盛唐詩歌美學風貌范文
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摘要：本文主要通過李白、杜甫，還有邊塞詩人高適、岑參等人的詩風分析，進一步論述了盛唐詩歌的美學風貌。
關鍵詞：盛唐詩歌；美學風貌；自然美
雄渾悲壯是盛唐詩歌的一大美學風貌。大唐帝國建立后，國家空前統(tǒng)一，經(jīng)濟日益繁榮，國力空前強大，民族自信心得到了最大程度地發(fā)揚。在這種歷史條件下，自然而然，就會形成一種以壯偉雄渾為美的時代審美觀。在詩歌領域，同樣也表現(xiàn)出這樣的美學傾向。
初唐四杰，已發(fā)出對壯美詩風的召喚。王勃首先要求詩人的“雄筆狀詞”，楊烔對這種壯美詩風又提出具體要求，即“壯而不虛、剛而能潤、雕而不醉”。在當時的詩中，“雄筆壯詞”及“健舉”之氣俯首皆拾，即使是抒發(fā)不遇之嘆、身世之盛，也能在悲中見狀，無委靡之志，這種“健舉”之風，已是盛唐氣象的先聲了。
進入盛唐，在繼承“漢魏”風骨及“四杰”的基礎上，詩歌以“雄壯”為風已近乎一個完美的境界。所以南宋嚴羽在《答吳景仙書》中說:“盛唐諸公詩，如顏魯公書，即筆力雄壯，又氣象渾厚?！眹烙疬€認為，以“雄渾悲壯”四字評唐詩，最為貼切?！靶蹓褱喓瘛币埠?，“雄渾悲壯”也好，都是指一種壯偉豪健的氣勢。嚴羽說：“李杜公，如金擎海，金象渡河?！睆娬{(diào)的就是這種氣勢。杜甫還認為，作詩須“有凌云健筆，有擎鯨魚于碧海之力（《戲為六絕句》之
一、四）強調(diào)的也是這種氣勢。而這種氣勢，又是蘊含在渾成統(tǒng)一，不可句摘的藝術(shù)整體之中。沉郁而不浮薄，渾厚而不淺陋。讀盛唐詩，確能使人在氣勢上領略到一種自然渾成的壯闊之美。
李白作為我國歷史上值得驕傲的一位詩人，他的前半生在國力昌盛、文化繁榮的玄宗開元年間渡過。時代的風氣，陶冶了他的氣質(zhì)，開闊了他的胸襟，更造就了他桀驁不馴，豪放不羈的性格。他的詩以澎湃豪放的氣勢，奇特瑰麗的想象，清新自然的語言，飄逸不群的風格，抒寫濟世的懷抱，表現(xiàn)蔑視權(quán)貴，反抗禮教，爭取個性自由的精神，揭露社會政治的黑暗，成為反映盛唐詩風的一面鏡子。
“黃河落天走東海，萬里瀉入胸懷間?！保ā杜崾摹罚芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州?！保ā督弦鳌罚┦抢畎讓ζ湓姼栊燮婧婪棚L格的自我描述。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！眲t是杜甫對李白詩歌風格及藝術(shù)魅力的高度評價?！疤炖堰B天向天橫，勢拔五岳掩赤誠?！保ā秹粲翁炖岩髁魟e》），“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！保ā渡侠铉摺罚爸邪Q哭，七日鬢毛斑”(《奔王道中》五首之四)))))，也都無不體現(xiàn)出一種雄渾、悲壯、豪邁、曠達的精神情懷。
真所謂，讀李白詩，宛如遙望長江大河奔騰直下的壯闊情景，傾聽寥廓天宇傳來暮鼓晨鐘之聲，使人受到一種強烈的力的震撼和情的激發(fā)。
李白常自比為大鵬，任意遨游于天地之間，詩句里洋溢著一種涵天蓋地的雄渾之氣。他并不是沒有憂愁，李白經(jīng)常把“愁”字掛在嘴邊，諸如“愁疾”、“愁顏”、“愁發(fā)”、“愁腸”，不一而足。但讀其詩句，我們不難感到，李白愁的有力，愁的氣派。正如他的名句“舉杯銷愁愁更愁，抽刀斷水水更流”顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。
