生態(tài)文化傳播中語(yǔ)義特征探析范文

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【摘要】生態(tài)文化是人類自覺協(xié)調(diào)與生存環(huán)境關(guān)系的一種文明形態(tài)，以尊重維護(hù)大自然和生態(tài)環(huán)境為前提而形成的文化范式，而生態(tài)文化傳播既是生態(tài)文化的一個(gè)重要組成部分，也是構(gòu)建生態(tài)文明的助推器。生態(tài)文化在報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播中有其鮮明的語(yǔ)義特征，本文梳理概括了生態(tài)文化傳播在不同媒介中的語(yǔ)義特征。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文化；傳播媒介；語(yǔ)義特征

生態(tài)文化以強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“人與自然生態(tài)環(huán)境和諧平等,相互依存,將自然作為人所安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息的美好環(huán)境”。[1]“生態(tài)文化是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧共生的文化。它講究物質(zhì)、能量以及信息之間的有機(jī)結(jié)合，并在三者之間循環(huán)發(fā)展”。[2]在生態(tài)文化的宣傳過程中形成的生態(tài)文化傳播越來越受關(guān)注。生態(tài)文化傳播是指人類與生態(tài)直接或間接相關(guān)的信息傳播活動(dòng)。在生態(tài)文化傳播中，用于表達(dá)生態(tài)文化領(lǐng)域的文學(xué)、新聞、廣告、影視作品和新媒體作品的語(yǔ)言既有著與其他各類型文化傳播時(shí)的共性，又有著生態(tài)文化傳播所獨(dú)有的特性，這些共性與特性共同組成了生態(tài)文化的語(yǔ)義特征。通過以傳播媒介為類別梳理出生態(tài)文化在以不同的傳播形式進(jìn)行傳播時(shí)的語(yǔ)義類型，可以總結(jié)概括出生態(tài)文化在不同媒介中的語(yǔ)義特征。

一、報(bào)刊中的生態(tài)文化語(yǔ)義特征

報(bào)紙作為紙質(zhì)媒體較其他媒體有自身的優(yōu)勢(shì)，如適合閱讀、適合傳達(dá)深度信息等。在生態(tài)文化方面，報(bào)紙所傳播的主要是與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的新聞報(bào)道。有學(xué)者指出：“新聞傳播學(xué)視域的生態(tài)傳播，其傳播內(nèi)容主要集中在生態(tài)環(huán)境問題、生態(tài)環(huán)境知識(shí)和生態(tài)環(huán)保現(xiàn)象三個(gè)維度，且具有公共性、科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性、公益性、引導(dǎo)性等五大特征。”[3]

（一）真實(shí)客觀性。在此類新聞報(bào)道所用語(yǔ)言中，其最大的語(yǔ)義特征具有所有新聞報(bào)道用語(yǔ)的共性——真實(shí)客觀。真實(shí)客觀指的是在新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。以語(yǔ)言文字進(jìn)行新聞寫作來傳播生態(tài)文化的報(bào)刊新聞中的生態(tài)文化語(yǔ)義，主要作用于對(duì)報(bào)道對(duì)象的客觀世界進(jìn)行深入解析的詞的概念意義和以客觀、具體、簡(jiǎn)潔的文字語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行新聞報(bào)道的詞的概念意義。在通過對(duì)生態(tài)環(huán)境新聞的報(bào)道傳播生態(tài)文化時(shí)，其報(bào)道用語(yǔ)必須講求真實(shí)客觀，運(yùn)用最真實(shí)的語(yǔ)言文字，報(bào)道最真實(shí)的生態(tài)環(huán)境狀況，用最客觀的語(yǔ)言來表現(xiàn)生態(tài)惡化或轉(zhuǎn)好的情形，不能試圖通過夸大用語(yǔ)來刺激受眾神經(jīng)，以求達(dá)到傳播效果。

