用現代視野看國內科幻小說范文

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【論文摘要】以現代性視野考察中國近期科幻小說可以發現，中國近期科幻創作既對現代技術發展所帶來的社會進步抱有信心，又對現代性帶來的負面影響進行反思，并試圖在一種本土的丈化尋根中重建一種符合民族傳統的現代社會價值系統。

長期以來，科幻小說作為…類特殊的類型文學在我尉并未進入主流文學領域。但近幾年，紅一些科幻雜志的推動下，一大批新作者加入到科幻小說的創作隊伍使中國近期科幻小說創作呈現出新的特點。近期的科幻小說在表現現代社會及現代性方表現其獨特的視角，并有其獨特的理性與人文結合的現代性天灃療式?？苹眯≌f概念至今未有定論，一般認為，小說足一種“以小說為載體，排述某些科學理論或技術對人類社會或宇．產生的影響變化”“的小說。而現代性也是一個內涵寬泛而難概括的概念。俞兆平《現代性與現代文學的研究視野》給出“一個相對的、普泛性的表述：現代性是人們對近=：、三百年來現代現象的認識、審視、反思，是對現代化進的理論概括和價值判斷?！爆F代性與現代化進程密切棚關科幻評論家吳巖認為：“科幻就是關于現代化的文學”，科幻小說關注的題材恰好是現代性得以體現的領域。此以現代性的視野考察中國近期科幻小說創作(以2001至2006年《科幻世界》為主要對緣)，無疑具有深刻的意義。

【論文關鍵詞】中國科幻小說 現代性 科幻世界

一、現代性表現

吉登斯認為，現代性的重要特征是與傳統性發生斷裂，此，現代性在本質上趨向于未來而不是過去。這種未束指向構造了現代自身的開放性和發展的無限可能性?？苹眯≌f重要的表現方面就是描述未來社會及未來社會的種種可能性，與現代性的本質具有同指性。在《現代性的后果》一書中吉登斯說道：“未來被看成在本質上是丌放的，并n，未來有賴于在這樣一種基刪；的反事實性條件，即未來受制于人們依據心中未來的種種可能性所采取行動的過程?！奔撬沟倪@一論點表明，在與傳統社會發生斷裂的現代社會，人是有能力生產和控制他們自己的社會的，這一能力主要依賴于技術工具。

“技術神話”是科幻創作者一直癡迷的題材之一?？苹眯≌f“摹寫現實，重構現實，把現實所發生的一切，用一種折光鏡重新展現出來；而這種現實中最重要的一個元素，就是科學技術及其發展過程?！笨苹脛撟髡咄脤夹g的激情想象，創造出新的生活體驗，在他們看來，科技是造成未來生活之所以不同于以往生活的主要因素，科技的發展將決定社會的發展方向。中國近期科幻小說創作中就有許多以表達技術崇拜為主題。

劉慈欣”發表于2001年的小說《全頻帶阻塞干擾》，是一部以戰爭為背景的科幻小說。小說描述了一場空前慘烈的戰爭，俄羅斯軍隊在面對“北約”所擁有的強大的“電予戰”優勢時，采用新研制的代號為“洪水”電磁干擾裝置進行“全頻帶阻塞干擾”，使戰爭陷入敵我“雙盲”的境地。正是這一新技術成為戰局的關鍵，改變了整個戰場的局勢。

同樣講述戰爭的還有發表于2002年的小說《天使時代》?！吧１葋唹篒”為解決本國人民面臨的饑餓，通過基因技術對本國人民的基因進行重新編程，造就出能夠吃任何植物的“新人類”。這一舉動激怒了腦滿腸肥的困際組織“第一倫理”，并引發了～場“聯合圍”對“桑比亞國”的戰爭。在聯合固軍隊攻擊桑比亞國的關鍵階段，兩萬多名被改造了基因的桑比亞“飛人”士兵從天而降，最終贏得了戰爭的勝利。這是“～個被逼到墻角的民族”利用科學技術進行反抗以改變民族命運的故事。

同年發表的小說《吞食者》將戰爭升級到地球人面對外星人的保衛戰。面對外星種族的大舉入侵，地球人在關鍵時刻啟爆月球，以月球為武器，向外星人龐大的飛船發起最后攻擊，最終為地球贏得寶貴的尊嚴。

