侗族生態(tài)園文化產(chǎn)業(yè)論文范文
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1.生態(tài)性生態(tài)性是指侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園不僅具有文化產(chǎn)業(yè)鏈、也不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染的特性。這是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的基礎(chǔ)特性。從文化產(chǎn)業(yè)不僅包括文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)，也包括文化產(chǎn)業(yè)衍生的餐飲住宿和旅游等產(chǎn)業(yè)，促使文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園形成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，實(shí)現(xiàn)自我持續(xù)發(fā)展之目標(biāo)。2.特色性特色性是指侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的具有不同其他文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的差異性。這種差異性，表現(xiàn)為：一是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園與其他文化產(chǎn)業(yè)園在文化資源和文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式上有差異性，這種差異性是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園存在的基礎(chǔ)。二是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園間的差異性。不同的侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園除了具有一些基礎(chǔ)性的文化特征，比如物質(zhì)文化資源如寨門、風(fēng)雨橋、民居和鼓樓等，關(guān)鍵是不同的侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園具有各自的特色，比如每一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園要具有自己的特色產(chǎn)業(yè)、特色資源和特色的創(chuàng)意產(chǎn)品等。這是不同文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的生存之基礎(chǔ)，也是文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)和前提，更是文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。因此，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的特色性是其所有特性中的最核心最重要的特性，在構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園中一定要注意這一特性。3.文化性文化是人類創(chuàng)造一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化性是指侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園所具有一切侗族的物質(zhì)文化資源和精神文化資源及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)聚集的特性。侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園，顧名思義，是充分反映侗族物質(zhì)文化資源和精神文化資源及發(fā)展侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的園區(qū)。每一個(gè)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園應(yīng)該具有不同的文化特色，這也是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園發(fā)展文化旅游的基礎(chǔ)和前提條件。喪失文化特色，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園就喪失了其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也就喪失了其發(fā)展的動(dòng)力和源泉。4.創(chuàng)新性創(chuàng)新是指變革、發(fā)展。創(chuàng)新性是指侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園要結(jié)合新時(shí)代新時(shí)期的社會(huì)需求而進(jìn)行文化創(chuàng)新，促使其生產(chǎn)的產(chǎn)品符合社會(huì)的需要，促使其可持續(xù)發(fā)展的特性。創(chuàng)新性，主要表現(xiàn)為：一是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園內(nèi)的物質(zhì)文化資源的創(chuàng)新。采取現(xiàn)代新材料和新技術(shù)來建設(shè)具有侗族文化因素的傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，使得侗族傳統(tǒng)物質(zhì)文化具有時(shí)代性和科技性，能符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求。二是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新侗族精神文化如侗族大歌、侗戲和舞蹈等的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，使之具有現(xiàn)代文化表現(xiàn)的特性。三是利用現(xiàn)代新科學(xué)技術(shù)來發(fā)展以侗族語言為核心的廣播電影和網(wǎng)絡(luò)媒體等文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新傳播和發(fā)展侗族文化產(chǎn)業(yè)的新形式。侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園主要表現(xiàn)為如上的四個(gè)特征，在黔湘桂侗族地區(qū)構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園是否具有可行性，這是取決于現(xiàn)有黔湘桂侗族地區(qū)文化資源及相關(guān)政策，具體而言，構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的可行性條件如下。
二、侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的可行性條件
