小學(xué)音樂(lè)教學(xué)民族文化傳承策略范文

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［摘要］音樂(lè)教學(xué)含有豐富的審美教育內(nèi)容，教師應(yīng)遵循滲透?jìng)鞒兄腥A優(yōu)秀民族文化的理念。在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，可通過(guò)選材展現(xiàn)多元文化，律動(dòng)中體驗(yàn)民間舞蹈，拓展中總結(jié)民歌特點(diǎn)，情境中感受文化氛圍，讓學(xué)生潛移默化領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的絢麗之美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］音樂(lè)教學(xué)；律動(dòng)體驗(yàn)；民族文化傳承；蒙古族民歌

傳統(tǒng)音樂(lè)文化與中華文明發(fā)展相伴相生。在小學(xué)音樂(lè)課堂上，讓學(xué)生感知音樂(lè)中的民族風(fēng)格和情感，了解民族音樂(lè)傳統(tǒng)，是每一位教師義不容辭的責(zé)任。

一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施民族文化傳承的價(jià)值

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性是音樂(lè)教學(xué)基本理念之一。學(xué)校教育是傳承民族音樂(lè)文化的主要渠道。在小學(xué)音樂(lè)教材中，民族、民間音樂(lè)每個(gè)年段都會(huì)涵蓋其中。在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行文化傳承，首先要求教師提高自身對(duì)教材的分析能力以及民族音樂(lè)理解力，按照年段、類別進(jìn)行整合，立足課堂，將我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作為重要內(nèi)容。要在課堂實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，進(jìn)而自覺(jué)傳承優(yōu)秀民族音樂(lè)文化。小學(xué)階段是兒童思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，3~6年級(jí)的孩子開(kāi)始從具體形象思維到邏輯思維過(guò)渡，他們能夠聽(tīng)辨歌唱中不同類型的男女聲音色，也能夠認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的中國(guó)民族樂(lè)器。這是傳承中國(guó)民族音樂(lè)文化的一個(gè)重要階段，善加利用可以讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。教師應(yīng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)過(guò)程，讓學(xué)生聆聽(tīng)中國(guó)民族民間音樂(lè)，體驗(yàn)不同地區(qū)的民族歌舞，感受各民族的音樂(lè)風(fēng)格。同時(shí)，教師也需要從表現(xiàn)藝術(shù)、音樂(lè)感染力等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的把握和感知能力，開(kāi)啟音樂(lè)學(xué)習(xí)新模式，讓音樂(lè)教學(xué)煥發(fā)出真正的生命力。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展民族文化傳承的策略

教師應(yīng)把握好課堂教學(xué)的黃金時(shí)間，提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的感知程度，讓學(xué)生愛(ài)上民族音樂(lè)，傳承民族文化。現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)例，探討在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展民族文化傳承的一些做法。

1.選材中展現(xiàn)多元文化

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，這構(gòu)成了中華文明的多元化，而多民族音樂(lè)也形成了不同的地域文化。因此，在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷滲透民族文化元素，通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)不同特色的音樂(lè)，樹(shù)立小學(xué)生開(kāi)放、包容、熱愛(ài)多元文化的科學(xué)世界觀。每?jī)?cè)教材都有1~2個(gè)單元是中國(guó)民歌，教師不妨在學(xué)期初做一個(gè)整合，將其具體分類，由淺入深，從歌曲本身出發(fā)挖掘民族音樂(lè)元素及民族文化。例如，在音樂(lè)欣賞課《牧歌》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了聆聽(tīng)音樂(lè)外，還可以通過(guò)多媒體為學(xué)生展示遼闊壯麗的蒙古大草原和絢麗多彩的蒙古民族服飾，并教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單易學(xué)的內(nèi)蒙古民族舞蹈。總之，立足于多民族國(guó)家文化傳統(tǒng)，我們應(yīng)當(dāng)綜合開(kāi)展美育、德育等方面的教育活動(dòng)。除了課本里涉及的多種欣賞曲目，教師在教學(xué)中可以引入多地民族音樂(lè)進(jìn)課堂。一方面，開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，民族音樂(lè)蘊(yùn)含著豐富的樸素哲學(xué)觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)受到多方面因素的影響。諸如《對(duì)歌》《美麗的草原我的家》《桔梗謠》等歌詞、旋律、意境都非常好，其中張揚(yáng)的活力、對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀等，都能深深地觸動(dòng)小學(xué)生的內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴，體悟多元文化的美好。

2.律動(dòng)中體驗(yàn)民間舞蹈

音樂(lè)教師與小學(xué)生談?wù)撁褡逦幕貏e是在音樂(lè)課堂，往往顯得單調(diào)枯燥。如何讓學(xué)生從一首歌曲的教學(xué)中，既能學(xué)會(huì)唱又能掌握民族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，是擺在我們面前亟待解決的問(wèn)題。例如，蒙古民歌《小黃鸝鳥》，這是一首蒙古族短調(diào)民歌，也是一首純樸的情歌。五聲調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)，共四句。通過(guò)課堂教學(xué)讓學(xué)生感受蒙古短調(diào)的風(fēng)格，了解蒙古文化，并學(xué)會(huì)聲情并茂演唱，這是教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)難點(diǎn)。在課的初始，教師出示了草原風(fēng)光以及策馬揚(yáng)鞭的視頻，從情境中將學(xué)生拉近蒙古族。初聽(tīng)音樂(lè)，教師從情緒上啟發(fā)：“你覺(jué)得這首歌曲情緒如何？”學(xué)生都能感受到歡快。接著，將學(xué)生分成四個(gè)組（四個(gè)樂(lè)句），每組做不同的動(dòng)作：第一、二組做抖肩動(dòng)作（一、二兩個(gè)樂(lè)句節(jié)奏相同），第三組邊走邊壓腕，第四組騎馬揚(yáng)鞭，而這套動(dòng)作的背景音樂(lè)恰恰就是這首《小黃鸝鳥》。如此，學(xué)生在邊聽(tīng)邊律動(dòng)中，既熟悉了歌曲的旋律、結(jié)構(gòu)，又學(xué)會(huì)了蒙古舞蹈。在降低歌曲教學(xué)難度的同時(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到蒙古舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格，感受到蒙古族人民熱情奔放中略顯質(zhì)樸的性格。