在這些以戰爭為背景的小說中，都存在一些某些決定性的新技術，這些技術的運片J，成為決定一個民族、甚至是一個種族生死存亡的關鍵兇索。

由于現代性棚信歷史是向前發展的，社會是不斷進步的，從而在價值參照系}秉持一種線性時間維度。這些科幻小說表明山在現代社會，追求科技現代性是一種被普遍接受的現想，這種理想堅守“現代”的時間觀念和價值立場，大力追求科技創新與發展。

另一方面，在現代社會，社會現代性的極度發展會導致工具理性與技術理性的極度膨脹，技術無限擴張壓迫了現代人有限的生活，使現代人產生“焦慮”和“威脅感”。為消除這種情緒，現代人又爭先恐后進一步發展技術，試圖在更為強大的科技庇護下找到安全感，最終陷入一種“技術膨脹——焦慮——尋求庇護——技術膨脹”的循環。而對中舊科幻創作者來說，“他者”的“身份”使他們而臨的“焦慮”和“威脅感”又是雙重的。因此國科幻小說作者的創作有別于西方，他們更關注弱勢群體，以上三篇小說都是描寫戰爭中處于劣勢的一方如何通過自身努力和大無畏的精神來獲取勝利。這無疑表現處于第三界的科幻作者史為強烈民族意識和民族自尊。

二、現代性反思

現代社會：[具理性和形式理性的發展，在有效地改造自然、建構社會制度等方而具有勿腐置疑的歷史進步作體系相比較，現代社會制度的發展以及它們在全球范圍內的擴張，為人類創造了數不勝數的享受安全的和有成就的生活的機會。但是現代性也有其陰暗面，這在奉世紀變得尤為明顯。”

自第一篇科幻小說《弗蘭肯斯坦》誕生起，科幻小說就有表現現代性所帶來的嚴重性后果的傳統。這些后果主要表現在：工具理性和形式理性的擴張造成自然環境的破壞及人與自然、人與社會的疏離；現代化進程排斥了人文理性，引發的“物欲私利的膨脹、工具理性的狹隘化、道德倫理的淪喪、人的神性詩性的失落等負向質素”。科幻小說對技術所造成后果懷有一直有其獨特的隱憂及人文關懷。劉慈欣的觀點很具代表性：“在我自己的科幻想象世界中，傳統的理想主義的未來世界依然存在，但也出現了另外一些世界，在其中，古典的、工整均衡的社會和精神畫面開始失衡，技術的神話也開始弱化。我當然喜歡前者，但也不得不正視后者的存在?！薄艾F代化進程中的這些問題引發了近期中國科幻小說對更普遍的關注和反思。

科技發展破壞環境的題材在科幻小說中屢見不鮮，近期中國科幻小說依舊有涉及。2003年發表的小說《地球大炮》，講述人們為了爭奪南極洲資源，采用“新固態物質”打通了一條通往南極大陸的“貫穿地球的隧道”，最終毀滅了南極洲，并且破壞了整個地球的環境。就勾勒出一幅由于人們迫切發展科技造成的自然惡化的后果。

現代科技發展所造成的現代性社會中人的異化，也是近期中國科幻小說創作著力表現的方而?！艾F代性背景下，個人的無意義感，即那種覺得生活沒有提供任何有價值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！薄霸诟叨痊F代性社會里，人們的信任在時空分離中和抽離化狀態中存在，它不儀不具備現實的經驗基礎，而且也難以同真實的存聯系起來，猶如空中行云，飄忽不定這種信任是懸于空中的期望，是頃刻就會轉化的風險。”“”韓松的《地鐵驚變》就是極有代表性，表達了個體在現代社會中對本體安全和存在性的不確認和恐懼。王晉康的《他才是我》則是從技術層面描述了人類個體與人工智能之間模糊的界限，表現了在科技面前人的身份的喪失。