（一）黔湘桂侗族地區(qū)擁有豐富的侗族物質(zhì)文化資源和精神文化資源黔湘桂侗族地區(qū)擁有豐富的侗族物質(zhì)文化資源，這些物質(zhì)文化資源分布在侗族自然傳統(tǒng)村寨。侗族自然傳統(tǒng)村寨物質(zhì)文化資源，主要包括自然生態(tài)環(huán)境、寨門、涼亭、風(fēng)雨橋、鼓樓和民居等資源因素。這些資源因素有機(jī)融合在村寨自然環(huán)境之中，形成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體。侗族自然傳統(tǒng)村寨在侗族地區(qū)是普遍存在的。侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園以侗族自然傳統(tǒng)村寨為支撐點(diǎn)，圍繞自然村寨人文景觀為打造具有觀光性的文化資源型文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園，這是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)。侗族精神文化資源，主要包括侗族大歌、侗族語言、侗族風(fēng)俗習(xí)慣、侗族節(jié)日和侗族款文化等。這些精神文化資源，在不同的自然傳統(tǒng)侗族村寨中擁有的程度會(huì)有不同。侗族精神文化資源所反映出的是侗族人追求和諧、團(tuán)結(jié)、勤勞和勇敢的民族精神。有的自然侗族村寨受到漢文化的影響程度低，傳統(tǒng)侗族文化資源在這些村寨隨處可見，有的自然侗族村寨受到漢文化的影響程度高，傳統(tǒng)侗族精神文化資源在這些村寨很難發(fā)現(xiàn)，侗族這種民族精神滲透于侗族村寨人的言行中。這是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園構(gòu)建的精神追求。侗族物質(zhì)文化資源和精神文化資源是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的發(fā)展基礎(chǔ)條件，喪失這一基礎(chǔ)性條件，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園就失去應(yīng)有創(chuàng)建的必要性。
（二）政府的政策支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是得到中央和各地政府政策的支持。2009年7月22日，我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃即《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》（由國務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過）；2010年7月19日，文化部辦公廳的《關(guān)于印發(fā)<國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)管理辦法(試行)>的通知》（辦產(chǎn)發(fā)〔2010〕19號(hào)）；2014年4月16日，文化部辦公廳了《文化部辦公廳關(guān)于修訂印發(fā)<國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地管理辦法>的通知》等。國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)了一系列的政策法規(guī)，是各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的有利于政策支持。國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策支持下，地方政府結(jié)合自己的實(shí)際情況，制定相應(yīng)政策法規(guī)，以推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。黔湘桂三省結(jié)合自己的實(shí)際情況，了相應(yīng)的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策法規(guī)。2002年4月1日，湖南省人民政府了《湖南省人民政府關(guān)于印發(fā)《湖南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》的通知》（湘政發(fā)[2002]10號(hào)）中制定了《湖南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2001———2010年）》；2011年5月17日，貴州省了《省人民政府關(guān)于振興文化產(chǎn)業(yè)的意見》（黔府發(fā)〔2011〕18號(hào)）；2010年12月19日，廣西壯族自治區(qū)人民政府了《廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》（桂政發(fā)〔2010〕63號(hào)）。這些政策法規(guī)，對(duì)黔湘桂侗族地區(qū)侗族文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)和發(fā)展起著政策支持，規(guī)范和引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)和發(fā)展。
（三）企業(yè)和民眾的積極參與黔湘桂侗族地區(qū)擁有豐富侗族的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，是政府發(fā)展侗族文化產(chǎn)業(yè)及侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的基礎(chǔ)資源。只要將通過創(chuàng)意和規(guī)劃，積極引導(dǎo)將這些文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)資源，推動(dòng)侗族文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的發(fā)展。這不僅需要企業(yè)參與，也需要民眾的參加。企業(yè)是將侗族文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)資源的主體和轉(zhuǎn)化者，同時(shí)也侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的參與者和建設(shè)者。當(dāng)前黔湘桂地區(qū)侗族文化資源豐富，也形成了具有一定規(guī)模的文化旅游景區(qū)，但由于文化旅游景區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)單一、同質(zhì)性現(xiàn)象嚴(yán)重，嚴(yán)重影響到文化旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。這需要進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)，將文化旅游景區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)多樣化、功能多元且富有特色的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)，才能更好更快推動(dòng)侗族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這需要按照市場(chǎng)需求構(gòu)建不同文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)及相關(guān)的功能互補(bǔ)企業(yè)。企業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)中受益，促使其發(fā)展壯大。民眾在侗族文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)和發(fā)展過程中同樣獲得受益，也會(huì)積極參與文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)。這需要文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)具有大眾參與性，只要涉及文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)并在這個(gè)過程中付出了勞動(dòng)或貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該得到回報(bào)。這樣，才能充分調(diào)動(dòng)民眾乃至一切積極因素投入到侗族文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)中。當(dāng)前黔湘桂侗族地區(qū)民眾對(duì)于國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及其文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)是積極參與且支持的。比如湖南省通道侗族自治縣“百里侗族文化長(zhǎng)廊”的規(guī)劃和建設(shè)是得到當(dāng)?shù)孛癖娭С值模耶?dāng)?shù)孛癖妳⑴c“百里侗族文化長(zhǎng)廊”建設(shè)的積極性較高。侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目規(guī)劃和設(shè)計(jì)，一定要侗族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，規(guī)劃和設(shè)計(jì)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目體系，這有助于構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園。
