文化旅游提升思想探新范文

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鳳凰文化旅游的開發(fā)戰(zhàn)略和重點(diǎn)

(一)明確發(fā)展思路

充分利用鳳凰古城深厚的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情、秀美的自然風(fēng)光，將“文化旅游”明確為旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)思路。同時(shí)，按照“五個(gè)提升”(即由觀光型旅游向休閑型旅游提升，由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型提升，由培育市場向規(guī)范管理提升，由支柱產(chǎn)業(yè)向主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)提升，由歷史文化名城向世界文化遺產(chǎn)提升)的要求，著力將鳳凰古城打造成湘西旅游龍頭、湖南旅游精品景區(qū)和世界旅游目的地，實(shí)現(xiàn)“省內(nèi)精品、國內(nèi)名品、國際新品”的目標(biāo)。

(二)把握“五個(gè)開發(fā)”，打造特色旅游文化

當(dāng)前鳳凰文化旅游產(chǎn)品很多，但受旅游產(chǎn)品同一化現(xiàn)象影響較為突出，在一定程度上喪失了鳳凰文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的個(gè)性，很難吸引游客的眼球，給游客留下深刻印象。如鳳凰古城人氣最旺的東正街，出售的很多文化旅游產(chǎn)品來自云南、貴州等地，置身其中給人的感覺就如同到了云南大理、麗江或其它的一些旅游城市。這就要求我們從宏觀角度對(duì)全縣的文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，使全縣的文化旅游產(chǎn)業(yè)朝著“文化的視覺、市場的意識(shí)、世界的眼光、民族的特色”方向發(fā)展。為此，要正確把握好“五個(gè)開發(fā)”:一是要把握好努力推動(dòng)鳳凰古城內(nèi)與鳳凰古城外文化旅游景點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)開發(fā);二是把握好現(xiàn)已開放的和尚未開放的文化旅游景點(diǎn)的共同開發(fā);三是把握好重點(diǎn)和輔助文化旅游景點(diǎn)的互動(dòng)開發(fā);四是把握好外來和原生態(tài)文化旅游產(chǎn)品的互補(bǔ)開發(fā);五是把握好文化旅游產(chǎn)品的保護(hù)和開發(fā)等朝著“文化的視覺、市場的意識(shí)、世界的眼光、民族的特色”方向發(fā)展。抓好“五個(gè)開發(fā)”，大力促進(jìn)鳳凰文化旅游向市場化、個(gè)性化、特色化、民族化、深層次化發(fā)展，為鳳凰文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展獲取比較優(yōu)勢。

(三)抓住“三種文化”，打造“三類集群”，拓展鳳凰文化旅游內(nèi)涵

鳳凰旅游說到底是文化旅游。鳳凰文化不是局限于地理位置區(qū)域性的地方文化，而是由一個(gè)開放的區(qū)域文化集成的文化集合體。具體來說鳳凰文化的內(nèi)容可以歸為三種:一是以南方長城兵營為代表的軍事文化;二是以古城為代表的名人文化和歷史文化;三是風(fēng)情濃郁的以苗族為主的少數(shù)民族民俗文化。文化必須借助有效載體才能吸引游客的眼球。要提高文化旅游對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率，唱響“天下鳳凰”文化旅游品牌，必須扶持一批文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，開發(fā)一批文化旅游產(chǎn)品展示鳳凰文化內(nèi)涵。一是培育軍事文化旅游產(chǎn)業(yè)集群。二是培育鳳凰名人文化產(chǎn)業(yè)集群。三是培育民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)集群。

圍繞民族民間文化，開發(fā)以儺文化為重點(diǎn)的系列文化旅游產(chǎn)品。圍繞趕邊邊場、椎牛、喝攔門酒等民間習(xí)俗，開發(fā)獨(dú)具鳳凰民間習(xí)俗的文化旅游產(chǎn)品。以苗族服飾為主，開發(fā)具有濃郁民族特色的服裝、銀飾等系列文化旅游產(chǎn)品。以鳳凰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為中心，開發(fā)苗族鼓舞、苗族銀飾煅造技巧、劉大炮藍(lán)印花布、湘西陽戲、聶氏紙?jiān)ⅧP凰茶燈等已經(jīng)具有一定特色的文化旅游產(chǎn)品，形成“城”(鳳凰古城，黃絲橋古城)，“邊”(南方長城)，“河”(沱江河)，“文”(民族文化，名人文化，歷史文化，軍事文化)等系列精品旅游，提升鳳凰文化旅游產(chǎn)業(yè)的整體競爭力。

