跨文化交際視角下非言語交際研究范文

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【摘要】

人類交際手段可分為言語交際及非言語交際，但作為一種更加古老的交際手段，非言語交際卻常受到忽視。本文以典型的非言語交際手段為例，探討在跨文化視角下的非言語交際差異。

【關鍵詞】

跨文化;非言語交際

一、相關概念

語言作為人類最重要的交流工具之一，對于我們信息傳達的重要性不言而喻。但除語言之外，人們還通過許多非言語手段進行交流，兩者相互作用，不可分割。非言語交際的意義在于通過不屬于語言范疇的方式來傳達和交流思想。實際上，人們在交往過程中很大程度上都依賴于非言語交際行為，其形式和內容非常豐富，可以說，除了運用語言之外的交際行為都可以稱為非言語交際。關于非言語交際的分類方法眾多，本文中我們采取將其分為體態語、副語言、客體語和環境語四類的方法，并在下文中分別論述。

二、非言語交際在跨文化視角下的差異

正如言語交際存在不同文化間的差異一樣，非言語交際也受到各地間文化的影響。在實際的跨文化交際行為中，由于語言及文化認知上的不同，人們會借助非言語手段來傳達思想，如果不了解其中的差異，這會對交流產生阻礙。在跨文化視角下，非言語交際的行為差異主要體現在以下三個方面:不同文化背景下，非言語交際行為完全不同;在某文化中表示某種含義的行為，在另一文化中還有其它不同的含義;某種非言語行為在某些文化中存在，而在其它文化中不表示任何意義。

三、實例分析

1、體態語。(1)手勢。手是人在日常交流中使用非常頻繁的肢體器官。手勢的不同可以預示談話的內容，體現談話雙方的關系。在跨文化交際上，手勢的不同往往帶來敏感效應。有時相同的手勢在不同文化背景下的意義卻大相徑庭。例如，在美國，同時比出大拇指和食指表示“everythingisOK”;在日本人眼里，這是談論金錢的象征;而法國人會認為這代表一文不值的東西，希臘人卻視其為猥瑣的動作。又如豎起大拇指的動作，在中國表示稱贊、了不起;在英國，澳大利亞等地，常被用作搭車的手勢;如果將大拇指向下，就成為侮辱人的信號;在日本，大拇指表示"老爺子"。(2)身勢。人們在交談時，身體的動作不是一成不變的。但不同的身勢在特定的文化下可能傳遞不同的信息，如談話者的身份地位差異及雙方的親疏程度。以站立和坐姿來看，如果談話一方坐著，另一方站著，往往透露出雙方地位的不平等，這種不平等可能體現在輩分、等級或資質的差異。而不同文化對這一差異的理解也不相同。在中國，一般地位較高或年長者在談話時常坐著，地位或輩分較低的站著，以示虛心聽取意見及部署之意，而在西方情況卻相反，地位及輩分較高者常站著，以示掌握談話的主動權。(3)臉部表情。人的感情變化直觀反映在面部表情上，因此對面部表情的解讀在文化交流上也非常重要。其中哭與笑又是最明顯而含義多變的方式。例如，大部分國家都把笑當作友好快樂的象征，而哭常代表悲傷情緒。但在阿拉伯，笑聲有對別人不敬的意思;居住在英國一個西海岸小島的祖芬格族在表達喜悅心情時會采用大哭的方式，例如慶祝重大節日，族人們團聚一堂嚎啕大哭。(4)頭部動作。頭部動作可以表達某些情感或者態度。比如，在中文和英文中，點頭代表贊同、肯定，等同于“對”、“是”，但是在印度、希臘等其他地方，表達的意思卻是相反的;相同的舉止在很多其他地方(例如意大利北部)卻不被人使用，那么就沒有固定的含義。

2、副言語。(1)非言語聲音。非言語聲音亦被某些專家稱作功能性發聲，比如從身體里發出的聲音、感應叫聲和擬聲等。想讓他人保持安靜的時候，把食指伸直貼近嘴巴并且發出“噓”的聲音;當人感覺到寒冷時，就會把身體縮緊并且發出“絲絲”的聲音;又如擬音詞將動物等的叫聲用相應的詞來模仿。(2)沉默。在交談中，停頓和沉默包含豐富的意思，既能夠表達無聲的對抗，也能夠表達默許;既能夠表達暫時保留自己的想法，也能夠表達默認;既能夠表達堅決的態度，也能夠表達順從他人的意見。恰到好處的沉默或停頓可以達到比語言更有效的效果，能夠達到“此時無聲勝有聲”的巧妙效果。

3、環境語。環境語是指某些空間因素，例如我們對周圍環境如何作出反應，如何利用這些空間以及我們如何借助來交流。在中國，人們在公交或電梯里肩肘相抵的情景隨處可見，對西方人這是很難忍受的。當不得不靠近他人的身體時，一般會向他人表達歉意，以此表示并非有意冒犯他人的空間領域。

4、客體語。客體語包含裝扮、發型、服飾、飾品等。外貌在人際交往中扮演著非常重要的角色。第一次接觸陌生人的時候，很大的部分是首先看到外貌妝容，良好的外表會給人以很好的印象。我們經常借助容貌來大致判斷他人的素質、性格和品味。妝容無時不刻不在向他人顯示一個人扮演的社會角色、所處的社會地位、情緒、思想品格等。

綜上所述，在非言語交際中，我們的舉止、表情都包含文化的特點，掌握不同文化之間的非言語因素的差別能夠讓我們減少甚至避免許多障礙和沖突，從而更好地進行跨文化之間的交際。我們在了解非言語交際的文化差異的同時，還要盡力避免成見，真正掌握和運用非言語行為，使其為我們的跨文化交際服務。

【參考文獻】

［1］廖華英．跨文化交際案例分析［M］．北京理工大學出版社，2010

［2］沈林林．跨文化語境下的非言語交際［D］．黑龍江大學外國語學院，2005

作者：吳晨 單位：天津外國語大學