杜甫憂國傷時，譴責戰(zhàn)亂，體恤民瘼，其詩情感深沉，蘊含深廣，筆法深曲，語言遒勁，形成“沉郁頓挫”的風格。這種風格的形成，既與詩人的性格，遭遇有關，又與自己的審美理想是分不開的。
杜甫對詩的要求是寫真?zhèn)魃瘢鳛檫@種審美要求的實踐者，杜詩寫時代之實，道性情之真，傳事物之神，達到極至。詩人之肺腑肝膽露于字里行間，使人愁、使人憤、藝術(shù)力量震撼人心。
“無邊落幕蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！保ā兜歉摺罚讯覑?；“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖?！保ā堕w夜》）壯而凄麗；“錦江去色來天地，玉壘浮云變古今。”（《登樓》）壯而深沉；“江間波浪兼天涌，塞上風去接地陰?！眽讯捝?。以上所云，情思各異，而壯則一。可見杜甫胸中氣吞八慌，筆下包舉山海，其詩自有宏大壯闊之美。詩人對社會充滿信心和責任感，他雖憂國憂民，但決不做一介懦夫，消極呻吟。
寫于安史之亂期間的《壯征》，忠實記錄了戰(zhàn)亂中的民生疾苦，卻仍相信國家將氣中興。他漂泊西南之際所寫的《登樓》，在痛心“萬方多難”這句把大唐比作北極星，相信它不會沉淪。他在《漢江》中說，“落日心猶壯，秋風痛欲蘇?！痹凇而P凰臺》中說“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。”在《洗兵馬》中說“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用?！痹诎彩分畞y那些最陰霾的日子里，他唱出了時代的最強音。投身于社會和參與政治的熱情，高度的自信和自尊，致使詩中所體現(xiàn)出的渾然之氣脫穎而出。
最能體現(xiàn)盛唐詩歌雄渾悲壯這一美感特征的，當推以邊塞詩人著稱的高適、岑參、王昌齡、李頎了。他們四個同屬邊塞詩派，但詩歌又各具風格。高詩偏于遒質(zhì)，岑參偏于奇逸，李詩在凄宛中見古質(zhì)，王詩于明麗中見雄豪。其他可屬盛唐邊塞詩派的詩人，如王翰、王之渙、崔顥、常健、張謂、劉灣等詩人的詩，也各具面目。但不管他們個人風格有所不同，他們的邊塞詩都共同體現(xiàn)了盛唐詩風雄渾悲壯的陽剛之美。他們的邊塞詩，或?qū)憫?zhàn)斗殺伐，或繪塞上風物，或抒關山別情，即從題材本身，就有壯偉之氣象了，而通過這樣的題材，寄托的又是進取之志，昂奮之情，悲憤之感，就更能造出閎肆的境界了。
高適以政治眼光議論邊防之得失，其詩確有悲壯的特點，但在“悲”中有深沉的憂憤，在“壯”中有渾樸的氣質(zhì)。他的邊塞詩是胸中之情的自然流露，是他性格氣質(zhì)的藝術(shù)外觀。由于他長期身處下層，對國事民情有較深的體察，形成了與杜甫相近的憂國憂民的思想。所以他的邊塞詩中，“豪放”之中有深沉的憂慮和苦悶，在“悲壯”中有對現(xiàn)實矛盾的冷靜和認識。他的前期邊塞詩多寫壯志豪情，但又流露出深沉的不遇之慨。后期邊塞詩雖不如前期那樣有思想深度，但藝術(shù)上更加成熟。作為盛唐邊塞詩杰出代表的《燕歌行》，雖有詩的性質(zhì)，但它是“有感”而發(fā)。所感何在？在詩中，高適流露出對這場戰(zhàn)爭必要性的懷疑和對朝廷發(fā)動這場戰(zhàn)爭的不滿，有對戰(zhàn)士們的同情，但主要抒寫的是一種慷慨悲憤之情。其抒情激烈而不沉緩，強勁而不輕柔，端正而不婉曲?！皯?zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！睂φ挣r明。不由得使人感到詩中回蕩著一股蒼涼悲壯之氣。這正好體現(xiàn)了盛唐詩歌那種壯偉雄渾的審美傾向。
