弘揚傳統文化的人文素養論文范文

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一、弘揚傳統文化，提高大學生的社會責任感和歷史使命感

傳統文化強調個人對國家、對社會的責任義務，愛國憂民是中華文化的主流。以孔孟為代表的儒家學者一直把“修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生理想和人生態度，從而形成了中國人特有的強烈的愛國理念、憂患意識和社會責任意識，從先秦、兩漢到明、清歷代，貫穿著中華民族的歷史。屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，感染和激勵世世代代的炎黃子孫，成為中華兒女的強大精神動力。文天祥的寧死不屈、岳飛的精忠報國和鄧世昌的視死如歸，一直是國人的榜樣和楷模。今天，我們國家正處在一個歷史轉折時期，要實現民族騰飛之夢，需要一批具有高度社會責任感和愛國精神的人為之奮斗努力。

二、弘揚傳統文化，教育學生學會做人

中國傳統文化在人際關系中強調平等、寬容、互助、誠信、有禮、先義后利等原則，不僅在漫長的封建社會而且在激烈競爭的今天，都有著不可忽視的影響。孔子以“己所不欲，勿施于人”為人際關系的基本準則和道德底線，要求人們將心比心，推己及人，“己欲立而立人，己欲達而達人”更體現了人與人之間相互尊重、寬容、友善和幫助他人的精神。以誠相待，忠誠守信，歷來是中國人的道德信條，“人而無信，不知其可也”，“與朋友交，言而有信”，從古至今都是個人處理與家人、他人、社會等各種關系的行為準則。講求道義，遵循“先義后利”、“義以為上”、“見利思義”的道義原則，是傳統文化在價值觀上的體現。樹立“先義后利”的價值觀觀能促使大學生義在義、利發生沖突時，淡泊名利，舍利取義，對種種復雜的社會現象不茫然、不盲從。

三、弘揚傳統文化，培養學生自強不息的進取精神

《周易•乾卦》道“天行健，君子以自強不息”，剛健自強作為中國傳統文化的一種基本人文精神，千百年來激勵人們在困難和挫折面前泰然處之，積極進取。從神話傳說中的“大禹治水”、“愚公移山”和“夸父追日”，蘇秦懸梁刺股、匡衡鑿壁偷光、祖逖聞雞起舞，屈原為追求理想“上下而求索”，曹操“烈士暮年，壯心不已”，到孫中山、陳獨秀、魯迅、的曲折人生經歷，都體現的是自強不息的精神。當代大學生獨生子女不少，生逢盛世，缺乏生活的磨練，自強不息教育有助于培養他們吃苦耐勞的品質、頑強的意志和積極進取的精神，勇敢地面對困難和挫折。

四、弘揚傳統文化，樹立“天人合一”觀

當今的中國為了擺脫貧困，片面追求經濟指標，導致環境污染、生態失調等問題十分突出，嚴重威脅了人類自身生存的條件。如果把萬物和諧、“天人合一”的思想用在解決生態問題上，將會產生積極的影響。“天人合一”的思想是中國傳統文化的重要內容和獨特境界，道家強調人必須順應自然，做人處事皆以自然為師，即老子所說的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子則說“天地與我并生，而萬物與我為一”。老子將“儉”作為立身處世的“三寶”之一，而孔子則“釣而不綱，弋不射宿”，體現了“取物不盡”的樸素生態道德和可持續發展思想。樹立“天人合一”觀可以幫助學生牢固樹立環保意識，在生活和工作中自覺維護生態平衡，防治環境污染，從而促進人與自然的和諧，保證我國社會經濟的可持續發展。

作者：劉志勇單位：江西環境工程職業學院