3.拓展中總結(jié)民歌特點(diǎn)

我國(guó)民族音樂(lè)博大精深，而民歌產(chǎn)生于人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)勞作中，各地方的民歌特點(diǎn)不一樣，甚至同一個(gè)民族都會(huì)有不同的分類。蒙古民歌和舞蹈一樣很有特點(diǎn)。從體裁來(lái)分類，分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)。學(xué)生如何區(qū)分短調(diào)與長(zhǎng)調(diào)？這對(duì)于擅長(zhǎng)形象記憶的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，死記硬背理論是行不通的。所以，在拓展蒙古族民歌之前，要讓學(xué)生用自己的實(shí)踐來(lái)感知，做到聽(tīng)得懂、辨得明。回到課例《小黃鸝鳥》，律動(dòng)數(shù)遍之后，教師出示歌譜，讓學(xué)生再次聆聽(tīng)。“你知道這首歌曲有幾句嗎？”學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)共4句。而短短4句，節(jié)奏相近，較為規(guī)整，用牧民們常用的襯詞來(lái)哼唱全曲。特別是最后一句，把拖腔的音樂(lè)特色用聲音表現(xiàn)出來(lái)。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐，親身感受到這首歌曲比較短，最后一句是拖腔，旋律非常美。教師則適時(shí)總結(jié)：這是一首蒙古族短調(diào)民歌，短調(diào)通常篇幅短小、結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏規(guī)整，舞蹈禮俗、狩獵歌（蒙古族民歌體裁）等都涵蓋其中，最后一句常常還會(huì)用拖腔。至此，相信學(xué)生都能了解蒙古族短調(diào)的特色，可以再次創(chuàng)設(shè)情境，用對(duì)比的方法聆聽(tīng)《遼闊的草原》《牧歌》等長(zhǎng)調(diào)歌曲。這樣，學(xué)生在合作討論中得出結(jié)論：長(zhǎng)調(diào)的曲調(diào)悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，往往篇幅較長(zhǎng)帶有濃郁的草原氣息。最后，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)聽(tīng)辨的游戲環(huán)節(jié)，考查學(xué)生是否真正掌握了區(qū)分長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的方法。在這段教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，精妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在律動(dòng)、實(shí)踐、感知中學(xué)習(xí)民歌，了解蒙古族的音樂(lè)特點(diǎn)，從而自然滲透?jìng)鞒忻褡逡魳?lè)文化的意識(shí)。

4.情境中感受文化氛圍

除了分析作品特點(diǎn)，更重要的是運(yùn)用各種方法、手段，讓學(xué)生多角度欣賞民族音樂(lè)，感受其文化氛圍。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、利用媒介，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)大多以樂(lè)器和歌曲內(nèi)容欣賞為主，如二胡、古箏、長(zhǎng)笛、馬頭琴等樂(lè)器在欣賞曲目中都有體現(xiàn)，教師可以思考如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞樂(lè)器的演奏美。比如，在教學(xué)欣賞曲目《步步高》時(shí)，除了播放音頻外，教師可以聲情并茂地演唱這首樂(lè)曲，然后把二胡的演奏運(yùn)用到整個(gè)過(guò)程，以嫻熟的演奏達(dá)到言傳身教的效果，讓學(xué)生產(chǎn)生代入感，達(dá)到傳承民族文化的效果。對(duì)于《北京喜訊到邊寨》，教師不妨播放相關(guān)影視資料片段，讓學(xué)生體會(huì)邊寨人民聽(tīng)聞喜訊后載歌載舞的現(xiàn)場(chǎng)感。教無(wú)定法，貴在得法。教材中的很多曲目，教師都可以結(jié)合流行唱法給學(xué)生展示。如欣賞課《森吉德瑪》，通過(guò)流行（黑鴨子）與傳統(tǒng)（胡松華）版本比較欣賞的手法，既可以展示出蒙古族短調(diào)民歌曲調(diào)精悍、歌詞質(zhì)樸的特點(diǎn)，還可以讓學(xué)生多角度理解和學(xué)習(xí)音樂(lè)，從而啟發(fā)學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的民族文化。小學(xué)生對(duì)于文化層面的知識(shí)尚沒(méi)有形成明確的概念，他們傾向于接受一些具體的、形象的、撲面而來(lái)的文化表征方式。因此，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師更應(yīng)讓學(xué)生在欣賞、品鑒、學(xué)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的欣賞和感知，為他們營(yíng)造活躍的民族音樂(lè)文化氛圍，從而增進(jìn)民族文化傳承的自豪感、使命感。

作者:溫惠瓊 單位:廣東省廣州市花都區(qū)圓玄小學(xué)