現代性社會的不斷發展，必將帶來現代社會制度的變革。工具理性的極度膨脹使人們有信心依賴技術建立～個完美的社會。由此產生出“烏托邦”小說的類別。而當科學技術統治一切時，必將導致個體的個性、多樣性、豐富性的抹殺，由此又產生反烏托邦小說。世界著名的“反烏托邦三部曲”葉·扎米亞京的《我們》、小郝胥黎的《美麗新世界》以及喬治·奧成爾的{19847都是科幻文學史上重要的作品。近期《科幻世界》上發表的《寂靜之城》、《來看天堂》、《鏡子》、《審判》等科幻作品也屬于“反烏托邦”科幻。

《寂靜之城》情節類似于1984，描述了技術極權下的失語時代。在那個年代，政府利用…種叫做“旁聽者”的“便攜式語言過濾器”監測公民語言，“屏蔽”不健康詞匯以確保社會安全；并用“網絡健康語言詞匯列表”限制公民使用詞匯，但詞匯表中的詞匯每天都在刪減，最終有一天人們發現，他們之間已經無話可說。

《來看天堂》中所描述的未來社會近乎天堂般完美，但是在天堂之中，沒有能力為社會做出貢獻的人只足如行尸走肉般活著，并被剝奪了“生育權”，以保證人類后代的質量。人的生存的意義在技術所維護的進化論之下徹底地喪失了。

如果說《寂靜之城》、《來看天覺》這樣的烏托邦要表達的是以科技為工具的極權制度對個人的遏制和摧殘的話，那么發表于2006年的科幻小說《審判》和《鏡予》則是從人類道德缺陷方面論證了“烏托邦”存在的不可能性?！秾徟小泛汀剁R子》中都有一個類似最終審判的評測人的道德裝置，但兩篇文章各有其著重點：前者的道德裝置被道德惡劣的人改造并占有，從而因無法驗證自身的道德性而宣告失??；后者的道德裝置的確消除了人類道德中所有“惡”的一面，卻導致了人類創造力的喪失最終使人類社會走向死寂。這兩篇小說都表達了對現代社會人類道德的失望態度，正如劉慈欣在《科幻世界》長篇連載小說《三體》中所寫到的：“人類真正的道德自覺是不可能的，就像他們不可能把這自己的頭發離開大地。”

反烏托邦小說之所以顯示出這種失望，原因在于，現代工具理性所關心的主要是行動的效果和實現目的的手段的有效性，以及對手段和行為后果的算計，現代：具理性的擴張，導致了一個無(道德)價值判斷的社會評價秩序，道德上的善惡價值被抹殺。可以說，反烏托邦小說在解構現性的秩序化社會的同時，也解構了現性的價值觀。正如王晉康所說：“的確，現代文明、現代科技造就了太多太多精致的規則，它們構成了莊嚴的陷阱，使我們陷身其中而不自覺”“科幻文學理應在闡述大智慧上多做一點事?！薄霸诂F代性的社會背景下，科幻文學所闡述的“大智慧”是值得現代人深思的。

三、未完成的現代性

科幻小說對于它所描述的社會報有深深的憂慮，而它所描述的那個社會又或多或少地反映著現實之中的那個現代社會?？苹梦膶W的人文關懷是其與生俱來的特征。波德萊爾曾這樣為現代性下定義：“現代性就是過渡、短暫偶然”“?，F代性的這一特征使現代人在的價值觀念發生了轉變，隨著市場、貨幣、消費、科技等成為社會生活的主導力量，傳統的超越性價值秩序和道德優先性的價值觀念已然瓦解。面對現代社會道德淪喪的現實，科幻創作者并非視而不見，他們試在小說創作中建立起一個道德完善的幻想世界，樹立一些古典的道德楷模。

中國近期科幻小說在強調技術重要性的同時，更強調社會中個體的努力和追求。劉慈欣《圍太陽》就是一篇充滿理想主義和個人英雄主義色彩的科幻小說。人公“水娃”在他一生中，以“看劍更多的燈光”為目標，一步步從農村走向城市，經歷了農民、礦工、擦鞋工、蜘蛛人的不同職業，最后因“中國太陶]”的}}I觀走向太卒，看到了整個宇宙的燈火。但此文除了表現對“中國太陽”的技術崇拜外，更重要的宣揚不斷探索追求的價值秩序。在小說結尾，“水娃”放棄了在地球上豐裕、安逸的生活，帶領著幾十名太空人駕駛著“中圈太陽”飛向遙遠外太空，將整個生命投入到探索無窮宇宙中去。這成了“中國太陽”新的使命，也成為“水娃”新的目標，即：看到整個宇宙的璀璨。這樣的目標毫無疑問是超越了一切世俗標準的，是終極的精神追求。作者在小說中并非鼓吹技術本身的優越性，他所強調的足個體不斷追求的精神，我們甚至從此文中看到中國神話“夸父逐日”的影子。

