社交媒體戀愛論對單身亞文化的影響范文

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摘要:隨著網絡信息時代的快速發展，各大社交媒體的戀愛言論對單身群體的影響日益深化。以微信、微博等社交媒體使用者中的單身群體作為研究對象，把握戀愛言論推動單身潮現象的現狀，從心理學角度剖析人們易受影響的原因，并從主觀、客觀方面對緩解單身亞文化提出建議。

關鍵詞:戀愛觀；單身亞文化；前景理論；巴納姆效應

近兩年，微信、微博等社交媒體中頻繁發表以“談戀愛不如單身”為題目的短文，此類文章中談到的“戀愛不如單身”“談戀愛就是在找罪受”“單身得永生”等言論，因內容犀利而引起了社會的廣泛關注，這類戀愛言論也可以統稱之為“倡導單身”言論。本文認為，大量以此類觀點為主題而發表的言論對單身群體產生的消極影響日漸深化，單身亞文化在中國社會日益凸顯。單身亞文化是近兩年出現的一個學術名詞，它是指新經濟形勢下成長起來的一代人，在更開放的經濟環境下，按照自己的愿望，選擇單身這一更令自己喜歡的生活方式[1]，它凝聚了一群擁有共同價值觀、自我認知以及生活方式的人們，這些單身群體的戀愛觀不再是傳統的“我渴望戀愛、我追求戀愛”，取而代之的是“我不愿戀愛”。眾所周知，中國歷史上出現過三次較大規模的單身潮，都發生在20世紀，具體時間分別是50年代、70年代末和90年代后期[2]，這三次單身潮的爆發受各方面因素的影響，當時中國的政治、經濟背景起著非常重要的作用，如初等教育的普及、就業制度的改革、創新發展模式的出現等[3]。然而21世紀以來出現的這次大規模的單身潮現象，在社會的客觀因素和個人的主觀因素的交織下顯得比較特別，總結其3個主要特征分別是：人口學特征、社會學特征、行為學特征。對于單身的界定，眾多社會學家、心理學家提出了自己的看法，本文界定的單身含義為過了“結婚適齡期”卻仍處在未婚狀態的男女兩性。而本文所談及的單身群體，界定范圍為20世紀80—90年代出生的至今為單身狀態的男性、女性[4]。

1社交媒體的戀愛言論對當代單身群體戀愛觀的消極影響

2018年，一份名為《2018年中國單身人群調研報告》的報告在大眾媒體上引起了廣泛討論，該份報告中有一項單身人數的數據：單身群體中，“80后”人群占比為41.62%，“90后”人群占比47.68%。“90后”單身人群的數目與“80后”單身人群的比例不相上下，兩個年齡段的人群占據了總單身人數9/10的巨大比例。有研究表明，戀愛觀由社會經濟環境與個人人生經歷所決定，內容包括人們對戀愛、性的基本看法，這種觀念會影響人們在戀愛當中的抉擇與行為，進而影響戀愛滿意度[5]。隨著網絡浪潮的迅猛發展，各種類型的微信公眾號層出不窮，在它的衍生品“微信推送”的文章中，不論是一個標簽、一個話題或是一個簡單的字眼，可以在極其短的時間內引導網絡的輿論走向。以某情感類公眾號為例，據統計，2018年1月至8月期間，“單身”“戀愛”“分手”等文字出現在其推送標題中的次數為8次，而此公眾號的單篇文章瀏覽量平均為1800次，單看其瀏覽量，該文章所傳達的信息內容的影響范圍不可小覷，社交媒體博文的輿論效果起著非常重要的作用。但是，要確定全中國的單身男女人數，確實是一個耗時較長的任務，隨著年份的變更，每一年的單身人數都在改變，無法每一年都進行一次大規模的調查，因此現今還沒有一項關于我國單身人數的統計報告。從該文章的主題內容的對立面分析，若該公眾號的文章以倡導單身人士談戀愛為主，在如今這個開放的21世紀并不會讓人們覺得訝異，我國從后便鼓勵自由戀愛，以此來緩和當今社會的單身潮現象也是可行之舉。而事實是，通常人們點進去受其“熏陶”的文章大多數都以“反對戀愛，倡導單身”為主題，起初在考慮尋找接受伴侶時，不愿意戀愛的固著思想會使單身網民陷入兩難的抉擇，久而久之，思維定勢之后，再想談戀愛怕是“敢想而不敢為之”。紐約大學社會學教授艾里克•克里南伯格在他的書作《單身社會》中提到，具有交互作用的四種因素，為獨居生活創造了共同條件，分別是：女性地位的提升、通信方式的變革、大規模城市化以及人類壽命大幅延長。克里南伯格教授在書作中指出：自由，適應性，個人選擇，在現代道德準則最受人們珍視①。人們越來越傾向于獨居，并非是已經適應孤獨感，而是清楚地明白使自己與他人建立聯系并不是獲得幸福的必要條件。而普遍的單身群體并未達到如此的思想高度，拒絕戀愛不是人們逃避社會壓力的長久之計。人們覺得逃避了戀愛，就可以逃避異性社交關系中可能出現的所有煩惱。前段時間微博上出了一個熱門話題叫：“余生不用你指教了，我自己瞎過吧！”或許有人會覺得這是一句玩笑話，不能當真，卻也折射出了當代單身群體所持有的一種戀愛觀——不愿意戀愛，不愿意付出寶貴的時間和精力去維持一段相對穩定卻很難長久的關系。人們難以接受的不過是一段親密關系在無法維持之后，所帶來的心理上的沖擊，因為不想感受痛苦，所以逃避開始。一生一世一雙人依然是人們口中的佳句，卻不再是人們苦苦追求的至上法典。21世紀的人們不再像古時候的男男女女，單身潮、獨居，似乎已經成為社會的常態。