三、侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目體系
（一）侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目體系的構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在不同文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)會(huì)有所差異，凸顯不同文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特色。對(duì)于一個(gè)核心且具有多功能的侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目體系的構(gòu)成，至少包括如下文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。1.侗族生態(tài)景觀文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目侗族生態(tài)景觀，包括寨門、民居、鼓樓、風(fēng)雨橋、涼亭和生態(tài)林等，這些文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目需要保護(hù)或打造。侗族生態(tài)景觀布局需要特定規(guī)劃和設(shè)計(jì)，促使侗族生態(tài)景觀文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目布局合理，便于游客參觀游覽。2.侗族電視廣播影視網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目侗族電視廣播影視網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是侗族文化發(fā)展傳承的核心項(xiàng)目。要打造以侗族語言為主要傳播語言的侗族電視頻道廣播電臺(tái)，電視廣播文化產(chǎn)業(yè)是成為侗族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心和關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)；同時(shí)構(gòu)建侗族文化影視網(wǎng)絡(luò)文化基地，形成侗族影視創(chuàng)作、編劇、制作和放映等侗族文化影視制作團(tuán)隊(duì)，也重視將侗族文化產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行傳播，構(gòu)建侗族文化宣傳網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)中心。這些文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目不僅是具有文化生產(chǎn)功能，也要具有文化旅游的功能。3.侗族戲劇舞蹈音樂文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目侗族戲劇舞蹈音樂文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目要求建立侗族戲劇舞蹈音樂的表演舞臺(tái)，如劇院、音樂大廳等。侗族電視廣播頻道的演播大廳在設(shè)計(jì)時(shí)可具有侗族戲劇舞蹈音樂的表演舞臺(tái)功能。此外，也可以搭建臨時(shí)的侗族戲劇舞蹈音樂的臨時(shí)表演舞臺(tái)。4.侗族服飾手工藝品文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目侗族服飾手工藝品生產(chǎn)和銷售集中化、規(guī)模化和特色化。侗族服飾手工藝品生產(chǎn)和銷售的公司化，將侗族服飾手工業(yè)品生產(chǎn)作坊或微型企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合構(gòu)建具有一定設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售的能力的中小型企業(yè)。侗族服飾手工藝品的設(shè)計(jì)既要符合侗族傳統(tǒng)服飾手工藝品的因素，又要符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)要注意運(yùn)用新技術(shù)工藝來生產(chǎn)侗族服飾手工業(yè)品，使之符合新時(shí)期社會(huì)需求。5.侗族餐飲住宿文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目侗族餐飲住宿文化產(chǎn)業(yè)是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園必備的配套文化產(chǎn)業(yè)。侗族餐飲應(yīng)該具有侗族餐飲的習(xí)慣和特色，同時(shí)住宿建筑外觀和內(nèi)飾設(shè)計(jì)要具有侗族文化因素。此外，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園內(nèi)還應(yīng)該有博物館文化事業(yè)項(xiàng)目，博物館主要陳列侗族人傳統(tǒng)和現(xiàn)代的生活方式、侗族人信仰、物質(zhì)文化設(shè)施及精神文化產(chǎn)品等。以供游客參觀。
（二）侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目特征侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的構(gòu)建過程，一定要注意侗族文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目應(yīng)該具有如下特征，這有助于更好發(fā)展侗族文化產(chǎn)業(yè)。1.重視本土文化，適度植入外來文化侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的構(gòu)建中，重視侗族本土文化產(chǎn)業(yè)的打造，將侗族文化因素或基因植入文化產(chǎn)業(yè)之中，也要適度植入外來文化，滿足不同游客的文化需求。因此，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的構(gòu)建中以侗族本土文化為基礎(chǔ)，適度借鑒外來文化發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，打造具有侗族文化基因且具有現(xiàn)代文化因素的文化產(chǎn)品，才能更好滿足社會(huì)的不同層次需求。2.