惜生命代價追求知識這一極具傳統超越性價值觀念的主題在《朝聞道》一文中得到了更為極端的體現。作者在《朝聞道》中講述了一批為了得到“宇宙大一統方程式”的科學家，面對世俗的阻礙，寧可放棄家庭和生命也在所不惜?！俺劦?，夕可死”這一中國傳統文化標榜的價值觀念在在這篇科幻小說中的展現令人振奮和感慨。

何夕的《傷心者》是一部講述現代物質價值與傳統超越性價值這兩種價值之間矛盾的小說?！秱恼摺分械闹魅斯昂蜗Α毖芯繑祵W這一基本學科，在現代性視野下的中國近期科幻小說創作正文：物欲橫流的大學校同之中，他面臨著生活和尊嚴的雙重壓迫。唯一支持他的只有母親“夏群芳”?！昂蜗Α弊罱K完成了一本叫做“微連續原本”的理論巨著．卻無人問滓，只有母親堅持地幫助兒子將他的書偷偷放入圖書館。一百五十年后，當人們研究“宇宙火統一理論”遭遇瓶頸的時候，卻無意發現一百五年前的這位“超越了時代”的“天才”已經給出了“大統一理論”的數學表達式?！秱恼摺贩挡靠苹眯≌f在細節村寫實，表達了對默默奉獻的普通的科學工作者的致敬，“主人公”對科學的終極探索以實現生命價值，與現代社會追求享樂的價值之間存在著巨大的矛盾得到了細致的展現。此文還著力表達了母予問感人的情感，這些無疑是傳統價值體系才關注的問題。

這些科幻小說郁是…些講述在向終極真理的求索過程中，付出生命也在所不惜的英雄主義科幻小說，郁展現了現代性的短暫的原則與生命恒久的原則的沖突，都以生命厚重意義的原則的勝利為結。

由于失去了超越性的和普遍性的價值秩序的支撐，現代人的心靈秩序也就失去了傳統社會中人們的那種追求和眷戀超越性價值的精神深度，這不能不說是現代性所帶來的負面后果。小說正是看到了現實社會中，站紅超越世俗價值規范的高度，對現代性進行深刻的反思，試圖重建一種傳統的具有精神深度的心性結構。他們所做的努力是建立在對中國傳統文化的信心之上的，也可以看作是中科幻小說對中固傳統文化的一種“尋根”?？苹眯≌f《詩云》中，作者足下脆將“田詩”孕jj5來作為抵抗高智慧外星文侵略地球的武器，從技術層面上論證了“中固古詩”對性技術的超越，展現{一次非技術的、心靈的、感性的智慧對科技理性智慧的勝利。這些都表明，中國近期科幻創作具有理想主義和古典英雄主義的品質，對現代性的摒棄傳統價值的方面做出拒絕姿態，試圖以一種絢麗的民族想象重建一種符合中國傳統審美的現代價值體系。

科幻小說，以科技的幻想為基本題材，結合現代性理想與現實，無疑是在一個更直觀，也更具預言性、前瞻性的文學層面上描述現代性，為我們展示的，是即將到來的現代性的后果。中國當代科幻小說的蓬勃發展，體現了當代科幻創作者對現實、過去、未來的思索及反思。同時對推動現代社會發展的力量本身進行反思性思索，客觀表達了這些充滿憂慮的前瞻者的想法。

近期中國科幻小說創作普遍流露出的一種矛盾的態度：既相信科技帶動現代社會向前發展，對其報有無比的信心和期待，又否定追求科技進步時急功近利的行為，重視科技之外其它因素的完善，對道德、社會制度、人自身的考慮。在現代社會進程的無法抗拒的潮流之中對社會各方面進行反思，并從中國傳統文化中汲取營養，在文化“尋根”中試圖建立起一種更適合現代性社會的價值程序，表現出科幻小說獨特的技術和人文相結合的生命關懷。