2社交媒體的戀愛言論對單身群體的戀愛觀產生消極影響的原因

2.1戀愛觀形成過程中的巴納姆效應

上文提到的戀愛言論在某種程度上會深化人們害怕戀愛、抗拒戀愛的心理，而為何此類文章會對單身群體產生如此廣泛而深刻的消極影響？在心理學界，有一個非常有趣的效應，名為巴納姆效應，此效應的具體表現為當人們用一些籠統的、含糊不清的形容詞來描述一個人的時候，人們往往很容易受這些描述的影響，認為這種一般性的描述特別適合他（她）。當人們在社交媒體中發表和戀愛有關的話題，例如：談戀愛會影響工作、談戀愛會浪費金錢和時間、戀人和朋友不能兼得等言論，讀者會把自己將這些可能發生的現象與自身相聯系，明明這只是別人的愛情模式，但是他們卻認為這些情況肯定會發生在自己身上，20%或30%的小概率事件擴散可能性，變成了必然發生事件[6]。一個人的戀愛言論將引起另一個人的共鳴，受到不愿戀愛的想法的影響，人們抗拒戀愛的指數會不斷上升。以現在網絡的發展速度，足不出戶就可知世界，一個單身人士可能會被不同人的戀愛經驗所影響，造成這樣的大規模單身潮局面的主導者正是在透明的社交媒體上泛泛而談的我們。

2.2戀愛選擇的前景理論

在生活、工作中，我們能接收到的有關于戀愛的信息通常分為兩種：一種信息是兩個人可以從戀愛關系中得到愉悅、幸福；另一種信息是談戀愛是一件讓人身心俱疲、心力交瘁的事情，完全比不上單身的自由自在。前者是促使人們脫離單身的催化劑，也是一段已經開始了的戀愛關系的保護傘，而后者便是人們對談戀愛敬而遠之的罪魁禍首。心理學家卡尼曼曾提出過前景理論：一是大多數人在面臨獲得時是風險規避的；二是人們對損失比對獲得更敏感，這個觀點可以延伸來解釋單身亞文化現象。人們往往害怕一段戀愛關系，最害怕的一點就是這段關系以分手告終，盡管可以在戀愛過程中感受到愉悅、滿足、幸福，但是就算熱戀期的雙方會有50%的幾率能夠獲得長久的結果，人們也會回避戀愛關系帶來損失的風險，從而選擇不開始一段戀愛關系。一類人曾切身體會到戀愛的酸苦，一類人未曾談過戀愛，這兩類人在未來是否要談戀愛的平衡木上搖擺不定，一旦受到社交媒體撲面而來的“倡導單身”的戀愛言論的心靈襲擊，代入感會逐漸加深。

