游行為的最根本原因;對于城市而言,文化是可持續發展的永不枯竭的資源;對于國家而言,文化是根本的生產力。

    因此,在城市規劃和建設中,應以城市建設、文物保護、經濟發展的三者互動為中心,在政府主導下,積極實施旅游發展與城市建設和諧共進戰略,圍繞城市多層次的功能及其互動性來進行策劃與開發。否則,就會導致發展的失衡而有悖于初衷。

    湖北孝感地處鄂東北,是一座欠發達的中等城市,長期的農耕文明使其城市化進程緩慢。但近些年孝感城市化發展迅猛。主要街道兩側,高樓大廈林立,街道變寬了,住房變大了,人行車流交叉穿梭,熙熙攘攘,熱鬧非凡,大都市生活日趨逼近,而且發展正加速地向前推進,以實現更新、更高的目標。然而,欣喜之余,人們也似乎漸漸發現,在這熱火朝天的舊城改造和新城建設中,隨著鋼筋混泥土“森林”取代一個又一個老建筑、老街區,城市發展中的遺跡也一個又一個被淡忘和抹去。

    如今孝感城區可作為文物保護的文化遺產已所剩無幾,唯一一處具有保護價值和紀念意義的歷史性建筑恐怕就是位于城站路26號、現為孝感市人民政府機關重地——昔日的孝感行政區專員公署辦公樓(以下簡稱“專署樓”)了。因此,保護“專署樓”這一文化遺產就顯得愈加緊迫。

    4保護“專署樓”文化遺產的意義

    根據《保護世界文化和自然遺產公約》規定,文物、建筑群和遺址等均可列為文化遺產并加以保護。

    (1)從社會發展的角度看,保護“專署樓”就是在保留孝感的一段發展史。湖北省孝感行政區專員公署組建于1949年5月,當時為解放軍南下的戰勤機構,所轄9個縣。1949年8月轉成行政領導機關,為湖北省人民政府的派出機構,駐地孝感縣城關鎮北門外。孝感行政區專員公署從成立到1993年撤銷地區、建立孝感市(地級),歷經44年,最多時管轄武漢周邊19個縣。就全國而言,行政區專號公署作為一級行政機構正在成為歷史。可見,保護“專署樓”就是在保留見證孝感發展史最具價值的物證,同時也保留了研究我國行政區劃發展的例證。

    (2)從文化保護的角度看,保護“專署樓”就是在保留一份建筑遺產。“專署樓”始建于新中國成立之初的50年代,無論是建筑風格和建筑用材,還是建筑外形設計和內部功能布局及裝飾構件等都較好的體現了建國初期的建筑理念和建筑文化,保持著與農業文明相協調且清新自然的風格,是典型的建國初期地、縣級政府機關辦公用建筑。在現代化建筑群中保留“原創性專署樓”,從文化遺產來說是在保護文化的多樣性;從景觀生態來說是在保護景觀的多樣性。因此,“專署樓”應為建筑學界研究中國50年代建筑文化的一個實例。

    (3)從心理情感的角度看,保護“專署樓”就是在保留湖北孝感人的一種追思。50多年來,“專署樓”作為孝感政治文化的中心,一直牽動著孝感人民的心。無論是曾在這里工作過的人員,還是曾去辦過事或曾路過此的市民,無不對它懷有一種深深的敬意和難以割舍的情感。即便它將來淡出了歷史舞臺,人們的記憶也不會因此而逝去。所以保護它,就是保留老一輩孝感人的一種特殊情懷;保護它,就是啟迪后來者追思歷史,傳承事業。從這個角度看,保護也是一種態度。

    5利用“專署樓”文化遺產的途徑

    保護文化遺產是為了開發利用,而利用文化遺產則是為了更好地保護。這不僅符合國務院同意批準武漢城市圈成為“全國資源節約型和環境友好型社會建設綜合配套改革試驗區”的精神,也可作為湖北孝感市“創建全國優秀旅游城市”的一筆重彩。因此,“退役”后的“專署樓”至少可在三個方面具備開發利用的價值。

    (1)可將其確定為政府機關廉政建設教育基地。近年來,全國各地一些政府大興新建或翻蓋政府辦公大樓之風,而孝感市政府從建立之初,就堅守在“專署樓”,迄今已近15年。據說興建新的政府辦公大樓依然尚待時日。一屆又一屆孝感市委、市政府領導都將有限的資金投入到了全市的社會發展和經濟建設上,這種廉潔、務實的作風既給機關干部樹立了艱苦奮斗的榜樣,也為傳統教育提供了活教材。

    (2)可將其中一部分繼續用作某機關單位的辦公場所,如旅游局或文物局等。若將旅游局或文物局置于“專署樓”內既有利于激勵這些單位做好本職工作,又有利于“專署樓”的保護和歷史的延續。遼寧省文物局就設在位于沈陽“張氏帥府”(父子)左側的一幢老建筑中。

    (3)可開辟為旅游景點。作為一種人文旅游資源,就應該盡量保留其獨具特色的歷史原貌,建議掛上“湖北省孝感行政區專員公署舊址”的牌子。如果能征集到一些老領導、老同志在“專署樓”工作用過的物品或工作照,將其建成“湖北省孝感行政區專員公署博物館”,從而充分發揮其辦公、旅游等多重性功能,則意義更加深遠。我國在保護這類文物方面有很多成熟的經驗可供借鑒。

    6結語

    綜上所述,筆者認為將“專署樓”列為文化遺產保護單位已勢在必行,而且最好以此為中心劃定一個保護圈。如果能借此契機,在全市開展一次文化遺產資產和旅游資源普查(包括“”期間的一些建筑或建筑裝飾),建立和完善文化遺產保護法規,必將促成保護文化遺產的良好風氣。當然,鑒定并保護這些資產首先是因為它們所具有的內在價值或對社會的意義;其次還可以利用它們的外在價值,將其開發成旅游景點,發展旅游業。國際古跡遺址理事會在其第二份旅游憲章中指出:“旅游能夠捕捉到遺產的經濟特點,并利用它們來產生資金、教育社區、影響政策而為保護服務”。

    珍惜和保護城市的歷史文化風貌和遺產,就是保護不可再生的發展資源。城市可持續性發展的潛力在于各自的特色文化,這些無形的精神底蘊正是寓于具體的實物環境之中。從某種角度說,留下真實的歷史生活環境,就是留下我們民族文化的根。

    湖北孝感城市房地產開發不缺“專署樓”這塊彈丸之地,盡管它地處黃金地段,引得眾多開發商青睞。但保護它就是在保護孝感歷史的延續、文化的傳承和特色的彰顯。保護它如同在保護著一根風箏線,那些曾經來孝感工作過的人們、那些從孝感走出去的子民,無論他們及其子孫走到哪里,都會心系孝感。

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