鳳凰文化旅游的開發(fā)原則

(一)把握文脈原則

在這里我們把“文脈”理解為旅游開發(fā)的地理背景，它既包括一個(gè)旅游開發(fā)地(區(qū))的“文化脈絡(luò)”，同時(shí)也應(yīng)包括整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)。在一個(gè)旅游地的旅游規(guī)劃的總構(gòu)思中，首先要把握“文脈”和理解“文脈”，這是一個(gè)成功旅游開發(fā)的前提。落實(shí)到具體的旅游項(xiàng)目的開發(fā)設(shè)計(jì)，所謂的“把握文脈”的應(yīng)用就存在三種情況:一是順應(yīng)“文脈”來營造旅游的意境;二是突破“文脈”以達(dá)到出奇制勝的效果;三是順應(yīng)與突破相結(jié)合以展示開發(fā)項(xiàng)目的更多效果。所以把握和利用好了“文脈”，也就相當(dāng)于抓住了一個(gè)旅游地的靈魂，使其不僅有血有肉，更是有了思想，也使旅游者從對(duì)旅游地過眼的初級(jí)階段上升到過腦和過心的高級(jí)階段。在這里，筆者把旅游者對(duì)一個(gè)旅游地的了解劃分為三個(gè)境界，過眼(賞心悅目)、過腦(思想碰撞)和過心(靈魂震撼)。

(二)生態(tài)文化原則

也即“保護(hù)第一、開發(fā)第二”，“保護(hù)性開發(fā)原則”。文化旅游是不同于傳統(tǒng)的觀光度假和休閑旅游的一種高層次的旅游形式，是負(fù)有文化保護(hù)責(zé)任的旅游，而作為國家歷史文化名城的鳳凰在文化旅游開發(fā)中，首先應(yīng)該樹立保護(hù)第一的思想，保護(hù)文化的原始性和完整性，保持文化原生固有的特色。歷史文化名城所包涵的特色文化是名城保護(hù)的重要內(nèi)容之一，所以文化旅游開發(fā)的落腳點(diǎn)也應(yīng)是為了更好地保護(hù)名城及其特色文化，使其走上可持續(xù)發(fā)展的道路。在旅游開發(fā)規(guī)劃的過程中，作為三方主體的旅游規(guī)劃者、管理者和經(jīng)營者應(yīng)把歷史文化名城文化的原始性、多樣性放在重中之重，推出充滿文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，讓旅游者真正感受到文化的魅力，達(dá)到過心的境界，但同時(shí)也要規(guī)范旅游主體———旅游者的旅游行為符合生態(tài)文化的要求，做一個(gè)真正文明的生態(tài)旅游者。因此，保護(hù)文化生態(tài)性的原則應(yīng)始終貫徹于整個(gè)旅游開發(fā)過程中，包括從最初的目標(biāo)確定、規(guī)劃的設(shè)計(jì)、投資建設(shè)到最后的經(jīng)營管理。由于旅游活動(dòng)對(duì)文化的影響是悄無聲息、不易察覺和緩慢的一個(gè)過程，因此，應(yīng)采取必要的措施對(duì)文化旅游區(qū)進(jìn)行有效地管理和監(jiān)測控制，如利用旅游功能分區(qū)、容量控制和環(huán)境監(jiān)測等生態(tài)措施。