（二）科學(xué)性。從純語(yǔ)言學(xué)角度講，報(bào)紙語(yǔ)言的科學(xué)性首先指報(bào)紙語(yǔ)言符合語(yǔ)法、符合邏輯的特點(diǎn)。在進(jìn)行生態(tài)環(huán)境題材新聞報(bào)道時(shí)，報(bào)道語(yǔ)言的科學(xué)性體現(xiàn)在環(huán)境科學(xué)和生態(tài)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)上。“環(huán)境新聞報(bào)道水準(zhǔn)不僅取決于記者具體業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的積累,而且也取決于其綜合知識(shí)的儲(chǔ)備。”[4]如果某項(xiàng)科技成果對(duì)環(huán)境具有負(fù)面影響，則首先需要對(duì)這項(xiàng)科技成果有所了解，并以準(zhǔn)備的數(shù)據(jù)或證據(jù)證實(shí)其對(duì)環(huán)境確實(shí)存在威脅，如此才能使受眾了解并信服。例如在對(duì)生物燃料這項(xiàng)科技對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響報(bào)道上，英國(guó)《泰晤士報(bào)》記者路易斯•史密斯運(yùn)用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來揭示生物燃料對(duì)環(huán)境同樣會(huì)造成危害。他在報(bào)道中指出：“油菜籽和玉米燃料產(chǎn)生的溫室氣體分別比礦物燃料多出70%和50%，其破壞力相當(dāng)于二氧化碳的296倍。化肥中3%到5%的氮轉(zhuǎn)化成了這種氣體并釋放出去，但此前國(guó)際氣候變化問題研究小組采用的數(shù)據(jù)是2%。”可見在生態(tài)環(huán)境類新聞報(bào)道時(shí)，報(bào)道用語(yǔ)采用直觀科學(xué)的數(shù)據(jù)來呈現(xiàn)環(huán)境問題尤為重要。

二、廣播中的生態(tài)文化語(yǔ)義特征

廣播語(yǔ)言是在廣播中使用的合乎語(yǔ)言規(guī)范、適應(yīng)人們聽覺感知的口頭語(yǔ)言。它注重有聲語(yǔ)言的表達(dá)效果，力求使聽眾聽清、聽懂，追求言語(yǔ)的清晰度，為此而強(qiáng)調(diào)使用一種合乎語(yǔ)法規(guī)律、適于口頭表達(dá)的語(yǔ)言，同時(shí)發(fā)揮有聲語(yǔ)言的感情因素，生發(fā)千姿百態(tài)的情態(tài)語(yǔ)言。其生態(tài)文化的語(yǔ)義特征主要有以下幾點(diǎn)。

（一）規(guī)范性。廣播語(yǔ)言是聲音語(yǔ)言和文字語(yǔ)言的綜合語(yǔ)言，它在使用時(shí)要遵循詞匯、語(yǔ)言、語(yǔ)法、文字的規(guī)則，才能與受眾進(jìn)行清晰、順暢的交流。在廣播進(jìn)行生態(tài)文化知識(shí)傳播的時(shí)候也需要遵循這一原則，在生態(tài)環(huán)境方面應(yīng)用的詞語(yǔ)必須非常準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)冗余的詞語(yǔ)，使聽眾聽起來晦澀難懂。

（二）準(zhǔn)確性。廣播語(yǔ)言著重于聽，需要嚴(yán)格規(guī)范其用字、用詞的準(zhǔn)確性。在語(yǔ)言的表達(dá)上要簡(jiǎn)單明了，突出重點(diǎn)。在廣播用語(yǔ)中避免出現(xiàn)使用同音字、詞來表達(dá)內(nèi)容的情景，以免造成聽眾聽覺混淆，對(duì)廣播內(nèi)容造成歧義，這也是廣播在進(jìn)行生態(tài)文化傳播中需要遵循其準(zhǔn)確性的體現(xiàn)。

三、電視中的生態(tài)文化語(yǔ)義特征

電視是視聽合一的傳播媒介，電視媒介可以用多種形式來進(jìn)行生態(tài)文化傳播，其所產(chǎn)生的語(yǔ)義特征也與報(bào)紙、廣播媒介有所不同。

