文學教育與人文精神論文范文

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文學教育最終的目的就是培養學生具有審美情懷與人文精神。文學離不開三項基本要素：心靈、想象力、審美形式。文學的立場是超越的，所謂超越就是對現實功利性的超越。對于應用型本科院校而言，文學教育是一個非常重要的環節，它使得我們的學生不僅擁有著精湛的技術，同時也讓我們的學生有深厚內涵和素養。相對于綜合性院校的文學教育，應用型本科院校的文學教育沒有必要把過多的精力用在對于文學理論和文學史的闡釋上，而是應讓學生花費大量的時間用在對中外文學經典作品的閱讀上。因為應用型本科院校的學生將來從事文學學術研究的人不會很多，文學理論和文學史的學習更多的是提供了一個線索性的框架。課堂教育的落腳點還是應該放在對經典作品的解讀上。因為經典的文學作品能夠為我們提供“一種豐富而寶貴的經驗”（卡爾維諾語）。但同時，作為文學教育工作者，不能奢求每個人都如同北京大學等名校教師博學而富有洞見，但至少教師本身要有意識做博覽群書的人，在授課的時候，要注意方式方法。因為文學本身不像做數學題，有固定的答案。文學是一個“仁者見仁，智者見智”的學科，所以要求老師在課堂上多增加課堂討論的環節，讓更多學生參與進來，不要對學生的回答做出負面性的評價，以免挫傷學生的積極性。在文學教育的過程中，首先要培養學生的奇思妙想，特別是那種具象性很強的、無拘無束的聯想和想象能力。這是文學教育最基本的精神素質。其次是要能夠激發和培養學生感受詩意的能力，這種詩意，通常是與人生的“善”結合在一起的，可以說，審美是所有人間善意最強大的心理支撐。最后，要培養學生的文字表達能力，這種表達能力，不是現在流行教育偏重的那種應用性很強的表達能力（比如寫一篇說明文），而是文學寫作特有的那種創作性潛質。這三個方面的要求，通過課堂討論和寫作實踐可以去實現。沒有討論，就不可能真正激發學生的思想，學生自己不寫，就很難充分體會前人的那些美文的秘密，也無從激發寫作的靈感，更不會對經典作品有獨特的審美和鑒賞。同時，應用型本科院校的學生應該用更多的時間閱讀那些經典文本，從自身的角度去把握和認識作品，也許經過思考得出的結論很幼稚，很膚淺，但是這種“瞬間對自由的體驗”（劉再復語）不僅是一種精神上的愉悅，也是一種審美能力上的提高。試想，大學期間長時間進行這種有效和有意識的訓練，那么，等到學生畢業步入社會，就不再顯得力不從心，而是既是行動的巨人又是思想的巨人。

當前大學生以90后為主，多是獨生子女，這樣的家庭背景導致了如今的大學生缺乏社會責任感和擔當意識，內心世界不夠寬廣。最可怕的是，如今的大學生患上了道德冷漠癥和社會冷漠癥。即便是想表達強烈的公眾意識，也往往因為缺乏理性的支持，走向偏激。近年來，由于中日關系趨于白熱化，許多大學生采取了很多不理智的行為。如今的大學生要么對社會不聞不問，一心癡迷于網絡，要么走上街頭做出過激的言行。這是一個普遍存在的現象。在應用型本科院校，這種現象更是嚴重。因為應用型本科院校的學生普遍學習基礎較弱，一個原因就是中學階段對應試教育的逆反心理和對中學的學習失去興趣，這就養成了他們自律能力弱的毛病。在自私和自律能力弱的雙重影響下，這些學生漸漸地走向一種邊緣，這里的邊緣是精英的邊緣化。放在大的時代背景下考察，整體而言，大學生在整個社會中還是一個精英群體，但是隨著教育理念上的錯誤引導由于自身的原因，應用型本科院校的學生被邊緣化，這種邊緣化不僅是社會缺乏對應用型本科院校的認可造成的，同時，與應用型本科院校學生本身的這種“自暴自棄”也有相當大的關系。

文學教育雖不能像治病一樣給予他們開出良方，但是至少在心靈上、精神上能給予治療。早在現代文學時期，魯迅棄醫從文的一個重要原因就如自己所說：“我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”（魯迅《吶喊•自序》）那時的文學主要起到的是對大眾的啟蒙作用，而如今的文學在市場經濟的沖擊下，社會影響力已經不復存在。但是對個體的人而言，文學起碼還具有陶冶性情的作用。事實上，大學生不能沒有人文精神和人文關懷，雖然我們不能期望學生以一種高昂的姿態去干預社會，如傳統的文人那樣“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳。家事，國事，天下事，事事關心”“、修身，齊家，治國，平天下”“、窮則獨善其身，達則兼濟天下”，但至少大學生要有朱學勤先生“書齋里的革命”的意識，言外之意，就是通過文學的學習和文學的教育，要讓學生逐漸培養起一種社會憂患意識。這種意識的培養不僅需要教師在課堂上對學生進行人文精神的熏陶，更需要學生自己去有意識地加強。這里有必要對人文精神進行一下說明，人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系，它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。如此豐富的內涵，就要求學生的學習不僅限于本學科，更需要人文學科的綜合學習，向哲學要高度，向歷史要深度，向文學要廣度。這樣，應用型本科院校的學生走入社會，才會有大局意識和發展思維。總之，當前應用型本科院校的文學教育存在很多問題，究其原因，不僅是學校教育理念上的誤導，同時與社會大環境有著極大的關系，更與如今大學生自身的問題密切相關。

實質上，文學教育是一個慢慢浸染、潛移默化的過程，不能違背規律，拔苗助長，滲進許多功利性的因素，但其中的兩個重要因素是必須認真對待的，那就是審美情懷與人文精神的雙重觀照。文學應返回文學的初衷，返回文學最初的基本立足點和文學最初的理由，這一理由，不是政治理由，不是功利理由，不是道德理由，而是心靈理由、情感理由、審美理由、生命需求理由、見證人性和生存環境的理由。而這種認識，是教師與學生雙重作用、雙管齊下的結果。讓應用型本科院校的學生在“現實主體”中又多一個“藝術的主體”。現實沒有自由，但夢中有自由，所謂的幸福，乃是瞬間對自由的體驗。唯有這樣，我們的學生才能構筑一個屬于自己的精神家園，讓自己沉浸其中，讓自己內心豐富而強大，這樣的學生走出校園步入社會，才不會因一時的窘迫而垂頭喪氣，不會因一時的壓力而停滯不前。從這一意義上講，文學教育在應用型本科院校學生的“軟實力”的培養上應發揮重要的作用，扮演重要的角色。

作者：金春平單位：山西財經大學文化傳播學院