(三)突出特色與品牌開發(fā)原則

歷史文化名城文化旅游開發(fā)要突出自己的異于別地的特色。獨(dú)特性是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的靈魂，旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性越鮮明突出，其吸引力和競爭力就越大，而旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性正來自于名城自身的特色。鳳凰要以自身的優(yōu)勢資源為基礎(chǔ)，積極創(chuàng)新，突出特色，打造品牌。鳳凰的優(yōu)勢資源主要有以鳳凰古城、苗疆邊墻、黃絲橋古城等為重點(diǎn)的兵戰(zhàn)文化、底蘊(yùn)厚重的楚巫文化、人才輩出的名人文化、風(fēng)情濃郁的民族民俗文化和以南華山、沱江風(fēng)光、奇梁洞等為重點(diǎn)的自然山水風(fēng)光。因此，可以利用和組合這些優(yōu)勢資源形成“城”(鳳凰古城，黃絲橋古城)，“邊”(南方長城)，“河”(沱江河)，“文”(民族文化，名人文化，歷史文化，軍事文化)等系列精品旅游，真正樹立“天下鳳凰”的品牌，提升鳳凰文化旅游產(chǎn)業(yè)的整體競爭力，將資源優(yōu)勢全面轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

(四)社區(qū)參與開發(fā)原則

旅游業(yè)是一個(gè)涉及面廣、牽連性大的產(chǎn)業(yè)，若單單依靠政府、旅游局等管理部門和相關(guān)經(jīng)營部門是不可能保證旅游的順暢和高效運(yùn)行的，旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦睦斫狻⒅С趾蛶椭鷮?duì)一個(gè)好的旅游目的地的開發(fā)建設(shè)能起到推波助瀾的作用。鳳凰重點(diǎn)開發(fā)社區(qū)是“勾良、山江、老家寨、香爐山、苗人谷等民族村寨”。鳳凰歷史文化名城通過發(fā)展文化旅游，可以使本地方和本民族的文化得到挖掘和展示，使外界了解并接受其文化，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^參與旅游業(yè)，可以增加他們的自豪感和責(zé)任感。在這里，我們強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與開發(fā)原則，最主要的是要當(dāng)?shù)鼐用癯蔀槊锹糜伍_發(fā)的一份子，旅游管理人員中除了一些高層管理和技術(shù)人員外，一般員工的大部分應(yīng)由當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^相關(guān)的培訓(xùn)而擔(dān)當(dāng)，這樣可以使名城的服務(wù)充滿獨(dú)特的地域文化特色而受到游客的追捧和歡迎。歷史文化名城開發(fā)文化旅游，通過給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，將社區(qū)發(fā)展、當(dāng)?shù)鼐用竦睦媾c傳統(tǒng)文化的保護(hù)聯(lián)系在一起，使歷史文化名城文化旅游的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)入了良性循環(huán)。

(五)系統(tǒng)構(gòu)建原則

旅游地區(qū)并不是獨(dú)立的一個(gè)旅游景區(qū)或旅游點(diǎn)，而是一個(gè)由若干個(gè)旅游景區(qū)、點(diǎn)組成的綜合性的旅游開發(fā)系統(tǒng)。鳳凰歷史文化名城在開發(fā)文化旅游中堅(jiān)持系統(tǒng)建構(gòu)原則，就要求鳳凰各旅游景區(qū)、點(diǎn)在“天下鳳凰”的主題指導(dǎo)下，充分展示鳳凰亮點(diǎn)的多面性，做到相得益彰。鳳凰歷史文化名城文化旅游區(qū)應(yīng)形成“點(diǎn)、線、面”的結(jié)合開發(fā)，并在開發(fā)中堅(jiān)持各旅游區(qū)、點(diǎn)的統(tǒng)一性與獨(dú)立性。

(六)文化與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展原則

即在旅游開發(fā)中要充分考慮到文化和生態(tài)環(huán)境的相互影響，文化旅游區(qū)的開發(fā)要建立在優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境之上，在開發(fā)的過程中不能對(duì)原生的生態(tài)系統(tǒng)造成破壞，而應(yīng)該通過生態(tài)旅游來保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)文化旅游區(qū)文化的原生多樣性。自然生態(tài)環(huán)境的旅游發(fā)展需充分挖掘文化內(nèi)涵，提高其文化含量。鳳凰歷史文化名城應(yīng)堅(jiān)持文化旅游與生態(tài)旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展，積極促進(jìn)吉信鎮(zhèn)、勾良等地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鳳凰旅游的可持續(xù)發(fā)展。