（一）宣傳性。以文字符號(hào)與有聲語(yǔ)言相結(jié)合的方式傳播生態(tài)文化的生態(tài)文化語(yǔ)義作用于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)宣教的詞的社會(huì)意義時(shí)，其宣傳性特征十分明顯。如今生態(tài)環(huán)境問題越來越成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題，政府已經(jīng)將揭示生態(tài)環(huán)境、宣傳生態(tài)環(huán)保理念、謀求可持續(xù)發(fā)展上升至國(guó)家層面。政府通過電視播放各種關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的紀(jì)錄片和相關(guān)新聞報(bào)道，喚起受眾對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的重視，引起全社會(huì)關(guān)注。通過電視展現(xiàn)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境所做出的相關(guān)決策和努力，也能對(duì)民眾起到宣傳教育的作用，塑造傳播生態(tài)文化的政府形象。

（二）情感性。在進(jìn)行電視節(jié)目展播時(shí)，可以通過鏡頭將人物的神態(tài)、動(dòng)作、眼神等展現(xiàn)出來，使觀眾能夠直觀感受電視節(jié)目?jī)?nèi)容所要表達(dá)的情感，融入其中。這種狀態(tài)下展現(xiàn)生態(tài)文化語(yǔ)言的語(yǔ)義被賦予情感性。

四、互聯(lián)網(wǎng)中的生態(tài)文化語(yǔ)義特征

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與發(fā)展，“傳統(tǒng)的媒介傳播形式已逐漸無法滿足當(dāng)代受眾的需求，”[5]以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的新媒體在進(jìn)行生態(tài)文化傳播時(shí)所運(yùn)用的語(yǔ)言與傳統(tǒng)媒體有很大不同，極具網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特征，至今已有網(wǎng)絡(luò)熱詞、表情包、符號(hào)表情等多種形式，極大豐富了新媒體的傳媒內(nèi)容和形式。在進(jìn)行生態(tài)文化傳播上，互聯(lián)網(wǎng)新媒體中所運(yùn)用的語(yǔ)言語(yǔ)義特征主要有以下幾點(diǎn)。

（一）時(shí)新性。“互聯(lián)網(wǎng)新媒體語(yǔ)言能夠反映時(shí)代潮流的發(fā)展和時(shí)代的變遷，富有極強(qiáng)的時(shí)代感和鮮明的時(shí)代特色。有時(shí)之前還很熱門的詞語(yǔ)在很短的時(shí)間內(nèi)便失去活力，有時(shí)不甚流行的詞語(yǔ)突然之間變得吸人眼球，這與互聯(lián)網(wǎng)新媒體語(yǔ)言信息傳播量大、更新速度快的特點(diǎn)分不開。”[6]而且互聯(lián)網(wǎng)新媒體語(yǔ)言具有極強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，往往可以根據(jù)最新的熱點(diǎn)衍生一系列熱字、熱詞，引發(fā)受眾閱讀興趣和模仿，促進(jìn)新媒體內(nèi)容傳播。在生態(tài)文化傳播中，互聯(lián)網(wǎng)新媒體應(yīng)緊扣時(shí)下熱門事件、話題，結(jié)合熱點(diǎn)、熱詞傳播最新的生態(tài)文化信息。

（二）關(guān)聯(lián)性。互聯(lián)網(wǎng)新媒體語(yǔ)言在進(jìn)行信息傳播時(shí)不再是具象化，而是通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)，以其多樣性和抽象性展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)新媒體語(yǔ)言獨(dú)特的關(guān)聯(lián)性特征。互聯(lián)網(wǎng)在傳播生態(tài)文化時(shí)綜合了報(bào)刊、廣播、電視所具有的生態(tài)文化語(yǔ)義特征，并形成了其獨(dú)特的生態(tài)文化語(yǔ)義，即作用于實(shí)現(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)傳播的詞的關(guān)聯(lián)意義。

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作者：張劉剛 單位：南京林業(yè)大學(xué)