善于通過意象來抒寫自然真情，具有天然渾成的自然美，是盛唐詩歌中又一美學風貌。西晉陸機強調(diào):“詩緣情而綺靡”，表明了人們對詩人的抒情性和語言藝術(shù)的自覺認識。南朝詩人創(chuàng)作追求“事增華”，大大發(fā)展了詩的語言美，而更重要的是詩人對意象的創(chuàng)造更加自覺了。
“象”的概念在這個時期進入文學理論，表明了人們對文學的具象性有了明確的認識。而文學作品特別是詩歌所應著重表現(xiàn)的，是詩人的主觀情意。詩只有形象而無意境，就成了沒有靈魂的軀殼。詩中的象，必須包含情意，是情意相合的產(chǎn)物，這就是意象。
以意象抒情，情含于象外，才能達到“深文隱蔚，余味曲包”（《文心雕龍》隱秀）的藝術(shù)效果。在這一方面，盛唐詩人在融會建安、六朝之長的基礎上，又進一步發(fā)展了意象抒情的經(jīng)驗。
盛唐詩歌汲取了建安六朝文學善于體貌壯物的長處，創(chuàng)造了情意交融，渾成壯闊的意境，但它又不同于六朝文學的鏤金錯采，而具有清水芙蓉般的自然美。意象契合，無跡可求；語言質(zhì)樸，情韻深長。所以，嚴羽又認為：“盛唐諸人，唯在興趣?！保ā稖胬嗽娬Z》詩辯）他這里所說的“興趣”，與宋代“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”相對而言，指的就是飽含情感的藝術(shù)意象所具有的美感。這種美感，寓于言象，卻又超于言象之外，是一種晚唐司空圖所謂的“味外之旨”。（《與李生論詩書》）。強調(diào)興趣，也就是強調(diào)詩歌的抒情性和意象鮮明，余味無窮的藝術(shù)特征。
王維、孟浩然的山水田園詩中這一方面最為典型。他們重在發(fā)掘自然之美，或清幽寧靜，或雄奇壯美，或明麗澄凈，或悠閑自得，創(chuàng)造出物我渾然的境界。
王維可謂一位善于發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的大師?！坝曛胁萆G堪染，水上桃花紅欲然?！保ā遁y川別業(yè)》）這是自然界清爽之美。
“秋山斂余照，飛鳥遂前侶。新翠時分明，夕嵐天處所。”（《木蘭柴》）是自然界萬物和諧之美，運動之美。“荊溪白石處，天寒紅葉錦。”（《山中》）是深秋山林的寧靜美，氣節(jié)變化之美。
甚至在送別詩中，詩人也用景語來擬定詩的色彩基調(diào)。孟浩然的詩，如《宿桐廬江寄文陵舊游》，《宿建德江》，更是善于擷取孤月、疏雨、古木、風雪、幽壑、松月、寒鐘等景物，融入旅思、鄉(xiāng)戀、客愁、風情，表現(xiàn)一處幽遠似陶淵明者，著力于寫意而著色較濃。也有說孟浩然的刻畫有似謝靈運者，著力于寫貌，而不乏勾勒之處?；ハ啾容^，不難發(fā)現(xiàn)時代氣息折射到作品中的聲色與情思的區(qū)別。但也正好說明孟浩然山水詩中具有的盛唐氣息，使大自然與他個人的性情得到了統(tǒng)一。
以上通過頗具代表性的詩人及作品分別論述了盛唐詩歌的兩大美學風貌。實際上，盛唐詩壇群英薈萃，他們大多都自覺地將這兩大風格統(tǒng)一起來，形成了盛唐詩歌總的風貌，那就是一種飽含豪邁悲壯之情的生動藝術(shù)形象的陽剛之美。
參考文獻：
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