多功能園區(qū)產(chǎn)業(yè)多元化，單功能園區(qū)產(chǎn)業(yè)特色化多功能園區(qū)也稱為核心的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，園區(qū)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)要多元化，發(fā)展具有不同且互補(bǔ)性強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)，注意文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)的功能定位，要促使多功能的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園與單功能的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的具有功能互補(bǔ)性，即文化產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的互補(bǔ)性，避免文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)性。單功能園區(qū)的產(chǎn)業(yè)特色化和獨(dú)特化是單功能的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的能存在且具有旺盛生命力的源泉，否則，單功能園區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)就失去了存在和發(fā)展的必要性，就有可能被其他文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)所取代。3.以文化旅游為主線，文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)意為兩翼以文化旅游為主線，文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)意為兩翼，這是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)的功能定位。文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)意是服務(wù)于文化旅游和發(fā)展侗族文化的。文化生產(chǎn)比如侗戲侗歌侗族舞蹈的創(chuàng)作和表演、侗族手工藝品生產(chǎn)和銷售，是服務(wù)于文化旅游。還有侗族電視廣播的平臺(tái)打造和影視作品創(chuàng)造的目的，不僅服務(wù)文化旅游，更重要的是發(fā)展和創(chuàng)新侗族文化。侗族文化創(chuàng)意，是基于侗族文化基礎(chǔ)上，結(jié)合外來文化，運(yùn)用新電子計(jì)算機(jī)技術(shù)，創(chuàng)造具有侗族文化元素的具有觀賞性的文化產(chǎn)品或表演文化藝術(shù)形式。4.發(fā)展傳承侗族文化，推動(dòng)侗族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的目的是發(fā)展傳承侗族文化，推動(dòng)侗族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。因而，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園具有事業(yè)性和市場(chǎng)性。事業(yè)性是指侗族文化生產(chǎn)生態(tài)園的構(gòu)建為一項(xiàng)發(fā)展侗族文化的文化事業(yè)，為侗族地區(qū)人們提供文化事業(yè)服務(wù)。市場(chǎng)性是指侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園構(gòu)建過程中始終以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以營(yíng)利為目標(biāo)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目的的市場(chǎng)行為。因此，侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園，不僅承擔(dān)發(fā)展傳承侗族文化的文化功能，更重要的是還要承擔(dān)通過文化產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)侗族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能。
四、構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的政策建議
要構(gòu)建具有上述侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的，結(jié)合黔湘桂侗族地區(qū)實(shí)際，提出了如下政策建議。
（一）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，政府規(guī)劃、引導(dǎo)和支持侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的構(gòu)建過程中，堅(jiān)持積極以市場(chǎng)為導(dǎo)向，就是指充分利用市場(chǎng)機(jī)制推動(dòng)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)，利用市場(chǎng)力量以滿足市場(chǎng)和社會(huì)對(duì)侗族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)品的需求的原則。政府在侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、引導(dǎo)和支持的作用。政府規(guī)劃是指政府對(duì)侗族文產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的地址和范圍的規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目選擇和產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容的挑選等方面進(jìn)行規(guī)劃。政府引導(dǎo)是指政府將文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引導(dǎo)到原來侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園所規(guī)劃項(xiàng)目的要求范圍，不得因?yàn)槠髽I(yè)的要求而改變侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的項(xiàng)目特征和性質(zhì)。政府支持是指政府對(duì)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)在土地使用、稅收和資金等方面的政策支持。在侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)中，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，政府要積極規(guī)劃、引導(dǎo)和支持（政府規(guī)劃和引導(dǎo)是前提和基礎(chǔ)，政府支持是關(guān)鍵和核心），對(duì)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)政府做到精心規(guī)劃，細(xì)心引導(dǎo)和充分支持，鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)積極參與侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)，更好促進(jìn)侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