3如何弱化社交媒體的戀愛言論對單身群體的消極影響

3.1加強對社交媒體的戀愛言論的監管

不可否認，如今社交媒體上發表的有關戀愛的文章水平參差不齊，并非以客觀事實為基礎而撰寫的文章導致越來越多的網民、讀者遭受不實言論的“荼毒”。雖然我國在2017年6月1日頒布了《中華人民共和國網絡安全法》，但是戀愛是一個很主觀的話題，要想在法規中添加限制此類言論的條例實屬不易。因此，以本文的中心思想為出發點，建議國家監管部門可以在社交媒體的言論監管方面進行相應的改革。首先，我國相關部門可以完善新媒體的信息審查制度，牢牢掌握網絡輿論的話語權和主動權。其次，要健全危機應對管理預案，恰當的利用好刪帖、屏蔽等手段[7]，當發現社交媒體上出現偏激性言論的“漏網之魚”，例如：運用低俗字眼或憑空捏造不實的戀愛故事誤導大眾，應及時采取整改措施。總而言之，嚴格篩選包含戀愛言論的文章、過濾掉某類偏激性反對戀愛的文章，是創造一個干凈、和諧的網絡環境的可行之舉。

3.2各大高校應加強婚戀觀教育

單身潮主要構成群體主要為“80后”“90后”的人群，而這種觀念的形成與其在大學階段所接收到的戀愛觀教育密不可分，有因必有果，最初未能形成正確的婚戀觀，日后再想調整并非一件易事。據了解，全國范圍內高校的思想政治課、心理輔導課對婚戀這個話題常常只是草草帶過，拋出話題后就不再進行深刻探討[8]，學生們沒有在大學這個分水嶺階段形成正確的戀愛，會導致其在日后的生活中面臨戀愛問題時猶豫不決，容易受他人的影響，這也是造成社交媒體戀愛言論的消極影響波及甚廣的原因之一。因此各大高校應盡可能地在教學中增設有關戀愛觀教育的課程，幫助其樹立正確的戀愛觀，同時增加各學期的心理輔導次數，在心理健康中心創設“戀愛板塊”等形式，及時發現大學生群體中存在較嚴重的戀愛問題的同學，對其進行疏導、調節，避免形成戀愛觀畸形發展的局面。

3.3單身群體應主動建立符合自我屬性的、穩定的戀愛觀

前文剖析了某些單身群體易受社交媒體戀愛言論影響的原因，此類人士所擁有的共同點在于沒有明確的戀愛觀，自身都不確定到底是選擇戀愛還是選擇單身，當看到社交媒體上描述的言論與自身情況相符，就盲目地奉行一種觀點，這樣造成的后果就是在幾種不同的戀愛觀之間循環往復，此刻認為談戀愛是美好幸福的，下一秒可能就覺得談戀愛如同下地獄了。由此可見，從自我角度出發，建立穩定的戀愛觀是必不可少的。單身群體應該根據自身因素進行考量，如：人格、氣質等心理特質，思考以下幾個問題：自己認為戀愛是什么？現階段的我想要談戀愛嗎？我該如何處理戀愛中出現的問題來維系一段感情？戀愛與婚姻有何區別？總之，必須全方面對其進行細化。每個人都要有屬于自己的戀愛觀，我們必須認識到：社交媒體上所謂的戀愛名言不過是他人情感故事的縮影。

4結束語

著名心理學家亞伯拉罕•馬斯洛曾提出聞名于世的需要層次理論，其中第四層是歸屬與愛的需要，愛情便是一種精神層面的歸屬與愛的需要。每一個人都會有這種需要，長期的缺失會不利于個體的心理發展，甚至會產生一些心理疾病。可見，談戀愛并非紙上談兵，誠然其中充滿了酸甜苦辣，逃避必定不是一種可取的做法。

參考文獻

[1]杜雙燕.“單身”熱潮的社會學解析[J].西北人口，2008（5）：49-54.

[2]夏春秋.單身亞文化：青年亞文化景觀的多維透視[J].山東青年政治學院學報，2018，34（6）：35-39.

[3]邢學聰.當前“單身潮”現象與政治文化環境的關系[J].智庫時代，2017（14）：219，221.

[4]范曉光，袁日華.社會變遷視野中的青年單身：一種社會學的解釋[J].中國青年研究，2006（12）：8-10.

[5]李團力，龍錦春.中國大學生婚戀觀研究現狀[J].科教導刊（上旬刊），2018（12）：191-192.

[6]楊宗原，蔡玉婷，吳江秋.大學生社交媒體使用對公民參與的影響[J].吉林工程技術師范學院學報，2019（2）：67-69.

[7]蒙勝軍，李建飛.社交媒體輿論引導效果的影響因素——基于引導主體作用發揮視角的實證研究[J].西安交通大學學報（社會科學版），2019：1-10.

[8]楊曼.高校大學生戀愛教育的問題與對策[J].重慶與世界（學術版），2016，33（6）：62-65，94.

作者：鄧清媛 單位：湖南農業大學