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【摘要】
“依法行政”是依法治國的核心,“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”是國家一項重要治國策略,“依法行政效果”是依法治國成敗的關(guān)鍵。當代依法行政屬于現(xiàn)代意義上的依法行政,從根本上區(qū)別于古代行政。要進一步推動我國社會主義法治化建設(shè),就必須對我國法律文化傳統(tǒng)觀念進行深入分析,批判繼承,嚴肅對待法律文化傳統(tǒng)觀念對當代依法行政產(chǎn)生的負面影響。
【關(guān)鍵詞】
法律文化;依法行政;傳統(tǒng)觀念;負面影響
一、前言
當代依法行政必須建立在民主政治與市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,必須以現(xiàn)代法治觀念作為指導思想,而當下我國法律文化傳統(tǒng)觀念存在諸多與當代依法行政相悖的觀點,并以不同方式影響著我國當代依法行政建設(shè)的順利實施,因此,探討我國法律文化傳統(tǒng)觀念對當代依法行政的負面影響具有重要現(xiàn)實意義。
二、“法就是法,法就是罰”的法律文化傳統(tǒng)觀念對當代依法行政負面影響
古代中國認為“法就是法,法就是罰”,這種古代法本質(zhì)上起源于早期氏族間的殺戮,到春秋戰(zhàn)國時期,法家對法的作用“原在禁奸,非為勸善”進一步加深。暴力懲罰是古代法表現(xiàn)出來的突出特征,并由歷代統(tǒng)治者的不斷完善,先秦言法,商鞅改法為律。中國古代法又是刑法或刑律的唯一功能,當下也有很多人認為法主要是針對暴力實施專攻的一種工具,并在實際行政過程中表現(xiàn)于兩種情形:其一是行政執(zhí)法人員只會把法律當做一種懲罰當事人的工具,對于立法目的與執(zhí)法社會效果重視不足,比如加大處罰或罰款力度,以罰行政等都是對依法行政的典型異化;其二是部分公民對法律訴訟等觀念持有畏懼態(tài)度,害怕涉及法律處罰,對法律維護自身權(quán)益信任不足。總的來說,無論是現(xiàn)代意義上的法,還是現(xiàn)代意義上的依法行政,其本質(zhì)都應(yīng)始終維護人民意愿,國家公務(wù)員與普通公民對依法行政和法都應(yīng)有一個正確認知,強制性與懲罰性只是法律的一個層面,片面認為法就是刑,法就是罰的觀點是錯誤的。國家公務(wù)員要充分履行職責,依法行使行政權(quán)力,重視法的激勵功能,更好的服務(wù)于大眾。公民也應(yīng)積極學習法律相關(guān)知識,為依法行使公民權(quán)利與監(jiān)督行政執(zhí)法做準備。
三、“禮法結(jié)合,引禮入法”的法律文化傳統(tǒng)觀念對當代依法行政負面影響
禮法結(jié)合,引禮入法的觀念存在兩個鮮明特點:其一是執(zhí)法要以成文法為根本依據(jù),把不成文的禮當作最高準繩,而對禮的理解卻各式各樣,執(zhí)法人員在具體執(zhí)法中具備很強的主觀隨意性;其二是大部分人存在違法與非禮等同的社會價值觀,出于禮而入于法,所以人們對與法律打交道有了偏見。我國禮法結(jié)合,引禮入法的法律文化傳統(tǒng)觀念對當代依法行政存在積極影響,本文就其負面影響而言主要表現(xiàn)在:其一很多行政機關(guān)畏懼充當被告角色,認為一旦與原告對簿公堂將會對自身產(chǎn)生諸多不利影響,為避免不必要的麻煩,這些行政機關(guān)在執(zhí)法過程中一般采取避而遠之的態(tài)度,甚至不惜犧牲社會公共利益與國家利益來保全自身權(quán)益,以免引起不堅持原則的相關(guān)法律糾紛。其二很多公民不愿意通過法律訴訟途徑來解決問題,法庭官司對其心理和外在形象有負面影響,當碰到不公事件或自身權(quán)益受到行政傷害時,一般都采用私了或能忍則忍的態(tài)度。眾所周知,依法行政實踐過程中,行政訴訟對行政機關(guān)是否依法行政具有重要監(jiān)督作用,也是維護公民個人合法權(quán)益與國家社會公共利益的有效途徑。行政訴訟的產(chǎn)生,標志著社會文明步入一個新臺階。總而言之,國家行政機關(guān)及公務(wù)員應(yīng)主動接受司法監(jiān)督,積極履行自身法定義務(wù),公民應(yīng)敢于采用行政訴訟手段來維護自身合法權(quán)益。
四、“皇權(quán)支配法律,行政權(quán)決定法律”的法律文化
傳統(tǒng)觀念對當代依法行政負面影響法律在古代中國從屬于君權(quán),且尚未形成獨立品格,封建時代的皇帝本質(zhì)上是最高立法者,所有決斷不受法律束縛,表現(xiàn)出皇權(quán)支配法律,法律是權(quán)利附庸的狀況。我國兩千多年的封建社會歷史,地方行政官員與司法官員任職特色鮮明,皇權(quán)與行政權(quán)決定了法律以什么樣的方式和內(nèi)容產(chǎn)生,并支配法律具體執(zhí)行。維護政治與社會秩序是法律制定的直接目的,維護君權(quán),鞏固中央集權(quán)專制主義是法律制定的根本目的。所以,我國法律文化傳統(tǒng)觀念基本特點表現(xiàn)為忽視個人價值,制約個人權(quán)利,從而實現(xiàn)社會秩序的維護效果。“皇權(quán)支配法律,行政權(quán)決定法律”的傳統(tǒng)觀念在當代突出表現(xiàn)在權(quán)大于法的思想,負面思想影響使得不少公務(wù)員在具體行政執(zhí)法過程中忽視法律的約束效用,以權(quán)壓法,以言代法,職位行政權(quán)力對司法權(quán)力造成嚴重干擾,公民合法權(quán)益失去保障。也存在行政權(quán)力行使過程中,部分公務(wù)人員從自身意志和利益出發(fā)解釋執(zhí)行法律,對本部門或地區(qū)的利益傾向明顯。因此,在這些法律文化傳統(tǒng)觀念影響下,近年來被查處的公職人員違法行為對促進現(xiàn)代依法行政建設(shè)危害巨大,我國“反腐打虎”成效明顯。
五、結(jié)語
綜上所述,當代依法行政需建立在民主政治與市場經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,需以現(xiàn)代法治觀念作為指導思想,所以我國法律文化傳統(tǒng)觀念需批判性繼承,推陳出新,取其民主性精華,去其封建性糟粕,這對新時期中國建立現(xiàn)代意義上的依法行政觀念,走法制化建設(shè)路線具有重要指導意義。
參考文獻:
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[2]史光燦.我國法律文化傳統(tǒng)觀念對當代依法行政的負面影響[J].上海市政法管理干部學院學報,2011(01):23~28.
作者:王仁興 單位:中共萊西市委黨校