（二）以特色生態(tài)景觀為基礎(chǔ)，以特色產(chǎn)業(yè)為核心，以建特色文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園為重點(diǎn)，注意單功能或多功能園區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)以特色生態(tài)景觀是構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的基礎(chǔ)，這因?yàn)槎弊逦幕a(chǎn)業(yè)生態(tài)園是以文化旅游為主線，特色生態(tài)景觀自然是文化旅游的一個(gè)不可分割的部分。特色生態(tài)景觀包括人文景觀和自然景觀，將對(duì)這兩種人文景觀進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使之便于旅游觀光。特色產(chǎn)業(yè)是構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的核心，注意構(gòu)建具有特色的文化產(chǎn)業(yè)，不同文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該有差異，物質(zhì)文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)意活動(dòng)應(yīng)該可供外人參觀。不同文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園應(yīng)該具有獨(dú)有特色的，在打造文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園時(shí)務(wù)必考慮，這是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園打造的重點(diǎn)。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)單功能或多功能的文化產(chǎn)業(yè)園時(shí)，一定要凸顯單功能園區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)特色性，多功能的文化產(chǎn)業(yè)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目多元，在多功能的文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目不得與單功能文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目具有重復(fù)性和重疊性；或者說，無論是多功能的文化產(chǎn)業(yè)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，還是單功能的文化產(chǎn)業(yè)園的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，都應(yīng)該具有獨(dú)特性，只有獨(dú)特性，才能吸引游客觀光和消費(fèi)。
（三）積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資金進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)，除了政府給予一定資金支持外，更多的是依靠社會(huì)資金。政府應(yīng)該做好這兩個(gè)方面的工作：一是制定鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資金進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)的政策措施，比如財(cái)政和稅收政策、土地支持政策等。二是構(gòu)建鼓勵(lì)社會(huì)多種主體如自然人和企業(yè)等參與文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)的機(jī)制，比如可采取股份制、獨(dú)資合資和合作等方式參與文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)。這有利于政府積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資金進(jìn)入侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)。
（四）構(gòu)建合理的利益分配機(jī)制和制度構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)的過程，其實(shí)質(zhì)上是涉及到方面利益的重構(gòu)和協(xié)調(diào)的過程。因而，構(gòu)建合理的利益分配機(jī)制和制度，是侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園可持續(xù)發(fā)展的制度基礎(chǔ)。構(gòu)建合理的利益分配機(jī)制和制度，主要包括：一是確定文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的利益主體，這利益主體主要有文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的投資者、參與者和相關(guān)利益者。這是構(gòu)建合理的利益分配機(jī)制和機(jī)制的前提和基礎(chǔ)。二是依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的利益主體的貢獻(xiàn)大小，來確定利益分配機(jī)制和制度。利益分配機(jī)制和制度的構(gòu)建，要堅(jiān)持這些原則：第一，利益合理分配的原則。在利益分配過程中要考慮到利益相關(guān)者的貢獻(xiàn)大小來確定其利益的大小，同時(shí)也要考慮到間接做了貢獻(xiàn)的人的利益。第二，堅(jiān)持先立制度后分配的原則。先要征求利益相關(guān)者的意見并獲得同意，構(gòu)建好的利益分配機(jī)制和制度，這可以避免以后利益分配的糾紛。三是利益分配機(jī)制和制度的構(gòu)建要考慮短期性和長(zhǎng)期性的結(jié)合，也要將政府利益、企業(yè)利益、員工利益和當(dāng)?shù)厝罕姷睦娴认嘟Y(jié)合，這兩個(gè)結(jié)合是利益分配的長(zhǎng)效機(jī)制和制度的重要原則。在文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的利益分配機(jī)制和制度的構(gòu)建過程中，一定堅(jiān)持好這兩個(gè)結(jié)合，堅(jiān)持兩個(gè)基本原則，才能更好促進(jìn)侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園建設(shè)和發(fā)展。
綜上所述，關(guān)于侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)是侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)歷史必然性，現(xiàn)在黔湘桂侗族地區(qū)文化旅游風(fēng)景區(qū)和侗族鄉(xiāng)村旅游區(qū)等建設(shè)，為構(gòu)建具有多功能或單功能的具有一定規(guī)模的侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園打下了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)在構(gòu)建侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的工作是對(duì)現(xiàn)有的黔湘桂侗族地區(qū)文化旅游風(fēng)景區(qū)和鄉(xiāng)村旅游區(qū)等進(jìn)行相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，按照侗族文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的建設(shè)要求和指標(biāo)進(jìn)行布局和設(shè)計(jì)，構(gòu)建適合侗族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)園區(qū)，以更好促進(jìn)侗族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
作者：江明生單位：天津師范大學(xué)貴州師范大學(xué)