鳳凰文化旅游的開發(fā)定位

歷史文化名城文化旅游的開發(fā)定位即是要確定其文化主格調(diào)或旅游文化的開發(fā)方向，重點(diǎn)是首先要清楚本身的文化屬性和文化價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，形成準(zhǔn)確而鮮明的定位，從而指導(dǎo)名城旅游資源走永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展道路。鳳凰處在“大湘西”旅游圈的中部，北有山水旅游資源天下一絕的世界自然遺產(chǎn)———張家界，南有以侗文化和和平文化為特色的懷化旅游區(qū)。鳳凰應(yīng)利用“大湘西”旅游圈的旅游疊加效應(yīng)，規(guī)避旅游形象的屏蔽作用，把鳳凰旅游準(zhǔn)確定位為“文化旅游”，重點(diǎn)是要把握好三大文化:一是底蘊(yùn)厚重的楚巫文化;二是人才輩出的名人文化;三是風(fēng)情濃郁的民族民俗文化。應(yīng)充分發(fā)揮其擁有的歷史、文化、山水、民俗、名人等資源優(yōu)勢，在與省內(nèi)和周邊各大旅游景區(qū)形成了高度互補(bǔ)的同時(shí)，體現(xiàn)其獨(dú)特的個(gè)性和吸引力，找到其軍事歷史文化、民族民俗文化和名人文化與旅游的完美結(jié)合點(diǎn)。成功的旅游定位能充當(dāng)指明燈，帶領(lǐng)旅游地走上一條光明的旅游大道。鳳凰文化旅游的定位明確后，其后續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、組合、包裝、宣傳等開發(fā)工作都以體現(xiàn)和突出這個(gè)定位為重點(diǎn)，因此在鳳凰歷史文化名城文化旅游開發(fā)的第一步就應(yīng)該確定一個(gè)既有著鮮明的個(gè)性特色又科學(xué)合理的定位。

鳳凰歷史文化名城整體文化形象的塑造

歷史文化名城整體文化形象的塑造目標(biāo)就是能夠形成一個(gè)區(qū)別于其他旅游地，被廣大旅游者接受并贊賞的旅游形象，能夠使名城眾多的文化形成一種合力和凝聚力。成功的文化形象塑造應(yīng)該要找到名城所有文化的結(jié)合點(diǎn)，既完整地包括各類文化，又能凸顯特色，成為名城的標(biāo)識(shí)。

歷史文化名城鳳凰在整體文化形象的塑造中，首先要考慮四大基礎(chǔ)因素:文化特色、地方特色、市場特色和時(shí)代特色。文化特色要能夠深刻體現(xiàn)鳳凰深厚的歷史文化底蘊(yùn)、神秘的楚巫文化特色和璀璨的名人文化，突出鳳凰文化對(duì)湘西、湖南乃至全國的貢獻(xiàn);地方特色要能夠集中展示歷史文化名城鳳凰濃郁的地方民族風(fēng)情;市場特色則要彰顯鳳凰的旅游親和力，適應(yīng)多類型客源市場的需求，并集中打造自己的細(xì)分目標(biāo)客源市場;時(shí)代特色旨在突出某個(gè)特殊歷史階段的特殊現(xiàn)象及對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的影響和貢獻(xiàn)。歷史文化名城鳳凰的整體文化形象塑造必須從這四個(gè)方面找出最有知名度的、最有代表性的、最有說服力的和最易進(jìn)行旅游形象宣傳的旅游形象定位。

在“天下鳳凰”的旅游品牌下，提出“文筆鳳凰、畫筆鳳凰、鏡屏鳳凰、音樂鳳凰、名人鳳凰”的整體旅游形象并進(jìn)行推廣和宣傳。讓旅游者認(rèn)識(shí)到名城鳳凰是集“城”(鳳凰古城，黃絲橋古城)，“邊”(南方長城)，“河”(沱江河)，“文”(民族文化，名人文化，兵戰(zhàn)文化)等系列精品旅游形象為一體的旅游勝地。

作者：江波彭文喜單位：湖南廣播電視大學(xué)